«Спиралеобильный» Густав Климт
Тема «минойцы и модерн» неисчерпаема, поэтому периодически буду делиться с вами теми или иными находками по этому поводу. Сегодня в программе во-первых, прекрасный кубок из Исопаты с его спиральными ручками и таким же декором на одной из сторон. На другой, кстати, шлем, что вполне отражает смену вкусов в сторону любимых микенцами сцен охоты и войны, произошедшую на Крите к финальному дворцовому периоду (сосуд датируется 1450-1400 гг. до н.э.).
Во-вторых, спиралевидные орнаменты звезды австрийского Сецессиона Густава Климта. Понимаю, что многим он уже изрядно поднадоел со своим поцелуем и вообще стал одним из самых «избитых» художников, картины которого красуются на шоперах, блокнотах и магнитиках. В моей любимой Вене вообще, кажется, пяти метров нельзя пройти, чтобы с ним не столкнуться. И я совсем не призываю вас как-то специально его любить, просто в очередной раз констатирую, что европейская публика начала XX века была вновь очарована древнегреческой эстетикой, причем, на волне открытий Шлимана и Эванса, именно в самом древней, минойско-микенской форме. Хотя спирали — это, конечно, вообще штука универсальная, и кому-то здесь видится ирландский Ньюгрейндж, кому-то мегалиты Мальты , а кому и более экзотические археологические культуры могут припомниться типа Винча.
Кстати, картинки к посту — это не только финальный вариант «Древа жизни» из Стокле, но и эскизы к нему, которые хранятся в Музее декоративно-прикладного искусства в Вене. Почитать о них и о самом процессе создания фриза можно вот в этой статье (de).
И напоминаю, что «золотой период» Климта это и византийские мозаики Равенны, которыми художник также вдохновлялся. Но и минойцы с микенцами золотили все, что только не, в том числе вырезанные из камня сосуды и даже сами пространства толосных гробниц, как в недавно обнаруженном примере из Пилоса (та, что неподалеку от гробницы воина-грифона, с найденной в ней подвеской в форме головы Хатхор). Поэтому спирали и золото — очень даже наш, очень древнегреческий паттерн, причудливо отразившийся в работах «мастера золотой кисти» эпохи ар-нуво.
@knossoslab
Тема «минойцы и модерн» неисчерпаема, поэтому периодически буду делиться с вами теми или иными находками по этому поводу. Сегодня в программе во-первых, прекрасный кубок из Исопаты с его спиральными ручками и таким же декором на одной из сторон. На другой, кстати, шлем, что вполне отражает смену вкусов в сторону любимых микенцами сцен охоты и войны, произошедшую на Крите к финальному дворцовому периоду (сосуд датируется 1450-1400 гг. до н.э.).
Во-вторых, спиралевидные орнаменты звезды австрийского Сецессиона Густава Климта. Понимаю, что многим он уже изрядно поднадоел со своим поцелуем и вообще стал одним из самых «избитых» художников, картины которого красуются на шоперах, блокнотах и магнитиках. В моей любимой Вене вообще, кажется, пяти метров нельзя пройти, чтобы с ним не столкнуться. И я совсем не призываю вас как-то специально его любить, просто в очередной раз констатирую, что европейская публика начала XX века была вновь очарована древнегреческой эстетикой, причем, на волне открытий Шлимана и Эванса, именно в самом древней, минойско-микенской форме. Хотя спирали — это, конечно, вообще штука универсальная, и кому-то здесь видится ирландский Ньюгрейндж, кому-то мегалиты Мальты , а кому и более экзотические археологические культуры могут припомниться типа Винча.
Кстати, картинки к посту — это не только финальный вариант «Древа жизни» из Стокле, но и эскизы к нему, которые хранятся в Музее декоративно-прикладного искусства в Вене. Почитать о них и о самом процессе создания фриза можно вот в этой статье (de).
И напоминаю, что «золотой период» Климта это и византийские мозаики Равенны, которыми художник также вдохновлялся. Но и минойцы с микенцами золотили все, что только не, в том числе вырезанные из камня сосуды и даже сами пространства толосных гробниц, как в недавно обнаруженном примере из Пилоса (та, что неподалеку от гробницы воина-грифона, с найденной в ней подвеской в форме головы Хатхор). Поэтому спирали и золото — очень даже наш, очень древнегреческий паттерн, причудливо отразившийся в работах «мастера золотой кисти» эпохи ар-нуво.
@knossoslab
❤🔥28❤15👍9🔥9😁1
Греческий след в Ростове-на-Дону
Что-то я совсем не успеваю делиться с вами впечатлениями от стремительно несущегося лета, а на самом деле, есть о чем рассказать. Например, по пути традиционого автопробега Москва-Новороссийск, который моя семья совершает каждое лето, в этом году оказался незаслуженно обойденный вниманием Ростов-на-Дону.
Благодаря отличной экскурсии, в фокусе внимания которой была одна, но очень колоритная и насыщенная удивительными историями улица, я немного соприкоснулась с греческой частью наследия этого южного города. Как и в моем любимом Новороссе, греки здесь появлялись волнами в связи с печальными событиями периода борьбы за независимость от Османской империи. Ростов – город портовый, торговый, потому греческих купцов, фабрикантов и промышленников помнит немало.
Но сегодня хочу рассказать вам лишь об одном доме, выстроенном в 1905 году на углу Газетного переулка и Большой Садовой (дом 82) и принадлежавшего тогда Константину Маврогордато. Он происходил из княжеского фанариотского рода и был владельцемзаводов, газет, пароходов и экспортером местного высококачественного зерна. Эклектичный фасад здания с объемным рельефным декором сложно не заметить, тем более что сегодня он выкрашен в яркий бирюзово-зеленый цвет.
По некоторым данным именно в этом здании в начале XX века находился «Подвал поэтов» — пристанище местной богемы, где собирались «ничевоки» (дадаисты по-ростовски) и выступал сам «Председатель Земного шара» Велимир Хлебников. Потом в этом подвале располагался общественный туалет, о захватывающей истории которого вы можете почитать в Вики. О нем даже сняли фильм с говорящим названием «O, Sortie!».
Правда сегодня это неординарное заведения закрыто, а о греческой его истории напоминает разве что возможность поесть гирос. О происхождении лепного декора со змеиными мотивами я тоже не нашла внятной информации. Экскурсовод говорила о полозах, но что-то я сомневаюсь, скорее похоже на творческий взгляд эпохи победившего модерна на кадуцей Гермеса🤔. Плюс помещения большей части первого этажа занимает магазин посуды «Танаис», названный так по имени самой северной древнегреческой колонии в устье реки Дон, куда я очень надеюсь попасть на обратном пути.
@knossoslab
Что-то я совсем не успеваю делиться с вами впечатлениями от стремительно несущегося лета, а на самом деле, есть о чем рассказать. Например, по пути традиционого автопробега Москва-Новороссийск, который моя семья совершает каждое лето, в этом году оказался незаслуженно обойденный вниманием Ростов-на-Дону.
Благодаря отличной экскурсии, в фокусе внимания которой была одна, но очень колоритная и насыщенная удивительными историями улица, я немного соприкоснулась с греческой частью наследия этого южного города. Как и в моем любимом Новороссе, греки здесь появлялись волнами в связи с печальными событиями периода борьбы за независимость от Османской империи. Ростов – город портовый, торговый, потому греческих купцов, фабрикантов и промышленников помнит немало.
Но сегодня хочу рассказать вам лишь об одном доме, выстроенном в 1905 году на углу Газетного переулка и Большой Садовой (дом 82) и принадлежавшего тогда Константину Маврогордато. Он происходил из княжеского фанариотского рода и был владельцем
По некоторым данным именно в этом здании в начале XX века находился «Подвал поэтов» — пристанище местной богемы, где собирались «ничевоки» (дадаисты по-ростовски) и выступал сам «Председатель Земного шара» Велимир Хлебников. Потом в этом подвале располагался общественный туалет, о захватывающей истории которого вы можете почитать в Вики. О нем даже сняли фильм с говорящим названием «O, Sortie!».
Правда сегодня это неординарное заведения закрыто, а о греческой его истории напоминает разве что возможность поесть гирос. О происхождении лепного декора со змеиными мотивами я тоже не нашла внятной информации. Экскурсовод говорила о полозах, но что-то я сомневаюсь, скорее похоже на творческий взгляд эпохи победившего модерна на кадуцей Гермеса🤔. Плюс помещения большей части первого этажа занимает магазин посуды «Танаис», названный так по имени самой северной древнегреческой колонии в устье реки Дон, куда я очень надеюсь попасть на обратном пути.
@knossoslab
❤39🔥10👍8👎1
Путь к дому виноградаря
Заметила, что летом, как только уезжаю из Москвы и перехожу на бумажные книги (на пляже другие читать неудобно), во мне как-то незаметно просыпается внутренний филолог и начинает сравнивать всё со всем, притягивая за уши самые неожиданные ассоциации. Например, на днях выбрались с семьей на пару часов погулять по одной из экотроп, которых в любимом Абрау насчитывается уже восемь. На этот раз опробовали №1 под названием «Путь к дому виноградаря».
Стоит ли говорить, насколько это красивый маршрут? Думаю, по фото и так все ясно, тем более что после спуска, можно утолить жажду каким-нибудь ледяным коктейлем из местного ассортимента в ближайшем кафе с видом на озеро. У них там каждый год что-то меняется, но пока все, что я пробовала на основе местного брюта — очень даже ничего.
Так вот, не знаю, кто придумывал название тропы и чем он вдохновлялся, но я, пока любовалась рядами виноградных лоз, как-то особенно отчетливо вспомнила одну из идиллий Феокрита, а именно VII — «Праздник жатвы». Там по сюжету дело происходит на острове Кос, где лирический герой прогуливается со своими друзьями и ведет задушевные беседы, параллельно высказываясь о смысле поэзии и собственном литературном кредо. Если коротко — эпики против лириков, все как обычно.
Но настроение там и само ощущение — точь в точь то, что мне удалось поймать. Сейчас вот перечитала и таки да: они там все как-то очень активно радуются и восторгаются природой, так что и мне, наивной магаданской девочке, которая до сих пор приходит в экзальтацию от любой буйной растительности, внутренне сравнивая ее с карликовыми березками, не особенно неловко.
В общем, горячо вам рекомендую посещение экотроп Абрау-Дюрсо, а также Феокрита и его идиллии — идеальное сочетание в летнюю жару. Плюс там крутейшие, как и во всех «Литературных памятниках» комментарии, которые нередко объемнее самих произведений, а иногда и не менее увлекательны — я вот не могу оторваться.
@knossoslab
Заметила, что летом, как только уезжаю из Москвы и перехожу на бумажные книги (на пляже другие читать неудобно), во мне как-то незаметно просыпается внутренний филолог и начинает сравнивать всё со всем, притягивая за уши самые неожиданные ассоциации. Например, на днях выбрались с семьей на пару часов погулять по одной из экотроп, которых в любимом Абрау насчитывается уже восемь. На этот раз опробовали №1 под названием «Путь к дому виноградаря».
Стоит ли говорить, насколько это красивый маршрут? Думаю, по фото и так все ясно, тем более что после спуска, можно утолить жажду каким-нибудь ледяным коктейлем из местного ассортимента в ближайшем кафе с видом на озеро. У них там каждый год что-то меняется, но пока все, что я пробовала на основе местного брюта — очень даже ничего.
Так вот, не знаю, кто придумывал название тропы и чем он вдохновлялся, но я, пока любовалась рядами виноградных лоз, как-то особенно отчетливо вспомнила одну из идиллий Феокрита, а именно VII — «Праздник жатвы». Там по сюжету дело происходит на острове Кос, где лирический герой прогуливается со своими друзьями и ведет задушевные беседы, параллельно высказываясь о смысле поэзии и собственном литературном кредо. Если коротко — эпики против лириков, все как обычно.
Но настроение там и само ощущение — точь в точь то, что мне удалось поймать. Сейчас вот перечитала и таки да: они там все как-то очень активно радуются и восторгаются природой, так что и мне, наивной магаданской девочке, которая до сих пор приходит в экзальтацию от любой буйной растительности, внутренне сравнивая ее с карликовыми березками, не особенно неловко.
Вот что я спел, а пастух, улыбнувшись приветливо снова,
Мне, как подарок от Муз, подарил свой изогнутый посох.
После, налево свернув, пошел он дорогой на Пиксу ,
Я же пошел к Фрасидаму; туда же Эвкрит направлялся,
Также красавец Аминт. Ожидало нас мягкое ложе;
Был нам постелен камыш и засыпан листвой виноградной,
Только что срезанной с веток. И весело мы отдыхали.
Много вверху колыхалось, над нашей склонясь головою,
Вязов густых, тополей. Под ними священный источник,
Звонко журча, выбегал из пещеры, где Нимфы скрывались.
В тень забираясь ветвей, опаленные солнца лучами,
Звонко болтали цикады, древесный кричал лягушонок,
Криком своим оглашая терновник густой и колючий.
Жавронки пели, щеглы щебетали, стонала голубка,
Желтые пчелы летали, кружась над водной струею –
Все это летом богатым дышало и осенью пышной.
Падали груши к ногам, сыпались яблоки щедро
Прямо нам в руки, и гнулся сливняк, отягченный плодами,
Тяжесть не в силах нести и к земле приклоняясь верхушкой.
Сняли мы с винных кувшинов печать от четвертого года.
Нимфы Кастальских ключей , живущие в скалах Парнаса,
Был ли таким тот напиток, который из погреба Фола
Старец Хирон для Геракла поставил на стол в угощенье?
Нектар такой, может быть, опьянив пастуха на Анапе
Встарь, силача Полифема , швырявшего скалами в лодки,
В буйную пляску заставил пуститься в темной пещере?
Правда ль, подобным напитком нас Нимфы тогда угостили
Там, где Деметры алтарь? Если б мог я ей снова на кучу
Полной лопатою ссыпать зерно! И смеясь благосклонно,
Той и другою рукой обняла б она мак и колосья.
В общем, горячо вам рекомендую посещение экотроп Абрау-Дюрсо, а также Феокрита и его идиллии — идеальное сочетание в летнюю жару. Плюс там крутейшие, как и во всех «Литературных памятниках» комментарии, которые нередко объемнее самих произведений, а иногда и не менее увлекательны — я вот не могу оторваться.
@knossoslab
❤37🔥13💯6