#Мумуары
В ЛАПАХ ТЕЛЬ-АВИВА
В ноябре-месяце 2013-го года я третий раз в жизни выехал за пределы родной страны. Моей младшей сестре исполнялось 50 лет – и она решила устроить своим друзьям праздник реальный и вывезти их на свой день рождения в Иерусалим. Поэтому и я оторвался от «станка» и на десять дней выехал в Израиль. Прошло уже почти два месяца с тех пор, как я вернулся. И, хотя это приключение стоит в стороне от того, чем я, в основном, живу, всё-таки хочется изложить в письменном виде некоторые мысли, которые возникли у меня в Израиле и никак не хотят оставить в покое мою голову.
Я никоим образом не претендую на объективность и серьёзный анализ. В объективность я вообще не верю. А на серьёзный анализ у меня нет ни сил, ни времени, ни способностей. Поэтому всё, что здесь будет написано, является чисто моими личными ощущениями. Ну, и, наверно, ещё и мыслями Вити Левина, который водил нас по Иерусалиму и которому я верю. Потому что Витёк – не экскурсовод вовсе, а просто наш друг, который живёт в Израиле и, если он что-то говорит, то он это точно пропустил через себя, прочувствовал.
Когда я уезжал, в панике и в ужасе доделывая неотложные дела, Лида Фёдорова мне сказала:
- Олег! Отвлекись же ты от всего хотя бы раз - и спокойно поезжай в эту волшебную страну.
Лида была совершенно права. Страна действительно волшебная.
Проводив мою сестру и её друзей, мы с моим институтским другом Гришкой Листвойбом (который когда-то ездил с нами на шабашку на Чукотку, а теперь проживает в Вашингтоне) встретили в аэропорту «Бен Гурион» ещё двух наших шабашничков. Валя Цой, 1938-го года рождения, прилетел из Москвы. Ну, а Сергей Иваныч Тертышный, 1940-го года рождения – из Одессы. Мы взяли напрокат машину – и за пять дней проехали по Израилю 1250 километров. Так что не только страна была волшебной, но и наша «маленькая вселенная», которая по этой стране передвигалась, тоже была волшебной.
В ЛАПАХ ТЕЛЬ-АВИВА
В ноябре-месяце 2013-го года я третий раз в жизни выехал за пределы родной страны. Моей младшей сестре исполнялось 50 лет – и она решила устроить своим друзьям праздник реальный и вывезти их на свой день рождения в Иерусалим. Поэтому и я оторвался от «станка» и на десять дней выехал в Израиль. Прошло уже почти два месяца с тех пор, как я вернулся. И, хотя это приключение стоит в стороне от того, чем я, в основном, живу, всё-таки хочется изложить в письменном виде некоторые мысли, которые возникли у меня в Израиле и никак не хотят оставить в покое мою голову.
Я никоим образом не претендую на объективность и серьёзный анализ. В объективность я вообще не верю. А на серьёзный анализ у меня нет ни сил, ни времени, ни способностей. Поэтому всё, что здесь будет написано, является чисто моими личными ощущениями. Ну, и, наверно, ещё и мыслями Вити Левина, который водил нас по Иерусалиму и которому я верю. Потому что Витёк – не экскурсовод вовсе, а просто наш друг, который живёт в Израиле и, если он что-то говорит, то он это точно пропустил через себя, прочувствовал.
Когда я уезжал, в панике и в ужасе доделывая неотложные дела, Лида Фёдорова мне сказала:
- Олег! Отвлекись же ты от всего хотя бы раз - и спокойно поезжай в эту волшебную страну.
Лида была совершенно права. Страна действительно волшебная.
Проводив мою сестру и её друзей, мы с моим институтским другом Гришкой Листвойбом (который когда-то ездил с нами на шабашку на Чукотку, а теперь проживает в Вашингтоне) встретили в аэропорту «Бен Гурион» ещё двух наших шабашничков. Валя Цой, 1938-го года рождения, прилетел из Москвы. Ну, а Сергей Иваныч Тертышный, 1940-го года рождения – из Одессы. Мы взяли напрокат машину – и за пять дней проехали по Израилю 1250 километров. Так что не только страна была волшебной, но и наша «маленькая вселенная», которая по этой стране передвигалась, тоже была волшебной.
❤7👍3
Когда мы сидели на лавочке после купания в озере Кинерет (оно же – Тивериадское озеро, оно же Генисаретское, оно же Галилейское море), Сергей Иваныч вдруг неожиданно пропел:
- Среди густых акаций
На берегу морском
Сидел Отец Фанасий…
И чистил хуй песком!
Когда я, наконец, перестал смеяться и спросил Сергея Иваныча, откуда такая прекрасная песня, он смущённо развёл руками и сказал:
- Не знаю, откуда это вдруг взялось в моей голове! Кто-то пел, когда я молодой был…
Да… Понятное дело. Страна-то волшебная - вот и навеяло!
А когда мы лежали на тель-авивском пляже, искупавшись в Средиземном море и выпив водки «Абсолют» из горла, Валя Цой, подняв руки вверх, воскликнул:
- Говорят, что Рая на земле нет. Как же нет? Вот, пожалуйста – я сейчас в Раю!
Нам там много ещё чего навеяло. Но, в основном, это уже совсем наше, личное. Снова соберёмся – тогда и посмеёмся…
А «мысли» были вот какие.
Мысль первая. Про «пятый пункт».
Сестра моя Анна устроила своим гостям серьёзную культурную программу. Три дня нас водили и возили. Мне очень понравился наш экскурсовод Юлик. Он был крайне мил, сообразителен и адекватен. Единственное, что заставляло меня иногда вздрагивать, это частое употребление слова «мы». Причём, в абсолютно конкретном смысле:
- Когда МЫ пришли в эту страну…
Синонимом слова «мы» естественно было слово «евреи».
Я вообще с подозрением отношусь к слову МЫ. Тем более, когда оно объединяет достаточно много людей по национальному, половому или ещё какому-либо признаку. Если есть МЫ, то тогда появляются и ОНИ.
- За нас с вами и за … с ними!
Всегда морщился, когда кто-то произносил при мне этот тост.
Хотя нельзя не признать, что именно государство Израиль превратило эту страну не только в волшебную, но и в цивилизованную и достаточно безопасную. Безусловно, так оно и есть. Но, всё равно, есть в этом «мы» что-то для меня очень неприятное. Возможно потому, что по линии мамы мне достались чисто еврейские корни – и мне стыдно как бы и за себя тоже…
Однако друзья мои Валя Цой и Сергей Иваныч Тертышный по этому поводу не напрягались ни грамма. Гришка Листвойб с Валей регулярно вели на эту тему какие-то беседы. И в результате Гриня пошутил:
- Я понял. Ты – корейский сионист. Одно из тех самых потерянных колен израилевых!
- Среди густых акаций
На берегу морском
Сидел Отец Фанасий…
И чистил хуй песком!
Когда я, наконец, перестал смеяться и спросил Сергея Иваныча, откуда такая прекрасная песня, он смущённо развёл руками и сказал:
- Не знаю, откуда это вдруг взялось в моей голове! Кто-то пел, когда я молодой был…
Да… Понятное дело. Страна-то волшебная - вот и навеяло!
А когда мы лежали на тель-авивском пляже, искупавшись в Средиземном море и выпив водки «Абсолют» из горла, Валя Цой, подняв руки вверх, воскликнул:
- Говорят, что Рая на земле нет. Как же нет? Вот, пожалуйста – я сейчас в Раю!
Нам там много ещё чего навеяло. Но, в основном, это уже совсем наше, личное. Снова соберёмся – тогда и посмеёмся…
А «мысли» были вот какие.
Мысль первая. Про «пятый пункт».
Сестра моя Анна устроила своим гостям серьёзную культурную программу. Три дня нас водили и возили. Мне очень понравился наш экскурсовод Юлик. Он был крайне мил, сообразителен и адекватен. Единственное, что заставляло меня иногда вздрагивать, это частое употребление слова «мы». Причём, в абсолютно конкретном смысле:
- Когда МЫ пришли в эту страну…
Синонимом слова «мы» естественно было слово «евреи».
Я вообще с подозрением отношусь к слову МЫ. Тем более, когда оно объединяет достаточно много людей по национальному, половому или ещё какому-либо признаку. Если есть МЫ, то тогда появляются и ОНИ.
- За нас с вами и за … с ними!
Всегда морщился, когда кто-то произносил при мне этот тост.
Хотя нельзя не признать, что именно государство Израиль превратило эту страну не только в волшебную, но и в цивилизованную и достаточно безопасную. Безусловно, так оно и есть. Но, всё равно, есть в этом «мы» что-то для меня очень неприятное. Возможно потому, что по линии мамы мне достались чисто еврейские корни – и мне стыдно как бы и за себя тоже…
Однако друзья мои Валя Цой и Сергей Иваныч Тертышный по этому поводу не напрягались ни грамма. Гришка Листвойб с Валей регулярно вели на эту тему какие-то беседы. И в результате Гриня пошутил:
- Я понял. Ты – корейский сионист. Одно из тех самых потерянных колен израилевых!
А Сергей Иваныч неустанно прославлял государство Израиль и его достижения. А когда он видел юношей и девушек в израильской военной форме, его лицо выражало полнейший восторг:
- Ну, ты посмотри, какие симпатичные ребята!
Его так и тянуло к этим ребятам. Если бы они ещё и говорили по-русски, Сергея Иваныча вообще было бы трудно от них оторвать.
Так что, может быть, я и зря напрягаюсь на еврейскую тему.
Мысль вторая. Про христианские святыни.
Я не являюсь религиозным человеком. Но и атеистом тоже, ни в коем случае, не являюсь. На все основополагающие вопросы могу ответить только одно: не знаю…
Была ли на самом деле вся эта история с Иисусом? Не знаю. Но мне почему-то кажется, что была. В исламе это, между прочим, тоже говорится. Только там считается, что распятия не было. То есть было, но распяли не Иисуса. Другого распяли, думая, что это Иисус. Аллах римлянам коллективные галлюцинации устроил. А великий пророк Иса сейчас просто находится в Раю. И ещё, между прочим, вернётся сюда! Ему мусульмане каждый раз коврик подстилают в соответствующих местах. Чтобы всё было готово к его возвращению.
Но мне почему-то кажется, что и распятие тоже было. Наверно, Булгакова в юности начитался.
А Витя Левин думает, что Мохаммед просто опустил то, что ему казалось лишним. Наверно, он прав. В том смысле, что Витя прав. А не Мохаммед.
Я всегда говорю, что если понятие «неверующий христианин» допустимо, то неверующий христианин – это я. По поведению, конечно, сильно недотягиваю. Но, в общем, практически во всём с Иисусом согласен. Единственное, в чём он был, по-моему, неправ – это разгон торговцев возле Иерусалимского Храма. В Храме-то они не торговали вроде бы. Они торговали по дороге к Храму. А если бы даже и в Храме? Не вижу в этом ничего плохого. Наверно потому, что сам спекулянт. И почему-то мне кажется, что, если бы мы встретились, я смог бы ему кое-что объяснить. Тем более, что я уже на двадцать два года старше.
Эту мысль я украл у Юли Беломлинской. У неё она звучала так: «Они уже дожили до такого возраста, что, даже если завтра к кому-нибудь из них явится Спаситель собственной персоною, уже неудобно спросить его, как жить дальше? Потому что на такой вопрос он может ответить:
- Тебе сколько лет, сорок три? А мне – тридцать три… Вот уже десять лет, как я тебя должен спрашивать…»
- Ну, ты посмотри, какие симпатичные ребята!
Его так и тянуло к этим ребятам. Если бы они ещё и говорили по-русски, Сергея Иваныча вообще было бы трудно от них оторвать.
Так что, может быть, я и зря напрягаюсь на еврейскую тему.
Мысль вторая. Про христианские святыни.
Я не являюсь религиозным человеком. Но и атеистом тоже, ни в коем случае, не являюсь. На все основополагающие вопросы могу ответить только одно: не знаю…
Была ли на самом деле вся эта история с Иисусом? Не знаю. Но мне почему-то кажется, что была. В исламе это, между прочим, тоже говорится. Только там считается, что распятия не было. То есть было, но распяли не Иисуса. Другого распяли, думая, что это Иисус. Аллах римлянам коллективные галлюцинации устроил. А великий пророк Иса сейчас просто находится в Раю. И ещё, между прочим, вернётся сюда! Ему мусульмане каждый раз коврик подстилают в соответствующих местах. Чтобы всё было готово к его возвращению.
Но мне почему-то кажется, что и распятие тоже было. Наверно, Булгакова в юности начитался.
А Витя Левин думает, что Мохаммед просто опустил то, что ему казалось лишним. Наверно, он прав. В том смысле, что Витя прав. А не Мохаммед.
Я всегда говорю, что если понятие «неверующий христианин» допустимо, то неверующий христианин – это я. По поведению, конечно, сильно недотягиваю. Но, в общем, практически во всём с Иисусом согласен. Единственное, в чём он был, по-моему, неправ – это разгон торговцев возле Иерусалимского Храма. В Храме-то они не торговали вроде бы. Они торговали по дороге к Храму. А если бы даже и в Храме? Не вижу в этом ничего плохого. Наверно потому, что сам спекулянт. И почему-то мне кажется, что, если бы мы встретились, я смог бы ему кое-что объяснить. Тем более, что я уже на двадцать два года старше.
Эту мысль я украл у Юли Беломлинской. У неё она звучала так: «Они уже дожили до такого возраста, что, даже если завтра к кому-нибудь из них явится Спаситель собственной персоною, уже неудобно спросить его, как жить дальше? Потому что на такой вопрос он может ответить:
- Тебе сколько лет, сорок три? А мне – тридцать три… Вот уже десять лет, как я тебя должен спрашивать…»
❤5👍3
Всё, что я буду говорить дальше, к Вере не имеет ни малейшего отношения. Это не про Веру. Это про «Историю партии», которой меня учили в институте.
Византия становится христианским государством. Елена, мать императора Константина, ставшая христианкой в шестьдесят с лишним лет, приезжает в Иерусалим. Потом её назовут «святой Еленой». С мозгами у этой женщины, безусловно, всё в полном порядке.
Здесь, в Иудее (которую римляне после подавления восстания Бар-Кохбы, назвали Палестиной), родился Иисус. Здесь – в Вифлееме, Назарете, Иерусалиме – всё это происходило. Здесь, именно здесь, находятся святые места. Ну, а раз они здесь, то люди должны чётко знать, где и что. Чтобы не только воздевать руки к небу, а иметь возможность этими же самыми руками прикоснуться к тому, к чему прикасался Христос.
Но с тех пор прошло уже триста лет. (Примерно столько же нас отделяет от Александра Сергеича Пушкина). Кто расскажет, где была Голгофа? Вроде бы, здесь кресты ставили… И здесь… И здесь…
Ладно. Голгофа была здесь. Есть какая-то вероятность, что можно было установить, где именно происходило распятие.
Дальше пошли. Где была та погребальная пещерка, в которую отнесли Его, когда сняли с креста, и из которой Его тело потом исчезло? И Бог говорит Святой Елене:
- Вот та самая пещера!
Отлично. Весь камень, который находится над лавкой, на которой лежало Его тело (тридневное ложе), срубаем. Плита, которая закрывала вход в пещеру, чтобы звери кости не растащили, и тридневное ложе будут главными христианскими святынями. Над ними ставим часовню. И пусть потом христиане всех времён и народов ходят и на эти камни… молятся. И храм ставим. По центру часовня, левее, метрах в десяти, оставшаяся часть Голгофы. А над всем этим храм. Чтобы всё было конкретно, компактно и красиво.
А я бы подальше его отнёс, когда снять с креста разрешили…
Впрочем, могли и не разрешить дальше уносить.
Так… Хорошо бы ещё и сам крест найти.
Куда кресты сваливали после того, как казнённых снимали? А вон там под горой помойка – и их немеряно навалено.
Может, и тот самый среди них есть?
Как узнать-то? А по-простому. Крест должен быть животворящим. Ведём тяжелобольного – и все кресты к нему прикладываем. О! Встал. Стало быть, вот он и есть – животворящий крест.
Ну, и так далее.
Не имею ничего против. Всё организовано по уму и чётко.
Более поздние «историки партии» допускали себе намного большую «погрешность» в расстановке «реперных точек»:
- Вот, товарищи, стена дома! Здесь Иисус, неся свой крест, остановился обессиленный и опёрся об эту самую стену в этом самом месте!
Толково придумано…
Только за прошедшие две тысячи лет здесь всё время жили разные люди – и культурный слой составил 18 метров (!). Вон, там внизу, под оргстеклом, вы можете увидеть раскопки того самого времени.
Да и дому этому, на котором след руки Его, меньше тысячи лет от роду…
Эту простую вещь может понять любой человек, относительно внимательно относящийся к тому, что он видит в Иерусалиме.
Но на самом-то деле всё ещё круче! Далее цитирую:
- Нынешний "виа долороза" (крестный путь) со всеми его остановками обозначен францисканцами в 16-м веке. Так вот, улицы во времена Иисуса проходили просто не там.
Чтобы закончить эту тему, сдаю историю, рассказанную Витей Левиным.
Византия становится христианским государством. Елена, мать императора Константина, ставшая христианкой в шестьдесят с лишним лет, приезжает в Иерусалим. Потом её назовут «святой Еленой». С мозгами у этой женщины, безусловно, всё в полном порядке.
Здесь, в Иудее (которую римляне после подавления восстания Бар-Кохбы, назвали Палестиной), родился Иисус. Здесь – в Вифлееме, Назарете, Иерусалиме – всё это происходило. Здесь, именно здесь, находятся святые места. Ну, а раз они здесь, то люди должны чётко знать, где и что. Чтобы не только воздевать руки к небу, а иметь возможность этими же самыми руками прикоснуться к тому, к чему прикасался Христос.
Но с тех пор прошло уже триста лет. (Примерно столько же нас отделяет от Александра Сергеича Пушкина). Кто расскажет, где была Голгофа? Вроде бы, здесь кресты ставили… И здесь… И здесь…
Ладно. Голгофа была здесь. Есть какая-то вероятность, что можно было установить, где именно происходило распятие.
Дальше пошли. Где была та погребальная пещерка, в которую отнесли Его, когда сняли с креста, и из которой Его тело потом исчезло? И Бог говорит Святой Елене:
- Вот та самая пещера!
Отлично. Весь камень, который находится над лавкой, на которой лежало Его тело (тридневное ложе), срубаем. Плита, которая закрывала вход в пещеру, чтобы звери кости не растащили, и тридневное ложе будут главными христианскими святынями. Над ними ставим часовню. И пусть потом христиане всех времён и народов ходят и на эти камни… молятся. И храм ставим. По центру часовня, левее, метрах в десяти, оставшаяся часть Голгофы. А над всем этим храм. Чтобы всё было конкретно, компактно и красиво.
А я бы подальше его отнёс, когда снять с креста разрешили…
Впрочем, могли и не разрешить дальше уносить.
Так… Хорошо бы ещё и сам крест найти.
Куда кресты сваливали после того, как казнённых снимали? А вон там под горой помойка – и их немеряно навалено.
Может, и тот самый среди них есть?
Как узнать-то? А по-простому. Крест должен быть животворящим. Ведём тяжелобольного – и все кресты к нему прикладываем. О! Встал. Стало быть, вот он и есть – животворящий крест.
Ну, и так далее.
Не имею ничего против. Всё организовано по уму и чётко.
Более поздние «историки партии» допускали себе намного большую «погрешность» в расстановке «реперных точек»:
- Вот, товарищи, стена дома! Здесь Иисус, неся свой крест, остановился обессиленный и опёрся об эту самую стену в этом самом месте!
Толково придумано…
Только за прошедшие две тысячи лет здесь всё время жили разные люди – и культурный слой составил 18 метров (!). Вон, там внизу, под оргстеклом, вы можете увидеть раскопки того самого времени.
Да и дому этому, на котором след руки Его, меньше тысячи лет от роду…
Эту простую вещь может понять любой человек, относительно внимательно относящийся к тому, что он видит в Иерусалиме.
Но на самом-то деле всё ещё круче! Далее цитирую:
- Нынешний "виа долороза" (крестный путь) со всеми его остановками обозначен францисканцами в 16-м веке. Так вот, улицы во времена Иисуса проходили просто не там.
Чтобы закончить эту тему, сдаю историю, рассказанную Витей Левиным.
Приезжают в Израиль «Вопли Видоплясова». Естественно, обсуждается культурная программа. Куда надо бы съездить и так далее. Сергей Попович, который тогда был у них звукооператором, говорит:
- Вот, Вифлеем на арабских территориях сейчас, но хорошо бы туда тоже съездить. У меня ведь все предки священниками были.
- А зачем? – спрашивает его Олег Скрипка.
- Ну, как… Там же Иисус родился.
- Серёга, а ты в Ульяновске-то был?
- Нет. А зачем?
- Ну, как… Там же Ленин родился!
Мысль третья. Про крестоносцев. Тут даже эпиграф будет.
«А всё ж татары поприятней
И лица мне их поприятней
И голоса их поприятней
Да и повадки поприятней…»
Дмитрий Александрович Пригов «Куликово поле»
Интуитивно с детства плохо относился к крестоносцам. Не просто плохо, а очень плохо. Поэтому сейчас изучал вопрос… поверхностно, конечно. Но с пристрастием.
Крестовых походов было несколько. И даже далеко не все они (слава Богу!) дошли до Палестины. Но суть, по-любому, была одна. Мне так кажется. И я их сейчас смешаю в ту кашу, которая живёт у меня в голове.
Приезжают в одиннадцатом веке ребята-паломники из Палестины и говорят:
- «Пионеры наших бьют!» Угнетают паломников, которые хотят к гробу господню подойти!
Вероятно, это была чистая правда. Наверняка угнетали, издевались и т.д.
В общем, одному пареньку стало за братков обидно – и пошёл он босиком по Европе, смущая народ. А другой паренёк, который Римским Папой был, произнёс пламенную речь при большом стечении народа. Ну, и поехало. Покатилось. Собрались ребятки, сбились в стаи, нашили на грудь кресты – и пошли гроб Господень воевать. А дорога-то не близкая. Кушать хочется. Кормить никто не собирается. Остаётся только грабить. А поскольку люди своё, потом и кровью нажитое, просто так отдавать не собираются, то и убивать. «На святое дело идём!» Так что Бог простит. По-любому.
Дошли до моря синего. Кораблей нет, Денег нет. И тут «местные» говорят:
- Ребята! Вот вам корабли и всё прочее. Но сначала плывём с нами вон туда. Там всем вламываем! Потом город вам на разграбление. Возвращаемся, мы ещё вам добавляем – и плывите с Богом в свою Палестину!
- Вот, Вифлеем на арабских территориях сейчас, но хорошо бы туда тоже съездить. У меня ведь все предки священниками были.
- А зачем? – спрашивает его Олег Скрипка.
- Ну, как… Там же Иисус родился.
- Серёга, а ты в Ульяновске-то был?
- Нет. А зачем?
- Ну, как… Там же Ленин родился!
Мысль третья. Про крестоносцев. Тут даже эпиграф будет.
«А всё ж татары поприятней
И лица мне их поприятней
И голоса их поприятней
Да и повадки поприятней…»
Дмитрий Александрович Пригов «Куликово поле»
Интуитивно с детства плохо относился к крестоносцам. Не просто плохо, а очень плохо. Поэтому сейчас изучал вопрос… поверхностно, конечно. Но с пристрастием.
Крестовых походов было несколько. И даже далеко не все они (слава Богу!) дошли до Палестины. Но суть, по-любому, была одна. Мне так кажется. И я их сейчас смешаю в ту кашу, которая живёт у меня в голове.
Приезжают в одиннадцатом веке ребята-паломники из Палестины и говорят:
- «Пионеры наших бьют!» Угнетают паломников, которые хотят к гробу господню подойти!
Вероятно, это была чистая правда. Наверняка угнетали, издевались и т.д.
В общем, одному пареньку стало за братков обидно – и пошёл он босиком по Европе, смущая народ. А другой паренёк, который Римским Папой был, произнёс пламенную речь при большом стечении народа. Ну, и поехало. Покатилось. Собрались ребятки, сбились в стаи, нашили на грудь кресты – и пошли гроб Господень воевать. А дорога-то не близкая. Кушать хочется. Кормить никто не собирается. Остаётся только грабить. А поскольку люди своё, потом и кровью нажитое, просто так отдавать не собираются, то и убивать. «На святое дело идём!» Так что Бог простит. По-любому.
Дошли до моря синего. Кораблей нет, Денег нет. И тут «местные» говорят:
- Ребята! Вот вам корабли и всё прочее. Но сначала плывём с нами вон туда. Там всем вламываем! Потом город вам на разграбление. Возвращаемся, мы ещё вам добавляем – и плывите с Богом в свою Палестину!
❤4
- Дык!
В один из крестовых походов и в Константинополь зашли. Бабла не получили. Пришлось и Константинополь разграбить. Ну, а что оставалось?
Даже Папа Римский за такие дела, бывало, от церкви отлучал. Ну, и шо? Кого гребёт чужое горе?
Доплывают ребята до Палестины. Ну, тут уже вообще море по колено. Тут уже просто смешно считать кого-то за людей. «Сам Бог велел!» Не сдаётся Иерусалим? Всё. Взяли – и всех вырезали. Ровным счётом всех, кто не успел убежать. Мусульман, евреев, армян, греков…
Утвердилось «христианство» в Палестине. Пустило корни.
И совсем, было, смирились арабы даже с такими соседями. Только достали они со временем своим скотством. Например, изнасиловали сестру султана. Ограбив караван, с которым она ехала.
Султан Салах ад-Дин (он же Саладин) с крестоносцами воевать совершенно не хотел. Но он был мусульманин. И в данном случае кровная месть была просто обязательной. Избежать этого было нельзя. Поэтому пришлось готовиться к войне. И воевать. В результате арабы победили. Скинули ублюдков в море. Кто-то из них, конечно, доплыл до Европы. Представляю, что творили эти «ветераны», вернувшись на Родину. Как их ненавидели родственники и соседи. У Лермонтова было стихотворение:
- Он был в краю святом
На холмах Палестины
Стальной его шелом
Иссекли сарацины…
Жаль, однако, что голову гаду не отсекли.
А как повели себя после победы арабы? Точнее даже не арабы, а их начальник, султан Салах ад-Дин.
Саладин издал указ о том, что все христианские паломники могут беспрепятственно посещать Палестину. И обижать их ни в коем случае не надо. И евреев тоже обижать не надо! Пусть себе живут.
А что касается крестоносцев… Если ты сражался - и оружием своим наших ребят убивал, то не обессудь. Жить ты больше тоже не будешь. Но, если ты был среди крестоносцев, попал в плен, а как ты людей убивал, никто не видел (типа, вовремя оружие выбросил – и сдался), то жизнь тебе сохранят. Просто пойдёшь на исправительно-трудовые работы.
Но! Если за тебя дадут выкуп – пожалуйста. Деньги в кассу – и домой. Домой, домой… В Европу. А то, не дай Бог, тебе ещё что-нибудь в голову взбредёт.
По идее, после этого католическая церковь должна была организовать сбор средств – и выкупить бойцов своих. Но она им и на дорожку «туда» денег не давала. Ну, а уж, тем более, на обратный путь бюджет и вовсе не предусмотрен. Да и на хрена нужны в Европе эти бандиты-дембеля? Думаю, что руководство католической церкви скорее заплатило бы за то, чтобы они дома никогда больше и не появлялись. Если бы вдруг арабы вообще проявили чудеса неслыханной щедрости – и отправили всю эту братию на север за свой счёт. Но это уже чистая утопия. Злые шутки.
В один из крестовых походов и в Константинополь зашли. Бабла не получили. Пришлось и Константинополь разграбить. Ну, а что оставалось?
Даже Папа Римский за такие дела, бывало, от церкви отлучал. Ну, и шо? Кого гребёт чужое горе?
Доплывают ребята до Палестины. Ну, тут уже вообще море по колено. Тут уже просто смешно считать кого-то за людей. «Сам Бог велел!» Не сдаётся Иерусалим? Всё. Взяли – и всех вырезали. Ровным счётом всех, кто не успел убежать. Мусульман, евреев, армян, греков…
Утвердилось «христианство» в Палестине. Пустило корни.
И совсем, было, смирились арабы даже с такими соседями. Только достали они со временем своим скотством. Например, изнасиловали сестру султана. Ограбив караван, с которым она ехала.
Султан Салах ад-Дин (он же Саладин) с крестоносцами воевать совершенно не хотел. Но он был мусульманин. И в данном случае кровная месть была просто обязательной. Избежать этого было нельзя. Поэтому пришлось готовиться к войне. И воевать. В результате арабы победили. Скинули ублюдков в море. Кто-то из них, конечно, доплыл до Европы. Представляю, что творили эти «ветераны», вернувшись на Родину. Как их ненавидели родственники и соседи. У Лермонтова было стихотворение:
- Он был в краю святом
На холмах Палестины
Стальной его шелом
Иссекли сарацины…
Жаль, однако, что голову гаду не отсекли.
А как повели себя после победы арабы? Точнее даже не арабы, а их начальник, султан Салах ад-Дин.
Саладин издал указ о том, что все христианские паломники могут беспрепятственно посещать Палестину. И обижать их ни в коем случае не надо. И евреев тоже обижать не надо! Пусть себе живут.
А что касается крестоносцев… Если ты сражался - и оружием своим наших ребят убивал, то не обессудь. Жить ты больше тоже не будешь. Но, если ты был среди крестоносцев, попал в плен, а как ты людей убивал, никто не видел (типа, вовремя оружие выбросил – и сдался), то жизнь тебе сохранят. Просто пойдёшь на исправительно-трудовые работы.
Но! Если за тебя дадут выкуп – пожалуйста. Деньги в кассу – и домой. Домой, домой… В Европу. А то, не дай Бог, тебе ещё что-нибудь в голову взбредёт.
По идее, после этого католическая церковь должна была организовать сбор средств – и выкупить бойцов своих. Но она им и на дорожку «туда» денег не давала. Ну, а уж, тем более, на обратный путь бюджет и вовсе не предусмотрен. Да и на хрена нужны в Европе эти бандиты-дембеля? Думаю, что руководство католической церкви скорее заплатило бы за то, чтобы они дома никогда больше и не появлялись. Если бы вдруг арабы вообще проявили чудеса неслыханной щедрости – и отправили всю эту братию на север за свой счёт. Но это уже чистая утопия. Злые шутки.
❤3👍2
А Салах ад-Дин был мудрейший человек. Реально мудрейший. Сделал всё настолько разумно и гуманно, насколько это в принципе можно было сделать. Жаль, что такие люди рождаются слишком редко. Ну, а то, что он стал правителем, это вообще самое настоящее чудо. Интересно, что по национальности он был курдом. И при этом стал реальным арабским и мусульманским лидером. Конечно, таких, как он, потом уже не было.
Но в результате кто после всего этого олицетворял для мусульман христианство? Иисус Христос? Конечно, нет. Пророк Иса Ибн Марйам (мир ему!) в Раю сейчас. А христиане – это те самые скоты в человеческом обличье, от которых мусульмане с огромным трудом и большой кровью избавились. Какая разница, кого эти твари считают своим Богом и что у них нашито на груди?
Несколько лет назад мы с моим дружком Вовой Терехом долго спорили, можно ли использовать при оформлении пластинки свастику.
- Это же древнеиндийский символ!
- Но ты же прекрасно знаешь, кто этот символ использовал.
- Но ты же понимаешь, что я – не фашист?!
Конечно, понимаю. Более того, Вован – мой друг. И даже сынок в какой-то степени. Но, с моей точки зрения, скомпрометированный символ использовать нельзя. Нехорошо может получиться. Совсем даже нехорошо.
А крестоносцы-то были хуже фашистов. Странно, конечно, их сравнивать. Хотя почему… В немецкую армию брали всех. И избежать мобилизации было невозможно. Не рискуя жизнью своей. А крестоносцы-добровольцы сами шли. Так что совершенно неудивительно, что среди немцев-оккупантов было полно обычных хороших людей. И свидетельств тому было множество. Другое дело, что совсем не они определяли то, что происходило. Ну, а среди крестоносцев… вряд ли были обычные хорошие люди. Мне так кажется.
В общем, я хочу сказать, что, благодаря крестоносцам, на Ближнем Востоке крест стал ещё более чудовищным символом, чем свастика для Европы конца двадцатого века.
И как после этого можно пытаться доказать мусульманам, что христианство – это хорошо, а ислам – плохо? Может быть, конечно, в двадцатом веке христианство и ислам поменялись местами по степени дикости. Но как это всё оценить? Уверен, что с обеих сторон есть искренние, прекрасные люди. И с обеих сторон есть отпетые негодяи. И статистика тут будет совершенно неуместна.
Да и вообще человеки – такие странные существа… Какой символ ни придумай, всегда найдутся уроды, которые поведут себя так, что про этот символ потом лучше и не вспоминать.
Есть такие понятия: ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ…
Конечно, с ними жить как-то повеселее. И не так одиноко.
Из этих трёх женщин Вера мне кажется самой коварной и подлой сукой. Да. От одиночества может спасти конкретно. Но что понатворили её поклоннички…
Надя – самая тихая. Собственно, похоже, ничего плохого и не сделала.
Ну, а Люба… Куда нам без неё? Даже обсуждать не будем.
Хотя Любы разные бывают. К Родине, к партии… А иногда и просто к людям. Такое тоже случается.
У Курта Воннегута была на эту тему хорошая мысль. Точно не вспомню. Но общий смысл примерно такой:
- Мне кажется, что я знаю, что такое Любовь. Но я думаю, что это не главное. А что главное? А главное – простая порядочность.
Вот, я тоже так думаю. Простая порядочность. Без оголтелости и без ужасов.
И вот ещё «постскриптум».
Может быть, и неуместный.
У друга моего, Сергея Иваныча Тертышного, нормальные возрастные урологические проблемы. И вот он стоит среди каких-то древних сооружений и говорит:
- Хочется встать на колени перед этими святынями… И поссать!
Это была не одна общая мысль. А две разные. Но, поскольку Сергей Иваныч озвучил их практически без паузы, я потом опять долго смеялся.
При этом, отходя от Стены Плача, он реально плакал.
Хотя по происхождению никакого отношения к еврейскому народу не имеет. «Только русские в родне…»
Тг магазин: @olegkovriga_bot
Но в результате кто после всего этого олицетворял для мусульман христианство? Иисус Христос? Конечно, нет. Пророк Иса Ибн Марйам (мир ему!) в Раю сейчас. А христиане – это те самые скоты в человеческом обличье, от которых мусульмане с огромным трудом и большой кровью избавились. Какая разница, кого эти твари считают своим Богом и что у них нашито на груди?
Несколько лет назад мы с моим дружком Вовой Терехом долго спорили, можно ли использовать при оформлении пластинки свастику.
- Это же древнеиндийский символ!
- Но ты же прекрасно знаешь, кто этот символ использовал.
- Но ты же понимаешь, что я – не фашист?!
Конечно, понимаю. Более того, Вован – мой друг. И даже сынок в какой-то степени. Но, с моей точки зрения, скомпрометированный символ использовать нельзя. Нехорошо может получиться. Совсем даже нехорошо.
А крестоносцы-то были хуже фашистов. Странно, конечно, их сравнивать. Хотя почему… В немецкую армию брали всех. И избежать мобилизации было невозможно. Не рискуя жизнью своей. А крестоносцы-добровольцы сами шли. Так что совершенно неудивительно, что среди немцев-оккупантов было полно обычных хороших людей. И свидетельств тому было множество. Другое дело, что совсем не они определяли то, что происходило. Ну, а среди крестоносцев… вряд ли были обычные хорошие люди. Мне так кажется.
В общем, я хочу сказать, что, благодаря крестоносцам, на Ближнем Востоке крест стал ещё более чудовищным символом, чем свастика для Европы конца двадцатого века.
И как после этого можно пытаться доказать мусульманам, что христианство – это хорошо, а ислам – плохо? Может быть, конечно, в двадцатом веке христианство и ислам поменялись местами по степени дикости. Но как это всё оценить? Уверен, что с обеих сторон есть искренние, прекрасные люди. И с обеих сторон есть отпетые негодяи. И статистика тут будет совершенно неуместна.
Да и вообще человеки – такие странные существа… Какой символ ни придумай, всегда найдутся уроды, которые поведут себя так, что про этот символ потом лучше и не вспоминать.
Есть такие понятия: ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ…
Конечно, с ними жить как-то повеселее. И не так одиноко.
Из этих трёх женщин Вера мне кажется самой коварной и подлой сукой. Да. От одиночества может спасти конкретно. Но что понатворили её поклоннички…
Надя – самая тихая. Собственно, похоже, ничего плохого и не сделала.
Ну, а Люба… Куда нам без неё? Даже обсуждать не будем.
Хотя Любы разные бывают. К Родине, к партии… А иногда и просто к людям. Такое тоже случается.
У Курта Воннегута была на эту тему хорошая мысль. Точно не вспомню. Но общий смысл примерно такой:
- Мне кажется, что я знаю, что такое Любовь. Но я думаю, что это не главное. А что главное? А главное – простая порядочность.
Вот, я тоже так думаю. Простая порядочность. Без оголтелости и без ужасов.
И вот ещё «постскриптум».
Может быть, и неуместный.
У друга моего, Сергея Иваныча Тертышного, нормальные возрастные урологические проблемы. И вот он стоит среди каких-то древних сооружений и говорит:
- Хочется встать на колени перед этими святынями… И поссать!
Это была не одна общая мысль. А две разные. Но, поскольку Сергей Иваныч озвучил их практически без паузы, я потом опять долго смеялся.
При этом, отходя от Стены Плача, он реально плакал.
Хотя по происхождению никакого отношения к еврейскому народу не имеет. «Только русские в родне…»
Тг магазин: @olegkovriga_bot
❤22👍9🔥4💩3😡1
#ВежливыйОтказ
28 мая культовая группа «Вежливый Отказ» даст крайне редкий концерт в Культурном центре «Дом» — на главной московской площадке нового джаза, авангарда и экспериментальной импровизационной музыки. Именно здесь когда-то рождалась программа «Гуси-Лебеди», во многом задавшая нынешний вектор развития группы.
На этот раз новый состав «Вежливого Отказа» — сразу с двумя скрипками — представит премьеру песенного цикла «Что-то неладное».
Год назад, представляя первую из этих песен, музыканты заявили: «Говорят, что русский рок весь построен на трёх аккордах. Мы преодолели эти излишества. Нам хватает одного». Кажущийся элементарным перебор — будто даже не на гитаре, а на игрушечном инструменте — держится на протяжении всего трека. Поверх него вьётся якобы примитивный псевдонародный напев. Воспроизвести его несложно: слова складываются в логичное, чуть заколдованное повествование («в лунный час махни своей метлой»). И вот тут-то и скрывается главная хитрость — «ложкой об ложку»: ритм, паузы, акценты. Их логику постичь уже непросто. А дальше, по принципу репетитивного калейдоскопа, на хрупкий перебор нанизываются куда более изощрённые партии других инструментов.
Та песня называлась «Просто». 28 мая в один ряд с ней встанут «ГТО», «Бездых», «Наставлень» и дикий «Данс» с «танцем нубийских коз».
Не пропустите! - билеты:
https://otkazvdome.ticketscloud.org
https://t.iss.one/otkazband/31
28 мая культовая группа «Вежливый Отказ» даст крайне редкий концерт в Культурном центре «Дом» — на главной московской площадке нового джаза, авангарда и экспериментальной импровизационной музыки. Именно здесь когда-то рождалась программа «Гуси-Лебеди», во многом задавшая нынешний вектор развития группы.
На этот раз новый состав «Вежливого Отказа» — сразу с двумя скрипками — представит премьеру песенного цикла «Что-то неладное».
Год назад, представляя первую из этих песен, музыканты заявили: «Говорят, что русский рок весь построен на трёх аккордах. Мы преодолели эти излишества. Нам хватает одного». Кажущийся элементарным перебор — будто даже не на гитаре, а на игрушечном инструменте — держится на протяжении всего трека. Поверх него вьётся якобы примитивный псевдонародный напев. Воспроизвести его несложно: слова складываются в логичное, чуть заколдованное повествование («в лунный час махни своей метлой»). И вот тут-то и скрывается главная хитрость — «ложкой об ложку»: ритм, паузы, акценты. Их логику постичь уже непросто. А дальше, по принципу репетитивного калейдоскопа, на хрупкий перебор нанизываются куда более изощрённые партии других инструментов.
Та песня называлась «Просто». 28 мая в один ряд с ней встанут «ГТО», «Бездых», «Наставлень» и дикий «Данс» с «танцем нубийских коз».
Не пропустите! - билеты:
https://otkazvdome.ticketscloud.org
https://t.iss.one/otkazband/31
❤12🔥6👍5😎1
Коля Дмитриев умер 22 года назад. И 10-го апреля в Культурном Центре ДОМ будет концерт. Старостин-Борисов-Судник-Гайворонский. В таком сочетании эти люди, по-моему не выступали никогда. Но в качестве того, что получится, я не сомневаюсь. Уж такие это люди, такие музыканты.
Где-то на грани веков в КЦ ДОМ была премьера "Шоколадного Пушкина". Через некоторое время Мамон говорит мне:
- А твой друг Коля Дмитриев - жулик.
- Петь. Колю всё-таки нельзя назвать моим другом. Хотя мы с ним очень хорошо относимся друг к другу. Но я даю тебе сто процентов, что он не жулик, а совсем наоборот.
- Не знаю, не знаю...
Но я насторожился. Надо было всё-таки понять, что там случилось. Тогда в КЦ ДОМ активно тусовался мой товарищ Гриша Цуверкалов. Я ему цитирую слова Мамона и говорю:
- Гриш. Постарайся по-тихому выяснить, с чего это Петя напрягся. Только Коле ни в коем случае не говори. А то он сильно расстроится.
Но Гришка всё-таки проговорился. И Коля, естественно, сильно расстроился. В результате выяснилось, что "источником заразы" был, конечно же, не Коля, а некая Оля, которая тогда работала в ДОМе. Но осадочек остался.
Коля был одним из самых "заслуженных" деятелей отечественной культуры. В КЦ ДОМ, в издания авангарда всякого, в привоз в Россию музыкантов различных, он вложил столько сил... А сил (моральных) у него было много. И делал он всё это легко и радостно. Мне так кажется.
В общем, Коля был умный, энергичный, порядочный, добродушный и так далее человек. И силы свои не растратил попусту, а оставил в нашей культуре свой след. И главное его детище - Культурный Центр ДОМ - живёт и по сей день. Спустя 22 года после того, как не стало его основателя. И не закрылось, не скурвилось. Как это случилось со многими "древними" площадками в городе Москва.
Коля. Ты - молодец. Спасибо тебе.
Где-то на грани веков в КЦ ДОМ была премьера "Шоколадного Пушкина". Через некоторое время Мамон говорит мне:
- А твой друг Коля Дмитриев - жулик.
- Петь. Колю всё-таки нельзя назвать моим другом. Хотя мы с ним очень хорошо относимся друг к другу. Но я даю тебе сто процентов, что он не жулик, а совсем наоборот.
- Не знаю, не знаю...
Но я насторожился. Надо было всё-таки понять, что там случилось. Тогда в КЦ ДОМ активно тусовался мой товарищ Гриша Цуверкалов. Я ему цитирую слова Мамона и говорю:
- Гриш. Постарайся по-тихому выяснить, с чего это Петя напрягся. Только Коле ни в коем случае не говори. А то он сильно расстроится.
Но Гришка всё-таки проговорился. И Коля, естественно, сильно расстроился. В результате выяснилось, что "источником заразы" был, конечно же, не Коля, а некая Оля, которая тогда работала в ДОМе. Но осадочек остался.
Коля был одним из самых "заслуженных" деятелей отечественной культуры. В КЦ ДОМ, в издания авангарда всякого, в привоз в Россию музыкантов различных, он вложил столько сил... А сил (моральных) у него было много. И делал он всё это легко и радостно. Мне так кажется.
В общем, Коля был умный, энергичный, порядочный, добродушный и так далее человек. И силы свои не растратил попусту, а оставил в нашей культуре свой след. И главное его детище - Культурный Центр ДОМ - живёт и по сей день. Спустя 22 года после того, как не стало его основателя. И не закрылось, не скурвилось. Как это случилось со многими "древними" площадками в городе Москва.
Коля. Ты - молодец. Спасибо тебе.
❤46👍9❤🔥2🥰2👏1
#НОВИНКИ
Наутилус Помпилиус "Крылья" (2CD и
2LP черный и прозрачный)
Разворотный конверт, 4-стр. буклет.
Производство — Германия Optimal Media.
Издательство: Отделение ВЫХОД
Сторона А
1. Крылья
2. Железнодорожник
3. Дыхание
4. Золотое пятно
5. Живая вода
Сторона Б
1. Кто еще
2. Небо и трава
3. Русский рок
4. Клетка
5. Христос
Сторона В
1. Жажда
2. Человек на Луне
3. Чугада
4. Одинокая птица
5. Крылья (симфоническая версия)
Сторона Г. Бонусы
1. Бегущая вдаль
2. Белая стена
3. Заноза
4. Крылья (terrorist mix)
5. Who Needs Your Love
Вячеслав Бутусов — вокал, гитара
Гога Копылов — бас-гитара
Алексей Могилевский — клавишные, саксофон
Николай Петров — гитары
Альберт Потапкин — ударные
Юрий Ильченко — акустическая гитара, кастаньеты
Алексей Петров — орган Хаммонд
Ксюша Бутусова — вокал ("Чугада")
Наутилус Помпилиус "Крылья" (2CD и
2LP черный и прозрачный)
Разворотный конверт, 4-стр. буклет.
Производство — Германия Optimal Media.
Издательство: Отделение ВЫХОД
Сторона А
1. Крылья
2. Железнодорожник
3. Дыхание
4. Золотое пятно
5. Живая вода
Сторона Б
1. Кто еще
2. Небо и трава
3. Русский рок
4. Клетка
5. Христос
Сторона В
1. Жажда
2. Человек на Луне
3. Чугада
4. Одинокая птица
5. Крылья (симфоническая версия)
Сторона Г. Бонусы
1. Бегущая вдаль
2. Белая стена
3. Заноза
4. Крылья (terrorist mix)
5. Who Needs Your Love
Вячеслав Бутусов — вокал, гитара
Гога Копылов — бас-гитара
Алексей Могилевский — клавишные, саксофон
Николай Петров — гитары
Альберт Потапкин — ударные
Юрий Ильченко — акустическая гитара, кастаньеты
Алексей Петров — орган Хаммонд
Ксюша Бутусова — вокал ("Чугада")
❤9🔥4👍2❤🔥1
Альбом записан на студии «Леннаучфильм» с марта по июнь 1995 года.
Сведение: Europa plus St. Petersburg
Звук: Александр «Полковник» Гноевых
Директор: Александр Пономарев
Песня «Крылья» записана с Санкт-Петербургским симфоническим оркестром под управлением Равиля Мартынова.
Солист: Вячеслав Бутусов
Оркестровка: Алексей Могилевский, Олег Сакмаров
Запись: Единая Лютеранско-Евангелическая церковь на Васильевском острове, 12 июля 1995 года
Подготовка первого издания: Павел Антонов (1995)
Мастеринг: Евгений Гапеев (2025)
Первоначально альбом планировалось назвать «Усталость» — по названию одной из четырех композиций, так и не вошедших в него. Судьбу «Усталости» разделили еще три песни — «Мальчик- заноза», «Бегущая вдаль» и «Белая стена», а «Клетка» и «Золотое пятно» впоследствии вообще не исполнялись на концертах.
Сведение: Europa plus St. Petersburg
Звук: Александр «Полковник» Гноевых
Директор: Александр Пономарев
Песня «Крылья» записана с Санкт-Петербургским симфоническим оркестром под управлением Равиля Мартынова.
Солист: Вячеслав Бутусов
Оркестровка: Алексей Могилевский, Олег Сакмаров
Запись: Единая Лютеранско-Евангелическая церковь на Васильевском острове, 12 июля 1995 года
Подготовка первого издания: Павел Антонов (1995)
Мастеринг: Евгений Гапеев (2025)
Первоначально альбом планировалось назвать «Усталость» — по названию одной из четырех композиций, так и не вошедших в него. Судьбу «Усталости» разделили еще три песни — «Мальчик- заноза», «Бегущая вдаль» и «Белая стена», а «Клетка» и «Золотое пятно» впоследствии вообще не исполнялись на концертах.
❤7❤🔥2
Выяснилось, что альбом будет содержать только пять новых композиций — «Крылья», «Дыхание», «Одинокая птица», «Живая вода», «Небо и трава», причём «Небо и трава» — одна из самых сильных песен альбома — была написана вообще в последний момент.
Большинство остальных песен создавались ещё в период подготовки «Титаника», а композиция «Золотое пятно» была написана одновременно с «Бриллиантовыми дорогами» и, похоже, была включенав «Крылья», исходя из принципа «чтобы добро не пропадало».
Плотная работа над альбомом началась еще с февраля, в помещении, снимаемом группой в течение последних лет на «Леннаучфильме». Кроме клавишных партий Могилевского, записанных на компьютер, все остальные инструменты писались «вживую».
Вячеслав Бутусов:
«Титаник» мы закончили в феврале 94-го и буквально сразу начали готовить новый материал. Было стремление наворочать как можно больше материала, чтобы было из чего выбирать. Я писал «рыбы» практически до нового года. И почти полгода мы сидели в студии. Свели довольно быстро, потому что у нас всё было чётко отработано в этом смысле.
Илья Кормильцев:
Материал для альбома «Крылья» собирался с 1993 по 1995 годы. Это собрание песен, которые объединены между собой только настроением, без какой бы то ни было концепции. Это настроение можно передать «настроением оптимистического отчаяния». Оно родилось от неизбежного осознания собственного возраста и накопившейся усталости. Одним из первых рабочих названий альбома, кстати, было «Усталость». Весёлого в этих песнях мало, и особенной «чернухи» тоже нет. потому что это не сетования на окружающую жизнь, а сетования на самих себя. Так что песни альбома можно назвать в определенной степени самокритичными.
Большинство остальных песен создавались ещё в период подготовки «Титаника», а композиция «Золотое пятно» была написана одновременно с «Бриллиантовыми дорогами» и, похоже, была включенав «Крылья», исходя из принципа «чтобы добро не пропадало».
Плотная работа над альбомом началась еще с февраля, в помещении, снимаемом группой в течение последних лет на «Леннаучфильме». Кроме клавишных партий Могилевского, записанных на компьютер, все остальные инструменты писались «вживую».
Вячеслав Бутусов:
«Титаник» мы закончили в феврале 94-го и буквально сразу начали готовить новый материал. Было стремление наворочать как можно больше материала, чтобы было из чего выбирать. Я писал «рыбы» практически до нового года. И почти полгода мы сидели в студии. Свели довольно быстро, потому что у нас всё было чётко отработано в этом смысле.
Илья Кормильцев:
Материал для альбома «Крылья» собирался с 1993 по 1995 годы. Это собрание песен, которые объединены между собой только настроением, без какой бы то ни было концепции. Это настроение можно передать «настроением оптимистического отчаяния». Оно родилось от неизбежного осознания собственного возраста и накопившейся усталости. Одним из первых рабочих названий альбома, кстати, было «Усталость». Весёлого в этих песнях мало, и особенной «чернухи» тоже нет. потому что это не сетования на окружающую жизнь, а сетования на самих себя. Так что песни альбома можно назвать в определенной степени самокритичными.
👍8❤3❤🔥1
Вячеслав Бутусов:
Долго не могли определиться с названием. Кормильцев очень болезненно относился к названию этого альбома. Было несколько вариантов. В частности, я как-то пытался отправить ему факсом в Москву 154 названия, вплоть до такого, что альбом должен был называться «Хочу в отпуск».
Илья Кормильцев:
Бутусов, одуревший от ежедневной студийной работы в Питере, думал-гадал, как его назвать. Он выдал 150 вариантов: «Решайте сами, хоть на спичках вытяните…» Некоторые из них остались невостребованными: «РадиоНеБес», «Колобок возвращается», «Где два икры, которые я заказал?!», «Бьют хвостами киты».
Алексей Могилевский:
Шёл долгий процесс репетиций «Крыльев». Вадим Самойлов после своего активного участия в записи «Титаника» естественным образом переместился в ряды «Наутилуса» в качестве полноправного члена коллектива.
Жили мы с ним в одном номере гостиницы. Как-то он говорит: «Слушай, Лёша, у меня начинается движуха по Агате Кристи, и мне надо валить из Наутилуса, потому что я уже не справляюсь. У тебя есть какой-нибудь гитарист на примете на моё место?» Я отвечаю: «А кто ж может быть кроме Коли Петрова, с которым я с 82-го года дружу? Вместе учились на эстрадном, вместе писали альбомы нашего проекта. Других у меня нет!»
Вадим кивнул и предложил: а давай мы пока ничего Славе говорить не будем, чтобы он пока не суетился, не дёргался, а Коле подготовим репетиционную кассету. Посвятили в это дело Полковника. Полковник в один канал записи вывел вадимову гитару, а в другой — всех остальных. Я же провёл переговоры с Колей: поколебавшись он согласился попробовать. Я говорю:
«Неизвестно ещё — возьмут-не возьмут, но вот тебе кассета. Справа партия гитары для всех песен концертной программы, а слева тебе для ориентира всё остальное. Твоя задача: просто разучить партии Вадика».
Наконец настал тот момент, когда на очередной репетиции Вадим в перерыве между песнями сказал: «Слава, ты знаешь, я должен сделать объявление…» Слава машинально кивнул головой, и, как он говорил потом, только минут через двадцать осознал, что Наутилус остался без гитариста накануне больших и ответственных гастролей.
«Что же теперь делать-то?» — растерялся он. «Волноваться нет причины, — отвечаем, — мы нашли тебе гитариста: Колю Петрова. Он уже всё играет». Слава закатил глаза к потолку: «Ну, вы даёте, ребята! Ну что, вы мне руки вывернули, перед фактом поставили! Молодцы какие! Что ж, пусть приезжает. Кота в мешке берём!»
И Коля вылетел из Екатеринбурга сразу на концертную площадку, без единой репетиции, и, возможно от страха, возможно от чувства гиперответственности, помноженного на профессионализм, отыграл идеально. После концерта в гримерке Слава подошел к Коле, пожал руку и молвил: «Коля, спасибо. Это было прекрасно! Всё. Ты работаешь». Так Коля вошел в финальный состав группы Nautilus Pompilius.
Долго не могли определиться с названием. Кормильцев очень болезненно относился к названию этого альбома. Было несколько вариантов. В частности, я как-то пытался отправить ему факсом в Москву 154 названия, вплоть до такого, что альбом должен был называться «Хочу в отпуск».
Илья Кормильцев:
Бутусов, одуревший от ежедневной студийной работы в Питере, думал-гадал, как его назвать. Он выдал 150 вариантов: «Решайте сами, хоть на спичках вытяните…» Некоторые из них остались невостребованными: «РадиоНеБес», «Колобок возвращается», «Где два икры, которые я заказал?!», «Бьют хвостами киты».
Алексей Могилевский:
Шёл долгий процесс репетиций «Крыльев». Вадим Самойлов после своего активного участия в записи «Титаника» естественным образом переместился в ряды «Наутилуса» в качестве полноправного члена коллектива.
Жили мы с ним в одном номере гостиницы. Как-то он говорит: «Слушай, Лёша, у меня начинается движуха по Агате Кристи, и мне надо валить из Наутилуса, потому что я уже не справляюсь. У тебя есть какой-нибудь гитарист на примете на моё место?» Я отвечаю: «А кто ж может быть кроме Коли Петрова, с которым я с 82-го года дружу? Вместе учились на эстрадном, вместе писали альбомы нашего проекта. Других у меня нет!»
Вадим кивнул и предложил: а давай мы пока ничего Славе говорить не будем, чтобы он пока не суетился, не дёргался, а Коле подготовим репетиционную кассету. Посвятили в это дело Полковника. Полковник в один канал записи вывел вадимову гитару, а в другой — всех остальных. Я же провёл переговоры с Колей: поколебавшись он согласился попробовать. Я говорю:
«Неизвестно ещё — возьмут-не возьмут, но вот тебе кассета. Справа партия гитары для всех песен концертной программы, а слева тебе для ориентира всё остальное. Твоя задача: просто разучить партии Вадика».
Наконец настал тот момент, когда на очередной репетиции Вадим в перерыве между песнями сказал: «Слава, ты знаешь, я должен сделать объявление…» Слава машинально кивнул головой, и, как он говорил потом, только минут через двадцать осознал, что Наутилус остался без гитариста накануне больших и ответственных гастролей.
«Что же теперь делать-то?» — растерялся он. «Волноваться нет причины, — отвечаем, — мы нашли тебе гитариста: Колю Петрова. Он уже всё играет». Слава закатил глаза к потолку: «Ну, вы даёте, ребята! Ну что, вы мне руки вывернули, перед фактом поставили! Молодцы какие! Что ж, пусть приезжает. Кота в мешке берём!»
И Коля вылетел из Екатеринбурга сразу на концертную площадку, без единой репетиции, и, возможно от страха, возможно от чувства гиперответственности, помноженного на профессионализм, отыграл идеально. После концерта в гримерке Слава подошел к Коле, пожал руку и молвил: «Коля, спасибо. Это было прекрасно! Всё. Ты работаешь». Так Коля вошел в финальный состав группы Nautilus Pompilius.
❤10👍4❤🔥1🔥1
Александр «Полковник» Гноевых:
Мне удалось убедить Кормильцева, внезапно увлекшегося новыми технологиями, приобрести не новейшую модель модернизированной компьютерной мини-студии, а традиционную «прописочную студию». Мы решили не изобретать велосипед, а пойти проверенным путём — так, как это делают на Западе. Были приобретены два цифровых магнитофона, на которых и велась запись.
Илья Кормильцев:
Идея построения записи была в её неподотчётности. Музыканты вместе с набросками песен получали полную свободу действий. У них было достаточно времени, чтобы подумать над своими партиями, они работали без постороннего воздействия, как это случалось прежде — в ситуациях с Самойловым или Белкиным. Нам хотелось исследовать резервы и пределы возможностей каждого и группы в целом, чтобы понять на будущее, есть ли необходимость специально приглашать на запись каких-либо посторонних музыкантов.
Алексей Могилевский:
Такой подход к записи имел определённые плюсы. Никто не выгонял музыкантов из студии, каждый работал ровно столько, сколько считал для себя необходимым. Мы и репетировали первоначально по одному, и записывались поодиночке. Каждый в своё время получил демо-кассету с материалами Славы, которые он записал у себя дома.
Потом мы включали свои таланты аранжировщиков самостоятельно, насколько позволяла фантазия и навык. Позже, когда стартовала работа в студии, я приезжал первым, садился за компьютер, подключал синтезатор и прописывал миди-треки. Секвенсор запоминал темп, который прописывался синхроимпульсом на одну из дорожек магнитофона и моё участие далее уже не требовалось.
Потом записывались по очереди все остальные. Отдельно писался басист Гога Копылов, отдельно Алик Потапкин. Затем Коля Петров. И наконец снова я, приезжал дописывать саксофон. Вот такая удивительная запись, когда каждый приезжал в своё время и день, создавая саунд группы, а не чего-то разобщённого. Конвейерно-поточный способ этакий.
При этом альбом не слушался разобранным, потому что каждый фиксировал лишь то, что уже придумал и сыграл на репетициях и обкатал на концертах.
То есть, сыгранность и нюансировка сохранились, пусть даже и дистанционно.
Слава записывался самым последним или в одном из тон-ателье «Леннаучфильма», где мы, собственно, и базировались, или уже в питерской студии «Европы плюс», где осуществлялось финальное сведение альбома.
Не вспомню ни одного случая, когда песня «не шла». Разве что «Одинокая птица», которая потом летала из хит-парада в хит-парад. С каким трудом она рождалась! В студии мы записали чуть ли не пять её вариантов, потому что песня была довольно занудная, шарманочная, и как-то её надо было развивать. Но там спасают вокальная харизма Вячеслава и прилипчивая мантра «С тобою вместе», которую можно мурлыкать всю дорогу.
У меня уходило по два дня на то, чтобы в рамках одной композиции собрать скрипки, органные звуки, партии рояля и клавишных на одну клавиатуру. Если этого не получалось, приходилось идти на маленькие хитрости. К примеру, если в студийном варианте «Дыхания» играл живой саксофон, то в концертной версии использовался компьютерный саксофон — у меня просто не хватало рук. На «Живой воде» присутствовала технически очень сложная латиноамериканская партия клавиш, требующая большой беглости пальцев. На компьютере она получалась легко и элегантно, а живьём её сыграть очень трудно. Её нужно было разучивать довольно долго, но я её всё-таки выучил!
Мне удалось убедить Кормильцева, внезапно увлекшегося новыми технологиями, приобрести не новейшую модель модернизированной компьютерной мини-студии, а традиционную «прописочную студию». Мы решили не изобретать велосипед, а пойти проверенным путём — так, как это делают на Западе. Были приобретены два цифровых магнитофона, на которых и велась запись.
Илья Кормильцев:
Идея построения записи была в её неподотчётности. Музыканты вместе с набросками песен получали полную свободу действий. У них было достаточно времени, чтобы подумать над своими партиями, они работали без постороннего воздействия, как это случалось прежде — в ситуациях с Самойловым или Белкиным. Нам хотелось исследовать резервы и пределы возможностей каждого и группы в целом, чтобы понять на будущее, есть ли необходимость специально приглашать на запись каких-либо посторонних музыкантов.
Алексей Могилевский:
Такой подход к записи имел определённые плюсы. Никто не выгонял музыкантов из студии, каждый работал ровно столько, сколько считал для себя необходимым. Мы и репетировали первоначально по одному, и записывались поодиночке. Каждый в своё время получил демо-кассету с материалами Славы, которые он записал у себя дома.
Потом мы включали свои таланты аранжировщиков самостоятельно, насколько позволяла фантазия и навык. Позже, когда стартовала работа в студии, я приезжал первым, садился за компьютер, подключал синтезатор и прописывал миди-треки. Секвенсор запоминал темп, который прописывался синхроимпульсом на одну из дорожек магнитофона и моё участие далее уже не требовалось.
Потом записывались по очереди все остальные. Отдельно писался басист Гога Копылов, отдельно Алик Потапкин. Затем Коля Петров. И наконец снова я, приезжал дописывать саксофон. Вот такая удивительная запись, когда каждый приезжал в своё время и день, создавая саунд группы, а не чего-то разобщённого. Конвейерно-поточный способ этакий.
При этом альбом не слушался разобранным, потому что каждый фиксировал лишь то, что уже придумал и сыграл на репетициях и обкатал на концертах.
То есть, сыгранность и нюансировка сохранились, пусть даже и дистанционно.
Слава записывался самым последним или в одном из тон-ателье «Леннаучфильма», где мы, собственно, и базировались, или уже в питерской студии «Европы плюс», где осуществлялось финальное сведение альбома.
Не вспомню ни одного случая, когда песня «не шла». Разве что «Одинокая птица», которая потом летала из хит-парада в хит-парад. С каким трудом она рождалась! В студии мы записали чуть ли не пять её вариантов, потому что песня была довольно занудная, шарманочная, и как-то её надо было развивать. Но там спасают вокальная харизма Вячеслава и прилипчивая мантра «С тобою вместе», которую можно мурлыкать всю дорогу.
У меня уходило по два дня на то, чтобы в рамках одной композиции собрать скрипки, органные звуки, партии рояля и клавишных на одну клавиатуру. Если этого не получалось, приходилось идти на маленькие хитрости. К примеру, если в студийном варианте «Дыхания» играл живой саксофон, то в концертной версии использовался компьютерный саксофон — у меня просто не хватало рук. На «Живой воде» присутствовала технически очень сложная латиноамериканская партия клавиш, требующая большой беглости пальцев. На компьютере она получалась легко и элегантно, а живьём её сыграть очень трудно. Её нужно было разучивать довольно долго, но я её всё-таки выучил!
👍10❤3❤🔥1
Периодически наезжал поэт (и уже фактический продюсер альбома) Илья Кормильцев и Александр «Хип» Пономарёв в новом для себя статусе директора группы; они любили просто сидеть на репетициях и перешёптываться о чём-то своём. По-моему, они пребывали в состоянии лёгкой эйфории: работа спорилась, спонсоры были устойчивы и обязательны, коллектив доволен жизнью, зарплаты-гонорары достойными.
Илья Кормильцев:
Я в шутку сказал, что к новому альбому нужна «новая кожа». Надо как-то иначе выглядеть. Давно уже шуток не шутили. Видимо, у Славы в подсознании это осело, и через два с половиной месяца он предстал передо мной в новом образе. Я приехал в Питер, позвонил ему в дверь, совершенно не зная, что он постригся. Бутусов открыл дверь — абсолютно лысый. Ая сказал ему: «Ну, здравствуй!» А Славка ответил: «Ну у тебя и нервы!» Короче говоря, я вообще никак не среагировал…
Я побрился наголо спустя два месяца после этого. Было какое-то непредсказуемое желание. Всё как-то автоматически произошло. Какой-то голос во сне сказал: «Побрейся!» Наверное, подсознательно пришла мысль, что будет круто, когда во время прессконференции рядом сидят два таких вот безволосых человека. Ну, я и побрился.
Алексей Могилевский:
На презентацию «Крыльев» в МДМ (Московский дворец молодёжи) с участием симфонического оркестра под управлением Игоря Кантюкова пришёл среди приглашённых гостей легендарный барабанщик Андрей Шатуновский. Вместе с Потапкиным они сыграли несколько песен вдвоём за двумя барабанами. Это выглядело и красиво, и мощно. Больше всего впечатлила сценография: были возведены высокие фермы, и нас поместили прямо туда. Мы с Петровым высоты не боялись и отыграли весь концерт наверху, где-то уже под колосниками. А вот Алик Потапкин категорически отказался находиться высоко: «Нет-нет, ребята, я буду только внизу, вверху я не смогу играть — мне там дискомфортно!»
После бесплодных попыток переубедить, его пересадили вниз, на основную сцену.
Вячеслав Бутусов:
По крайней мере, был чёткий вариант оформления, он мне очень нравился, и название должно было соответствовать. Абстрактно его придумать было бы проще. А мы прилипли к ильдаровской фотографии и просто увязли… Просто мы взяли его художественный снимок за основу обложки.
Илья Кормильцев:
Ну это ещё что: самое трудное — придумать оформление «Крыльев». И самое первое, что приходит в голову — птичье крыло.
Александр «Хип» Пономарёв:
Было уже около десяти вечера, а фотосъёмка была назначена на десять часов следующего утра. Где взять перья? Вариант с потрошением подушки сразу отпал… Я стал думать. Единственное, что пришло в голову — это отправиться в зоопарк. Естественно, он был закрыт — на дворе 11 часов вечера. Поэтому я перелез через ограду, порвав при этом штаны.
Вдруг звери начали выть и орать — я даже испугался. За лебедями я долго гонялся — они всё время крыльями хлопали и разбегались в разные стороны. Весь вымок, в конце концов, поймал пару птиц и набрал целый пакет перьев.
В общем, вылез я из зоопарка в порванных штанах, с мокрыми ногами и шишкой на голове, потому что об железяку какую-то ударился. А дома потом всю ночь перья мыл…
Илья Кормильцев:
Я в шутку сказал, что к новому альбому нужна «новая кожа». Надо как-то иначе выглядеть. Давно уже шуток не шутили. Видимо, у Славы в подсознании это осело, и через два с половиной месяца он предстал передо мной в новом образе. Я приехал в Питер, позвонил ему в дверь, совершенно не зная, что он постригся. Бутусов открыл дверь — абсолютно лысый. Ая сказал ему: «Ну, здравствуй!» А Славка ответил: «Ну у тебя и нервы!» Короче говоря, я вообще никак не среагировал…
Я побрился наголо спустя два месяца после этого. Было какое-то непредсказуемое желание. Всё как-то автоматически произошло. Какой-то голос во сне сказал: «Побрейся!» Наверное, подсознательно пришла мысль, что будет круто, когда во время прессконференции рядом сидят два таких вот безволосых человека. Ну, я и побрился.
Алексей Могилевский:
На презентацию «Крыльев» в МДМ (Московский дворец молодёжи) с участием симфонического оркестра под управлением Игоря Кантюкова пришёл среди приглашённых гостей легендарный барабанщик Андрей Шатуновский. Вместе с Потапкиным они сыграли несколько песен вдвоём за двумя барабанами. Это выглядело и красиво, и мощно. Больше всего впечатлила сценография: были возведены высокие фермы, и нас поместили прямо туда. Мы с Петровым высоты не боялись и отыграли весь концерт наверху, где-то уже под колосниками. А вот Алик Потапкин категорически отказался находиться высоко: «Нет-нет, ребята, я буду только внизу, вверху я не смогу играть — мне там дискомфортно!»
После бесплодных попыток переубедить, его пересадили вниз, на основную сцену.
Вячеслав Бутусов:
По крайней мере, был чёткий вариант оформления, он мне очень нравился, и название должно было соответствовать. Абстрактно его придумать было бы проще. А мы прилипли к ильдаровской фотографии и просто увязли… Просто мы взяли его художественный снимок за основу обложки.
Илья Кормильцев:
Ну это ещё что: самое трудное — придумать оформление «Крыльев». И самое первое, что приходит в голову — птичье крыло.
Александр «Хип» Пономарёв:
Было уже около десяти вечера, а фотосъёмка была назначена на десять часов следующего утра. Где взять перья? Вариант с потрошением подушки сразу отпал… Я стал думать. Единственное, что пришло в голову — это отправиться в зоопарк. Естественно, он был закрыт — на дворе 11 часов вечера. Поэтому я перелез через ограду, порвав при этом штаны.
Вдруг звери начали выть и орать — я даже испугался. За лебедями я долго гонялся — они всё время крыльями хлопали и разбегались в разные стороны. Весь вымок, в конце концов, поймал пару птиц и набрал целый пакет перьев.
В общем, вылез я из зоопарка в порванных штанах, с мокрыми ногами и шишкой на голове, потому что об железяку какую-то ударился. А дома потом всю ночь перья мыл…
❤7👍4😁3❤🔥1💯1
Илья Кормильцев:
Песня «Крылья» связана с проблемами общения с девушками в условиях становления капиталистического общества;
«Небо и трава» — религиозный спор опять же с девушками, приспособившимися к существованию в становящемся капиталистическом обществе;
«Кто ещё» — попытка с помощью девушки спасти нарождающееся капиталистическое общество;
«Русский рок» — это песня про то, какие мы козлы позорные, вместе со всеми своими дурацкими музыкальными занятиями;
«Человек на Луне» — единственная светлая песня в альбоме, потому что она тесно связана с темой алкоголизма… В этой композиции наконец находится единственное спасение девушек в условиях становящегося капиталистического общества.
От издателей:
При подготовке к изданию 1995 года многие элементы будущего альбома были нарушены по решению продюсеров и издателей. В частности, песня «Кто ещё» была сокращена, многие годы саксофонное соло оставалось лишь в памяти музыкантов. Несмотря на то, что Вячеслав Бутусов выбрал фотографию рыб Ильдара Зиганшина, которая украсила обложку сингла «Крылья», она так и не стала официальным лицом альбома. Теперь же вы можете услышать песню «Кто ещё» полностью, как и было задумано. Мы приняли решение вернуть изъятые из альбома песни и первоначальный образ, совместив его с логотипом «Крылья» первого издания альбома.
В тексте использованы цитаты из книг: Nautilus Pompilius. Ведение в Наутилусоведение. М: Издательский дом «Терра», 1997, а так же фрагменты из интервью и публикаций разных лет. Фото Д. «ДиКона» Константинова, И. Беляева, Г. Кузьмина, Д. Лекая, C. Борисова, Ю. Гаврилова, Д. Преображенского и других авторов из личного архива В. Бутусова
Авторы:
Nautilus Pompilius Альберт Потапкин Вячеслав Бутусов
Александр Коротич Илья Кормильцев Алексей Могилевский
Юрий Ильченко
Приобрести в ТГ магазине: @olegkovriga_bot
Песня «Крылья» связана с проблемами общения с девушками в условиях становления капиталистического общества;
«Небо и трава» — религиозный спор опять же с девушками, приспособившимися к существованию в становящемся капиталистическом обществе;
«Кто ещё» — попытка с помощью девушки спасти нарождающееся капиталистическое общество;
«Русский рок» — это песня про то, какие мы козлы позорные, вместе со всеми своими дурацкими музыкальными занятиями;
«Человек на Луне» — единственная светлая песня в альбоме, потому что она тесно связана с темой алкоголизма… В этой композиции наконец находится единственное спасение девушек в условиях становящегося капиталистического общества.
От издателей:
При подготовке к изданию 1995 года многие элементы будущего альбома были нарушены по решению продюсеров и издателей. В частности, песня «Кто ещё» была сокращена, многие годы саксофонное соло оставалось лишь в памяти музыкантов. Несмотря на то, что Вячеслав Бутусов выбрал фотографию рыб Ильдара Зиганшина, которая украсила обложку сингла «Крылья», она так и не стала официальным лицом альбома. Теперь же вы можете услышать песню «Кто ещё» полностью, как и было задумано. Мы приняли решение вернуть изъятые из альбома песни и первоначальный образ, совместив его с логотипом «Крылья» первого издания альбома.
В тексте использованы цитаты из книг: Nautilus Pompilius. Ведение в Наутилусоведение. М: Издательский дом «Терра», 1997, а так же фрагменты из интервью и публикаций разных лет. Фото Д. «ДиКона» Константинова, И. Беляева, Г. Кузьмина, Д. Лекая, C. Борисова, Ю. Гаврилова, Д. Преображенского и других авторов из личного архива В. Бутусова
Авторы:
Nautilus Pompilius Альберт Потапкин Вячеслав Бутусов
Александр Коротич Илья Кормильцев Алексей Могилевский
Юрий Ильченко
Приобрести в ТГ магазине: @olegkovriga_bot
❤19👍6❤🔥1🔥1
#НОВИНКИ
Калинов Мост “Травень” (LP)
Разворотный конверт, черный и зеленый винил, постер.
1. Вернулся
2. Иволге петь
3. Кроха
4. Сберегла
5. Оябрызгань
6. Умолчали
7. Радость неба
8. Уходили из дома
9. Улетай
10. Плакать всерьёз
11. Торопятся взгляды
12. Девочка летом
13. Надоест суета
14. Не скучай
«Травень» – это концертный альбом группы «Калинов Мост», рассматриваемый издателями как студийный. Запись пластинки была произведена 21 мая 1995 года во время выступления коллектива в программе «Живьём с Максом» телекомпании «Свежий ветер». Долгое время этот сборник был самым продаваемым диском.
Альбом «Травень» –
одна из самых популярных пластинок «Калинова Моста» выросла из идеи записать старые лирические песни в новых аранжировках. Собравшиеся после распада музыканты тщательно отрепетировали материал и отправились «покорять Москву». На тот момент директором коллектива был Андрей Ефремов, который и устроил известный концерт.
К сожалению, до записи песен в студии дело не дошло. Из-за низкой популярности группы возникли сложности с организацией концертов, что стало причиной очередного периода безденежья. Музыканты снова жили в стеснённых условиях (восемь человек в двух комнатах), что негативно сказывалось на их отношениях.
В 1995 году «Калинов Мост» сыграл лишь несколько концертов в Москве и засветился в телевизионном и радиоэфире. Однако, этого оказалось недостаточно для того, чтобы группа продолжала творческое развитие. В конечном итоге, из-за бытовых неурядиц Дмитрий Ревякин объявил об уходе из группы, что сделало её дальнейшее существование бессмысленным.
Тем не менее, концерт в программе «Живьём с Максом» был сыгран и записан. Уже после распада группы её тогдашний директор Ефремов решил выпустить запись в виде альбома, что помогло поправить материальное положение музыкантов. Песни же из этой программы позднее вошли в сольный альбом Дмитрия Ревякина «Всё Поле В Цветах», записанный им вместе с группой «Белый Огонь».
Недолгой оказалась и судьба телекомпании «Свежий ветер». Кстати, её президентом был известный журналист, впоследствии автор и ведущий программы «Антропология» Дмитрий Дибров. Программа «Живьём с Максом» была одним из проектов телекомпании. Она выходила в эфир 5-го канала (Санкт-Петербург).
Альбом «Травень» официально издавался трижды, причём всякий раз в новом оформлении. Первым издателем пластинки стала компания SNC records, до этого выпустившая такие работы, как «Выворотень», «Дарза», «Ливень» и другие. Релиз «Травня» состоялся в 1995 году.
Повторно эту пластинку выпустила компания Master sound в 2001 году. В 2006 году альбом переиздаёт фирма Real records. Трек-лист всех перечисленных изданий канонический, ни в одно из них дополнительные треки добавлены не были.
Некоторые песни «Калинова Моста», вошедшие в эту пластинку, уже были известны поклонникам коллектива по магнитоальбомам. Точнее, по концертным записям. Лишь две пьесы на тот момент были новыми – это написанные в 1994 году песни «Умолчали» и «Радость неба».
Альбома еще нет в общей продаже,
так что, это наш подарк первопроходцам!
Приобрести можно в нашем тг магазине: @olegkovriga_bot
Калинов Мост “Травень” (LP)
Разворотный конверт, черный и зеленый винил, постер.
1. Вернулся
2. Иволге петь
3. Кроха
4. Сберегла
5. Оябрызгань
6. Умолчали
7. Радость неба
8. Уходили из дома
9. Улетай
10. Плакать всерьёз
11. Торопятся взгляды
12. Девочка летом
13. Надоест суета
14. Не скучай
«Травень» – это концертный альбом группы «Калинов Мост», рассматриваемый издателями как студийный. Запись пластинки была произведена 21 мая 1995 года во время выступления коллектива в программе «Живьём с Максом» телекомпании «Свежий ветер». Долгое время этот сборник был самым продаваемым диском.
Альбом «Травень» –
одна из самых популярных пластинок «Калинова Моста» выросла из идеи записать старые лирические песни в новых аранжировках. Собравшиеся после распада музыканты тщательно отрепетировали материал и отправились «покорять Москву». На тот момент директором коллектива был Андрей Ефремов, который и устроил известный концерт.
К сожалению, до записи песен в студии дело не дошло. Из-за низкой популярности группы возникли сложности с организацией концертов, что стало причиной очередного периода безденежья. Музыканты снова жили в стеснённых условиях (восемь человек в двух комнатах), что негативно сказывалось на их отношениях.
В 1995 году «Калинов Мост» сыграл лишь несколько концертов в Москве и засветился в телевизионном и радиоэфире. Однако, этого оказалось недостаточно для того, чтобы группа продолжала творческое развитие. В конечном итоге, из-за бытовых неурядиц Дмитрий Ревякин объявил об уходе из группы, что сделало её дальнейшее существование бессмысленным.
Тем не менее, концерт в программе «Живьём с Максом» был сыгран и записан. Уже после распада группы её тогдашний директор Ефремов решил выпустить запись в виде альбома, что помогло поправить материальное положение музыкантов. Песни же из этой программы позднее вошли в сольный альбом Дмитрия Ревякина «Всё Поле В Цветах», записанный им вместе с группой «Белый Огонь».
Недолгой оказалась и судьба телекомпании «Свежий ветер». Кстати, её президентом был известный журналист, впоследствии автор и ведущий программы «Антропология» Дмитрий Дибров. Программа «Живьём с Максом» была одним из проектов телекомпании. Она выходила в эфир 5-го канала (Санкт-Петербург).
Альбом «Травень» официально издавался трижды, причём всякий раз в новом оформлении. Первым издателем пластинки стала компания SNC records, до этого выпустившая такие работы, как «Выворотень», «Дарза», «Ливень» и другие. Релиз «Травня» состоялся в 1995 году.
Повторно эту пластинку выпустила компания Master sound в 2001 году. В 2006 году альбом переиздаёт фирма Real records. Трек-лист всех перечисленных изданий канонический, ни в одно из них дополнительные треки добавлены не были.
Некоторые песни «Калинова Моста», вошедшие в эту пластинку, уже были известны поклонникам коллектива по магнитоальбомам. Точнее, по концертным записям. Лишь две пьесы на тот момент были новыми – это написанные в 1994 году песни «Умолчали» и «Радость неба».
Альбома еще нет в общей продаже,
так что, это наш подарк первопроходцам!
Приобрести можно в нашем тг магазине: @olegkovriga_bot
🔥12❤8👍7✍1😢1
#НОВИНКИ
«Калинов Мост» “Оружие” (LP)
Разворотный конверт, оранжевый винил, постер.
«На виниловых пластинках издан альбом группы «Калинов Мост» «Оружие».
Одна из лучших работ команды на классическом носителе представлена в альтернативном варианте сведения. Издание уже поступило в продажу.
Напомним, что релиз альбома «Оружие» состоялся в 1998 году. Эту пластинку можно без преувеличения назвать одной из лучших в дискографии коллектива. Помимо прочего, именно в этот альбом входит пьеса «Родная», ставшая главным хитом Дмитрия Ревякина.
Альбом «Оружие» на виниле выпустило музыкальное издательство «Отделение Выход». Производство дисков велось в Германии. Издание напечатано на черных дисках-гигантах, тип упаковки – разворотный конверт. К конверту прилагается 12-страничный буклет.
На виниле представлена самая первая версия альбома. Этот вариант сведения выполнил Владимир Белоусов, ранее работавший с группой «Калинов Мост» над альбомом «Пояс Ульчи». Изменения коснулись и художественного оформления альбома, впрочем, его основная идея сохранена.
Отметим, что предыдущий винил группы «Калинов Мост» вышел в далеком 1992 году. Всего же на классическом носителе ранее выпускалось три работы коллектива. Это альбомы «Выворотень», «Дарза» и «Узарень»».
reproduktor.net
Приобрести можно в нашем тг магазине: @olegkovriga_bot
«Калинов Мост» “Оружие” (LP)
Разворотный конверт, оранжевый винил, постер.
«На виниловых пластинках издан альбом группы «Калинов Мост» «Оружие».
Одна из лучших работ команды на классическом носителе представлена в альтернативном варианте сведения. Издание уже поступило в продажу.
Напомним, что релиз альбома «Оружие» состоялся в 1998 году. Эту пластинку можно без преувеличения назвать одной из лучших в дискографии коллектива. Помимо прочего, именно в этот альбом входит пьеса «Родная», ставшая главным хитом Дмитрия Ревякина.
Альбом «Оружие» на виниле выпустило музыкальное издательство «Отделение Выход». Производство дисков велось в Германии. Издание напечатано на черных дисках-гигантах, тип упаковки – разворотный конверт. К конверту прилагается 12-страничный буклет.
На виниле представлена самая первая версия альбома. Этот вариант сведения выполнил Владимир Белоусов, ранее работавший с группой «Калинов Мост» над альбомом «Пояс Ульчи». Изменения коснулись и художественного оформления альбома, впрочем, его основная идея сохранена.
Отметим, что предыдущий винил группы «Калинов Мост» вышел в далеком 1992 году. Всего же на классическом носителе ранее выпускалось три работы коллектива. Это альбомы «Выворотень», «Дарза» и «Узарень»».
reproduktor.net
Приобрести можно в нашем тг магазине: @olegkovriga_bot
👍7🔥4❤1👎1👏1
ДорогА, конечно, ложка к обеду, а хвост ко дню рождения. Четверть века «ВЫРГОРОДУ» исполнилось 20-го февраля. А сейчас уже апрель. Но сегодня у Сашки Валединского (он же Алес) день рождения. Так что будем считать, что я таким образом выкрутился.
ВЫРГОРОД XXV
15-го января 2003-го года на складе так называемого «Отделения ВЫХОД» был пожар. Я думал, что на этом наша издательская деятельность закончилась. Но тогда я работал с Колей Никитиным. Мы с Колей несколько месяцев оттирали от компакт-дисков следы от порошка из огнетушителей и занимались другой малоприятной работой. Так что через несколько месяцев стало понятно, что мы всё-таки не сгорели и не потонули.
Но. Через некоторое время Коля сказал мне:
- Я хочу вернуться в Хабаровск. Понимаешь, я взял с собой в Москву клавиши. И за все эти годы я не только не играл на них. Я даже ни разу не захотел играть.
- Понимаю… Конечно же возвращайся.
- Но я нашёл себе замену. С тобой будет работать Саша Валединский.
- Прекрасно!
С Сашкой мы познакомились, по-моему, в 94-м году, когда начинали делать семитомник Башлачёва.
И мы начали работать. Вообще-то он почти для всех Алес. Но у меня почему-то язык не поворачивается назвать его Алесом. Так же как я ни разу в жизни не назвал Аню Герасимову Умкой. При том, что мы дружим с ней уже 42 года.
Ни с Колей, ни с Сашкой мы не только никогда не ругались, но даже, по-моему, и никогда не напрягались друг на друга.
Лэйбл «ВЫРГОРОД» к этому моменту уже существовал более двух лет. Но в «подводном» режиме. Сашка выпускал компакт-кассеты всякие. А я этот носитель всерьёз не воспринимаю. Но потом я увидел, что всё стало намного серьёзнее. На «ВЫРГОРОДЕ» появились компакт-диски. Причём такие, которыми мог бы гордиться любой лэйбл. Я видел, как Сашка разрывается между работой в «Отделении ВЫХОД» и своей издательской деятельностью. И в какой-то момент говорю ему:
- Саш. У тебя свой путь, своя стрелка компаса в голове. Я как-нибудь прорвусь. А тебе надо заниматься своим делом.
Сначала Сашка расстроился. Решил, что я его гоню. Но достаточно быстро понял, что я был прав.
Сейчас у «ВЫРГОРОДА» и «Отделения ВЫХОД» самые прекрасные человеческие и деловые отношения. Максимальная взаимовыручка, поддержка и так далее.
ВЫРГОРОД XXV
15-го января 2003-го года на складе так называемого «Отделения ВЫХОД» был пожар. Я думал, что на этом наша издательская деятельность закончилась. Но тогда я работал с Колей Никитиным. Мы с Колей несколько месяцев оттирали от компакт-дисков следы от порошка из огнетушителей и занимались другой малоприятной работой. Так что через несколько месяцев стало понятно, что мы всё-таки не сгорели и не потонули.
Но. Через некоторое время Коля сказал мне:
- Я хочу вернуться в Хабаровск. Понимаешь, я взял с собой в Москву клавиши. И за все эти годы я не только не играл на них. Я даже ни разу не захотел играть.
- Понимаю… Конечно же возвращайся.
- Но я нашёл себе замену. С тобой будет работать Саша Валединский.
- Прекрасно!
С Сашкой мы познакомились, по-моему, в 94-м году, когда начинали делать семитомник Башлачёва.
И мы начали работать. Вообще-то он почти для всех Алес. Но у меня почему-то язык не поворачивается назвать его Алесом. Так же как я ни разу в жизни не назвал Аню Герасимову Умкой. При том, что мы дружим с ней уже 42 года.
Ни с Колей, ни с Сашкой мы не только никогда не ругались, но даже, по-моему, и никогда не напрягались друг на друга.
Лэйбл «ВЫРГОРОД» к этому моменту уже существовал более двух лет. Но в «подводном» режиме. Сашка выпускал компакт-кассеты всякие. А я этот носитель всерьёз не воспринимаю. Но потом я увидел, что всё стало намного серьёзнее. На «ВЫРГОРОДЕ» появились компакт-диски. Причём такие, которыми мог бы гордиться любой лэйбл. Я видел, как Сашка разрывается между работой в «Отделении ВЫХОД» и своей издательской деятельностью. И в какой-то момент говорю ему:
- Саш. У тебя свой путь, своя стрелка компаса в голове. Я как-нибудь прорвусь. А тебе надо заниматься своим делом.
Сначала Сашка расстроился. Решил, что я его гоню. Но достаточно быстро понял, что я был прав.
Сейчас у «ВЫРГОРОДА» и «Отделения ВЫХОД» самые прекрасные человеческие и деловые отношения. Максимальная взаимовыручка, поддержка и так далее.
❤67👍1