​​В Воронежской области найдено погребение скифской амазонки в парадном головном уборе

Как вы, наверное, заметили, меня как-то специальным образом интересуют древние женские головные уборы, я даже написала про них несколько обширных постов – раз, два, три, четыре.

Поэтому делюсь новостями из сегодняшней рассылки Института археологии РАН: погребение амазонки в уборе из драгоценных металлов, датируемое второй половиной IV века до н. э., обнаружили сотрудники Донской экспедиции ИА РАН во время исследования курганного могильника Девица V в Острогожском районе Воронежской области. Это первый найденный на Среднем Дону полностью сохранившийся парадный головной убор богатой скифянки: раньше археологи находили в этом регионе лишь отдельные детали от подобных уборов.

«Найденный калаф — это уникальная находка. Это первый целый головной убор на памятниках скифского времени, найденный на Среднем Дону, и он найден in situ, на месте, на черепе. Конечно, раньше находили подобные уборы в известных богатых курганах Скифии, но лишь единицы были обнаружены археологами: чаще их находили сначала крестьяне, потом их изымали полицейские, помещики, и находки, пока доходили до специалистов, проходили через множество рук, и поэтому неизвестно, насколько они сохранились. Здесь же мы можем быть уверены в том, что находка сохранилась полностью», — отметил руководитель Донской экспедиции Валерий Гуляев.

Как показали исследования, украшения были сделаны из сплава, в котором примерно 65-70% составляет золото, а оставшаяся часть — это примеси меди, серебра и совсем небольшой процент железа. Это довольно высокий процент содержания золота для скифских украшений, который часто изготавливались в мастерских Пантикапея из электрума — сплава золота и серебра, причем процент содержания золота мог быть около 30%. Чтобы определить, использовалось ли для украшений самородное золото, содержащее примеси, или исходным сырьем был подготовленный сплав, потребуются дальнейшие исследования.

​​Шахтная гробница VS толос

Если бы не чисто научный интерес, меня можно было бы обвинить в готишности и нездоровой тяге ко всякой хтони, а так, прикрываясь знаменем фаната крито-микенской цивилизации, можно свободно шляться по старинным могильничкам и расточать восхищенные эпитеты погребальному инвентарю. Но тут недавно в одном обсуждении выяснилось, что не все знают о том, что микенцы, в могилах которых так активно покопался Шлиман, практиковали как минимум два вида погребений.

До XV века до н.э. микенскую знать, видимо, в основном хоронили в шахтовых гробницах — выдолбленных в скальной породе прямоугольных полостях от 1 до 4 метров глубиной. Покойника помещали в цисту (ящик) на дне вместе с богатыми погребальными дарами. Местонахождение гробницы иногда отмечала каменная стела, некоторые из них сохранились и представляют собой резные каменные плиты с изображениями сцен битв или охоты. На картинке в албомчике приложу одну такую из гробницы круга А в Микенах, мою любимую, с воином на колеснице.

Другой вид гробниц, пришедший на смену шахтовым захоронениям около XV века до н.э. — толосы, возможно, бывшие частью крито-минойского влияния на культовые практики ахейцев. Толосная архитектура стала еще одним, после многочисленных искусных золотых украшений, символом микенской цивилизации.

Это были сложнейшие с архитектурной точки зрения постройки, создаваемые из каменных блоков методом ступенчатого (ложного) свода, достигающие 14 метров в диаметре и по высоте. Сверху толоса насыпался холм, а тела умерших помещались в саму каменную камеру. Очень показательна в этой связи т.н. Сокровищница Атрея.

В нее ведет ход-дромос высотой почти в 6 метров и длиной 36 м, открывающий погребальную камеру: круглую в плане, 13 метров высотой и 14 шириной, с ульевидным сводом. Каменная перемычка над входом весит 120 тонн. Когда-то её стены украшали бронзовые позолоченные розетки. По размерам эта гробница могла считаться крупнейшим купольным сооружением своего времени вплоть до сооружения Храма Меркурия в Байях и Римского пантеона, а ведь она на полтора тысячелетия старше обоих!

А вы бы в какой гробнице предпочли упокоиться?

Только после смерти Юрия Михайловича Лужкова стало ясно, что он был чистейшим воплощением дионисийского начала, и поэтому при нем жизнь Москвы была буйной, поэтичной и немного стремной, даже если вы не имеете привычки прогуливаться заполночь по Выхино или в районе Щелчка. Осанка пришедшего ему на смену Собянина, напротив, сразу выдавала аполлонические черты, однако москвичи и гости столицы, привыкшие за годы к безудержному хаосу, так и не смогли примириться с безупречной строгостью вертикалей и горизонталей тротуаров, покрытых новейшей плиткой, равно как и со стройными колоннами узбеков в оранжевых робах, которые чеканят шаг по мостовым, ловят зубами на лету жухлые осенние листья и хором поют торжественную песнь, повествующую о том, как влюбленный Феб преследовал нимфу Дафну, дочь речного бога Пенея — когда же она с мольбой о помощи обратилась к отцу, тот превратил ее в лавр. Не удивлюсь, если следующим нашим градоначальником станет неистовый козлоногий карлик, который будет повсюду носить с собой жезл, увитый плющом и виноградной лозой.

​​Этруски и Альберто Джакометти

Конечно как-то глупо говорить о примитивизме и нереалистичности по отношению к искусству древних культур, поскольку, во-первых, кто сказал, что реализм — это есть хорошо, во-вторых, ну это же древнее искусство, им никто не успел рассказать о том, что реализм — это какбэ хорошо. Хотя, наверное, во все времена существовали творцы, создающие свои произведения по принципу «яхудожникятаквижу», и степень соответствия эстетическим вкусам современников таких художников совершенно не волнует, что, конечно, неплохо. Но у древних народов обычно все сложнее и, как правило, отражает какие-то специфические религиозные представления.

Вот, например, на картинке справа — этрусская бронзовая статуэтка 9-8 веков до н.э., изображающая, как сказано в каталоге Метрополитан музея, женщину(?!). То есть понимаете, это конечно очень раннее изображение, вотивное, но все же… Или у тех же этрусков есть такой необычный род статуэток родом из Вольтеры, которые в литературе называются довольно романтично — Ombra della Sera — «вечерняя тень». Они чрезвычайно вытянутые, такие прямо головы на палочках. Вот интересно, какие верования этрусков были с ними связаны? Мне кажется по духу это что-то ужасно архаичное, сродни неолитическим Венерам.

Кстати, эти «вечерние тени» были многократно пересказаны швейцарским скульптором Альберто Джакометти, тонкие человеческие фигурки которого будто готовы в любое мгновение сломаться пополам, пронизаны ощущением хрупкости, уязвимости, беззащитности человека перед наступающим хаосом мира. Вы точно где-нибудь видели его «Шагающего человека», но я положу в альбомчик еще несколько его работ. А вот «Указующий человек» Джакометти стал самой дорогой скульптурой в мире. В мае 2015-го эта 180-сантиметровая бронзовая фигура была продана на Christie’s за 141,3 миллиона долларов. Боюсь, что даже оригинальные этрусские статуэтки оцениваются значительно дешевле.