میرحسین_موسوی از نگاه #روغنی_زنجانی
برگزیده کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی

✳️من با صراحت می گویم که مهندس موسوی انسان شریف با ایمان دین دار و وطن دوست است و از این لحاظ در دولت سرآمد بودند. اما این را هم اضافه می کنم که عاشق تر بودن فرد دلیل بر درست عمل کردن او نیست.

✳️ایشان برای اجرای روش های اجرایی علاقمندی های خود تئوری مشخصی نداشتند. دلیل آن را هم باید در فضای ذهنی، تخصصی و تجربه های زندگی فرد جستجو کرد. تخصص مهندس موسوی و تحصیلات دانشگاهی ایشان در زمینه هنر، معماری و شهرسازی است. از لحاظ فلسفی هم به فلسفه چپ علاقه وافر داشته و دارند. اما نوع نگاه #سازمان_برنامه با این مقولات سازگاری ندارد. آنها باید برای هر روش اجرایی و نقطه نظر خود استدلال قابل قبول ارائه دهند. در تمامی حوزه ها باید متغیرهایی را مورد توجه قرار دهند که در نهایت در متغیرهای کمی خلاصه شود.

✳️وقتی ما آمار فعالیتهای فرهنگی و فکری جامعه را به مهندس موسوی ارائه می دادیم ایشان همیشه یادآوری می کردند که چقدر به عدد و رقم و ریاضیات توجه می کنید. بهتر است سری هم به کتابهای مولوی و حافظ و عارفان دیگر بزنید و اینقدر خشک به مسائل نگاه نکنید. یا مثلا می گفتند سعی کنید به ایثار نهفته شده در عمل یک شهید هم توجه داشته باشید.

✳️به خوبی به یاد دارم که وقتی در #شورای_اقتصاد به مسائل #نقدینگی می پرداختیم که افزایش نقدینگی منجر به بالا رفتن #تورم و افزایش هزینه های#سرمایه_گذاری می شود و در نتیجه مردم از سرمایه گذاری منصرف می شوند و تقاضا کاهش می یابد. اما آقای مهندس موسوی در پاسخ به نظرات ما می گفتند شما در محاسبات خود ضریب ایثار را اعمال نکردید. شما باید توجه داشته باشید که مردم حاضر به ایثار و تلاش و از خود گذشتگی هستند.

✳️طبیعی است ایشان #نخست_وزیر بودند و ما به راحتی نمی توانستیم بگوییم که شعر مولوی و حافظ چه ربطی به این مسائل دارد. ما هر چه استدلال می کردیم که #جنگ چنین آثاری دارد ایشان پاسخ می دادند هر آثار منفی که دارد داشته باشد مهم این است که مردم ایثار می کنند. ویژگی #شخصیت‌ی مهندس موسوی این گونه بود و ما باید با آن کنار می آمدیم.

✳️یک بار هم به همراه دکتر #نیلی خدمت ایشان رفتیم و گزارشی از وضعیت اقتصادی کشور ارائه دادیم. پس از پایان گزارش ایشان از من خواست که چند دقیقه بیشتر بمانم. اما دکتر نیلی رفتند. مهندس موسوی به من گفت که به دکتر نیلی سفارش کنید اینقدر به کمیات اهمیت ندهند و ایشان را تشویق کنید مقداری هم به عرفان روی بیاورند. ادبیات ما بسیار غنی است و مباحث اخلاقی و عشق و ایثار را باید از آن استخراج کرد. ایشان باید بیشتر از این زوایه به مسائل نگاه کنند.

#روغنی_زنجانی
کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی صفحات 180 و 181

به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

تلنگری به #وزیر_بهداشت

امروز صبح - جمعه بیست و هفت اسفند نود و پنج- دخترم را برای گوش درد به بیمارستان کودکان بندرعباس بردم.
یک #پزشک هم در #بیمارستان حضور نداشت؛ حتی در اورژانس. حتی یک پزشک عمومی٬متخصص پیش کش

کارکنان می گویند دانشجو ها هستند منتها کاری بلد نیستند.

بیمارستان - و نه کلینیک و مرکز درمانی و...- بدون پزشک برایم قابل تصور نیست، برای شما قابل تصور است؟ برای وزیر بهداشت چطور؟

قابل توجه #وزیر_بهداشت، اینجا مرکز استان است نه یک شهر دور افتاده و این بیمارستان در منطقه خوب شهر است و نه پایین شهر

قابل توجه #وزیر_بهداشت الان ایام سفر نوروزی است و بندرعباس یکی از مهمترین مقاصد مسافران است.

قابل توجه #وزیر_بهداشت تهرانی ها در هر ساعتی از شبانه روز به متخصص اطفال دسترسی دارند.

قابل توجه #وزیر_بهداشت #طرح_تحول_سلامت و پرداخت حقوق های کلان هم منجر به دسترسی بهتر مردم محروم به پزشکان نمی‌شود

قابل توجه #وزیر_بهداشت سخنان منتقدان در این چند سال را گوش کنید.

آقای وزیر
به جای چند صد سفر یک بار خانواده تان را به عنوان بیمار به مراکز درمانی مناطق محروم بفرستید تا بدانید چه خبر است.

آقای وزیر
لطفا مانع نقد کردن نظام سلامت توسط رسانه ها نشوید و فضای بسته ایجاد نکنید. برای کشور بهتر است.

🆘توضیح تکمیلی. از بیمارستان تماس گرفتند و اطلاعات تکمیلی را دریافت کردند. إن شاء الله هم علت موضوع روشن شود و هم راه حل عدم تکرار آن.

#وزیر_بهداشت
#قاضی_زاده_هاشمی
#طرح_تحول_سلامت
#تبعیض
#مناطق_محروم
#بدره
#فرماندار_بدره

عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg


https://www.instagram.com/p/BRvuUFOBtfTyCtY3AXC6f7GoFRAHHE6mySfH6o0/

https://www.instagram.com/p/BSLzvNVh6Z9T-tP-1yOdZGzWtfYgH7-1ejkBfg0/

+توضیح تکمیلی. دوستانی اطلاع رسانی کردند که این تبلیغات در حیطه اختیارات فیفا و AFC است و نه ایران.
تامل.

کدام کالا #تولید_داخل است؟ چرا؟ 🇮🇷 - بخش اول
✍️پاسخ هایی درباره سئوالات رایج درباره مفهوم #کالای_داخلی

✳️با طرح بحث ضرورت خرید کالای داخلی سئوالات متعددی در جامعه مطرح می‌شود. یک دسته از سئوالات مطرح ناظر به تعریف داخلی بودن است. بدین معنا که اگر گفته می‌شود که فلان کالا داخلی است به چه معنا است؟ به عنوان مثال پرسیده می‌شود که :‌
📌📌کارخانه فلان #برند_خارجی در داخل کشور است و از کارگر ایرانی استفاده می‌کند،‌آیا این را هم باید کالای داخلی محسوب کنیم؟

📌📌بخش زیادی از قطعات فلان کالا از خارج تهیه می‌شود و صرفا در داخل #مونتاژ می شود. آیا می توان گفت که این کالا ایرانی است؟

📌📌در طراحی فلان کالا، #شرکت_های_خارجی ها مشارکت داشته اند و ما صرفا پس از طراحی آن را تولید می کنیم. چرا گفته می‌شود این کالا ایرانی است؟

این یادداشت در صدد است تا بخشی از سئوالات مطرح در زمینه تعریف ایرانی بودن و ضرورتهای توجه به کالای ایرانی را تبیین نماید.

1️⃣تولید یک کالا سطوحی دارد سطح اول سطح طراحی (اعم از طراحی مفهومی و یا کلان) است. در این سطح ممکن است بخشی و یا همه طراحی ها داخلی و یا خارجی باشد‌، سطح قطعات سطح دیگری از تولید است؛ بدین معنا که قطعات کالا داخلی هستند و یا خارجی و در نهایت سطح تولید و یا همان سطح مونتاژ است. این سطح به طور ساده بدین معناست که کارخانه تولید کالای نهایی متعلق به کی است،‌در کجا مستقر است و با چه #کارگری کار می‌کند. البته #برند و #مالکیت_فکری محصول هم مهم است که عموما متعلق به کسی است که محصول را طراحی کرده است. همچنین مسئله #بازاریابی و فروش هم در دهه های اخیر یک مسئله مهم و در خور توجه شده و می توان آن را در سطوح تولید در نظر گرفت.

2️⃣روشن است که امروزه بزرگترین کمپانی های دنیا هم تمامی مراحل فوق را خودشان انجام نمی دهند. برخی از این مراحل را در کشور اصلی و برخی را در کشورهای دیگر تولید می نمایند. به همین دلیل است که بهترین برندهای ژاپنی در #چین و #تایوان و #مالزی هم تولید می شوند. بنابراین نه منطقی است و نه امکان پذیر است که تعریف از کالای داخلی را منحصر به کالایی کنیم همه مراحل طراحی و ساخت قطعات و مونتاژ را در داخل و توسط ایرانی صورت می پذیرد.

3️⃣آنچه برای قضاوت درباره وضع مطلوب تولید کالای داخلی و پاسخ به سئوالاتی نظیر سئوالات ابتدای متن حائز اهمیت است ، هدف یا اهداف مد نظر از ترویج مصرف کالای ایرانی است. به عبارت بهتر ابتدا باید مشخص کنیم که چرا دنبال توسعه مصرف کالای داخلی هستیم و سپس درباره مطلوبیت سطح داخلی بودن کالا و تعیین تکلیف درباره خرید و یا عدم خرید آن قضاوت کنیم. حداقل چهار هدف برای حمایت از تولید داخلی قابل ترسیم است. #اشتغال، #رشد_اقتصادی، #خودکفایی و #عزت_ملی. پس از آن می توانیم درباره اهداف حمایت از تولید و دغدغه ایرانی بودن کالا و میزان حساسیت پیرامون آن صحبت کنیم که در پست آتی به تفکیک در این زمینه صحبت خواهد شد

ادامه دارد...

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

کدام کالا #تولید_داخل است؟ چرا؟ 🇮🇷 - بخش دوم
✍️پاسخ هایی درباره سئوالات رایج درباره مفهوم #کالای_داخلی

در پست قبل گفته شد که تعریف کالای داخلی به هدف از حمایت از آن مرتبط است . در این پست سعی می شود اهداف حمایت از کالای داخلی طرح و متناسب با آن داخلی بودن کالا تعریف شود:

1️⃣ #اشتغال : اگر هدف حمایت از تولید کالای داخلی اشتغال باشد، معیار اصلی این است که چه میزان از این کالا در ایران تولید می شود. اگر این کالا متعلق به #برند دیگری باشند قطعا سهم اشتغال ناشی از برند را از دست داده ایم لیکن بواسطه تولید کالای نهایی و تولید برخی قطعات در داخل به اشتغال کشور کمک خواهد شد. بر اساس این هدف شاخص اصلی قضاوت درباره ایرانی بودن یک کالا میزان تولید کالا در داخل کشور است. هر چه کالا و قطعاتش بیشتر در ایران تولید شوند به اشتغال کمک بیشتری می کنند. بویژه هر چه میزان بخش های اشتغال زای #زنجیره_تولید در داخل کشور باشد مطلوبیت بیشتری خواهد داشت.

2️⃣ #رشد_اقتصادی کشور : اگر دغدغه حمایت از تولید کالای داخلی کمک به رشد اقتصاد ملی باشد، آن وقت #ارزش_افزوده آن عامل تعیین کننده اولویت حمایت است. باید دید چه میزان از ارزش افزوده این کالا در رشد اقتصادی کشور محاسبه می شود. طبیعی است که در این حالت اشکالی ندارد که فعالیتهای با ارزش افزوده پایین در خارج از کشور انجام شود. نتیجه توجه به این شاخص این است که کالاهای دانش بنیان ولو با اشتغال‌زایی کمتر، اهمیت بیشتری پیدا کند.

3️⃣ #خود_کفایی: اگر هدف از توجه به تولید داخلی خودکفایی باشد، شاخص اصلی این خواهد بود که کالا را بتوان بدون نیاز به شرکتهای خارجی تولید کرد. یعنی باید قابلیت فنی پیچیده ترین بخش کالا در داخل کشور موجود باشد تا با اطمینان بتوان گفت که کالا داخلی شده است. یعنی از اجزای تولید، سطح طراحی و فناوری و به تبع آن قطعات پیشرفته مورد استفاده در آن برای تحقق این هدف بسیار حیاتی است. مهم این نیست که چه میزان از کالا هم‌اکنون در داخل تولید می‌شود، بلکه مهم آن است که اگر دروازه #واردات بسته شد، توان تولید کالا در داخل به میزان مورد نیاز از بین نرود.

4️⃣ #عزت_ملی : برای افزایش عزت ملی اصل، #برند_ایرانی است. برند یک تولید اگر ایرانی باشد موجب عزت ملی در داخل و خارج خواهد شد؛ حتی اگر هیچ بخشی از کالا در ایران تولید نشود. همانطور که امروز کمپانی های بزرگ لوازم صوتی و تصویری در کره و ژاپن تولید نمی شوند، اما افتخارش برای کره و ژاپن است. برای این حالت باید علاوه بر مسئله حضور در بازار داخل به فکر حضور در #بازار_خارج بود. شاید مهمترین بخش فناوری در چنین فعالیتی،‌ فناوری مدیریت زنجیره تولید باشد.

✳️ بنابراین افضل آن است که مردم کالایی را بخریم که همه اهداف فوق را تامین کند. یعنی برندش ایرانی باشد، به اشتغال کشور کمک کند، تمام فناوری هایش را در داخل داشته باشیم و امثال آن. منتها اگر هم همه اینها نشد به هر حال هر میزان که اهداف فوق را تامین کند ارزشمند است. هر سطح از کالایی که ایرانی باشد به اندازه خودش مهم است. اگر برندش ایرانی باشد بسیار مهم و حائز اهمیت است؛ حتی اگر قطعات و طراحی اش خارجی باشد، برندش ایرانی نبود اما در داخل تولید می شد هم به نسبت آن چیزی که همه اش از خارج می آید فضیلت دارد و به همین ترتیب...

📌نکته تکمیلی اینکه آنچه به عنوان پیش فرض باید در نظر گرفت این است که سهم #مالکیت_فکری محصول در همه این موارد بسیار مهم و کلیدی است. امروز در تولید، مالکیت فکری محصول و برند سهم قابل اعتنایی از اشتغال و درآمد را ایجاد می‌کنند. علاوه بر آن درصورتی که برند یک کالا ایرانی نباشد و به اصطلاح تحت لیسانس کشورهای دیگر تولید شود، پایداری تولید خدشه دار می‌شود. کمپانی های بزرگ همراه با در اختیار قرار دادن برند، محدوده رشد و توسعه یک تولید را هم مشخص می‌کنند. بنابراین در حمایت از تولید ملی با هر هدفی سهم برند و مالکیت فکری سهم قابل توجهی است.

عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

خاطراتی از #مسعود_روغنی_زنجانی 🇮🇷
✍️بازخوانی کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی

1️⃣پس از #جنگ کمتر پیش آمد که #سازمان_برنامه در جریان یک تصمیم گیری که دارای بار مالی است قرار نداشته باشد و فقط از سازمان بخواهند منابع مالی مورد نیاز آن تصمیم و پروژه را مشخص نماید. پروژه راه اندازی #مترو تهران یکی از آن موارد خاص است . پیش از انقلاب مراحل طراحی و مطالعاتی آن شروع شده بود و در نیمه کار به واسطه انقلاب رها شده بود. ما مجددا آن را بررسی کردیم و نظر کارشناسان ما بر این بود که علاوه بر اینکه ضرورت آن نفی نمی شود اما زیان ده خواهد بود و توجیه اقتصادی ندارد. من هم از همین موضع در #هیات_دولت صحبت کردم. آقای #هاشمی_رفسنجانی در آن زمان #رئیس_مجلس بودند و اصرار زیادی بر اجرای پروژه متروی تهران داشتند. ایشان یک روز به هیات دولت آمدند و به پرسشهای وزرا در این مورد پاسخ دادند وقتی هم با نظر منفی #سازمان_برنامه روبرو شدند گفتند شماها همیشه می خواهید جلوی کارها را بگیرید و آنها را نفی کنید. حرف و نظر شما بی خود است و دولت هم به راه اندازی مترو تهران رای داد. الان هم کاملا مشخص شده که پس از سالها با این ساختار متروی تهران زیان ده است و بار مالی بسیاری بر روی دولت و دستگاه ها دارد. (ص 198)

2️⃣در آیین نامه مربوط به #خصوصی_سازی سه روش برای واگذاری واحدها و کارخانجات دولتی پیشنهاد شده بود. #بورس، #مزایده و #مذاکره. همین روش سوم (مذاکره) بود که زمینه شکل گیری بسیاری از حمله ها به خصوصی سازی را فراهم کرد. در آیین نامه واگذاری مشخص شده بود که ابتدا سهم #کارگران واحدها را کنار بگذاریم تا با #جنبش_های_اجتماعی و کارگری برای واگذاری روبرو نشویم. سپس قرار شد که ما بقی سهام را به مدیران شرکت ها بدهیم. اما هیچ کدام از این مدیران توان مالی خرید سهام واحدهای تحت مدیریت خود را نداشتند. بنابراین مقرر شد با توجه به امتیازها و تجربیات مدیریتی آن مدیران، سهام واگذار شده به صورت قطعی و با شرایط متعادل تری به آنها واگذار شود. در اینجا اتفاقی که افتاد این بود که خصوصی سازی با آسان گیری توام شد...تفکری نمود داد که گویا عده ای به دنبال غارت و چپاول کشور هستند و این افراد روابط فردی و خصوصی خود را به سیاست خصوصی سازی وارد کرده اند. این موج نارضایتی مانع از ادامه خصوصی سازی شد. ص223

3️⃣بلافاصله پس از موج اجتماعی و نارضایتی ایجاد شده نسبت به اجرای برنامه تعدیل اقتصادی، جریان راست از خود واکنش نشان داد و طرح عظیم کوپنی کردن فروش کارخانجات و واحدهای دولتی را ارائه کرد. نظر آنها این بود که به همه مردم ایران کوپن بدهیم و کوپن را در بورس عرضه کنیم. #جناح_راست به دنبال بهره برداری سیاسی از این موقعیت و تضعیف آقای #هاشمی بودند وگرنه آنها از #خصوصی_سازی بیشترین سود را بردند.ص223

4️⃣ #سازمان_برنامه از اواخر دولت آقای هاشمی کنار گذاشته شد و به نظراتش توجه زیادی نمی شد. برای #برنامه_دوم کمیسیون مشورتی با مجلس ‌تشکیل دادیم و برای آنها توضیح دادیم که سازمان برنامه به چه چیزی می اندیشد.به آنها گفتیم که اگر به دنبال راه اندازی #اقتصاد کشور هستیم باید با اصلاح مواد و اشکالات #برنامه_اول، برنامه دوم را پیاده کنیم اگرچه بازتاب های اجتماعی به دنبال دارد. اما بعدها در ذهن برخی آقایان این طوری جا افتاد که #سازمان_برنامه_و_بودجه طرحی را تدوین می کند تا جامعه را بحران های اجتماعی و سیاسی روبرو کند. من در #مجلس استدلال کردم که اگر شما خواهان اجرای یک سیاست مشخص هستید باید منتظر یک سری عواقب اجتماعی – سیاسی قادر به پرداخت هزینه های تصمیم خود نیز باشید. مثلا #دولت #کره سیاست های خود را به صورت علنی اعلام می کند و به شدت نیز آن را پیگیری می کند. وقتی هم با واکنش #کارگران و #دانشجویان روبرو می شود #پلیس را برای سرکوب آنها به خیابان می فرستد.ص226

5️⃣من برای نمایندگان توضیح دادم برای اجرای سیاست های برنامه اول و دوم باید در #سیاست_خارجی کشور اصلاحاتی بوجود بیاوریم. ما نمی توانیم در چندین جبهه بجنگیم. ما باید به دنبال ارتباط با دنیای خارج و رفع سوء تفاهمات باشیم. این کار هزینه #تولید را کاهش خواهد داد. برای ارتباط با دنیای خارج نیز باید #دیپلماسی خارجی ایران باید به دنبال رفع تنش با دنیای خارج باشد. اما آقایان این طور برداشت کردند که سازمان برنامه به دنبال اجرای یک سری برنامه های خاص است که برای اجرای آنها به #دولت توصیه می کند با مردم برخورد کند و اعتراضات آنها را سرکوب کند و در سیاست خارجی نیر به دنبال صلح جهانی و حل شدن در دهکده جهانی و در نتیجه رابطه با آمریکا است.ص227

✳️ این خاطرات برای شناخت سازمان برنامه و همچنین الگویی از #پیشرفت که #استقلال و #عدالت را یا به خوبی فهم نکرده و یا به آن‌ معتقد نیست؛مفید است

عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

مناطق آزاد دروازه واردات- آثار اقتصادی و فرهنگی
تجربه سفر نوروزی به قشم.

در ایام نوروز به جزیره قشم سفر کردم. قبلا شنیده بودم که مناطق آزاد به دروازه واردات تبدیل شده اند، لیکن در این سفر این موضوع را دقیقتر بررسی کردم.

1️⃣ در جریزه قشم حداقل 20 مجتمع بزرگ تجاری وجود دارد. چهارده مجتمع در درگهان و شش تا در قشم. هر کدام از این مجتمع ها حداقل1500 واحد تجاری دارند و به طور متوسط می توانید 2000 واحد تجاری برای هر مجتمع را مد نظر داشته باشید. با افزودن آمار بازارهای سنتی و مغازه های پراکنده این عدد افزایش پیدا می کند. بنابراین با تساهل زیاد حداقل 40هزار مغازه در قشم وجود دارد که مستقیما مشغول فروش کالای خارجی به ایرانیان هستند. کالایی که بدون تعرفه وارد این منطقه شده است.

2️⃣ در هر کدام از این مغازه ها حداقل 4 نفر شاغل هستند. این یعنی 160 هزار نفر مستقیما از واردات به کشور امرار معاش می کنند. اگر خانواده هایشان را حساب کنید می شود حدود نیم میلیون نفر و اگر مشاغل غیر مستقیم را هم حساب کنید که عدد بالاتر می رود. بنابراین امروز معیشت حداقل نیم میلیون ایرانی به رونق تجارت در قشم مرتبط است.

3️⃣طبق آمار اعلامی در تعطیلات نورزی بیش از نیم میلیون نفر به این جزیره سفر کرده اند. همچنین در این مدت حدود 120 هزار ماشین شخصی وارد جزیر قشم شده است. کسانی که با ماشین شخصی به قشم می آیند اقشار متوسط جامعه هستند که برای خرید به این جزیره می آیند. این را از روی نحوه اسکان آنها می توان فهمید. اسکان با چادر مسافرتی در جای جای شهر. با یک حساب سر انگشتی می توان فهمید که این افراد به طور متوسط سه میلیون خرید انجام می دهند(و این حتما حداقل عدد است، برخی ها از شمال و مشهد می آیند و جهیزیه عروسی را تهیه می کنند و بر می گردند.). خلاصه مطلب این است که آمار خریداین افراد و افرادی که بدون ماشین می آیند را کنار هم بگذارید احتمالا فقط در همین مدت محدود 500 میلیارد تومان کالای خارجی توسط مردم در قشم خریداری شده است که البته عدد واقعی نزدیک هزار میلیارد است.

4️⃣هر چند اگر این عدد را به طول سال تعمیم دهید و مناطق آزاد دیگر را هم به آن بیفزایید حجم قابل توجهی می شود؛ لیکن بیشتر از عدد اقتصادی این نوع واردات به کشور ،‌اثر فرهنگی آن مهم است. این تعداد خانواده ها تجربه چنین خریدی را برای ده ها خانواده دیگر نقل می کنند و مستمرا بر طبل این فعالیت کوبیده می شود و یک فرهنگ خرید کالای خارجی ارزان بدون تعرفه در کشور توسعه پیدا می کند. افزایش آمار سفر به قشم موید چنین روندی است.

✳️عرض این است که این روند یک روند خلاف قانون و ضد توسعه در کشور است. این یعنی دربهای کاملا باز برای واردات بدون تعرفه مصوب کشور و یعنی بی احترامی مطلق به ناموس کشور یعنی بازار داخلی و له کردن تولید داخلی. ریشه این موضوع هم تساهل در برابر قانون بار مسافر است. قانون به هر مساقر اجازه خروج مقدار مشخصی کالا را می دهد لیکن مسئولان محترم این قانون را نادیده می گیرند و هیچ نظارتی بر آن انجام نمی دهند. البته ممکن است دیگر نتوان چنین نظارتی را انجام داد و باید به مسیرهای دیگری اندیشید.

‼️خیلی جالب است که مدیر بازرگانی و اصناف سازمان منطقه آزاد قشم از همکاری نهادهای مختلف در راستای خروج بار مسافران به هنگام خروج از جزیره قشم در ایام نوروز 96 خبر داد. البته تصریح نکرده که قانون را نقض می کنند اما در عمل مشاهده می شود که قانون رعایت نمی شود.


تبصره ابعاد این موضوع که مناطق آزاد دروازه ورود کالا به کشور شده اند خیلی بیشتر از این حرف ها است. ما صرفا مواجهه مستقیم مردم را ثبت کردیم. والا حجم انبوهی از کالا به طور عمده و به صورت غیر رسمی از همین مناطق وارد کشور می شود.

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#انتخابات و #بچه_های_انقلاب🇮🇷
نقدی بر رویکرد و فعالیتهای انتخاباتی جامعه #حزب_اللهی

از منظر کلان انقلاب اسلامی در انتخابات فقط نتیجه مهم نیست؛ اتفاقات دیگری هم مهم است و باید رخ بدهد که بعضا اهمیتشان از نتیجه هم مهمتر باشد جامعه حزب اللهی در عمل به این موارد بی اعتنا است و این یک نقد جدی است.

1️⃣ #مشارکت حداکثری یکی از مهمترین مواردی است که همیشه مورد تاکید #مقام_معظم_رهبری بوده است. این یکی از مهمترین موضوعاتی است که نگاه #انقلاب_اسلامی را از نگاه های #محافظه_کار جدا می کند. نگاه محافظه کار معتقد است که مشارکت کمتر اگر به انتخاب فرد بهتر منتج شود بهتر است. در دل چنین نگاه محافظه کارانه ای نوعی خود برتر بینی نسبت به #مردم وجود دارد. یعنی طرفداران آن نگاه تشخیص خودشان را برتر از تشخیص مردم می دانند. اندیشه انقلاب اسلامی چنین نگاهی را قبول ندارد. به همین دلیل مقام معظم رهبری همیشه بر مشارکت حداکثری تاکید کردند و اثر این تلاش ایشان بعضا به نتایجی منتج شده است که مورد پسند نگاه محافظه کار نبوده است(از جمله بیان مشهور ایشان در موقع رای دادن در سال 92).

◀️جریان #بچه_های_انقلاب هر چند دوست دارد خودش را از نگاه محافظه کارانه جدا کند اما در عمل در مواردی در همان پارادایم عمل می کند؛ حتی اگر از نظر مبنایی به آن معتقد نباشد. ما هیچ تلاش ملموس و اولویت داری از سوی بچه های انقلاب برای #مشارکت_حداکثری نمی بینیم. حتی در مواردی تجویزها و توصیه هایی می بینیم که مستقیما کاهش مشارکت را به همراه دارد و اتفاقا برخی بچه های انقلاب بر آن خیلی تاکید می کنند و این یک اشکال بزرگ است.

2️⃣ #رشد_فکری #مردم یکی دیگر از مسائل به ظاهر جانبی #انتخابات است. اندیشه انقلاب با برگزیده شدن یک نفر #انقلابی از طریق تبلیغات و جو سازی و فعالیت های رسانه ای پایدار نمی ماند. انتخاب مردم اگر مبتنی بر یک پذیرش فکری باشد پایدار خواهد بود؛ کاری که غربی ها در سالهای متمادی و به طور نرم در کشور انجام داده اند. انتخابات اتفاقا یکی از بهترین فرصت هایی است که ما می توانیم با مردم حرف بزنیم و دیدگاه هایمان را منطقی بگوییم و استدلال کنیم و باورهای انقلاب را در جامعه بسط بدهیم و نشان دهیم که باورهای طرف مقابل غلط است. چنین رویکردی را در اکثر #کاندیدا ها نمی بینم. اکثرا برای پیروزی آمده اند؛ آن هم نه از این مسیر بلکه از مسیر احساسات و تبلیغات سطحی و یا مواجهه حداقلی با مردم در سطح نیازهای اولیه و... بچه های انقلاب هم فرصت انتخابات را برای چنین چیزی غنیمت نمی شمرند. انتخابات فرصت بی نظیری است که با مردم حرف بزنیم. حرف اصولی و اساسی.

به نظرم باید رویکرد بچه های انقلاب در مواجهه با انتخابات بر این اساس تغییر کند و طوری برنامه ریزی و فعالیت شود که چنین مسائلی هم در طول فعالیت برای پیروزی تعریف شود.

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

⭕️برشی از آنچه که در جزوه "پاستوریزاسیون به سبک حزب الله" (شیوه نامه عملکردی حزب الله در انتخابات)میخوانید:

↙️شورش علیه سنت فراموشی حاکم بر جریانات سیاسی
↙️حرکت ذیل نسخه های محافظه کارانه انقلاب
↙️بازگشت حزب الله به خود
↙️سد محافظه کاری را باید در هم شکست
↙️از ایستایی امنیت مآبانه تا پویای عدالتخواهانه
↙️رجعت کاریکاتوری ممنوع
↙️مبانی را منظومه ای بخوانیم نه برای مچ گیری
↙️اولویت شناسی با لینک مستقیم
↙️موضوع محوری به جای فردمحوری
↙️اولتیماتومی برای انقلابیون گمنام

🔻با رجوع به نظرات امامین انقلاب و گفتارهایی از حجت الاسلام نامخواه، مسعود براتی و مرتضی فیروزآبادی

🔺تدوین و گردآوری: زهیر حاجی حسینی، علی اصغر مرتضایی راد
yon.ir/D355i
💠لینک دانلود جزوه:
https://t.iss.one/teribon/666

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

مطالعه این بیانیه به همه امت حزب الله توصیه می شود:

♦️بیانیه «سماجت» در نقد جریان حزب‌الله در کشور♦️
@semajat96
👈《 جریانِ حزب‌الله یکی از مشکلاتِ بزرگِ امروزِ کشور است! 》👉

بسمه تعالی
و در هر مرحله گروهی از مرغان از راه باز می‌مانند و یا به بهانه‌هایی پا پس می‌کشند تا این که، پس از عبور از مراحل هفتگانه، سرانجام از گروهِ انبوهِ مرغان -که در جستجوی «سیمرغ» بودند- تنها «سی مرغ» باقی می‌مانند و چون به خود می‌نگرند درمی‌یابند که آنچه در جستجوی آن بوده‌اند، «خود» همان بوده‌اند...

اشاره: متنِ حاضر سیاهه‌ای است در نقدِ رفتارِ جریانِ #حزب‌‌الله با نیتِ خیرخواهانه و #دلسوزانه و با اعتقاد به محوریت و ضرورتِ حضورِ فعالِ این جریان در پیشرفت انقلاب. ورود هرگونه ضدانقلاب، روشنفکرِ وابسته و فرصت‌طلبِ بی‌هویت ممنوع!


✅ یکم 👈 فرو رفتن در لاك

♦️حزب‌الله به دور خود #حصار كشيده و در لاك خود فرو رفته است و اين #زنگ_خطر شكل‌گيری قالب فرقه‌ای در مجموعه #توانمند حزب‌الله را به صدا در آورده است. اگر كسی در اين توانمندی بالقوه شك دارد، كافیست نگاهی به سوابق حزب‌الله در پيروزی انقلاب و جنگ تحميلی بياندازد و يا اين كه عملكرد اين تفکر را در لبنان ببيند.

♦️حزب‌الله ذاتا توانمند است ليكن اين توانمندی اكنون مغفول مانده و در اقدامات مؤثر برای #سازماندهی ملت و برون‌رفت از مشكلات كشور بروز ندارد. آنچه نمود دارد اين است كه حزب‌الله بيش از آنكه جمع 99درصدی ملت را ببيند و به مردم نزديك شود و پرچم #مطالبات_مردمی را در دست بگيرد، خود را می‌بيند، با خود صحبت می‌كند و از تن زدن به دريای باز ابا دارد. حزب‌الله كه بايد وسيع‌ترين #وحدت در ميان آحاد ملت را تبليغ و ترويج كند و در اين راه گام بردارد، اينك حتی در ميان صفوف خود #متفرق است. اين نقيصه و ديگر ضعف‌های حزب‌الله كه در اين نوشته می‌آيد را می‌شود و بايد برطرف كرد و انشاالله كه اينگونه خواهد بود.

✅ دوم 👈 لو لا حضورَ الحاضر و قیام الحجّة بوجود النّاصر

♦️عدم ثبت‌نامِ آقای #جلیلی در انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم، بیش از آنکه به دلیلِ وحدتِ نامزدهای حزب‌اللهی بوده باشد به این عبارتِ مشهورِ تاریخِ سیاسیِ شیعه برمی‌گردد که در اشاره شد. مساله این نوشته به هیچ وجه شخصِ آقای جلیلی نیست؛ ایشان تنها مصداقی‌ست از یک رویه‌ی مهم که باید مورد تأمل همه‌ی دلسوزان انقلاب اسلامی قرار بگیرد؛ رویه‌ای که به عادتِ امروزِ بدنه‌ی حزب‌اللهی در کشور تبدیل شده است. دالِ مرکزیِ این رویه، قبول نکردن #مسئولیت در امرِ سیاست است که نتیجه‌ای جز انفعال ندارد.

✅ سوم 👈 در نقدِ منجی‌گرایی

♦️یک رویکردِ غلط که از قبول نکردنِ مسئولیت ناشی می‌شود، رویکردِ #منجی‌گرایی است. مشکلات و مسائلِ کشور که فراوان است، بدنه حزب‌اللهی هم که دوست دارد این مسائل حل شود، خودش هم که زیرِ بارِ مسئولیت نمی‌رود در نتیجه به جهتِ روانی همواره در انتظار یک «منجی» است؛ مردی که بیاید و با عصایِ خود تمام مشکلات و مسائل را #یکروزه حل کند.

♦️رفتارِ #احساسی و نوعی از #جوگیری سیاسی و به کار بردنِ عبارات مثبتِ عجیب برای یک نامزد یا جریان در هر انتخابات ریشه در همین نوع تفکرِ غلط از منجی‌گرایی دارد.

✅ چهارم 👈 ریشه مشروعیتِ سرانِ سیاسیِ حزب‌الله

♦️امتِ حزب‌الله سر به هوا شده است! سرها همه رو به بالاست و منتظرِ فرمان! کسی «مسئولیتِ تحلیلِ سیاسیِ خود» را نمی‌خواهد قبول کند. بیش از آنکه فکرها و گفتگوها حولِ شاخص‌ها، مسائلِ کشور و مباحثِ تحلیلی باشد، #همه_منتظرند فلان جریانِ سیاسی یا بهمان شخصیتِ سیاسی یا فلان روحانیِ معزز بگویند چه باید بکنند و به چه کسی باید رای بدهند؛ یعنی تکلیف‌گرایی بدونِ #عقلانیت. در چنین فضایی است که پدیده‌ی #کُدمحوری و تکیه بر اطلاعاتِ پیدا و پنهانِ سیاسی، جایِ «مبانی و آرمان‌ها» را در تحلیل‌های سیاسی می‌گیرد؛ و در نتیجه کُدداران یا کُدسازان به مراجعِ سیاسی تبدیل می‌شوند!

♦️در چنین وضعیتی از فرهنگِ سیاست‌ورزی است که مدل‌هایی نظیر #جمنا مشروعیت می‌یابد و هر دوره تحتِ عناوینِ مختلف تکرار می‌شود. دالِ مرکزی این گفتمان این است: «امت حزب‌الله صبر کنید، ما به شما خواهیم گفت به چه کسی باید رأی بدهید؛ بروید و به همان کس رأی بدهید و هر کس این بازیِ سیاسی را خراب کند مستحقِ بدترین تخریب‌ها و دشمنی‌هاست».

♦️در حالی که امت حزب‌الله وظیفه دارد برود فردِ اصلحِ واقعی را در قبل از انتخابات بیابد و به صحنه بیاورد و برای رای‌آوری او شبانه‌روز تلاش کند. دقت کنید اساسا موضوع بر سرِ #وحدت یا عدمِ وحدتِ نامزدهای حزب‌اللهی نیست؛ در آخرین ساعات یا روزهای قبل از رأی‌گیری می‌توان به اجماعات سیاسی فکر کرد؛ مسأله‌ی اصلی بر سرِ #رویکرد_فعال و مسئولیتِ جریان حزب‌اللهی یا #نظاره‌گر بودنِ بازیِ قدرت‌های سیاسی است!
بخش دوم. https://t.iss.one/khodjoosh/217

🔻 (ادامه بیانیه شماره ۹ سماجت) 🔻 @semajat96

بخش اول https://t.iss.one/khodjoosh/215


✅ پنجم 👈 رگه‌های راست در حزب‌الله

♦️حزب‌الله باید مراقب باشد #حزب‌الله باقی بماند و شرطِ لازمِ این مهم در #بودن_با_مردم است. برخی حزب‌اللهی‌ها به موضوعِ سیاست که می‌رسند، سکولار می‌شوند! #سکولار می‌شوند یعنی مساله‌شان تنها می‌شود قدرت و #پیروزی_در_انتخابات و تنها چیزی که در حاشیه قرار می‌گیرد مردم است و #مطالبات_مردم. مساله‌شان تنها انتخابات است و نه بعد از انتخابات و اداره کشور! به همین دلیل نیز حاضر به #پایین_آمدن_از_اصول و آرمان‌ها و همراهی با چهره‌هایی هستند که سال‌هاست تِزشان برای اداره کشور تفاوتی با الگوی سرمایه‌داران و روشنفکران غرب‌زده و وابسته ندارد. چون مساله فقط #انتخابات است می‌توان با این شخصیت‌ها به اجماع رسید.

✅ ششم 👈 جریانِ دومِ منفعل در بدنه حزب‌الله

♦️علاوه بر جریانِ نخست حزب‌الله که در بالا نقدِ آن آمد، جریان دومی نیز شكل گرفته است که تفاوت‌های بنیادین با جریانِ اول دارد اما در وضعیتِ حاضر، نتیجه‌شان یکی است و هر دو «دعوتِ به انفعال» می‌کنند. این جریان #ادعای تحليل دارد و دشمنِ آقابالاسرهای سیاسی و محافظه‌کار است، اما به دلیلِ نوعی از ایده‌آل‌نگریِ افراطی و عدمِ درکِ #واقعیات صحنه‌ی اداره‌ی کشور – که ریشه در #امل‌گرایی در برابر #عمل‌گرایی دارد – و نیز به دلیل برخی ضربه خوردن‌ها و به حاشیه رفتن‌ها، اعلامِ پایانِ انقلاب می‌کند و با پمپاژِ شدیدِ #ناامیدی توصیه به عدمِ مشارکتِ فعال و #انفعال در صحنه واقعیِ مسائل کشور دارد که این موضوع شرحِ مفصلِ جداگانه‌ای می‌طلبد.

♦️جریان حزب‌الله باید بداند کشور مسائل متعدد دارد و مسائل #قابل_حل است و وظیفه‌ی اوست که مسائل را حل کند هر چه می‌خواهد پیچیده و سخت باشد.

♦️«سیمرغِ حقیقی جریانِ حزب‌الله است» که بیش از هر چیزی «احساسِ مسئولیت، رویکردِ #فعال و نگاهِ #امیدوار» را در مسیرِ خود نیاز دارد و بسترِ فعلی جمهوری اسلامی، قانون اساسی و فرمایشات رهبری انقلاب، خطِ صحیح و چارچوبِ این اصلاحات خواهد بود.

سماجت
۶ اردیبهشت ۱۳۹۶

دستور کار چهار سال آینده امت #حزب_الله / 1

❇️مردم باید دلسوزی ما برای کشور و خودشان را از نزدیک و در همه زمان ها لمس کنند و نه فقط در ایام انتخابات آن هم از دریچه رسانه ها


✳️ما باید همیشه و در همه جا خدمتگزار مردم باشیم. باید هر ایرانی در هر جا هست طعم شیرین دلسوزی حزب اللهی ها برای خودش را لمس کند. یک دانشجو، یک روستایی و یا یک شهری در تعامل با #بسیج، یک ایرانی در تعامل با #قوه_قضائیه باید طعم صداقت و ایثار و عدالت و... را بچشد.

بنابراین در چهار سال آینده:

✳️✳️ چهره های سیاسی مرتبط با حزب الله نظیر آقای #جلیلی #بذرپاش و #زاکانی و #حاجی_بابایی #نیکزاد #میرکاظمی #ضرغامی باید برای خدمت به مردم مسئولیت بگیرند. ولو یک پایگاه بسیج را بگیرند و طعم خدمت به مردم را مستقیما به آنها بچشانند. دقیقا شبیه همین تجربه جناب آقای رئیسی در مشهد. مردم باید طعم خدمت را بچشند.

✳️✳️ در یک تصمیم دشوار باید #مدیریت، #معماری و رویکرد نهادهای انقلابی نظیر #بسیج #سپاه #ستاد_اجرایی #بنیاد_مستضعفان #قوه_قضائیه و... #خدمت_محور شده و به بستر ساختاری ارائه خدمت به مردم تبدبل شود.

✳️✳️ ما باید اصلاح بشویم. تفکر و منش ما در تعامل با مردم باید اصلاح شود. باید روحیه #خدمت محوری در تک تک عناصر حزب اللهی نهادینه شود. حزب الله باید مشفقانه و دلسوزانه با مردم تعامل کند و دائما گره از کار آنها بگشاید. امروز حزب الله بر مردم فخر می فروشد و آنها را مقصر می داند حال آنکه مقصر خود حزب الله است. مردم امروز باید خاطره بسیجی ای که کفش واکس می زد و لباس رزمندگان را می شست و جهاد سازندگی ای که گره روستا را باز می کرد را در رفتار ما حزب اللهی ها ببینند.

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

دستور کار چهار سال آینده #حزب_الله / 2
#تثبیت_گفتمانی

✳️ یکی از مهمترین ضعف های حزب الله در این انتخابات عدم حضور و مواجهه گفتمانی بود. عملکرد #دولت در اقتصاد و اشتغال نقد شد اما الگوی رفتاری دولت و مهمتر از آن نگاه دولت به نحوه اداره کشور نقد نشد؛ میوه های نگاه دولت نقد شد اما ریشه های آن نه.

✳️این در حالی که در همه انتخابات های ریاست جمهوری یک گفتمان اجتماعی و سیاسی پیروز شده است و نه صرفا شعارهای اقتصادی. گفتمان #آزادی، #عدالت و گفتمان #اعتدال. بنابراین باید حرف اصلی امت #حزب_الله در قالب یک گفتمان اجتماعی سیاسی نمود پیدا می کرد و مردم شکاف گفتمانی را درک کرده و با عملکردها تطبیق می دادند.

✳️به عنوان مثال مردم باید اولا می شنیدند که مسائل کشور یک مسیر بیشتر ندارد و آن هم تکیه بر توان داخلی است و برخورد ملتمسانه با دنیا نه برای ما عزت می آورد و نه مشکلاتمان را حل می کند. ثانیا باید باور می کردند که این حرف شدنی است. به همین ترتیب مردم باید می دانستند بین نگاه #مردم_باور و #عدالت گرا که اولویت برنامه ریزی اش همه مردم است تا نگاه طبقاتی و #اشراف گرا که اولویت برنامه ریزی اش اقشار محدودی است تفاوت وجود دارد.

✳️ جریان حزب الله تا زمانی که نتواند مردم را در سطح گفتمانی همراه کند، نتیجه همه انتخاباتها همین خواهد بود. بنابراین در چهارسال آینده باید #گفتمان درست #پیشرفت کشور برای مردم تبیین شود و نوعی تثبیت گفتمانی در جامعه رخ بدهد. ثبیت گفتمانی در حقیقت همان تجربه اندوزی ملت ایران از مواجهه با غرب برای حل مسائل کشور است. یعنی برای مردم مسجل شود کدام راه برای اداره کشور کارآمدتر است.

✳️فراموش نکنیم که برنده شدن به انتخابات صرفا به یک فرد نیاز ندارد که از الان به فکر باشیم چهار سال آینده چه کسی برای کاندیداتوری مناسب است. پیروزی در انتخابات اولا و ابتدائا به یک فضای گفتمانی نیاز دارد. اگر فضای گفتمانی حاصل شد کسانی خود را در آن فضا متجلی خواهند کرد و رسیدن به یک گزینه کار آسانی است.

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

دستور کار چهار سال آینده #حزب_الله / 3 🇮🇷
فاصله گرفتن و تخطئه تشکیلات ها و چهره های صرفا سیاسی

✳️یکی از مهمترین چالش های حزب الله نوعی سبک کار صرفا سیاسی است که حزب الله را به عناصر کم خاصیت تبدیل کرده است و به تعبیری به جای حزب اللهی #حزب_اللابی ساخته است. این سبک بیش از هر چیز متاثر از آمیختگی حزب الله با جناح موسوم به #اصولگرایی در انواع و اقسام شکل های خود است.

✳️این طایفه مسائل حزب الله با مردم و کشور را در سطح مسائل تکنیکی و سطحی نگه می دارند. از کشور و کشورداری قرائت سخیف سطحی ارائه می کنند که نتیجه آن روزمرگی در مسائل بی خاصیت سیاسی و فاصله گرفتن روز افزون حزب الله با #مردم است.

✳️ ما به ارزشهای انقلاب نظیر #مردم_سالاری و #آزادی و #عدالت عمیقا معتقدیم، برخی اصولگرایان فقط در ایام انتخابات یادشان می آید که انقلاب چنین ارزشهایی هم دارد... بنابراین شلاق خوردن کارگران و روی زمین ماندن #مسکن_مهر فقط در #انتخابات بد است و در غیر انتخابات مسئله مهمی نیست...بعد انتظار دارند مردم به آنها اقبال هم کنند.

✳️ما می گوییم انتخابات با فرد شروع نمی شود با حرف شروع می شود، اما آنها در همه انتخابات ها حزب الله مشغول به فرد می کنند بدون آنکه حرفی برای مردم داشته باشند.

✳️ما می گوییم فرد مناسب برای انتخابات باید صلاحیت اداره کشور هم باشد. می گوییم برای مقبولیت #اصلح کار کنیم آنها می گویند صالح مقبول را پیدا کنیم و...

✳️ما می گوییم مشکلات کشور ریشه های عمیق دارد و اتفاقا اشکلات ریشه ای هم به #اصلاح_طلبان وارد است و هم به #اصولگرایان. آنها می گویند مشکلات کشور همین اصلاح طلبان هستند و بس و اگر نباشند کشور به خوبی اداره می شود.

✳️ما می گوییم مشکلات کشور صرفا با گرفتن قدرت توسط ما حل نمی شود. باید برای حل مسائل کشور کار عمیق کرد. آنها می گویند اول قدرت را بگیریم بعد برای آن فکر می کنیم؛ و این بعداٌ هیچ وقت فرا نمی رسد.

✳️ما اگر انتخابات را ببازیم اشکال را از خودمان می دانیم، آنها از مردم

✳️در نهایت چنین رویکردی حزب الله به عده ای افراد ضعیف و کم توان تبدیل می شود، چون همه عمرش را به عنوان پیاده نظام جریان اصولگرایی فقط دعوای سطحی سیاسی کرده است و بس. کار دیگری بلد نیست، حرف دیگری هم ندارد. این حزب الله هیچ وقت مورد اقبال مردم قرار نمی گیرد.

✳️ مجلس گذشته و انتخابات این دوره را به شکل اتم با فرمان اصولگرایی رفتیم. درس بگیریم! حزب اللهی و انقلابی باشیم و نه تنها از #جمنا و امثال آن فاصله بگیریم که مستمرا چنین نگاهی را تخطئه کنیم و از فرهنگ سیاسی مان دور کنیم.

❇️با اطمینان می گویم مردم هیچگاه به اصولگرایی با این سبک اعتماد نخواهند کرد. این حزب الله است که باید تصمیم بگیرد می خواهد برای مردم شفاف کند که با این قشر فرق می کند یا نه؟

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

سند 2030 و مقایسه ای با #سیاست_های_کلی نظام 🇮🇷

✳️از جناب آقای دکتر #محسن_رضایی و سایر مسئولان و اعضای محترم #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام خواهش می کنم سند ۲۰۳۰ را به طور دقیق مطالعه کنند و از جهات مختلف بویژه ساختار سند و نحوه پیگیری و اجرایی سازی آن با #سیاست_های_کلی نظام مقایسه کنند.

✳️یک سند برای کل دنیا و در همه موضوعات نوشته شده است که:

1️⃣ به طور کامل مسئله محور است.

2️⃣ اهداف روشن و دقیق و محدود دارد. یعنی به طور مشخص هفده هدف کلان روشن و صریح برای پانزده سال آینده مشخص کرده است.

3️⃣ برای اهداف کلانش، اهداف عملیاتی و شاخص های دقیق و هدفمندی را تعریف کرده است و همزمان با سند اعلام کرده است.

4️⃣ در ذیل هر بخش سندهای اجرایی و برنامه های بخشی تنظیم شده است و این برنامه ها در هر کشوری مصوب می شود.

5️⃣ برای اجرای سند در هر کشوری نهاد متولی تعیین شده و به #نهادهای_بین_المللی پاسخ می دهد.

6️⃣ همه حرف سندشان را با چند #گفتمان مشخص در جامعه نشر داده اند که اگر دولت‌ها نخواستند ملت ها مطالبه کنند.
7️⃣...

✳️ به همین دلایل و یا دلایل مشابه این است که این سند به سرعت در کشور ما اجرایی شده و پیگیری می شود. باور نویسنده این است که اگر تفکر دیگری هم در #دولت حاکم بود با مقداری بالا و پایین همین کار را می کرد.

✳️یکی از جاهایی که باید مسئولان کشور از تجربه غرب استفاده کنند همین #سند نویسی است. اگر مسئولان #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام برای سیاست‌های کلی نظام چنین همتی کرده بودند و چنین نظاماتی را ایجاد کرده بودند حتما به جای #سند_۲۰۳۰ #سیاست‌های_کلی_نظام اجرا می‌شد و حتما می توانستند بسیاری از آرزوهایشان در قبال پیشرفت کشور را در همین مجمع تشخیص پیگیری نمایند.

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

مشکل اصلی سند #2030 چیست ؟

✳️طبق اخبار منتشر شده امروز سند 2030 در #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی بررسی می شود. تا کنون اشکالات متنوعی به این سند وارد شده است:

◀️یک عده به روند تصویب سند در داخل کشور اشکال داشتند و معتقد بودند که روند مناسبی طی نشده است.

◀️عده دیگری به محتوای سند اشکال کردند و معتقد بودند که این محتوا با تعالیم دینی و فرهنگ بومی کشور همخوانی ندارد.

◀️عده دیگری هم از منظر حقوقی وارد بحث شدند که این سند تعهد آور است یا نه و یا اینکه حق شرط کافی است یا نه و مباحث این چنینی

✳️اما به نظر حقیر مسئله از این جدی تر است:

👈اصل مسئله این است که #غرب در حال توسعه #حکمرانی خود بر جهان است. غرب مستمرا به دنبال آن است تا از طریق #سازمانهای_بین المللی نقش و قدرت #دولت ها را محدود و تسلط خود را بر کشورها بیفزاید. نمونه بارز چنین موضوعی در عرصه ورزش قابل مشاهده است. تسلط نظام های بین المللی در #ورزش به جایی رسیده است که حتی احترام گذاشتن به ارزش های بومی مان هم هزینه دارد و باید جریمه اش را بپردازیم.

👈ابزارهای غرب در این زمینه متنوع است و با گذشت زمان پیچیده تر شده است. از گفتمانهای اجتماعی و سیاسی نظیر #برابری_جنسیتی تا پیمانهایی مثل #NPT و نظامات اعتبارسنجی مثل #FATF و... حتی تاسیس نهادهای اجتماعی در داخل کشور.

👈غربی ها به گونه ای رفتار می کنند که در آینده امضا کردن و یا نکردن ما شرط نباشد حتی تحفظ هم کارساز نباشد و اراده آنها با جدیت پیش برود.

✳️بنابراین مسئله سند 2030 را باید از این منظر نگاه کرد. مهم این نیست که چند بند آن کم و زیاد بشود و یا شروط ما زیاد بشود یا نه. مهم آن است که ما زمین بازی غرب در کشور را توسعه می دهیم و این در آینده استقلال ملت ایران را خدشه دارد خواهد کرد. البته این به معنای قطع ارتباط با دنیا نیست بحث بر سر هوشیاری است و درک دقیق زمین بازی دشمن.

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با مبانی نظری انقلاب اسلامی🇮🇷
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی

✳️در سال‌های گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق می‌شود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب می‌شود.

✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد می‌کند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آن‌ها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث می‌شود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان)‌ گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.

1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سال‌ها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!

به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی،‌ #عدالت،‌ #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سال‌هاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سال‌ها اهل مطالعه و هم انقلابی؛‌ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.

بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاست‌گذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب،‌ مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.

ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

چند نکته در نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با #مبانی_نظری #انقلاب_اسلامی 🇮🇷
✍️بخش دوم - در اهمیت عمل

در طرح مسئله پیرامون اهمیت مبانی و نسبت آن با حل مسئله در مطلب گذشته درباره این موضوع صحبت شد که مبانی بیش از اینکه از جنس دانش باشد از جنس #بینش است. در این بخش درباره اهمیت عمل سخن گفته می‌شود:

2️⃣ #عمل کردن در اسلام اصالت دارد. مکرر در قرآن ایمان و عمل صالح با هم ذکر شده است. همانطور که ایمان مراتبی دارد ،‌ عمل هم مراتبی دارد. ما (‌چه در سطح فرد و چه در سطح تشکیلات و چه در سطح یک حکومت)‌ مکلفیم به آنچه که می دانیم عمل کنیم. عمل خود مقوم مبانی است. عمل است که خلا مبانی را به ما نشان می دهد. عمل است که ضعف و اشکالات و تعارض ها را بروز می دهد و زمینه پیشرفت و بهبود را فراهم می‌کند. عمل است که به طور دقیق سئوالاتی را برای پیگیری در عرصه مبنایی ایجاد می‌کند. #فقه به عنوان یکی از مهمترین دارایی های مبنایی، خود چنین توسعه یافته است. یعنی مبنای عمل آحاد مردم بوده است و به حکم سئوالات و اشکالات و مسائل آرام آرام تقویت شده است. انسانِ در جنگ و معتقد به مبارزه می داند که اگر او حمله نکند دشمن حمله خواهد کرد بنابراین همزمان با طراحی و فکر و کار مبنایی، عمل هم می‌کند، یعنی عرصه واقعی را خالی نمی کند. انسانی که می داند عمرش محدود است قدر دقایق را برای عمل صالح می داند و... بی عملی جز رفتار انسان بی دغدغه، بی هدف و بی مسئله است، ولو با توجیه عمل جامع و پخته در آینده! البته بدیهی است که عمل حداقلی از مبانی را نیاز دارد و البته این حداقل از مبانی باید در دین شناسی که انسان مسلمان حاصل شود.

3️⃣فاصله گرفتن از عمل جا را برای عمل دیگران باز می‌کند. واقعیت چند دهه کشور نشان می دهد که ما به دلیل بی اهمیتی به حل مسئله و مشغول شدن در بحث های انتزاعی میدان را برای رقیب یعنی جریان #غرب_گرا خالی کرده ایم. ما ظرفیت #جبهه_انقلاب را درگیر مسائل #آموزش_و_پرورش اعم از اقتصاد آن تا محتوا و روش تدریس و.. نکردیم و امروز غربی ها الگویشان را گام به گام در آن‌جا پیش می برند. چرا؟ چون مسئولان سئوال دارند و آن‌ها جواب و ما حزب اللهی ها نه تنها بی جوابیم بلکه اصلا نیستیم که از ما سئوال بپرسند. همین قصه در ماجراهای #اقتصاد و #خصوصی_سازی و... هم برقرار است. اولا این تصور باطل است که به جز فکر کردن به مسئله راه حل قابل اجرا حاصل می‌شود و ثانیا این غفلت هم نابخشودنی است که اجازه می دهیم غربی ها گام به گام پیش بیایند و فکر می کنیم در آینده می توانیم این گام ها را پس بگیریم. هر تصمیمی که با رویکرد انقلابی گرفته شود بهتر از این است که عرصه خالی از عناصر متعهد باشد. نمی گوییم چنین مدلی بی اشکال خواهد بود، می گوییم حرف مناسب انقلابی و قابل اجرا خارج از میدان عمل تولید نخواهد شد.

❇️بنابراین آنچه به طور صریح تجویز می‌شود این است که بخش عمده‌ای ظرفیتهای انسانی انقلاب اسلامی باید به حل مسائل فعلی کشور و ارتقای کارآمدی نظام بپردازند و البته داشته های مبنایی فعلی کشور را سرلوحه کار خود قرار دهند. این مسیر است که می تواند مسیر حرکت بخش نظری انقلاب اسلامی (اعم از دانشگاهی و حوزوی را روشن نماید.)

ادامه دارد...

عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

چند نکته در نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با #مبانی #انقلاب_اسلامی🇮🇷
✍️ بخش سوم و پایانی : نسبت با راه حل های #غرب +‌ #جامعیت +‌ تقسیم کار

✳️در بیان نکاتی درباره چالش مبانی و نسبت آن با حل مسائل کشور به این نکته اشاره شد که مبانی بیش از آنکه جنس دانش داشته باشند از جنس بینش هستند. همچنین درباره اهمیت عمل و ضعف های فعلی کشور در این عرصه نکاتی گفته شد. در بخش پایانی یادداشت به تعامل با غرب، مسئله جامعیت و تقسیم کار در حل مسئله اشاره می‌شود.

4️⃣ گرچه حقیقتا باید به هر #پدیده_غربی بدبین بود لیکن در مواجهه با #تجربیات_غرب نه می توان اصل را بر تایید #غرب گذاشت و نه بر رد آن.

◀️اگر در موضعی تعارض بین حرف غربی با مبانی دینی و انقلابی روشن باشد باید آن حرف را کنار گذاشت. این را قبول نداریم که #پژوهشگر و #سیاست_پژوه یک حرف معارض با #مبانی_دینی و انقلابی را به آسانی و در اولین مواجهه به بهانه اینکه چاره ای نیست و تجربه دنیا است و امثال آن توجیه نماید. شاید با تساهل زیاد از مسئولان بواسطه معذوریت اجرا بتوان چنین چیزی را پذیرفت، اما پژوهشگر نمی تواند و نباید این را بگوید.

◀️اگر جایی از یک سو تبیین تعارض آسان نیست و به آسانی نمی توانیم بگوییم که بین اندیشه انقلاب و #تجربه_غرب تعارض وجود دارد و از سوی دیگر تجربه غرب واقعا مسئله کشور را حل می‌کند باید از آن تجربه استفاده کنیم. البته سوء ظن به غرب کار شایسته ای است. حقیقتا باید به هر چه که از طرف غرب می آید سوء ظن داشت اما به حکم سوء ظن نمی توانیم خودمان را از تجربه بشریت محروم کنیم. به‌ویژه اینکه کشور هم سئوالاتی دارد و مسائلی که حل آن ضروری است. بنابر این تابع میزان منفعت استفاده از چنین تجربه هایی برای کشور و متصور بودن راه حل های جایگزین می توان برای استفاده از تجربیات غرب تصمیم گرفت.

5️⃣تولید مبانی مسئولیت همه آحاد جامعه و فعالان علمی نیست. به‌ویژه نهادهایی که به دنبال حل مسئله و پاسخ به مسائل (اعم از راهبردی و یا مقطعی)‌هستند نمی تواند مسئولیت تولید مبانی را هم بر دوش بگیرند. اما همه و از جمله نهادهای مذکور باید مبتنی بر مبانی عمل کنند. کار بدون مبانی از هیچکس پذیرفته نیست و به جایی هم نخواهد رسید. برای این دسته از نهادها، مبانی حجت آور، #قانون_اساسی، اندیشه حضرت #امام_خمینی(ره) و #مقام_معظم_رهبری، #سیاست_های_کلی ابلاغی مقام معظم رهبری و امثال آن است. هر حرفی که بخواهد نقش مبانی تصمیم‌سازی در جمهوری اسلامی را ایفا نماید باید به نحوی در نظامات رسمی و قانونی کشور نظیر اندیشه رهبری، ابلاغیه های ایشان،‌ قانون اساسی و امثال آن تثبیت شود و یا لااقل معارض آن نباشد. البته ضعف #حوزه_علمیه را نباید نادیده گرفت که اکثر جریانات حوزوی هنوز نتوانستند نسبت خود با انقلاب اسلامی را به درستی برقرار کنند. اندک جریاناتی که تلاش کردند تا #نوآوری دینی متناسب با انقلاب اسلامی را ارائه دهند هم از تجربه و شناخت دقیق از مسائل کشور محروم بوده اند.

6️⃣یک توجیه مهم و یک #گفتمان قدیمی این است که باید ابتدا #برنامه_جامع داشت و بعد عمل کرد. مهمترین سئوالی که این گفتمان را به چالش می کشد حد یقف جامعیت است. یعنی این سئوال که کی جامعیت حاصل می‌شود؟ آیا امام (ره) انقلاب را متوقف بر جامعیت نمود یا بر اساس تکلیف آنچه را که می دانست عمل کرد تا آنچه را که نمی داند حاصل شود؟ سئوال دوم محاجه با تجربه بشریت است. مگر غربی ها ابتدا یک منظومه کامل را تهیه کردند و بعد بر مبنای آن تمدن ساختند؟ قطعا چنین نبوده است. غربی ها عمدتا عمل کردند و عملشان را تبدیل به نظریه کردند و جامعیت بخشیدند. البته برای عملشان فکر کردند اما برای عملشان! این محاجه درباره انقلاب و اسلام هم قابل طرح است. با این منطق همانطور که برخی ها جرات کردند و به زبان آوردند حضرت امام ره نباید انقلاب می کردند و به قول برخی ها زود انقلاب کردند!!! اینها تصور می‌کنند اگر امام دیرتر انقلاب می کردند با مبانی جامع تری برای اداره کشور مواجه بودند غافل از اینکه آن مبانی جز با حکومت کردن حاصل نخواهد شد!

✳️خلاصه کلام این است که اولا باید با مبانی عمل کرد لیکن مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است و مبانی جز با درگیر بودن در مسئله و حل مسئله حاصل نخواهد شد. باید در گود عمل فکر کرد و عمل کرد تا مجموعه نظر و عمل با هم به تکامل برسد.

در آتی برخی سئوالات مبنایی بی جواب که حاصل چند سال حل مسئله است را طرح می کنم تا با مثالهای دقیقی مشخص شود که چگونه حل مسئله، مبانی ایجاد می کند و چطور بدون درگیر بودن در حل مسئله از سئوالات مهم مبنایی دور می مانیم

عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#تفکیک #وزارت_صنعت از #وزارت_بازرگانی یکی از نمادهای عدم #پیشرفت کشور است.
طبق تصویر بعد از بارها ادغام و جدا کردن هنوز نمیدانیم چه باید کرد و این یعنی عقب ماندگی.ادامه در:
https://t.iss.one/khodjoosh/227

تفکیک وزارت صنعت از بازرگانی، نشانه ای از عقب ماندگی
https://t.iss.one/khodjoosh/226
طبق اخبار منتشر شده دولت لایحه جدایی چند وزارتخانه را به مجلس ارائه می دهد.

این موضوع یکی از تحولات مهم پیشرفت کشور است که در افکار عمومی در حاشیه قرار گرفته است. و یکی از بهترین نمادهای نشان دهنده عدم پیشرفت کشور و یا حتی بهتر بگوییم از نمادهای عقب ماندگی کشور

تصویر، علت کندی پیشرفت کشور را در یک نگاه نشان می دهد. بعد از ده ها بار ادغام و جدا کردن این دو وزارتخانه هنوز هم تشخیص درستی درباره این موضوع نداریم

به نظر حقیر:

🔴 مسئولانی که نمی توانند تشخیص بدهند بالاخره چه ساختاری درست است نباید انتظار پیشرفت داشته باشد؛

🔴 کشوری که مسئولانش نمی توانند تحلیل درستی از تجربه دنیا در ادغام این دو ساختار داشته باشد نباید انتظار پیشرفت داشته باشد؛

🔴 کشوری که مسئولانش نمی توانند اهیمت سیاست های بازرگانی در رونق تولید را درک کند نباید هم انتظار رونق تولید را داشته باشد؛

🔴 کشوری که مسئولانش رد پای نفوذ واردکنندگان در نظام سیاستگذاری را نمی بیند نباید انتظار تحقق اقتصاد مقاومتی را داشته باشد؛

برای شناخت دقیقتر این موضوع مطالعه مطالب زیر توصیه می شود :

📛چرانباید وزارت صنعت از بازرگانی جدا شود
https://ayaronline.ir/1394/09/162105.html

📛تفکیک بازرگانی از صنعت به نفع تولید است یا به ضرر آن
https://fdn.ir/news/6914

📛تفکیک اصلاح یا عقب گرد ؟
https://donya-e-eqtesad.com/news/1103533

📛ضربه به تولید، با طرح جدایی وظایف بازرگانی از وزارت صنعت
https://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13940924000417

📛ریل انحرافی برای رونق
https://donya-e-eqtesad.com/news/1103956

📛انتزاع بخش بازرگانی از صنعت؛ بازگشت به عقب
https://www.tabnak.ir/fa/news/554450

📛جداسازی وزارتخانه‌ها برای کشور هزینه‌های زیادی دارد
https://ayaronline.ir/1396/03/238183.html


عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg