В ходе своего журналистского расследования я устанавливаю все лица, причастные к сносу в Латвии памятников советским солдатам, офицерам и партизанам, павшим в боях с нацистами, а также монументов жертвам нацистского террора.
Итак, по сносу памятника Освободителям. Кто причастен.
Во-первых, конечно, депутаты Рижской думы, которые 13 мая приняли решение о незаконном и противоречащем международным обязательствам Латвии сносе памятника Освободителям.
Вот список 39-ти депутатов РД, проголосовавших 13 мая за:
Новое Единство:
1.Инесе Андерсоне ( Inese Andersone )
2.Лаурис Эренпрейс ( Lauris Ērenpreiss )
3.Дзинта Гека-Васка ( Dzintra Geka-Vaska )
4.Вилнис Кирсис ( Vilnis Ķirsis )
5.Интс Кузис ( Ints Ķuzis ), умер 9 августа 2022 года
6.Рита Нашениеце ( Rita Našeniece )
7.Олафс Пулкс ( Olafs Pulks )
8.Угис Ротбергс ( Uģis Rotbergs )
Консервативная партия:
9.Валтерс Бергс ( Valters Bergs )
10.Линда Озола ( Linda Ozola )
11.Янис Озолс ( Jānis Ozols )
12.Давис Сталтс ( Dāvis Stalts )
Блок «Национального объединения» и Латвийского регионального объединения:
13.Иева Бранте (Ieva Brante )
14.Эйнарс Цилинскис ( Einārs Cilinskis )
15.Валдис Гаварс ( Valdis Gavars )
16. Юргис Клотиньш ( Jurģis Klotiņš )
17.Дайнис Лоцис ( Dainis Locis )
18.Иева Силиня (Ieva Siliņa )
19.Эдвардс Смилтенс ( Edvards Smiltēns )
Независимый депутат:
20.Каспарс Спунде (Kaspars Spunde )
Блок «За!/Прогрессивные»:
21.Жанете Эглите (Žanete Eglīte )
22.Эдмундс Цепуритис (Edmunds Cepurītis )
23.Иварс Друлле ( Ivars Drulle )
24.Лайма Гейкина ( Laima Geikina )
25.Мартиньш Коссовичс ( Mārtiņš Kossovičs )
26.Агнесе Логина ( Agnese Logina )
27.Майрита Лузе ( Mairita Lūse )
28.Рута Мажавилка ( Rūta Mežavilka )
29.Антонина Ненашева (Antoņina Ņenaševa )
30.Юстине Пантелеева (Justīne Panteļējeva )
31.Алия Туртая (Alija Turlaja)
32.Селина Ванцане ( Selīna Vancāne )
Председатель Рижской дума
33.Мартиньш Стакис (Mārtiņš Staķis )
Партия «Развитию Латвии»
34. Анете Якобсоне-Жоготе (Anete Jēkabsone-Žogota )
35.Ивета Ратиника (Iveta Ratinīka )
36. Виестурс Зепс ( Viesturs Zeps)
37.Айнарс Баштикс ( Ainars Baštiks )
38.Олег Буров ( Oļegs Burovs )
39.Юрис Радзевичс ( Juris Radzevičs)
Но в постановлении Рижской думы, за которое проголосовали депутаты, о сносе памятника Освободителям отмечается, что оно основывается на решении Сейма Латвии от 12 мая о незаконной приостановке статьи 13 российско-латвийского соглашения 1994 года по вопросам социальной защищенности военных пенсионеров Российской Федерации и членов их семей, проживающих на территории Латвийской Республики, которая гласит: "С учетом международной практики латвийская сторона обеспечивает уход, благоустройство и сохранность мемориальных сооружений и мест массовых захоронений воинов на территории Латвийской Республики, а также не препятствует захоронению умерших военных пенсионеров и членов их семей и проведению ритуалов захоронения". Под защитой которого и находился памятник Освободителям, равно как и иные памятники на территории Латвии солдатам, офицерам и партизанам, павшим в боях с нацистами.
Подчеркну, что любые изменения в соглашение 1994 года в соответствии со статьей 15 документа могут быть внесены лишь по согласованию сторон. А никакого механизма "приостановки" в соглашении не предусмотрено.
Значит все 68 депутатов Сейма, которые проголосовали за незаконную приостановку статьи 13 Соглашения 1994-го года, на основе чего сейчас в Латвии вандалами от власти и сносятся памятники, являются соучастниками демонтажа памятника Освободителям Риги. Равно как и других монументов на территории.
Что ж, открываем сайт Сейма и видим полный список из 68 депутатов, которые проголосовали 12 мая за незаконное решение о приостановке действия статьи 13 Соглашения 1994-го года.
Все 68 депутатов названы поимённо:
1. Алдис Адамовичс (Aldis Adamovičs)
2. Иева Акуратере (Ieva Akuratere)
3. Арвилс Ашераденс (Arvils Ašeradens)
4. Улдис Аугулис (Uldis Augulis)
5. Айнарс Башкис (Ainars Bašķis)
6. Криста Баумане (Krista Baumane)
7. Дагмаре Бейтнере – Ле Галла (Dagmāra Beitnere-Le Galla)
8. Ивета Бенхена-Бекена (Iveta Benhena-Bēkena)
Итак, по сносу памятника Освободителям. Кто причастен.
Во-первых, конечно, депутаты Рижской думы, которые 13 мая приняли решение о незаконном и противоречащем международным обязательствам Латвии сносе памятника Освободителям.
Вот список 39-ти депутатов РД, проголосовавших 13 мая за:
Новое Единство:
1.Инесе Андерсоне ( Inese Andersone )
2.Лаурис Эренпрейс ( Lauris Ērenpreiss )
3.Дзинта Гека-Васка ( Dzintra Geka-Vaska )
4.Вилнис Кирсис ( Vilnis Ķirsis )
5.Интс Кузис ( Ints Ķuzis ), умер 9 августа 2022 года
6.Рита Нашениеце ( Rita Našeniece )
7.Олафс Пулкс ( Olafs Pulks )
8.Угис Ротбергс ( Uģis Rotbergs )
Консервативная партия:
9.Валтерс Бергс ( Valters Bergs )
10.Линда Озола ( Linda Ozola )
11.Янис Озолс ( Jānis Ozols )
12.Давис Сталтс ( Dāvis Stalts )
Блок «Национального объединения» и Латвийского регионального объединения:
13.Иева Бранте (Ieva Brante )
14.Эйнарс Цилинскис ( Einārs Cilinskis )
15.Валдис Гаварс ( Valdis Gavars )
16. Юргис Клотиньш ( Jurģis Klotiņš )
17.Дайнис Лоцис ( Dainis Locis )
18.Иева Силиня (Ieva Siliņa )
19.Эдвардс Смилтенс ( Edvards Smiltēns )
Независимый депутат:
20.Каспарс Спунде (Kaspars Spunde )
Блок «За!/Прогрессивные»:
21.Жанете Эглите (Žanete Eglīte )
22.Эдмундс Цепуритис (Edmunds Cepurītis )
23.Иварс Друлле ( Ivars Drulle )
24.Лайма Гейкина ( Laima Geikina )
25.Мартиньш Коссовичс ( Mārtiņš Kossovičs )
26.Агнесе Логина ( Agnese Logina )
27.Майрита Лузе ( Mairita Lūse )
28.Рута Мажавилка ( Rūta Mežavilka )
29.Антонина Ненашева (Antoņina Ņenaševa )
30.Юстине Пантелеева (Justīne Panteļējeva )
31.Алия Туртая (Alija Turlaja)
32.Селина Ванцане ( Selīna Vancāne )
Председатель Рижской дума
33.Мартиньш Стакис (Mārtiņš Staķis )
Партия «Развитию Латвии»
34. Анете Якобсоне-Жоготе (Anete Jēkabsone-Žogota )
35.Ивета Ратиника (Iveta Ratinīka )
36. Виестурс Зепс ( Viesturs Zeps)
37.Айнарс Баштикс ( Ainars Baštiks )
38.Олег Буров ( Oļegs Burovs )
39.Юрис Радзевичс ( Juris Radzevičs)
Но в постановлении Рижской думы, за которое проголосовали депутаты, о сносе памятника Освободителям отмечается, что оно основывается на решении Сейма Латвии от 12 мая о незаконной приостановке статьи 13 российско-латвийского соглашения 1994 года по вопросам социальной защищенности военных пенсионеров Российской Федерации и членов их семей, проживающих на территории Латвийской Республики, которая гласит: "С учетом международной практики латвийская сторона обеспечивает уход, благоустройство и сохранность мемориальных сооружений и мест массовых захоронений воинов на территории Латвийской Республики, а также не препятствует захоронению умерших военных пенсионеров и членов их семей и проведению ритуалов захоронения". Под защитой которого и находился памятник Освободителям, равно как и иные памятники на территории Латвии солдатам, офицерам и партизанам, павшим в боях с нацистами.
Подчеркну, что любые изменения в соглашение 1994 года в соответствии со статьей 15 документа могут быть внесены лишь по согласованию сторон. А никакого механизма "приостановки" в соглашении не предусмотрено.
Значит все 68 депутатов Сейма, которые проголосовали за незаконную приостановку статьи 13 Соглашения 1994-го года, на основе чего сейчас в Латвии вандалами от власти и сносятся памятники, являются соучастниками демонтажа памятника Освободителям Риги. Равно как и других монументов на территории.
Что ж, открываем сайт Сейма и видим полный список из 68 депутатов, которые проголосовали 12 мая за незаконное решение о приостановке действия статьи 13 Соглашения 1994-го года.
Все 68 депутатов названы поимённо:
1. Алдис Адамовичс (Aldis Adamovičs)
2. Иева Акуратере (Ieva Akuratere)
3. Арвилс Ашераденс (Arvils Ašeradens)
4. Улдис Аугулис (Uldis Augulis)
5. Айнарс Башкис (Ainars Bašķis)
6. Криста Баумане (Krista Baumane)
7. Дагмаре Бейтнере – Ле Галла (Dagmāra Beitnere-Le Galla)
8. Ивета Бенхена-Бекена (Iveta Benhena-Bēkena)
9. Раймондс Бергманис (Raimonds Bergmanis)
10. Айгарс Бикше (Aigars Bikše)
11. Мартиньш Борданс (Mārtiņš Bondars)
12. Улдис Будрикис (Uldis Budriķis)
13. Янис Бутанс (Jānis Butāns)
14. Янис Циеленс (Jānis Cielēns )
15. Анда Чакша (Anda Čakša)
16. Гундарс Даудзе (Gundars Daudze)
17. Янис Домбрава (Jānis Dombrava)
18. Райвис Дзинтарс (Raivis Dzintars)
19. Янис Дуклавс (Jānis Dūklavs)
20. Илмарс Дуритис (Ilmārs Dūrītis)
21. Кришьянис Фелдманс (Krišjānis Feldmans)
22. Айварс Гейданс (Aivars Geidāns)
23. Каспарс Гиргенс (Kaspars Ģirģens)
24. Янис Иесалниекс (Jānis Iesalnieks)
25. Илзе Индриксоне (Ilze Indriksone)
26. Ритварс Янсонс (Ritvars Jansons)
27. Андрейс Юдинс (Andrejs Judins)
28. Артурс Кайминьш (Artuss Kaimiņš)
29. Рихардс Колс (Rihards Kols)
30. Рихардс Козловскис (Rihards Kozlovskis)
31. Армандс Краузе (Armands Krauze)
32. Лива Круитесе (Līva Kreituse)
33. Янина Курсите-Пакуле (Janīna Kursīte-Pakule)
34. Янина Курсите (Janīna Kursīte)
35. Айнарс Латковскис (Ainars Latkovskis)
36. Виестурс Лиепкалнс (Viesturs Liepkalns)
37. Инесе Либиня-Эгнере (Inese Lībiņa-Egnere)
38. Ева Мартужа (Eva Mārtuža)
39. Линда Медне (Linda Medne)
40. Марис Мичеревскис (Māris Mičerevskis)
41. Инара Мурниеце (Ināra Mūrniece)
42. Ралфс Немиро (Ralfs Nemiro)
43. Эвия Папуле (Evija Papule)
44. Рамона Петравича (Ramona Petraviča)
45. Эрикс Пуценс (Ēriks Pucens )
46. Иварс Пуга (Ivars Puga)
47. Юрис Пуце (Juris Pūce )
48. Юрис Ранцанс (Juris Rancāns)
49. Сандис Риекстиньш (Sandis Riekstiņš )
50. Даце Рукшане-Шкипчинска (Dace Rukšāne-Ščipčinska )
51. Ингуна Рибена (Inguna Rībena)
52. Андрис Скриде (Andris Skride)
53. Карлис Шадурскис (Kārlis Šadurskis)
54. Дидзис Шмитс (Didzis Šmits)
55. Эдвинс Шноре (Edvīns Šnore)
56. Мартиньш Штейнс (Mārtiņš Šteins)
57. Илга Шуплинска (Ilga Šuplinska )
58. Эдгарс Таварс (Edgars Tavars)
59. Эндмундс Тейрумниекс (Edmunds Teirumnieks)
60. Вита Анда Терауда (Vita Anda Tērauda)
61. Викторс Валайнис (Viktors Valainis)
62. Инесе Воика (Inese Voika)
63. Янис Вуцанс (Jānis Vucāns)
64. Атис Закатистовс (Atis Zakatistovs )
65. Гатис Замурс (Gatis Zamurs )
66. Эвита Залите-Гроса (Evita Zālīte-Grosa)
67. Рейнис Знотиньш (Reinis Znotiņš)
68. Нормундс Жунна (Normunds Žunna)
Прямыми участниками сноса являются и строители, которые на сносе памятника решили подзаработать. В латвийских ТГ-каналах, в частности «Чёрный август '22» названы конкретные имена и фирмы, причастные к сносу монумента.
Националисты уже бьют тревогу по этому поводу. Так, лично курировавший снос монумента исполнительный директор Риги Янис Ланге заявил в интервью передаче 900 sekundes телеканала TV3, что каждому, кто участвовал в демонтаже памятника в Пардаугаве, нужно понимать, что ездить на Восток какое-то время неразумно. Он пояснил, что имеет ввиду Россию и Белоруссию.
Хотя, конечно, депутаты Сейма и Рижской Думы предпочитают больше для отдыха Турцию, Северную Африку, Азию, Латинскую Америку.
Отмечу, что вся информация собрана мною из публично доступных источников.
10. Айгарс Бикше (Aigars Bikše)
11. Мартиньш Борданс (Mārtiņš Bondars)
12. Улдис Будрикис (Uldis Budriķis)
13. Янис Бутанс (Jānis Butāns)
14. Янис Циеленс (Jānis Cielēns )
15. Анда Чакша (Anda Čakša)
16. Гундарс Даудзе (Gundars Daudze)
17. Янис Домбрава (Jānis Dombrava)
18. Райвис Дзинтарс (Raivis Dzintars)
19. Янис Дуклавс (Jānis Dūklavs)
20. Илмарс Дуритис (Ilmārs Dūrītis)
21. Кришьянис Фелдманс (Krišjānis Feldmans)
22. Айварс Гейданс (Aivars Geidāns)
23. Каспарс Гиргенс (Kaspars Ģirģens)
24. Янис Иесалниекс (Jānis Iesalnieks)
25. Илзе Индриксоне (Ilze Indriksone)
26. Ритварс Янсонс (Ritvars Jansons)
27. Андрейс Юдинс (Andrejs Judins)
28. Артурс Кайминьш (Artuss Kaimiņš)
29. Рихардс Колс (Rihards Kols)
30. Рихардс Козловскис (Rihards Kozlovskis)
31. Армандс Краузе (Armands Krauze)
32. Лива Круитесе (Līva Kreituse)
33. Янина Курсите-Пакуле (Janīna Kursīte-Pakule)
34. Янина Курсите (Janīna Kursīte)
35. Айнарс Латковскис (Ainars Latkovskis)
36. Виестурс Лиепкалнс (Viesturs Liepkalns)
37. Инесе Либиня-Эгнере (Inese Lībiņa-Egnere)
38. Ева Мартужа (Eva Mārtuža)
39. Линда Медне (Linda Medne)
40. Марис Мичеревскис (Māris Mičerevskis)
41. Инара Мурниеце (Ināra Mūrniece)
42. Ралфс Немиро (Ralfs Nemiro)
43. Эвия Папуле (Evija Papule)
44. Рамона Петравича (Ramona Petraviča)
45. Эрикс Пуценс (Ēriks Pucens )
46. Иварс Пуга (Ivars Puga)
47. Юрис Пуце (Juris Pūce )
48. Юрис Ранцанс (Juris Rancāns)
49. Сандис Риекстиньш (Sandis Riekstiņš )
50. Даце Рукшане-Шкипчинска (Dace Rukšāne-Ščipčinska )
51. Ингуна Рибена (Inguna Rībena)
52. Андрис Скриде (Andris Skride)
53. Карлис Шадурскис (Kārlis Šadurskis)
54. Дидзис Шмитс (Didzis Šmits)
55. Эдвинс Шноре (Edvīns Šnore)
56. Мартиньш Штейнс (Mārtiņš Šteins)
57. Илга Шуплинска (Ilga Šuplinska )
58. Эдгарс Таварс (Edgars Tavars)
59. Эндмундс Тейрумниекс (Edmunds Teirumnieks)
60. Вита Анда Терауда (Vita Anda Tērauda)
61. Викторс Валайнис (Viktors Valainis)
62. Инесе Воика (Inese Voika)
63. Янис Вуцанс (Jānis Vucāns)
64. Атис Закатистовс (Atis Zakatistovs )
65. Гатис Замурс (Gatis Zamurs )
66. Эвита Залите-Гроса (Evita Zālīte-Grosa)
67. Рейнис Знотиньш (Reinis Znotiņš)
68. Нормундс Жунна (Normunds Žunna)
Прямыми участниками сноса являются и строители, которые на сносе памятника решили подзаработать. В латвийских ТГ-каналах, в частности «Чёрный август '22» названы конкретные имена и фирмы, причастные к сносу монумента.
Националисты уже бьют тревогу по этому поводу. Так, лично курировавший снос монумента исполнительный директор Риги Янис Ланге заявил в интервью передаче 900 sekundes телеканала TV3, что каждому, кто участвовал в демонтаже памятника в Пардаугаве, нужно понимать, что ездить на Восток какое-то время неразумно. Он пояснил, что имеет ввиду Россию и Белоруссию.
Хотя, конечно, депутаты Сейма и Рижской Думы предпочитают больше для отдыха Турцию, Северную Африку, Азию, Латинскую Америку.
Отмечу, что вся информация собрана мною из публично доступных источников.
Левитс и консервы решили объявить себя «патриархатом»?
Левитс подал в Сейм на рассмотрение законопроект (подготовленный в сотрудничестве с консервами) , по которому Латвийская православная церковь объявляется АВТОКЕФАЛЬНОЙ.
То есть консервам и президенту Латвии неизвестно, что автокефалию церковь может получить лишь в рамках церковных правил???
В случае с ЛПЦ это возможно было бы либо в случае предоставления автокефалии ЛПЦ со стороны Московского Патриархата, либо в случае ухода ЛПЦ в Константинопольский Патриархат (второе практически невозможно – мы видим это на примере Эстонии, где в приходах ЭАПЦ Константинопольского Патриархата около 7 тысяч верующих, а в ЭПЦ Московского Патриархата – более 130 тысяч).
Кстати, ЛПЦ и так автономная, если у Левитса и консерв это не знали.
P.S. Даже большевики в 1920-х в церковные дела так административно не вмешивались.
Левитс подал в Сейм на рассмотрение законопроект (подготовленный в сотрудничестве с консервами) , по которому Латвийская православная церковь объявляется АВТОКЕФАЛЬНОЙ.
То есть консервам и президенту Латвии неизвестно, что автокефалию церковь может получить лишь в рамках церковных правил???
В случае с ЛПЦ это возможно было бы либо в случае предоставления автокефалии ЛПЦ со стороны Московского Патриархата, либо в случае ухода ЛПЦ в Константинопольский Патриархат (второе практически невозможно – мы видим это на примере Эстонии, где в приходах ЭАПЦ Константинопольского Патриархата около 7 тысяч верующих, а в ЭПЦ Московского Патриархата – более 130 тысяч).
Кстати, ЛПЦ и так автономная, если у Левитса и консерв это не знали.
P.S. Даже большевики в 1920-х в церковные дела так административно не вмешивались.
Операция «Томос-2»
В настоящий момент в определённых кругах в Риге ведётся обсуждение возможности обращения Латвийской Православной Церкви к Константинопольскому Патриархату о предоставлении Томоса об автокефалии.
Планируется, что основанием данного обращения будет то, Патриарх Варфоломей в 2018-м году принял решение (очень странное) об отмене решения 1686 года о передаче Киевской Митрополии Московскому Патриархату. А по состоянию на 1686 год часть территории Латвии входила в состав Киевской Митрополии (не полностью, но прецедент предоставления Томоса Православной церкви Украины, даже с учётом того, что значительная часть Украины не входила в состав Киевской Митрополии, показывает, что на это можно не обращать внимания).
Как мне рассказал мой знакомый депутат Сейма из числа правящих, по плану предполагается, что формально Митрополит Рижский и Всея Латвии Александр сможет объяснить подачу обращения в Константинопольский Патриархат требованием закона, который сейчас будет обсуждаться Сеймом по инициативе президента Эгилса Левитса.
Учитывая, что Латвийская Православная Церковь является автономной, вопрос подачи данного обращения будет решён в рамках ЛПЦ.
Вместе с тем, как отметил мой знакомый, данный «церковный заговор» является внешним для ЛПЦ, поэтому многое будет зависеть от того, согласится ли в нём участвовать как Митрополит Александр, так и клир ЛПЦ.
В настоящий момент в определённых кругах в Риге ведётся обсуждение возможности обращения Латвийской Православной Церкви к Константинопольскому Патриархату о предоставлении Томоса об автокефалии.
Планируется, что основанием данного обращения будет то, Патриарх Варфоломей в 2018-м году принял решение (очень странное) об отмене решения 1686 года о передаче Киевской Митрополии Московскому Патриархату. А по состоянию на 1686 год часть территории Латвии входила в состав Киевской Митрополии (не полностью, но прецедент предоставления Томоса Православной церкви Украины, даже с учётом того, что значительная часть Украины не входила в состав Киевской Митрополии, показывает, что на это можно не обращать внимания).
Как мне рассказал мой знакомый депутат Сейма из числа правящих, по плану предполагается, что формально Митрополит Рижский и Всея Латвии Александр сможет объяснить подачу обращения в Константинопольский Патриархат требованием закона, который сейчас будет обсуждаться Сеймом по инициативе президента Эгилса Левитса.
Учитывая, что Латвийская Православная Церковь является автономной, вопрос подачи данного обращения будет решён в рамках ЛПЦ.
Вместе с тем, как отметил мой знакомый, данный «церковный заговор» является внешним для ЛПЦ, поэтому многое будет зависеть от того, согласится ли в нём участвовать как Митрополит Александр, так и клир ЛПЦ.
Кругом одни враги
По словам основателя киевского музея Михаила Булгакова Анатолия Кончаковского, идея, что Булгаков является коварным врагом Украины, вброшена врагами Украины.
Да, кругом одни враги, которые во всём и виноваты.
P.S. Может иногда на себя посмотреть, а не врагов искать повсюду?
По словам основателя киевского музея Михаила Булгакова Анатолия Кончаковского, идея, что Булгаков является коварным врагом Украины, вброшена врагами Украины.
Да, кругом одни враги, которые во всём и виноваты.
P.S. Может иногда на себя посмотреть, а не врагов искать повсюду?
Поправки об автокефалии: приступ русофобии, глупость или попытка изменения канонической территории
Президент Латвии Эгилс Левитс совместно с министром юстиции Янисом Бордансом на этой неделе потрясли и крайне озадачили мировое православное и в целом религиозное сообщество. Глава Латвии внёс в Сейм подготовленные им совместно с лидером Консервативной партии Бордансом очень странные поправки, к закону о Латвийской православной церкви, по которому ЛПЦ объявляется автокефальной.
Разумеется, мировая православная общественность и учёные- теологи были крайне озадачены. Дело в том, что автокефалию по канонам может предоставить лишь материнская Церковь, а не светская власть.
Собственно, в Русской православной церкви тут же прокомментировали инициативу Левитса именно в этом ключе. Автокефалию, то есть церковную независимость, может предоставить Латвийской православной церкви только Русская православная церковь (РПЦ), являющаяся для нее церковью-матерью, вмешательство государства в эти вопросы антиконституционно, заявил РИА Новости источник в Отделе внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата.
В Латвии говорят примерно о том же, но уже с упоминанием Константинопольского патриархата, к которому ЛПЦ относилась в 1936-1940-х годах.
«Это всё должно исходить от православной церкви. В этом вся непонятная ситуация. Как бы этот процесс ни происходил, его должны инициировать само руководство Латвийской православной церкви. Они должны вначале договориться каким-то образом с Москвой, что они собираются выйти, и договориться с Константинополем, например, о том, что им, как и в случае Украины выдадут документ, постановление о том, что они теперь будут автокефальной, независимой православной церковью», — считает научный ассистент факультета теологии Латвийского университета Никита.
В этой связи интересно, что в кулуарах Сейма говорят о подобном возможном варианте развития событий. Как мне рассказал знакомый депутат из числа правящих, якобы в определённых кругах в Риге ведётся обсуждение возможности обращения Латвийской православной церкви к Константинопольскому патриархату о предоставлении томоса об автокефалии.
Планируется, что основанием данного обращения будет то, Патриарх Варфоломей в 2018-м году принял абсолютно спорное постановление об отмене решения 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату. А по состоянию на 1686 год часть территории Латвии входила в состав Киевской митрополии. Не полностью, но прецедент предоставления томоса Православной церкви Украины, даже с учётом того, что значительная часть Украины не входила в состав Киевской митрополии, показывает, что на это можно не обращать внимания.
Как мне рассказал мой собеседник, по плану предполагается, что формально Митрополит Рижский и Всея Латвии Александр сможет объяснить подачу обращения в Константинопольский патриархат требованием закона, который сейчас обсуждается Сеймом по инициативе Левитса.
Вместе с тем, как отметил мой знакомый, данный «церковный заговор» является внешним для ЛПЦ, поэтому многое будет зависеть от того, согласится ли в нём участвовать как Митрополит Александр, так и клир ЛПЦ.
Но, вероятно, это лишь слухи и конспирологические версии, вызванные молчанием самой ЛПЦ по поводу инициативы Левитса. Опять же, появлению таких слухов способствует то обстоятельство, что те же принятые в 2019-м году поправки к Закону о ЛПЦ, в соответствии с которыми иерархами ЛПЦ могут быть лишь граждане республики, прожившие в Латвии более 10 лет, были одобрены и самой ЛПЦ. Именно эти поправки фактически исключили возможность направления в Латвию иерархов из России. Как, например, было сделано в Эстонии в случае нынешнего Митрополита Таллинского и Всея Эстонии Евгения.
Но мало ли что в Сейме болтают. Я бы критично относился к такому варианту развития событий. Ведь данный сценарий крайне опасен для самой Латвии. Как я уже отметил, в Киевскую митрополию входила часть Латвии. А именно, города Даугавпилс, Резекне, Лудза и Екабпилс относились к Полоцкой епархии Киевской митрополии.
Президент Латвии Эгилс Левитс совместно с министром юстиции Янисом Бордансом на этой неделе потрясли и крайне озадачили мировое православное и в целом религиозное сообщество. Глава Латвии внёс в Сейм подготовленные им совместно с лидером Консервативной партии Бордансом очень странные поправки, к закону о Латвийской православной церкви, по которому ЛПЦ объявляется автокефальной.
Разумеется, мировая православная общественность и учёные- теологи были крайне озадачены. Дело в том, что автокефалию по канонам может предоставить лишь материнская Церковь, а не светская власть.
Собственно, в Русской православной церкви тут же прокомментировали инициативу Левитса именно в этом ключе. Автокефалию, то есть церковную независимость, может предоставить Латвийской православной церкви только Русская православная церковь (РПЦ), являющаяся для нее церковью-матерью, вмешательство государства в эти вопросы антиконституционно, заявил РИА Новости источник в Отделе внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата.
В Латвии говорят примерно о том же, но уже с упоминанием Константинопольского патриархата, к которому ЛПЦ относилась в 1936-1940-х годах.
«Это всё должно исходить от православной церкви. В этом вся непонятная ситуация. Как бы этот процесс ни происходил, его должны инициировать само руководство Латвийской православной церкви. Они должны вначале договориться каким-то образом с Москвой, что они собираются выйти, и договориться с Константинополем, например, о том, что им, как и в случае Украины выдадут документ, постановление о том, что они теперь будут автокефальной, независимой православной церковью», — считает научный ассистент факультета теологии Латвийского университета Никита.
В этой связи интересно, что в кулуарах Сейма говорят о подобном возможном варианте развития событий. Как мне рассказал знакомый депутат из числа правящих, якобы в определённых кругах в Риге ведётся обсуждение возможности обращения Латвийской православной церкви к Константинопольскому патриархату о предоставлении томоса об автокефалии.
Планируется, что основанием данного обращения будет то, Патриарх Варфоломей в 2018-м году принял абсолютно спорное постановление об отмене решения 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату. А по состоянию на 1686 год часть территории Латвии входила в состав Киевской митрополии. Не полностью, но прецедент предоставления томоса Православной церкви Украины, даже с учётом того, что значительная часть Украины не входила в состав Киевской митрополии, показывает, что на это можно не обращать внимания.
Как мне рассказал мой собеседник, по плану предполагается, что формально Митрополит Рижский и Всея Латвии Александр сможет объяснить подачу обращения в Константинопольский патриархат требованием закона, который сейчас обсуждается Сеймом по инициативе Левитса.
Вместе с тем, как отметил мой знакомый, данный «церковный заговор» является внешним для ЛПЦ, поэтому многое будет зависеть от того, согласится ли в нём участвовать как Митрополит Александр, так и клир ЛПЦ.
Но, вероятно, это лишь слухи и конспирологические версии, вызванные молчанием самой ЛПЦ по поводу инициативы Левитса. Опять же, появлению таких слухов способствует то обстоятельство, что те же принятые в 2019-м году поправки к Закону о ЛПЦ, в соответствии с которыми иерархами ЛПЦ могут быть лишь граждане республики, прожившие в Латвии более 10 лет, были одобрены и самой ЛПЦ. Именно эти поправки фактически исключили возможность направления в Латвию иерархов из России. Как, например, было сделано в Эстонии в случае нынешнего Митрополита Таллинского и Всея Эстонии Евгения.
Но мало ли что в Сейме болтают. Я бы критично относился к такому варианту развития событий. Ведь данный сценарий крайне опасен для самой Латвии. Как я уже отметил, в Киевскую митрополию входила часть Латвии. А именно, города Даугавпилс, Резекне, Лудза и Екабпилс относились к Полоцкой епархии Киевской митрополии.
Так вот, а если что-то в реализации плана «церковных заговорщиков» пойдёт не так? И мы увидим актуализацию старых линий территориальных разломов уже в ЛПЦ? Удивительно совпадающими с границами Инфлянт Польских.
Явно здравомыслящие люди не будут накладывать на Латвию карты 17 века, когда самой-то единой Латвии не было. Да и вообще Латвии. Но тут сделаем оговорку. Речь-то идёт о здравомыслящих людях, а вот это определение к Левитсу и Бордансу может и не подходить.
Интересно, что близкий к властным кругам политолог Андис Кудорс ранее в своём исследовании отмечал, что предпочел бы видеть ЛПЦ в юрисдикции Константинопольского патриархата, однако подчеркивал, что приказать ЛПЦ это сделать власти не могут.
«Священники не развернутся в сторону Константинополя из опасения раскола. Если бы сейчас Латвийская православная церковь решила, как Украинская, перейти под юрисдикцию Вселенского патриархата, русскоязычное сообщество Латвии раскололось бы на два лагеря», - отметил Кудурс.
Но вернёмся к самому тексту поправок от Левитса.
В нём написано: «Церковь - Латвийская Православная Церковь со всеми ее епархиями, приходами и учреждениями, полностью самостоятельна и независима от какой-либо церковной власти за пределами Латвии (автокефальная церковь)».
А вот в обосновании отмечается, что самостоятельный и независимый статус Латвийской православной церкви исторически де-факто был установлен томосом 1921 года, выданным Патриархом Московским и всея Руси Тихоном архиепископу Рижскому и Латвийскому Иоанну (Поммеру), который возглавлял ЛПЦ в 1921-1934 годах.
Но в РПЦ тут же отметили, что в 1921 –м году ни о какой автокефалии речи не шло.
"Статус самоуправляемой церкви - именно тот статус, который Латвийская православная церковь имела при архиепископе Иоанне Поммере и имеет ныне. Этот статус был подтвержден томосом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1992 году. Для его достижения не требуются никакие законодательные перемены. В законе о положении Православной церкви, принятом латвийским Сеймом в 1926 году, проект которого был подготовлен самим архиепископом Иоанном и который упоминается в заявлении президента Латвии, речь шла о "правах самоуправления и самоопределения". Но это не был статус автокефалии, как ошибочно полагает господин Левитс", - заявил советник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла протоиерей Николай Балашов .
Читая как текст поправок, так и пояснений к ним, складывается впечатление, что в офисе Левитса и Минюсте попросту не знают разницы между понятиями автокефальная церковь и автономная церковь. Да и клерки с их уровнем образования могли просто перепутать. Написав «автокефальная» вместо «автономная».
Тем более, что ЛПЦ давно заявляет о том, что она является автономной. Хотя в Московском Патриархате её и считают самоуправляемой.
Сложно сказать, что стоит за инициативой Левитса и помогавшего ему Борданса. Желание президента войти в историю, а Консервативной партии попасть в Сейм, припадок ли русофобии или игры спецслужб, которые некогда объявляли ЛПЦ потенциальной угрозой. В этой связи напомню, что в 2015 году руководитель тогда ещё Полиции Безопасности (преобразованной в 2018-м году в Службу государственной безопасности Латвии) Нормунд Межвиетс заявил, что Россия может использовать ЛПЦ в качестве рычага влияния в Латвии.
В настоящий момент правящая коалиция полна решимости принять поправки Левитса. Об этом СМИ заявил депутат Сейма Айнар Латковскис.
«У нас была встреча всех руководителей фракций, представляющих свои партии в Сейме Латвии. Я на этом заседании был. Все фракции говорили о том, что они поддержат это на рассмотрении в один день, в четверг. Самое главное, что, когда законопроект писался, у них были дискуссии с руководством православной церкви Латвии», — подчеркнул Латковскис.
Явно здравомыслящие люди не будут накладывать на Латвию карты 17 века, когда самой-то единой Латвии не было. Да и вообще Латвии. Но тут сделаем оговорку. Речь-то идёт о здравомыслящих людях, а вот это определение к Левитсу и Бордансу может и не подходить.
Интересно, что близкий к властным кругам политолог Андис Кудорс ранее в своём исследовании отмечал, что предпочел бы видеть ЛПЦ в юрисдикции Константинопольского патриархата, однако подчеркивал, что приказать ЛПЦ это сделать власти не могут.
«Священники не развернутся в сторону Константинополя из опасения раскола. Если бы сейчас Латвийская православная церковь решила, как Украинская, перейти под юрисдикцию Вселенского патриархата, русскоязычное сообщество Латвии раскололось бы на два лагеря», - отметил Кудурс.
Но вернёмся к самому тексту поправок от Левитса.
В нём написано: «Церковь - Латвийская Православная Церковь со всеми ее епархиями, приходами и учреждениями, полностью самостоятельна и независима от какой-либо церковной власти за пределами Латвии (автокефальная церковь)».
А вот в обосновании отмечается, что самостоятельный и независимый статус Латвийской православной церкви исторически де-факто был установлен томосом 1921 года, выданным Патриархом Московским и всея Руси Тихоном архиепископу Рижскому и Латвийскому Иоанну (Поммеру), который возглавлял ЛПЦ в 1921-1934 годах.
Но в РПЦ тут же отметили, что в 1921 –м году ни о какой автокефалии речи не шло.
"Статус самоуправляемой церкви - именно тот статус, который Латвийская православная церковь имела при архиепископе Иоанне Поммере и имеет ныне. Этот статус был подтвержден томосом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1992 году. Для его достижения не требуются никакие законодательные перемены. В законе о положении Православной церкви, принятом латвийским Сеймом в 1926 году, проект которого был подготовлен самим архиепископом Иоанном и который упоминается в заявлении президента Латвии, речь шла о "правах самоуправления и самоопределения". Но это не был статус автокефалии, как ошибочно полагает господин Левитс", - заявил советник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла протоиерей Николай Балашов .
Читая как текст поправок, так и пояснений к ним, складывается впечатление, что в офисе Левитса и Минюсте попросту не знают разницы между понятиями автокефальная церковь и автономная церковь. Да и клерки с их уровнем образования могли просто перепутать. Написав «автокефальная» вместо «автономная».
Тем более, что ЛПЦ давно заявляет о том, что она является автономной. Хотя в Московском Патриархате её и считают самоуправляемой.
Сложно сказать, что стоит за инициативой Левитса и помогавшего ему Борданса. Желание президента войти в историю, а Консервативной партии попасть в Сейм, припадок ли русофобии или игры спецслужб, которые некогда объявляли ЛПЦ потенциальной угрозой. В этой связи напомню, что в 2015 году руководитель тогда ещё Полиции Безопасности (преобразованной в 2018-м году в Службу государственной безопасности Латвии) Нормунд Межвиетс заявил, что Россия может использовать ЛПЦ в качестве рычага влияния в Латвии.
В настоящий момент правящая коалиция полна решимости принять поправки Левитса. Об этом СМИ заявил депутат Сейма Айнар Латковскис.
«У нас была встреча всех руководителей фракций, представляющих свои партии в Сейме Латвии. Я на этом заседании был. Все фракции говорили о том, что они поддержат это на рассмотрении в один день, в четверг. Самое главное, что, когда законопроект писался, у них были дискуссии с руководством православной церкви Латвии», — подчеркнул Латковскис.
Сегодня Сейм Латвии по инициативе президента Эгилса Левитса постановил, что Латвийская православная церковь должна стать автокефальной. И определил, что соответствующее изменение в уставе она должна произвести до 31 октября этого года.
Мировая православная общественность и ученые в некотором недоумении, так как автокефалию ЛПЦ может предоставить, по церковным законам, лишь материнская Церковь, а это для ЛПЦ Московский патриархат.
Как ЛПЦ может убедить МП это сделать, да ещё и до 31-го октября, вопрос не только сложный, но и крайне сомнительный.
Хорошо, существует второй вариант в этой связи. Как я уже писал, знакомый депутат из числа правящих мне рассказал, что якобы в определённых кругах в Риге ведётся обсуждение возможности обращения Латвийской православной церкви к Константинопольскому патриархату о предоставлении томоса об автокефалии.
Планируется, что основанием данного обращения будет то, Патриарх Варфоломей в 2018-м году принял абсолютно спорное постановление об отмене решения 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату. А по состоянию на 1686 год часть территории Латвии входила в состав Киевской митрополии. Не полностью, но прецедент предоставления томоса Православной церкви Украины, даже с учётом того, что значительная часть Украины не входила в состав Киевской митрополии, показывает, что на это можно не обращать внимания.
Как мне рассказал мой собеседник, по плану предполагается, что формально Митрополит Рижский и Всея Латвии Александр сможет объяснить подачу обращения в Константинопольский патриархат требованием поправок, которые сейчас приняты Сеймом по инициативе Левитса.
Вместе с тем, как отметил мой знакомый, данный «церковный заговор» является внешним для ЛПЦ, поэтому многое будет зависеть от того, согласится ли в нём участвовать как Митрополит Александр, так и клир ЛПЦ.
И тут вопрос, правда ли это или только слухи? И готов ли Митрополит Александр к такому развитию событий? Особенно с учётом печального опыта «константинополизации» Эстонии , где храмы Эстонской апостольской православной церкви Константинопольского патриархата пустуют, там около 7 тысяч верующих, а храмы Эстонской православной церкви МП наоборот – их посещают более 100 тысяч прихожан.
Пока на данный момент никакой реакции ЛПЦ на принятый Сеймом закон не последовало, так что почва для разного рода теорий есть.
А теперь следующий вариант. Если предположить, что никакой игры с Константинопольским патриархатом нет, то выходит, что президент Латвии и Сейм попросту приняли, пожалуй, первое в истории светское решение в церковной канонической области.
По сути, это открывает широкие возможности для продолжения подобной абсурдной деятельности. С таким же успехом президент Латвии может внести законопроект, а Сейм проголосовать о причислении Карлиса Ульманиса к лику святых. Абсурд? Почему? Исходя из победившей логики абсурда, можно принять закон, по которому к лику святых будут причислять по результатам выборов.
Вот и непонятно, что стоит за решением Левитса и Сейма: игра ли Константинополя или абсурдное распространение юрисдикции светских властей на церковную жизнь?
Мировая православная общественность и ученые в некотором недоумении, так как автокефалию ЛПЦ может предоставить, по церковным законам, лишь материнская Церковь, а это для ЛПЦ Московский патриархат.
Как ЛПЦ может убедить МП это сделать, да ещё и до 31-го октября, вопрос не только сложный, но и крайне сомнительный.
Хорошо, существует второй вариант в этой связи. Как я уже писал, знакомый депутат из числа правящих мне рассказал, что якобы в определённых кругах в Риге ведётся обсуждение возможности обращения Латвийской православной церкви к Константинопольскому патриархату о предоставлении томоса об автокефалии.
Планируется, что основанием данного обращения будет то, Патриарх Варфоломей в 2018-м году принял абсолютно спорное постановление об отмене решения 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату. А по состоянию на 1686 год часть территории Латвии входила в состав Киевской митрополии. Не полностью, но прецедент предоставления томоса Православной церкви Украины, даже с учётом того, что значительная часть Украины не входила в состав Киевской митрополии, показывает, что на это можно не обращать внимания.
Как мне рассказал мой собеседник, по плану предполагается, что формально Митрополит Рижский и Всея Латвии Александр сможет объяснить подачу обращения в Константинопольский патриархат требованием поправок, которые сейчас приняты Сеймом по инициативе Левитса.
Вместе с тем, как отметил мой знакомый, данный «церковный заговор» является внешним для ЛПЦ, поэтому многое будет зависеть от того, согласится ли в нём участвовать как Митрополит Александр, так и клир ЛПЦ.
И тут вопрос, правда ли это или только слухи? И готов ли Митрополит Александр к такому развитию событий? Особенно с учётом печального опыта «константинополизации» Эстонии , где храмы Эстонской апостольской православной церкви Константинопольского патриархата пустуют, там около 7 тысяч верующих, а храмы Эстонской православной церкви МП наоборот – их посещают более 100 тысяч прихожан.
Пока на данный момент никакой реакции ЛПЦ на принятый Сеймом закон не последовало, так что почва для разного рода теорий есть.
А теперь следующий вариант. Если предположить, что никакой игры с Константинопольским патриархатом нет, то выходит, что президент Латвии и Сейм попросту приняли, пожалуй, первое в истории светское решение в церковной канонической области.
По сути, это открывает широкие возможности для продолжения подобной абсурдной деятельности. С таким же успехом президент Латвии может внести законопроект, а Сейм проголосовать о причислении Карлиса Ульманиса к лику святых. Абсурд? Почему? Исходя из победившей логики абсурда, можно принять закон, по которому к лику святых будут причислять по результатам выборов.
Вот и непонятно, что стоит за решением Левитса и Сейма: игра ли Константинополя или абсурдное распространение юрисдикции светских властей на церковную жизнь?
Националисты начинают мстить защитникам памятников солдатам, офицерам и партизанам, погибших в боях с нацистами
Латвийские правящие националисты начали кампанию мести защитникам памятников, установленных в Латвии в честь солдат, офицеров и партизан, погибших в боях с нацистами.
Латвийские спецслужбы взяли на карандаш тех, кто призывал в социальных сетях не сносить памятники борцам с нацизмом. Среди них оказались и граждане России из тех, которые жили всю жизнь в Латвии, имели статус неграждан, а потом приняли гражданство России.
Так вот, сейчас несколько таких граждан России (не буду по их просьбе пока называть фамилии) уже получили уведомления, что им запрещено пребывание в Латвии.
Принцип нынешней латвийской власти: выступаешь в защиту памяти тех, кто боролся с нацизмом, в Латвии тебе не место!
Латвийские правящие националисты начали кампанию мести защитникам памятников, установленных в Латвии в честь солдат, офицеров и партизан, погибших в боях с нацистами.
Латвийские спецслужбы взяли на карандаш тех, кто призывал в социальных сетях не сносить памятники борцам с нацизмом. Среди них оказались и граждане России из тех, которые жили всю жизнь в Латвии, имели статус неграждан, а потом приняли гражданство России.
Так вот, сейчас несколько таких граждан России (не буду по их просьбе пока называть фамилии) уже получили уведомления, что им запрещено пребывание в Латвии.
Принцип нынешней латвийской власти: выступаешь в защиту памяти тех, кто боролся с нацизмом, в Латвии тебе не место!
Судя по всему, по итогам выборов «Шведские демократы» могут войти в правительство.
Если они войдут в коалицию, это будет знаковым событием, продолжением легитимации партий нового модерна, как я их называю, с националистическим уклоном, в Европе.
Собственно, «Национальное объединение» во Франции, АдГ в Германии, «Пять звёзд» в Италии, NA в Латвии, EKRE в Эстонии, «Исинные финны» в Суоми, «Право и справедливость» в Польше. Теперь вот и «Шведские демократы».
Если они войдут в коалицию, это будет знаковым событием, продолжением легитимации партий нового модерна, как я их называю, с националистическим уклоном, в Европе.
Собственно, «Национальное объединение» во Франции, АдГ в Германии, «Пять звёзд» в Италии, NA в Латвии, EKRE в Эстонии, «Исинные финны» в Суоми, «Право и справедливость» в Польше. Теперь вот и «Шведские демократы».
В The Hill статья о системном кризисе американской внешней, внутренней и экономической политики.
https://thehill.com/opinion/national-security/3638098-a-nation-at-grave-risk-does-it-matter/
https://thehill.com/opinion/national-security/3638098-a-nation-at-grave-risk-does-it-matter/
The Hill
A nation at grave risk: Does it matter?
Never in the nation’s history has the U.S. confronted, simultaneously, such massive threats at home and abroad.
Между тем украинский истеблишмент продолжает зарабатывать на обслуживании интересов России по транзиту газа.
Так, сегодня "Газпром" осуществлял транзит газа через Украину в подтвержденном украинской стороной объеме на газоизмерительной станции (ГИС) "Суджа" — 42,4 миллиона кубометров на 13 сентября.
И так уже более полугода.
Так, сегодня "Газпром" осуществлял транзит газа через Украину в подтвержденном украинской стороной объеме на газоизмерительной станции (ГИС) "Суджа" — 42,4 миллиона кубометров на 13 сентября.
И так уже более полугода.
Латвия выслала в Россию одного из защитников сносимых в республике памятников борцам с нацистами
Латвийские власти выслали в Россию гражданина России, который всю жизнь прожил в Латвии и получил российское гражданство в начале 90-х вместо статуса негражданина. В последнее время он активно выступал, в том числе и в соцсетях, против сноса в Латвии памятников борцам с нацистами.
Фамилию по его просьбе пока не называю.
Позиция латвийских властей: если ты против сноса памятников борцам с нацистами –в Латвии тебе не место!
Латвийские власти выслали в Россию гражданина России, который всю жизнь прожил в Латвии и получил российское гражданство в начале 90-х вместо статуса негражданина. В последнее время он активно выступал, в том числе и в соцсетях, против сноса в Латвии памятников борцам с нацистами.
Фамилию по его просьбе пока не называю.
Позиция латвийских властей: если ты против сноса памятников борцам с нацистами –в Латвии тебе не место!
Нур-Султан вновь стал Астаной.
Всё, что надо знать о долговечности очередного "культа личности"
Всё, что надо знать о долговечности очередного "культа личности"