Традиционная рубрика книжные планы с БИЛЛИ 📚
Выбрала то, что точно планирую читать📖
И пользуясь случаем, поздравляю Билли с таким важным событием — выходом сборника рассказов «Зона умолчания» совместно с издательством «Поляндрия
NoAge»❤️
Эта книга призванна подсветить жанр рассказа в современной русскоязычной прозе. В книгу вошли двенадцать рассказов молодых современных авторов — представителей новой волны современной прозы. Само название сборника отсылает к теме в литературе этого времени — борьбой с табуированностью высказывания по острым вопросам и замалчиванием социальных проблем. Одним словом, надо брать!
Выбрала то, что точно планирую читать
И пользуясь случаем, поздравляю Билли с таким важным событием — выходом сборника рассказов «Зона умолчания» совместно с издательством «Поляндрия
NoAge»
Эта книга призванна подсветить жанр рассказа в современной русскоязычной прозе. В книгу вошли двенадцать рассказов молодых современных авторов — представителей новой волны современной прозы. Само название сборника отсылает к теме в литературе этого времени — борьбой с табуированностью высказывания по острым вопросам и замалчиванием социальных проблем. Одним словом, надо брать!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23❤🔥5⚡2💘1
«Когда думаешь про стариков, все время приходится прилагать усилие, чтобы напомнить себе, что они раньше другими были».
Помню свои детские ощущения от просмотра альбомов со старыми фотографиями дедушек и бабушек. Ты видишь их молодыми и не можешь поверить, что это одни и те же люди. А у них за плечами целая жизнь, разная, счастливая и не очень, но наполненная извечными темами встреч и расставаний. В каждой семье столько любви и памяти, что никаких слов не хватит.
Не хватает и слов описать новый роман Александры Шалашовой. Я бы сказала, что он очень живой и осязаемый. Он про ощущения от текста, про погружение в прошлое, про темноту подступающей деменции.
КАК ТЕБЯ ЗОВУТ
В центре тонко выстроенных сюжетных линий и причудливых переплетений судеб — истории двух семей. И сюжет разворачивается в двух плоскостях — и временных, и территориальных.
В одной — дедушка, начинающий терять память, которая постепенно просто выкидывает неважные кусочки. Он забывает привычные слова, но не имя девочки, которую он встретил в Германии в 1941 году.
«Если кого-то сильно любишь в прошлом, то это никогда не исчезает».
Военное детство, работа на немецкой ферме, на заводе боеприпасов, пустой родной дом в Новгороде, тяжелое послевоенное время. Как кадры фотопленки, в лабиринтах памяти мелькают обрывки прожитой жизни в попытках как-то сохранить себя в ускользающей реальности. Остаться собой и помнить, как тебя зовут.
В другой — немецкая семья, своя судьба, свои потери и свое чувство вины. И осознание, что наступает момент, когда прошлое затмевает настоящее, становится ощутимее.
Роман о зыбкости памяти и значении прошлого. Здесь много трогательности, любви и рефлексии о хрупкости человеческого существования и ценности каждого мгновения.
#современнаярусскаяпроза
❤23❤🔥10💘4😍1
История жены в контексте изменяющихся общественных устоев и роли женщины в семье от американской писательницы и историка Мэрилин Ялом.
ИСТОРИЯ ЖЕНЫ
Книга представляет собой исторический обзор представлений о жене, начиная с древних времен и до конца ХХ века. Ялом, опираясь на документальные источники, литературу, изобразительное искусство и немногие дошедшие воспоминания женщин, показывает, когда появился тот самый западный взгляд на роль жены, какие традиционные законы, касающиеся жен, переходили от поколения к поколению и какие брачные модели до сих пор вплетены в современную жизнь.
В действительности, корни многих актуальных вопросов современности лежат в прошлых столетиях и даже тысячелетиях. Несмотря на культурные, религиозные, этнические различия, взгляды на роль жены очень схожи в разных странах и эпохах.
Ялом начинает свое исследование с образов библейской жены и женах Греции и Рима. Именно они заложили восприятие замужней женщины в современном западном мире. Покорность, способность к деторождению, готовка, уборка — система взглядов прочно встроенная в коллективное бессознательное.
Далее писательница говорит о средневековых женах, о рождении романтической любви в это время, переворачивающей традиционные гендерные роли. Вздохи, утонченная речь, благородные жесты — то, что можно найти в литературных памятниках. А на другом полисе — жены-протестантки, поведение которых регулируется религиозным правом. Здесь уже речь идёт о строгой иерархии и женском предназначении — «служить мужчине и быть его помощницей».
В XVIII веке замужняя женщина выполняла три роли: объекта желания, матери и домохозяйки, но у неё появилась ещё одна черта: политическая сознательность. Американская революция подстегнула распространение идеи брака, основанного на дружбе.
Историки сходятся во мнении, что современное представление о браке рождается в период между Американской революцией и 1830-ми годами. Именно тогда любовь утверждается в качестве ключевого критерия при выборе супруга.
А в ХIX веке появляется «новая женщина» — долгожданная освободительница, образованная, независимая и границы между моделями поведения, приписываемыми мужчинам и женщинам размываются.
Сексуальная революция ХХ века совпала с популяризацией нового взгляда на брак, не как на средство продолжить род, а как на союз, основанный на взаимной любви и уважении.
Сегодня же идея партнерского брака обрела новую трактовку и начала называться равноправным союзом. К сожалению, супружеская жизнь по-прежнему не подразумевает абсолютного равенства. Мнение, что долг жены — обслуживать мужа и подчиняться ему, а он вправе бить и унижать ее еще не исчезло полностью. Но женщины научились по крайней мере одной вещи — они больше не считают положение замужней женщины единственным вариантом в жизни.
Важно отметить, что автор на протяжении всей книги концентрируется в основном на западной цивилизации, особенно на женщинах Америки. В этом ключе сложно говорить о масштабном исследовании истории жены. При этом написана книга увлекательно, помимо авторских рассуждений и исторических фактов, здесь много реальных историй женщин в виде личных писем, дневниковых записей и литературных сочинений.
#нонфикшн
ИСТОРИЯ ЖЕНЫ
Книга представляет собой исторический обзор представлений о жене, начиная с древних времен и до конца ХХ века. Ялом, опираясь на документальные источники, литературу, изобразительное искусство и немногие дошедшие воспоминания женщин, показывает, когда появился тот самый западный взгляд на роль жены, какие традиционные законы, касающиеся жен, переходили от поколения к поколению и какие брачные модели до сих пор вплетены в современную жизнь.
В действительности, корни многих актуальных вопросов современности лежат в прошлых столетиях и даже тысячелетиях. Несмотря на культурные, религиозные, этнические различия, взгляды на роль жены очень схожи в разных странах и эпохах.
Ялом начинает свое исследование с образов библейской жены и женах Греции и Рима. Именно они заложили восприятие замужней женщины в современном западном мире. Покорность, способность к деторождению, готовка, уборка — система взглядов прочно встроенная в коллективное бессознательное.
Далее писательница говорит о средневековых женах, о рождении романтической любви в это время, переворачивающей традиционные гендерные роли. Вздохи, утонченная речь, благородные жесты — то, что можно найти в литературных памятниках. А на другом полисе — жены-протестантки, поведение которых регулируется религиозным правом. Здесь уже речь идёт о строгой иерархии и женском предназначении — «служить мужчине и быть его помощницей».
В XVIII веке замужняя женщина выполняла три роли: объекта желания, матери и домохозяйки, но у неё появилась ещё одна черта: политическая сознательность. Американская революция подстегнула распространение идеи брака, основанного на дружбе.
Историки сходятся во мнении, что современное представление о браке рождается в период между Американской революцией и 1830-ми годами. Именно тогда любовь утверждается в качестве ключевого критерия при выборе супруга.
А в ХIX веке появляется «новая женщина» — долгожданная освободительница, образованная, независимая и границы между моделями поведения, приписываемыми мужчинам и женщинам размываются.
Сексуальная революция ХХ века совпала с популяризацией нового взгляда на брак, не как на средство продолжить род, а как на союз, основанный на взаимной любви и уважении.
Сегодня же идея партнерского брака обрела новую трактовку и начала называться равноправным союзом. К сожалению, супружеская жизнь по-прежнему не подразумевает абсолютного равенства. Мнение, что долг жены — обслуживать мужа и подчиняться ему, а он вправе бить и унижать ее еще не исчезло полностью. Но женщины научились по крайней мере одной вещи — они больше не считают положение замужней женщины единственным вариантом в жизни.
Важно отметить, что автор на протяжении всей книги концентрируется в основном на западной цивилизации, особенно на женщинах Америки. В этом ключе сложно говорить о масштабном исследовании истории жены. При этом написана книга увлекательно, помимо авторских рассуждений и исторических фактов, здесь много реальных историй женщин в виде личных писем, дневниковых записей и литературных сочинений.
#нонфикшн
❤27❤🔥11⚡6💘2
Короткое эссе Бенхамина Лабатута, в котором он продолжает не понимать мир и задается теми же вопросами, что и в книге «Когда мы перестали понимать мир».
КАМЕНЬ БЕЗУМИЯ
В первой части эссе Лабатут обращается к произведению Говарда Лавкрафта о возвращении древнего ужаса, к программе логических аксиом известного математика Давида Гильберта и множественным реальностям научного фантаста Филипа Дика. Все это сливается в образ сверхъестественного мира, где правит хаос. Также писатель связывает неспособность понимать реальность с событиями, которые привели к массовым протестам в Чили в конце 2019 года. Полная потеря ориентиров у людей, живущих в XXI веке, вечная гонка, оторванность от прошлого, иллюзорность мирного порядка. Лабатут выступает за безумие как возможный путь к пониманию сложностей современного мира.
Во второй части автор обращается к картине Босха «Исцеление от безумия». На ней изображено средневековое суеверие о том, что слабоумие вызывает гипотетический камень, который лекарь пытается извлечь из головы пациента. Здесь Лабатут связывает картину с историей одной писательницы, запертой в ловушке собственного психоза и воюющей со всем миром.
По правде говоря, Лабатут очень точно описывает то, что мы наблюдаем сегодня. Часто рождается ощущение, что реальность размывается, а логика, какой-то порядок в происходящих событиях абсолютно отсутствует. И остается вопрос: можно ли извлечь камень безумия? Возможно, единственный способ уцелеть в этом мире — признать безумие настоящего🤡
#нонфикшн
КАМЕНЬ БЕЗУМИЯ
«А понимали ли мы когда-нибудь реальность по-настоящему? Стоит ли стремиться к тому, чтобы вообще понять ее, или это непосильный труд, недостижимая мечта, пережиток эпохи Просвещения, которая, не медля ни минуты, движется к своему концу?».
В первой части эссе Лабатут обращается к произведению Говарда Лавкрафта о возвращении древнего ужаса, к программе логических аксиом известного математика Давида Гильберта и множественным реальностям научного фантаста Филипа Дика. Все это сливается в образ сверхъестественного мира, где правит хаос. Также писатель связывает неспособность понимать реальность с событиями, которые привели к массовым протестам в Чили в конце 2019 года. Полная потеря ориентиров у людей, живущих в XXI веке, вечная гонка, оторванность от прошлого, иллюзорность мирного порядка. Лабатут выступает за безумие как возможный путь к пониманию сложностей современного мира.
«Порой сойти с ума значит дать адекватный ответ реальности».
Во второй части автор обращается к картине Босха «Исцеление от безумия». На ней изображено средневековое суеверие о том, что слабоумие вызывает гипотетический камень, который лекарь пытается извлечь из головы пациента. Здесь Лабатут связывает картину с историей одной писательницы, запертой в ловушке собственного психоза и воюющей со всем миром.
По правде говоря, Лабатут очень точно описывает то, что мы наблюдаем сегодня. Часто рождается ощущение, что реальность размывается, а логика, какой-то порядок в происходящих событиях абсолютно отсутствует. И остается вопрос: можно ли извлечь камень безумия? Возможно, единственный способ уцелеть в этом мире — признать безумие настоящего
#нонфикшн
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20❤🔥8⚡3💘1
Сегодня «ЧАРЛИ» 7 лет 🎀
После событий прошедшего года не верится, что любимое дело живёт и расширяется — открытием третьей точки!
Всю неделю празднуем день рождения букхоппингом — прогулкой по трём книжным, в конце которой ждёт дерево желаний с подарками🎁
После событий прошедшего года не верится, что любимое дело живёт и расширяется — открытием третьей точки!
Всю неделю празднуем день рождения букхоппингом — прогулкой по трём книжным, в конце которой ждёт дерево желаний с подарками
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤46❤🔥10⚡3💘3
Я привыкла к тому, что у @belles_lettres женские романы, легкое чтиво для перезагрузки. Но оказалось, что я находилась в дебрях заблуждения, открыв роман Дани Кукафки.
ЗАПИСКИ ПЕРЕД КАЗНЬЮ
12 часов медленно текут в камере смертников.
12 часов, чтобы оглянуться на свою жизнь.
12 часов — последние в жизни серийного убийцы.
Анселя Пэкера, отнявшего жизни у девушек, неизлечимого психопата, создавшего собственную теорию о мультивселенной и неистово верящего в неё. В то, что существует альтернативное «я», которое не убивало.
История убийцы и жертв звучит голосами трех женщин, чьи пути так или иначе переплетаются с его жизнью: матери, сестры бывшей жены и детектива. Это не дневник убийцы, а калейдоскоп судеб женщин, столкнувшихся с трагедией.
Роман отличает необычная структура. Писательница концентрируется не на убийце или описании его зверств. Да, из рассуждений Анселя мы знаем, что он сделал. Но акцент ставится на том, почему он это сделал и как это повлияло на окружающих. Помимо самого насилия существует затяжная ударная волна последствий. Насилие опутывает и запутывает так много жизней.
Книга поднимает важный вопрос о том, кто несет ответственность за появление монстров, и переосмысливает образ преступника, показывая его как травмированного и жалкого человека, не заслуживающего общественного внимания. И это важно — сместить принятый в обществе фокус с убийцы на жертв. Современная культура склонна мифологизировать убийц. Существует огромное количество книг и фильмов о таких людях. Получается, что человек может прославиться, лишив жизни нескольких невинных женщин. И эта книга — попытка переключить внимание.
Роман завершается эпилогом, составленным из зарисовок, описывающих жизнь каждой из жертв Анселя, если бы они выжили.
#современнаязарубежка
ЗАПИСКИ ПЕРЕД КАЗНЬЮ
«Самая тяжелая часть - обратный отсчет».
12 часов медленно текут в камере смертников.
12 часов, чтобы оглянуться на свою жизнь.
12 часов — последние в жизни серийного убийцы.
Анселя Пэкера, отнявшего жизни у девушек, неизлечимого психопата, создавшего собственную теорию о мультивселенной и неистово верящего в неё. В то, что существует альтернативное «я», которое не убивало.
«Нет ни добра, ни зла. Вместо этого у нас память и выбор, и все мы находимся в разных точках спектра между ними. Мы созданы тем, что с нами произошло, и нашими решениями о том, кем нам быть».
История убийцы и жертв звучит голосами трех женщин, чьи пути так или иначе переплетаются с его жизнью: матери, сестры бывшей жены и детектива. Это не дневник убийцы, а калейдоскоп судеб женщин, столкнувшихся с трагедией.
Роман отличает необычная структура. Писательница концентрируется не на убийце или описании его зверств. Да, из рассуждений Анселя мы знаем, что он сделал. Но акцент ставится на том, почему он это сделал и как это повлияло на окружающих. Помимо самого насилия существует затяжная ударная волна последствий. Насилие опутывает и запутывает так много жизней.
Книга поднимает важный вопрос о том, кто несет ответственность за появление монстров, и переосмысливает образ преступника, показывая его как травмированного и жалкого человека, не заслуживающего общественного внимания. И это важно — сместить принятый в обществе фокус с убийцы на жертв. Современная культура склонна мифологизировать убийц. Существует огромное количество книг и фильмов о таких людях. Получается, что человек может прославиться, лишив жизни нескольких невинных женщин. И эта книга — попытка переключить внимание.
Роман завершается эпилогом, составленным из зарисовок, описывающих жизнь каждой из жертв Анселя, если бы они выжили.
«Девочки были такими, какими они могли бы стать».
#современнаязарубежка
❤27❤🔥8💘5
Существуют книги, которые выходят за рамки простого приятного времяпрепровождения. Они говорят о проблемах, которые, как кажется, происходят где-то далеко и с кем-то другим. Но это только кажется.
В мире, где красота и стройность тела часто ставятся на пьедестал, в жизнь девушек врывается она. Страшная болезнь с искаженным восприятием собственного тела, жаждой похудения и саморазрушением.
Уровень смертности от анорексии в мире намного больше, чем у любого другого психического расстройства. Каждые 52 минуты в мире от нее умирает один человек. И эта книга способна помочь тем, кто столкнулся с этой болезнью или пострадал от влияния диетической культуры.
В основе книги лежит личная история Софьи Асташовой, потребность рассказать, как живут люди с расстройством пищевого поведения, и объяснить, что эта болезнь намного больше, чем переживания о весе или обтянутые кожей кости. Нечто внутри, огромная стена между тобой и миром, окутанная розовой дымкой счастья по имени Ана.
ЛЮБОВЬ МОЯ АНА
Обожествление болезни, которая становится наваждением и одержимостью. Ана — единственная и неповторимая, близкая подруга, она тебя любит, принимает тебя любой и никогда не бросит. А вцепится в тебя, чтобы высосать без остатка. Сначала уйдет вес, потом зубы, волосы,… жизнь. Попытки спастись болезненны и мучительны. Настоящие голодные игры.
Откровенная, пронзительная история борьбы с болезнью и выбора между худобой и жизнью, способ проговорить внутреннюю боль, которая скрывается под Аной. Текст, проникающий под кожу, погружающий в мир страха и отчаяния и при этом дарящий надежду на иной путь и поддержку во тьме. Такие книги должны выходить в нашем мире, где так не хватает эмпатии❤️🩹
В мире, где красота и стройность тела часто ставятся на пьедестал, в жизнь девушек врывается она. Страшная болезнь с искаженным восприятием собственного тела, жаждой похудения и саморазрушением.
Уровень смертности от анорексии в мире намного больше, чем у любого другого психического расстройства. Каждые 52 минуты в мире от нее умирает один человек. И эта книга способна помочь тем, кто столкнулся с этой болезнью или пострадал от влияния диетической культуры.
В основе книги лежит личная история Софьи Асташовой, потребность рассказать, как живут люди с расстройством пищевого поведения, и объяснить, что эта болезнь намного больше, чем переживания о весе или обтянутые кожей кости. Нечто внутри, огромная стена между тобой и миром, окутанная розовой дымкой счастья по имени Ана.
ЛЮБОВЬ МОЯ АНА
«Ана – божественное олицетворение болезни, которая заставляет женщин и девочек убивать себя».
Обожествление болезни, которая становится наваждением и одержимостью. Ана — единственная и неповторимая, близкая подруга, она тебя любит, принимает тебя любой и никогда не бросит. А вцепится в тебя, чтобы высосать без остатка. Сначала уйдет вес, потом зубы, волосы,… жизнь. Попытки спастись болезненны и мучительны. Настоящие голодные игры.
«Анорексия – это воля, побеждающая непокорное тело. Нет ничего более увлекательного, чем смотреть за их сражением».
Откровенная, пронзительная история борьбы с болезнью и выбора между худобой и жизнью, способ проговорить внутреннюю боль, которая скрывается под Аной. Текст, проникающий под кожу, погружающий в мир страха и отчаяния и при этом дарящий надежду на иной путь и поддержку во тьме. Такие книги должны выходить в нашем мире, где так не хватает эмпатии❤️🩹
❤25❤🔥10😢3💘3💔2
От этой яркой, манящей обложки невольно ждешь захватывающую театральную историю, а получаешь исповедь женщины, ищущей себя в лабиринте семейных тайн.
Действие глубоко интимного романа разворачивается между Парижем и Бильбао. Будучи режиссером, Мария Ларреа из обрывков прошлого, пытаясь просеять собственную память и найти ответы, создает кинематографичную семейную драму. Как кадры кинопленки, мелькают эпизоды трёх судеб: матери, отца и дочери. Детство, пронизанное ощущением трагикомизма, взросление в атмосфере эмигрантской тоски и театральных декораций, в тени хлорки и пьяного отцовского гнева, и внезапно вскрывшаяся правда, плотным занавесом опустившаяся на жизнь, дробя позвонки.
Роман соткан из переплетения комических и трагических сцен, бурлескных эпизодов и пронзительных откровений. В нем ярко описываются условия жизни испанских иммигрантов и атмосфера Бильбао — города, ставшего для героини символом родины, потерянной и вновь обретенной.
Мария Ларреа с обезоруживающей откровенностью исследует темы родства и генеалогических поисков, размышляя о том, что значит быть родителем. И лишь в конце пути, приблизившись к разгадке тайн прошлого, главная героиня находит ответы, обретает свободу быть собой и принятие своей истории.
#современнаязарубежка
Действие глубоко интимного романа разворачивается между Парижем и Бильбао. Будучи режиссером, Мария Ларреа из обрывков прошлого, пытаясь просеять собственную память и найти ответы, создает кинематографичную семейную драму. Как кадры кинопленки, мелькают эпизоды трёх судеб: матери, отца и дочери. Детство, пронизанное ощущением трагикомизма, взросление в атмосфере эмигрантской тоски и театральных декораций, в тени хлорки и пьяного отцовского гнева, и внезапно вскрывшаяся правда, плотным занавесом опустившаяся на жизнь, дробя позвонки.
Роман соткан из переплетения комических и трагических сцен, бурлескных эпизодов и пронзительных откровений. В нем ярко описываются условия жизни испанских иммигрантов и атмосфера Бильбао — города, ставшего для героини символом родины, потерянной и вновь обретенной.
«Пословица гласит: «Люди из Бильбао рождаются где захотят». Они ворочают камни и распиливают деревья. Баски обладают большей силой, чем свидетельства о рождении. Я буду той, кем хочу стать. Я буду выдумкой, буду той, кого напишу».
Мария Ларреа с обезоруживающей откровенностью исследует темы родства и генеалогических поисков, размышляя о том, что значит быть родителем. И лишь в конце пути, приблизившись к разгадке тайн прошлого, главная героиня находит ответы, обретает свободу быть собой и принятие своей истории.
«Я подвожу итог: никто не прав и не виноват в нашей истории».
#современнаязарубежка
❤19❤🔥6😍5