🎤 #تحلیل_و_تبیین | حوزه علمیه پیشرو و رسالت ترسیم تمدن اسلامی

👈 رسانه KHAMENEI.IR در سلسله مطالب پرونده «حوزه پیشرو و سرآمد»، در این یادداشت نقش حوزه‌های علمیه در استقرار تمدن نوین اسلامی را بررسی کرده است.

🔹️ حوزه علمیه به‌عنوان نهادی که متکفل پرورش و تربیت فقیهان و اسلام‌شناسانی اصیل است شناخته‌شده و این نهاد علمی و مذهبی کهن در تلاش است تا با تکیه ‌بر باب مفتوح اجتهاد، مسائل نوپدید را حل کرده و در جهت نظریه‌پردازی و ارائه نظریات دینی در عرصه‌ها و شئون مختلف زندگی بشری حرکت کند. حوزه‌های علمیه و چگونگی کنش علمی و فرهنگی آن نقش بی‌بدیلی در ساخت تمدن اسلامی دارد به‌گونه‌ای که اگر حوزه‌های علمیه نقش واقعی خود را ایفاء کنند، سایر ساختارها و اجزاء نظام اسلامی نیز می‌تواند دقیق‌تر عمل کنند.

🔹️ در اندیشه رهبر انقلاب اسلامی «تمدّن اسلامی، مبتنی بر توحید و ابعاد اجتماعی و فردی و معنوی آن است؛ مبتنی بر تکریم انسان از جهت انسانیّت ــ و نه از جهت جنس و رنگ و زبان و قومیّت و جغرافیا ــ است؛ متّکی بر عدالت و ابعاد و مصادیق آن است؛ متّکی بر آزادی انسان در عرصه‌های گوناگون است؛ متّکی بر مجاهدت عمومی در همه‌ی میدانهایی است که در آنها نیاز به حضور جهادی هست.»

🔹️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، راهکار ایجاد تمدن نوین اسلامی را ایجاد نظام ارزشی و دانشی می‌دانند و به نظر می‌رسد در تحقق چنین هدفی است که بر مباحثی همچون «اسلامی سازی علوم انسانی» «تحول حوزه‌های علمیه» و ایفای نقش مادری برای نظام اسلامی توسط حوزه‌های علمیه تأکید داشته‌اند.

🖼 متن کامل پیام رهبر انقلاب

🖼پرونده #حوزه_پیشرو_و_سرآمد

🔍 متن کامل یادداشت را از اینجا بخوانید👇
khl.ink/f/60231

🎤 #تحلیل_و_تبیین | تشکیل خانواده و فرزندآوری سرمنشأ انگیزه حیات و تلاش برای رسیدن شرایط بهتر است

🗓 سالروز ابلاغ سیاست‌های کلی «جمعیت»

🖥 بخش «ریحانه»؛ بخش زن، خانواده و سبک زندگی رسانه KHAMENEI.IR در گفت‌و‌گو با سرکارخانم دکتر شکیبا محبی‌تبار، فعال حوزه جمعیت و دبیر سابق ستاد ملّی جمعیت به بررسی زوایای مختلف مسئله جمعیت و راهکارها و چالش‌های پیش‌رو آن پرداخته است.

🔹 از سال‌های ۹۰ و ۹۱ که رهبر معظّم انقلاب اولین سخنرانی‌ها را پیرامون کاهش نرخ جمعیت ایراد فرمودند، شاید بتوان گفت حدوداً پانزده سال می‌گذرد و این زنگ خطری که به صدا درآمده، مسئله‌ای مهم و ملّی است و اهمیت آن، یک نگاه فراجناحی به این موضوع را ایجاب می‌کند. از همان زمانی که ایشان اولین هشدارها را مطرح کردند، دغدغه‌مندان، اندیشمندان، دانشمندان و کسانی که تخصص و رشته‌شان مرتبط با این موضوع بود، این دغدغه را پیدا کردند که به‌صورت دقیق، علمی و فعال به این حوزه وارد شوند.

🔹 مقوله‌ی جمعیت، ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و حتی نظامی دارد و اصولاً یک بحث چندوجهی است. با اقداماتی که در این حوزه صورت گرفت، دقیقاً در ۱۵ استان کشور نرخ باروری مثبت و در سه استان دیگر تثبیت شد. البته همچنان در یازده استان شیب منفی است.

🔹 جوانان امروز باید تشکیل خانواده دهند و فرزندآوری کنند. هر زوج جوانی که قصد فرزندآوری دارد، قطعاً آرزو دارد که فرزندش بتواند آینده و افق روشنی پیش رو داشته باشد. اگر تا بیست سال آینده، جمعیت جوان ما با یک برنامه‌ریزی درست، تمام توان و جدیت خود را به کار گیرد، می‌تواند خود را به مرزهایی برساند که آینده‌ی کشور را روشن رقم بزند.

🔹 تشکیل خانواده و فرزندآوری، در تمام مطالعاتی که اکنون در دنیا انجام شده و در حال انجام است، مهم‌ترین علت و سرمنشأ انگیزه‌ی حیات، زندگانی، نشاط و تلاش برای شرایط بهتر به شمار می‌آید.

🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇
khl.ink/f/60239

🎤 #تحلیل_و_تبیین | مروری بر سیاست‌های فرزندآوری کشور؛ از تحدید تا تشویق
📝پرونده: بیست سال دیگر دیر خواهد بود

💻بررسی سیاست‌های فرزندآوری کشور در ادوار مختلف و تأثیر ابلاغ سیاست‌های کلی جمعیت در یادداشتی به قلم سرکارخانم آسیه ارحامی پژوهشگر ارشد مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی

🔹حفظ جمعیت جوان یکی از مهم‌ترین منابع ثروت ملی هر کشور و در حقیقت یک امتیاز ملی است. با این حال مرور شاخص‌های متعدد در حوزه جمعیت و فرزندآوری چون رشد جمعیت، تعداد موالید، میزان ناخالص موالید، میزان باروری عمومی و زناشویی، مرتبه فرزند و ... نشان می‌دهد کاهش فرزندآوری به یک الگوی غالب در کشور تبدیل شده است.

🔹میزان موالید در کشور در سال ۱۴۰۲، یک میلیون و ۵۲ هزار و ۹۸۴ مورد گزارش شده که در مقایسه با سال ۱۴۰۱، ۲درصد کاهش و در مقایسه با سال ۱۳۹۵ با ۳۱ درصد کاهش مواجه بوده که بسیار قابل تامل است.

🔹اگرچه عوامل مختلفی در کاهش نرخ فرزندآوری دخیل هستند اما سیاست ها و قوانین وضع شده در کشور در راستای تحدید موالید یکی از عوامل موثر بر این پدیده بودند.

🔍ادامه را بخوانید:
khl.ink/f/56393

🗓به مناسبت سالروز ابلاغ سیاست‌های کلی «جمعیت»

🖥 @reyhanehfans

🎤 #تحلیل_و_تبیین | برای ساخت تمدن باید جامعه‌ای ادیب داشته باشیم

🔹️ محور فرهنگ در ایران، زبان است و حتی ادبیات هم بر اساس زبان شکل می‌گیرد. محور همه چیز، زبان است. حتی محور اقتصاد و سیاست ما نیز زبان است. مطالعات انسان‌شناسی و مردم‌شناسی بر مبنای فرهنگ شکل می‌گیرد و در کشور ما، فرهنگ خود بر مبنای زبان استوار است.

🔹️ ما باید به سمت جامعه‌ای حرکت بکنیم که این جامعه، من اسمش را گذاشتم «جامعه ادیب»، جامعه‌ای که هم می‌خواند و هم می‌نویسد. جامعه خوانا و جامعه نویسا که این جامعه می‌تواند تمدن‌ساز و تاریخ‌ساز باشد. اگر شما می‌بینید که فردوسی آمده، همان حرف‌های بقیه را با بیان و هنرمندی خودش بیان کرده و مکتوب کرده، تاریخ فرهنگ این مملکت از بعد شاهنامه دارد شکل می‌گیرد. چرا؟ چون ما با یک مکتوب مواجه هستیم. تمدن از جایی شروع می‌شود که ما مکتوب داشته باشیم و تاریخ از روی مکتوب شروع می‌شود.

✍️ «امین»؛ شعر و ادب فارسی به روایت حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
khl.ink/f/60208

🎤 #تحلیل_و_تبیین | فلسفه شبکه وکالت امام جواد(ع) چه بود؟ ‌

🎤 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری، تاریخ‌پژوه و عضو هیأت علمی مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) درباره‌ی فعالیت‌های اجتماعی و علمی امام محمد تقی، جوادالائمه علیه‌السلام👇

🔹️ دوران امامت امام جواد علیه‌السلام مصادف و معاصر بود با حکومت یکی از زیرک‌ترین و سیّاس‌ترین خلفای بنی‌العباس. امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز قبلاً پیش‌‌بینی کرده بودند که هفتمین خلیفه‌‌ی عباسی، اعلمِ آن‌هاست و تاریخ هم نشان داد که همین‌طور بود. مأمون علاوه بر این‌‌که زیرکی شخصی خاصی داشت، علاقمند به علوم هم بود. او به فلسفه و کلام مختلف عقلی و نقلی عنایت داشت و خودش جزو معتزله بود.

🔹️ امام جواد علیه‌السلام با خلیفه‌ی زیرک و مزوری روبه‌رو بودند و این کار را دشوار می‌کرد. امام ناچار بودند که از شیوه‌هایی استفاده کنند تا هم تزویر مأمون را برملا کنند و هم آثار آن تزویر را در جامعه‌ی شیعی و اسلامی خنثی کنند.

🔹️ یک کار امام علیه‌السلام، ایستادن در برابر روایات کذب بود. محور دیگری که به‌خصوص در مورد امام جواد علیه‌السلام باید بگوییم، نقش اجتماعی و فرهنگی ایشان از طریق شبکه‌ی وکلا بود. یعنی با وجود فشارها و محدودیت‌های فراوانی که علیه ایشان وجود داشت و تحت نظر بودند، وکلایی را در اقصی‌نقاط عالم اسلام منصوب کرده بودند. این وکلا بسیار زیرکانه و حساب‌شده با شیعیان ارتباط داشتند و نامه‌های شیعیان و وجوه شرعی را جمع و تقدیم امام علیه‌السلام می‌کردند. اگر هم امام علیه‌السلام در حبس بودند، به آن کسی می‌دادند که امام علیه‌السلام تعیین کرده بود. البته این مسأله از قبل در میان ائمه علیهم‌السلام وجود داشت، اما در دوره‌ی امام جواد علیه‌السلام شبکه‌ی وکالت گسترش یافت و آمار وکلای ائمه این موضوع را نشان می‌دهد.

🔹️ همین افزایش وکلا نشان‌دهنده‌ی تأثیر اقدامات امام جواد علیه‌السلام در توسعه و افزایش شیعیان است، زیرا شبکه‌ی وکالت از دوران امام صادق علیه‌السلام به این طرف تشکیل شد. البته قبلاً زمینه‌ی آن وجود نداشت، نه این‌که دیگر ائمه علیهم‌السلام اراده‌ی تشکیل آن را نداشته باشند، بلکه تشیع به قدر کافی گسترده نبود.

🗓۲۹ ذی‌القعده، سالروز شهادت امام جواد(علیه‌السلام)

🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇
khl.ink/f/24134

🎤 #تحلیل_و_تبیین | سیره علمی امام جواد(ع)، الگویی برای آزاداندیشی

🎤 گفتاری از حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمدکاظم طباطبایی، رئیس پژوهشکده‌ی علوم و معارف حدیث درباره‌ی سیره‌ی علمی حضرت امام جواد علیه‌السلام👇

🔹️ از دوره‌ی امام باقر علیه‌السلام یک رویکرد جدیدی را در ناحیه‌ی امامت می‌بینیم. به این صورت که امام باقر علیه‌السلام فقط به عنوان فردی از خانواده‌ی پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم مد نظر نبود، بلکه به عنوان یک عالم دینی بزرگ نیز مد نظر بود که قدرت پاسخگویی به سؤالات و شبهات متعدد و گوناگون در حوزه‌های متفاوت را دارد. امام صادق علیه‌السلام نیز مخصوصاً با توجه به فرصتی که هنگام زوال بنی‌امیه و قدرت‌گرفتن بنی‌عباس پدید آمد، این فضا را نهادینه کردند.

🔹️ در دوره‌ی امام رضا علیه‌السلام این مناظرات به اوج خود رسید. علتش این بود که خود مأمون -جدای از خباثت‌های سیاسی- انسانی علم‌دوست بود و به مجالس مناظره اهمیت می‌داد.

🔹️ پس از شهادت امام رضا علیه‌السلام، امام جواد علیه‌السلام حدوداً در سن هشت سالگی به عنوان امام شیعیان مطرح شدند. در آن زمان پیش‌فرض یحیی بن اکثم این بود که ما بر پدر ایشان -یعنی امام رضا علیه‌السلام- نمی‌توانستیم پیروز شویم، چون واقعاً بزرگ و عالم بود، اما این کودک است. همه‌ی بزرگان و علما جمع شدند و یحی‌ بن اکثم را به عنوان طرف مناظره مطرح ‌کردند. حدوداً یک سؤال یحیی بن اکثم را امام جواد علیه‌السلام به ۶۴ سؤال فرعی تقسیم کردند و نشان ‌دادند که اصلاً نیازی به پاسخ‌گویی نیست، چون این فرعیات به ذهن یحیی بن اکثم هم خطور نمی‌کرده است. یحیی بن اکثم هم آدم بزرگی بود؛ قاضی‌القضات مأمون بود. معمولاً قاضی‌القضات جزء بزرگ‌ترین افراد محسوب می‌شدند. پس از طرح این‌همه فروعات مسأله از سوی امام، آن شخص دیگر پاسخی نخواست و جلسه تمام شد و بدون این که مناظره ادامه پیدا کند، حضرت قدرت خود را نشان دادند.

🔹️ بُرد رسانه‌ای مناظره‌ها و جواب‌های آن حضرت نیز بیشتر بود. به خاطر این‌که یک طرف مناظره یک کودک هشت تا ده ساله بود. یعنی مردم این مناظره را گزارش می‌کردند. حتی نقل است که یحیی بن اکثم (یک پیرمرد شصت‌، هفتاد ساله) خدمت امام جواد علیه‌السلام آمد و نشست و مبهوت شد و رفت. بنابراین گزارش‌های این مناظره‌ها باابهت‌تر جلوه می‌کرد.

🗓۲۹ ذی‌القعده، سالروز شهادت امام جواد(علیه‌السلام)

🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇
khl.ink/f/21305

🎤 #تحلیل_و_تبیین | سبک روایت، ارائه تحلیل و جامعیت، سه ویژگی اصلی کتاب روح‌الله است

🎤 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا فلاح‌شیروانی، استاد حوزه و دانشگاه در حاشیه چهارمین پاسداشت هنر و ادبیات انقلاب اسلامی همراه با انتشار تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب «روح‌الله».

🖼 #خط‌به‌خط_با_روح‌الله

💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤  #تحلیل_و_تبیین | نکاتی درباره روش و بینش کتاب صهبای حج
👈 حج؛ میدان مبارزه درونی و بیرونی

✏️ رهبر انقلاب اسلامی هرساله به مناسبت ایام حج پیامی برای شرکت‌کنندگان این عبادت توحیدی-سیاسی صادر می‌کنند و در پیام حج امسال از این سفر اینطور تعبیر کردند؛ «زندگی مطلوب، زندگی توحیدی است که در آن، طوافِ دائم بر گِرد محور حق، سعیِ دائم در میانه‌ی قلّه‌های دشوار، رَمیِ دائم شیطان شریر، وقوف آمیخته با ذکر و ابتهال، اطعام فقیرِ زمینگیر و رهگذر، یکسان دیدنِ رنگ و نژاد و زبان و جغرافیای انسانها، و در همه حال آماده‌ی خدمت بودن و به خدا پناه بردن و پرچم دفاع از حق برافراشتن، اجزای اصلی و همیشگی است.» ۱۴۰۴/۰۳/۱۵

📚  به همین مناسبت بخش کتاب رسانه KHAMENEI.IR با مرور بر کتاب صهبای حج اثر آیت‌الله جوادی آملی در تلاش است تا با عمیق شدن در مناسک این آیین ابراهیمی از پوسته ظاهری خارج شده و به معنای این عبادت بپردازد.👇

🔹️ «صهبای حج» فقط به دنبال آن نیست که کلیتی درباره مقاصد حج و معنای آن بیان کند؛ در واقع این کتاب «درآمدی بر حج» نیست. بلکه حاجّ و معتمر را تا فهم ابعاد ظاهری و باطنی جزئی‌ترین مناسک حج از نیّت تا عمل همراهی کرده است.

🔹️ «صهبای حج» فقط به دنبال آن نیست که کلیتی درباره مقاصد حج و معنای آن بیان کند؛ در واقع این کتاب «درآمدی بر حج» نیست. بلکه حاجّ و معتمر را تا فهم ابعاد ظاهری و باطنی جزئی‌ترین مناسک حج از نیّت تا عمل همراهی کرده است.

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید:👇
khl.ink/f/60385

🎤 #تحلیل_و_تبیین | نوع مواجهه نویسنده کتاب «روح‌الله» با ابعاد شخصیتی حضرت امام، متعادل و دارای جامعیت بود

🎤 گفت‌وگو با دکتر وحید یامین‌پور، نویسنده و فعال رسانه‌ای در حاشیه چهارمین پاسداشت هنر و ادبیات انقلاب اسلامی همراه با انتشار تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب «روح‌الله».

🖼 #خط‌به‌خط_با_روح‌الله

💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | کتاب روح‌الله در مسیر جلوگیری از تحریف شخصیت و سیره حضرت امام(ره) گام برمی‌دارد

🎤 گفت‌وگو با دکتر سجاد صفارهرندی، جامعه‌شناس و پژوهشگر انقلاب اسلامی در حاشیه چهارمین پاسداشت هنر و ادبیات انقلاب اسلامی همراه با انتشار تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب «روح‌الله».

🖼 #خط‌به‌خط_با_روح‌الله

💻 Farsi.Khamenei.ir