❓آیا قورباغه آبپز شده‌ایم؟!
🔽بی‌بی‌سی فارسی گزارشی را با عنوان «آیا زنان مجرد شادتر از زنان متاهل هستند؟» منتشر کرده و در آن با استناد به پژوهشی که نه عنوانش نه مرجعش و نه محققانش مشخص هستند، سعی کرده است تا تجرد زنان را عاملی برای خوشبختی بیان کند. در میانه‌های این گزارش طلاق را نیز عاملی برای ادامه زندگی بهتر قلمداد کرده و ...
🔽چندی پیش هم این رسانه کپشنی برای یکی از ویدئوهای خود منتشر کرده بود که چرا "ازدواج سفید" در ایران محبوبتر میشود و چرا #جمهوری_اسلامی از آن می‌ترسد؟
🔽شاید اینها تنها یک گزارش و مطلب باشند اما در کنار سایر تولیدات رسانه‌ای که در دامنه جنگ رسانه‌ای علیه کشور قلمداد میشود، حکایت از برنامه مشخص جهت ایجاد تغییرات اساسی در فرهنگ جامعه ایران دارد.
🔽تغییرات فرهنگی و اساسا استراتژی‌های جنگ نرم خزنده، آرام و تدریجی رخ می‌دهند. یکی از سوالات مهم #سواد_رسانه_ای این است که از یک پیام چه ارزش‌ها، سبک زندگی و عقایدی را برای من ایجاد یا در من از بین می‌برد.
🔷شاید درباره قورباغه آبپز شنیده باشید. عصب‌های پای قورباغه بسیار حساس هستند وقتی در آب با دمای صد درجه یک قورباغه را بیندازیم یک دفعه بیرون می‌پرد چون خیلی داغ است، اما وقتی یک قورباغه را در آب خنک بیندازی و کم کم آب جوش بیاید، قورباغه با اینکه گرمش است و می‌خواهد بیرون بپرد اما دیگه توانی برای بیرون پریدن ندارد چون همزمان بی‌رمق شده است و...
🔺کاری که اینگونه تولیدات رسانه‌ای با فرهنگ می‌کنند دقیقا همین‌گونه است. به قدری آرام رخ می‌دهد که اصلا متوجهش نمی‌شویم و این یعنی فاجعه.
#معصومه_نصیری ، مدرس سواد رسانه‌ای
#اندکی_تامل
#صیانت_فرهنگی
#مخاطب_دقیق
@resane_khanevade
🔽بی‌بی‌سی فارسی گزارشی را با عنوان «آیا زنان مجرد شادتر از زنان متاهل هستند؟» منتشر کرده و در آن با استناد به پژوهشی که نه عنوانش نه مرجعش و نه محققانش مشخص هستند، سعی کرده است تا تجرد زنان را عاملی برای خوشبختی بیان کند. در میانه‌های این گزارش طلاق را نیز عاملی برای ادامه زندگی بهتر قلمداد کرده و ...
🔽چندی پیش هم این رسانه کپشنی برای یکی از ویدئوهای خود منتشر کرده بود که چرا "ازدواج سفید" در ایران محبوبتر میشود و چرا #جمهوری_اسلامی از آن می‌ترسد؟
🔽شاید اینها تنها یک گزارش و مطلب باشند اما در کنار سایر تولیدات رسانه‌ای که در دامنه جنگ رسانه‌ای علیه کشور قلمداد میشود، حکایت از برنامه مشخص جهت ایجاد تغییرات اساسی در فرهنگ جامعه ایران دارد.
🔽تغییرات فرهنگی و اساسا استراتژی‌های جنگ نرم خزنده، آرام و تدریجی رخ می‌دهند. یکی از سوالات مهم #سواد_رسانه_ای این است که از یک پیام چه ارزش‌ها، سبک زندگی و عقایدی را برای من ایجاد یا در من از بین می‌برد.
🔷شاید درباره قورباغه آبپز شنیده باشید. عصب‌های پای قورباغه بسیار حساس هستند وقتی در آب با دمای صد درجه یک قورباغه را بیندازیم یک دفعه بیرون می‌پرد چون خیلی داغ است، اما وقتی یک قورباغه را در آب خنک بیندازی و کم کم آب جوش بیاید، قورباغه با اینکه گرمش است و می‌خواهد بیرون بپرد اما دیگه توانی برای بیرون پریدن ندارد چون همزمان بی‌رمق شده است و...
🔺کاری که اینگونه تولیدات رسانه‌ای با فرهنگ می‌کنند دقیقا همین‌گونه است. به قدری آرام رخ می‌دهد که اصلا متوجهش نمی‌شویم و این یعنی فاجعه.
#معصومه_نصیری ، مدرس سواد رسانه‌ای
#اندکی_تامل
#صیانت_فرهنگی
#مخاطب_دقیق
@resane_khanevade
3 #میم را جدی بگیرید
اگر کودک شما #تلفن_همراه دارد و یا در #شبکه_های_اجتماعی عضو است حتما سه #میم را فراموش نکنید
1- مخاطب 2- مزاحمت 3- محتوا
میم اول؛ #مخاطب : آیا کودک شما مخاطب خود را در دنیای مجازی می شناسد. آیا می تواند او را به شما معرفی کند؟ آیا شما می توانید با او و یا خانواده اش در هنگام لزوم ارتباط بگیرید؟ یا همه شناخت او محدود به دنیای مجازی است؟ به یاد داشته باشید هویت های مجازی در بسیاری از مواقع کاملا مخالف با هویت های حقیقی است و ریشه بسیاری از خطرها در فضای مجازی نیز همین است.
میم دوم؛ #مزاحمت : آیا فرزندتان مورد مزاحمت اینترنتی قرار می گیرد یا کسی را مورد آزار اینترنتی قرار می دهد؟ مزاحمت گونه ای از رفتار مقدماتی بر ضد امنیت ، جان، آبرو و دارایی دیگری است ولی به طور واقعی نسبت به آنها آسیبی نمی رساند اما چون مزاحمت برای تهدید و به دردسر انداختن دیگری است می تواند زمینه بیشتر بزهکاری شود. رفتارهایی مانند دیده بانی اطلاعات دیگران، تهدید ، افترا، نشر اطلاعات نادرستدرباره دیگری، پخش اطلاعات محرمانه دیگران، گردآوری اطلاعات از دیگران، اراسال پیام های ناخواسته و رفتارهایی ازین دست آزار اینترنتی دانسته می شود.
میم سوم؛ #محتوا : آیا محتوایی که تماشا می کند متناسب با سن اوست؟ به یاد داشته باشید هر محتوایی مناسب سن کودک شما نیست. محتوای بسیاری از پیام ها حامل خشونت، مسائل جنسی و روابط غیر متعارف می باشد که به روان کودک شما آسیب می رساند.
@resane_khanevade
اگر کودک شما #تلفن_همراه دارد و یا در #شبکه_های_اجتماعی عضو است حتما سه #میم را فراموش نکنید
1- مخاطب 2- مزاحمت 3- محتوا
میم اول؛ #مخاطب : آیا کودک شما مخاطب خود را در دنیای مجازی می شناسد. آیا می تواند او را به شما معرفی کند؟ آیا شما می توانید با او و یا خانواده اش در هنگام لزوم ارتباط بگیرید؟ یا همه شناخت او محدود به دنیای مجازی است؟ به یاد داشته باشید هویت های مجازی در بسیاری از مواقع کاملا مخالف با هویت های حقیقی است و ریشه بسیاری از خطرها در فضای مجازی نیز همین است.
میم دوم؛ #مزاحمت : آیا فرزندتان مورد مزاحمت اینترنتی قرار می گیرد یا کسی را مورد آزار اینترنتی قرار می دهد؟ مزاحمت گونه ای از رفتار مقدماتی بر ضد امنیت ، جان، آبرو و دارایی دیگری است ولی به طور واقعی نسبت به آنها آسیبی نمی رساند اما چون مزاحمت برای تهدید و به دردسر انداختن دیگری است می تواند زمینه بیشتر بزهکاری شود. رفتارهایی مانند دیده بانی اطلاعات دیگران، تهدید ، افترا، نشر اطلاعات نادرستدرباره دیگری، پخش اطلاعات محرمانه دیگران، گردآوری اطلاعات از دیگران، اراسال پیام های ناخواسته و رفتارهایی ازین دست آزار اینترنتی دانسته می شود.
میم سوم؛ #محتوا : آیا محتوایی که تماشا می کند متناسب با سن اوست؟ به یاد داشته باشید هر محتوایی مناسب سن کودک شما نیست. محتوای بسیاری از پیام ها حامل خشونت، مسائل جنسی و روابط غیر متعارف می باشد که به روان کودک شما آسیب می رساند.
@resane_khanevade
Forwarded from عصر هوشمندی
#قرن_10_ساله!
✍️سرعت پیشرفت تکنولوژی و تغییرات سبک زندگی ناشی از آن به قدر زیاد است که کارشناسان معتقدند جهشی که در زندگی مردم طی یک قرن رخ می داده است، هم اکنون طی یک دهه رخ می‌دهد.
✍️تغییرات قابل ملاحظه #سبک_زندگی، تاثیرات گسترده رسانه‌ای بر مخاطبان و فقدان برنامه‌ریزی جهت مواجهه هوشمندانه با چنین شرایطی منجر به تعارضات عدیده‌ای درنوع کنشگری ما شده است.
✍️قرار بود تکنولوژی در خدمت ما باشد اما ما در خدمت تکنولوژی هستیم. #مخاطب_هوشمند باید یک قدم جلوتر از رسانه و ابزارها باشد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه‌ای
@asrehooshmandi
✍️سرعت پیشرفت تکنولوژی و تغییرات سبک زندگی ناشی از آن به قدر زیاد است که کارشناسان معتقدند جهشی که در زندگی مردم طی یک قرن رخ می داده است، هم اکنون طی یک دهه رخ می‌دهد.
✍️تغییرات قابل ملاحظه #سبک_زندگی، تاثیرات گسترده رسانه‌ای بر مخاطبان و فقدان برنامه‌ریزی جهت مواجهه هوشمندانه با چنین شرایطی منجر به تعارضات عدیده‌ای درنوع کنشگری ما شده است.
✍️قرار بود تکنولوژی در خدمت ما باشد اما ما در خدمت تکنولوژی هستیم. #مخاطب_هوشمند باید یک قدم جلوتر از رسانه و ابزارها باشد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه‌ای
@asrehooshmandi
3 #میم را جدی بگیرید
اگر کودک شما #تلفن_همراه دارد یا در #شبکه_های_اجتماعی عضو است حتما سه #میم را فراموش نکنید:
1- مخاطب 2- مزاحمت 3- محتوا
میم اول؛ #مخاطب : آیا کودک شما مخاطب خود را در دنیای مجازی می شناسد. آیا می تواند او را به شما معرفی کند؟ آیا شما می توانید با او و یا خانواده اش در هنگام لزوم ارتباط بگیرید؟ یا همه شناخت او محدود به دنیای مجازی است؟ به یاد داشته باشید هویت های مجازی در بسیاری از مواقع کاملا مخالف با هویت های حقیقی است و ریشه بسیاری از خطرها در فضای مجازی نیز همین است.
میم دوم؛ #مزاحمت : آیا فرزندتان مورد مزاحمت اینترنتی قرار می گیرد یا کسی را مورد آزار اینترنتی قرار می دهد؟ مزاحمت گونه ای از رفتار مقدماتی بر ضد امنیت ، جان، آبرو و دارایی دیگری است ولی به طور واقعی نسبت به آنها آسیبی نمی رساند اما چون مزاحمت برای تهدید و به دردسر انداختن دیگری است می تواند زمینه بیشتر بزهکاری شود. رفتارهایی مانند دیده بانی اطلاعات دیگران، تهدید ، افترا، نشر اطلاعات نادرستدرباره دیگری، پخش اطلاعات محرمانه دیگران، گردآوری اطلاعات از دیگران، اراسال پیام های ناخواسته و رفتارهایی ازین دست آزار اینترنتی دانسته می شود.
میم سوم؛ #محتوا : آیا محتوایی که تماشا می کند متناسب با سن اوست؟ به یاد داشته باشید هر محتوایی مناسب سن کودک شما نیست. محتوای بسیاری از پیام ها حامل خشونت، مسائل جنسی و روابط غیر متعارف می باشد که به روان کودک شما آسیب می رساند.
@resane_khanevade
اگر کودک شما #تلفن_همراه دارد یا در #شبکه_های_اجتماعی عضو است حتما سه #میم را فراموش نکنید:
1- مخاطب 2- مزاحمت 3- محتوا
میم اول؛ #مخاطب : آیا کودک شما مخاطب خود را در دنیای مجازی می شناسد. آیا می تواند او را به شما معرفی کند؟ آیا شما می توانید با او و یا خانواده اش در هنگام لزوم ارتباط بگیرید؟ یا همه شناخت او محدود به دنیای مجازی است؟ به یاد داشته باشید هویت های مجازی در بسیاری از مواقع کاملا مخالف با هویت های حقیقی است و ریشه بسیاری از خطرها در فضای مجازی نیز همین است.
میم دوم؛ #مزاحمت : آیا فرزندتان مورد مزاحمت اینترنتی قرار می گیرد یا کسی را مورد آزار اینترنتی قرار می دهد؟ مزاحمت گونه ای از رفتار مقدماتی بر ضد امنیت ، جان، آبرو و دارایی دیگری است ولی به طور واقعی نسبت به آنها آسیبی نمی رساند اما چون مزاحمت برای تهدید و به دردسر انداختن دیگری است می تواند زمینه بیشتر بزهکاری شود. رفتارهایی مانند دیده بانی اطلاعات دیگران، تهدید ، افترا، نشر اطلاعات نادرستدرباره دیگری، پخش اطلاعات محرمانه دیگران، گردآوری اطلاعات از دیگران، اراسال پیام های ناخواسته و رفتارهایی ازین دست آزار اینترنتی دانسته می شود.
میم سوم؛ #محتوا : آیا محتوایی که تماشا می کند متناسب با سن اوست؟ به یاد داشته باشید هر محتوایی مناسب سن کودک شما نیست. محتوای بسیاری از پیام ها حامل خشونت، مسائل جنسی و روابط غیر متعارف می باشد که به روان کودک شما آسیب می رساند.
@resane_khanevade
Forwarded from عصر هوشمندی
🔻پنج ویژگی #مخاطب_فعال که او را از مخاطب منفعل جدا می‌کند:
◀️گزینش گر است
◀️فایده گراست
◀️هدفمند است
◀️خود را با رویدادها درگیر می‌کند
◀️در برابر نفوذ رسانه مقاومت می‌کند
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
◀️گزینش گر است
◀️فایده گراست
◀️هدفمند است
◀️خود را با رویدادها درگیر می‌کند
◀️در برابر نفوذ رسانه مقاومت می‌کند
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from عکس نگار
◀️بررسی فیلم «بی‌بدن» از منظر سواد رسانه‌ای
✍معصومه نصیری _کارشناس سواد رسانه‌ای
«بی‌بدن» به عنوان فیلمی با سکانس‌های بعضا تکان‌دهنده را وقتی از منظر سواد رسانه‌ای به تماشا بنشینید، با چند کلان موضوع مهم که محل گفت‌وگوی ما با مخاطب حول محور سواد رسانه‌ای است، مواجه خواهید شد. فیلم به خوبی نشان می‌دهد که چگونه با جا‌به‌جایی معنا، جای «حق» و «باطل» تغییر کرده و چگونه افکارعمومی منبعث از هیجان‌سازی رخ داده در شبکه‌های اجتماعی، راه را به اشتباه رفته و با فشار حداکثری بر قانون، منجر به اتفاقاتی ناگوار می‌شوند.
دختری توسط پسری به قتل می‌رسد، پدر در مثله کردن جسد نقش‌آ‌‌فرینی می‌کند، خانواده دختر به دنبال قصاص قاتل هستند، خانواده قاتل با پول‌پاشی در شبکه‌های اجتماعی، برپایی لایو و بزرگنمایی رسانه‌ای، ناحق را حق‌نمایی می‌کنند و در نهایت فشار افکار عمومی بدون اطلاع از صحت ادعاهای خانواده فردی که قصاص در انتظارش است شرایط را به سمت و سویی می‌برد که ....
مخاطب هیجان‌زده، زودباور، متاثر از رسانه، فاقد سواد رسانه‌ای، احساساتی و ... که تنها برش رسانه‌ای شده موضوعات را می‌بیند می‌تواند با فشار، فحاشی، شایعه‌پراکنی چنان فشاری را بر خانواده مقتول وارد کند که در لحظه آخر، جان فرد که قرار بوده توسط اولیای دم بخشیده شود، گرفته شده و فرد به‌صورت غیرمستقیم تحت تاثیر مدل کنشگری غیرعالمانه مخاطبان به جای بازگشت به زندگی، قصاص شود.
حتی فیلم به لایه‌های ضرورت عدم اعتماد و حفظ حریم خصوصی در این فضا که عنصر ثانویه نمایش داده شده اما علت اولیه وقوع قتل است نیز اشاره می‌کند. اینکه مخاطب باید بداند ممکن است فرد در قید حیات نباشد اما کماکان عکس‌هایش در حال دست به دست شدن در شبکه‌های اجتماعی باشد و مخاطراتی که این دست بی‌دقتی‌ها برای کاربران ایجاد می‌کند.
پس چند نکته کوتاه منبعث از فیلم که فرق بین مخاطب دارای سواد رسانه‌ای و فاقد آن است:
۱: هرجا احساساتی شد، مکث می‌کند.
۲: بدون بررسی و اطمینان از صحت موضوعات، وارد کنشگری نمی‌شود.
۳: شایعات او را دچار رفتار آنی نمی‌کند.
۴: مراقب حریم خصوصی خود در شبکه‌های اجتماعی هست.
۵: وقتی در شبکه‌های اجتماعی شاهد شلوغ کاری بی قاعده و قواره بود، ابتدا تردید می‌کند.
۶: آنچه در رسانه می‌بینید همه واقعیت نیست، گاه حتی ضد واقعیت است.
پ.ن: بنا داشتیم امسال با هیات داوری متخصص، فیلم‌های جشنواره فجر را از منظر سواد رسانه‌ای مورد بررسی قرار دهیم. متاسفانه بخش‌هایی از جشنواره علی‌رغم نامه‌نگاری، همکاری لازم را انجام ندادند. از طریق مرجع دیگری موفق به دیدن برخی از فیلم‌ها شدم و هیات داوران همگی نتوانستند آثار را مشاهده کنند. سعی می‌کنم فیلم‌هایی که البته بناست از منظر «امیداجتماعی» داوری شوند را از منظر سواد رسانه‌ای هم ببینم.
#جشنواره_فیلم_فجر
#معصومه_نصیری
#مخاطب_احساساتی
#سواد_رسانه‌ای
#مخاطب_زودباور
#وارونه‌نمایی
#امیداجتماعی
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi
✍معصومه نصیری _کارشناس سواد رسانه‌ای
«بی‌بدن» به عنوان فیلمی با سکانس‌های بعضا تکان‌دهنده را وقتی از منظر سواد رسانه‌ای به تماشا بنشینید، با چند کلان موضوع مهم که محل گفت‌وگوی ما با مخاطب حول محور سواد رسانه‌ای است، مواجه خواهید شد. فیلم به خوبی نشان می‌دهد که چگونه با جا‌به‌جایی معنا، جای «حق» و «باطل» تغییر کرده و چگونه افکارعمومی منبعث از هیجان‌سازی رخ داده در شبکه‌های اجتماعی، راه را به اشتباه رفته و با فشار حداکثری بر قانون، منجر به اتفاقاتی ناگوار می‌شوند.
دختری توسط پسری به قتل می‌رسد، پدر در مثله کردن جسد نقش‌آ‌‌فرینی می‌کند، خانواده دختر به دنبال قصاص قاتل هستند، خانواده قاتل با پول‌پاشی در شبکه‌های اجتماعی، برپایی لایو و بزرگنمایی رسانه‌ای، ناحق را حق‌نمایی می‌کنند و در نهایت فشار افکار عمومی بدون اطلاع از صحت ادعاهای خانواده فردی که قصاص در انتظارش است شرایط را به سمت و سویی می‌برد که ....
مخاطب هیجان‌زده، زودباور، متاثر از رسانه، فاقد سواد رسانه‌ای، احساساتی و ... که تنها برش رسانه‌ای شده موضوعات را می‌بیند می‌تواند با فشار، فحاشی، شایعه‌پراکنی چنان فشاری را بر خانواده مقتول وارد کند که در لحظه آخر، جان فرد که قرار بوده توسط اولیای دم بخشیده شود، گرفته شده و فرد به‌صورت غیرمستقیم تحت تاثیر مدل کنشگری غیرعالمانه مخاطبان به جای بازگشت به زندگی، قصاص شود.
حتی فیلم به لایه‌های ضرورت عدم اعتماد و حفظ حریم خصوصی در این فضا که عنصر ثانویه نمایش داده شده اما علت اولیه وقوع قتل است نیز اشاره می‌کند. اینکه مخاطب باید بداند ممکن است فرد در قید حیات نباشد اما کماکان عکس‌هایش در حال دست به دست شدن در شبکه‌های اجتماعی باشد و مخاطراتی که این دست بی‌دقتی‌ها برای کاربران ایجاد می‌کند.
پس چند نکته کوتاه منبعث از فیلم که فرق بین مخاطب دارای سواد رسانه‌ای و فاقد آن است:
۱: هرجا احساساتی شد، مکث می‌کند.
۲: بدون بررسی و اطمینان از صحت موضوعات، وارد کنشگری نمی‌شود.
۳: شایعات او را دچار رفتار آنی نمی‌کند.
۴: مراقب حریم خصوصی خود در شبکه‌های اجتماعی هست.
۵: وقتی در شبکه‌های اجتماعی شاهد شلوغ کاری بی قاعده و قواره بود، ابتدا تردید می‌کند.
۶: آنچه در رسانه می‌بینید همه واقعیت نیست، گاه حتی ضد واقعیت است.
پ.ن: بنا داشتیم امسال با هیات داوری متخصص، فیلم‌های جشنواره فجر را از منظر سواد رسانه‌ای مورد بررسی قرار دهیم. متاسفانه بخش‌هایی از جشنواره علی‌رغم نامه‌نگاری، همکاری لازم را انجام ندادند. از طریق مرجع دیگری موفق به دیدن برخی از فیلم‌ها شدم و هیات داوران همگی نتوانستند آثار را مشاهده کنند. سعی می‌کنم فیلم‌هایی که البته بناست از منظر «امیداجتماعی» داوری شوند را از منظر سواد رسانه‌ای هم ببینم.
#جشنواره_فیلم_فجر
#معصومه_نصیری
#مخاطب_احساساتی
#سواد_رسانه‌ای
#مخاطب_زودباور
#وارونه‌نمایی
#امیداجتماعی
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi
