‌#سخن_ناب

💢حکیم ابوالقاسم #فردوسی

بیا تا جهان را به بد نسپریم
به کوشش همه دست نیکی بریم
نباشد همی نیک و بد، پایدار
همان به که نیکی بود یادگار...
_____________________________

#رعایت_فاصله_فیزیکی
#استفاده_از_ماسک
#شستن_مرتب_دست_ها

اخبار منطقه را از کانال خبری-تحلیلی خواف دنبال کنید
@khafnews

پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews


٢- @kha_news


https://telegram.me/khafnews/

💢شنبه با #سخن_ناب

🔸حضرت على(ع): قُلوبُ الرَّعِيَّةِ خَزائِنُ راعيها فَما اَوْدَعَها مِنْ عَدْلٍ اَوْ جَوْرٍ وَجَدَهُ؛

🔸دل هاى مردم صندوقچه هاى #حاكم است، پس آنچه از #عدالت و يا #ظلم در آنها بگذارد، همان را خواهد ديد.


اخبار منطقه را از کانال خبری-تحلیلی خواف دنبال کنید
@khafnews

پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews


٢- @kha_news


https://telegram.me/khafnews/

شنبه با #سخن_ناب

💢پيامبر اکرم (ص):

اِذا حَكَموا بِغَيْرِ عَدْلٍ اِرْتَفَعَتِ الْبَرَكاتُ؛

🔸هنگامى كه به #غير_عدالت حكم كنند، بركت ها از بين مى روند.


اخبار منطقه را از کانال خبری-تحلیلی خواف دنبال کنید
@khafnews

پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews


٢- @kha_news


https://telegram.me/khafnews/

#سخن_ناب

💢پیامبر اسلام طبیب بود نه شلاق به دست؛ نه عسس نه پلیس

🖋مصطفی ملکیان

🔸ما که هنوز اثبات نکرده‌ایم خودمان مسلمانیم، چه‌طور می‌‌خواهیم ثابت کنیم اسلام بهترین دین است؟!

🔸فرض کنید من برای شما اثبات کردم که زیباترین ساختمان در شهر اصفهان فلان بنا است و فرض کنید واقعاَ اثباتم اثبات موفقی باشد؛ چون اطلاعات هنری و معماری من بسیار بالا است. بعد شما برمی‌گردید و به من می‌گویید خوب این ساختمان به تو چه ربطی دارد؟ تو چرا مباهات می‌کنی؟ من چه می‌توانم بگویم. من فرض می‌کنم شما با تمام اصول فلسفی و روان‌شناختی و عرفانی و اخلاقی، با تمام زرادخانة فکری‌تان ثابت کردید که اسلام کامل‌ترین دین جهانی است؛ اگر من به شما گفتم این که اسلام کامل‌ترین دین جهان است، چه ربطی به تو دارد؟!

🔸کی‌یر کگور به مسیحیان گفت؛ مسیحیان، اول اثبات کنید خودتان مسیحی هستید، بعد اثبات کنید مسیحیت کامل‌ترین دین است. ما که هنوز اثبات نکرده‌ایم خودمان مسلمانیم، چه‌طور می‌‌خواهیم ثابت کنیم اسلام بهترین دین است؟!

🔸مطلب بعدی این که تا وقتی که ما انسان‌هایی را که رذایل دارند، انسان‌های شرور می‌دانیم نه انسان‌های بیمار، تلقی دینی درستی نداریم. همان‌طور که جسم من دست‌خوش بیماری می‌شود یا قلبم یا معده‌ام، ذهن و روان من هم دست‌خوش بیماری می‌شود. آیا جای سؤال نیست که کسی را که جسمش بیمار می‌شود پیش پزشک می‌بریم و کسی را که ذهن و روانش بیمار می‌شود، شلاق می‌زنیم؟! چه تفاوتی بین بدن و ذهن و روان وجود دارد؟!

🔸تلقی شر با بیماری فرقش این است که اگر معتقد شدید فلان خصلت روانی و ذهنی کسی بیماری است، سه حالت پیدا می‌کنید؛ اول دلتان به حال او می‌سوزد، دوم سعی می‌کنید تا آن‌جا که در توان‌تان هست او را به یک پزشک برسانید؛ سوم این که اگر بیمار را به پزشک رساندید دیگر پزشک از فردا صبح به بیمارتان تلفن نمی‌کند که اگر این دارو را نخوری سه ضربه شلاق و اگر مرتب نخوری یک ضربه شلاق و... پزشک می‌گوید من نسخه را می‌پیچم و می‌گویم طبق نسخه عمل کن اما من پاسبان و پلیس و قوة قضاییه برای تو ندارم. خود قرآن می‌گوید ما راه را به شما نشان می‌دهیم برای این که کسانی که به راه نجات می‌خواهند بروند با چشم باز و کسانی هم که به راه هلاک می‌خواهند بروند با چشم باز بروند.

🔸یکی از وصف‌هایی که در نهج‌البلاغه در مورد پیامبر آمده «طبیب دوار بطبه» طبیب دوره‌گرد، طبیب بود، نه شلاق‌به‌دست، نه عسس، نه پلیس.

🔸نکتة آخر این است که دین اسلام اگر بخواهد برای ما نفع داشته باشد باید همراه با استدلال‌گرایی باشد. به تعبیر قرآن: «قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین.» برهان به معنی سخن روشن. یک سخن و دلیل روشن بیاورید اگر راست می‌گویید. ما مسلمانان آیا از این قاعده معافیم؟ فقط یهودی‌ها باید دلیل روشن بیاورند در عقایدشان تا قرآن توبیخشان نکند؟

🔸استدلال‌گرایی یعنی استفاده از نیروهای باورانندة بشری. ما با توسل به نیروهای باوراننده می‌توانیم بی‌باور را به آستانة باور بکشانیم. به فرد بی‌باور می‌‌گوییم من به خدا باور و اعتقاد دارم. تو هم به استدلال من گوش بده. شاید تو هم به آستانه باور به وجود خدا برسی!

🔸اگر نیروهای باوراننده در جامعه‌ای مفقود شدند و کسی استدلال نکرد، یا فریب‌کاری جایگزین آن می‌شود یا خشونت. برای کسانی که ذهن‌های ساده‌لوح دارند و زود باورند (عوام‌الناس)، فریب‌کاری واسطه قرار می‌گیرد و برای کسانی که ذهن‌های تیز دارند و فریب نمی‌خورند (خواص)، خشونت به کار گرفته می‌شود.

🔸صلاح جهان اسلام این است که استدلال‌گرایی وارد حوزة دین شود. اگر بخواهیم عوام‌الناس را با فریب به این سو و آن سو نکشانیم و خواص را به زندان و جرم و جریمه نکشانیم، چاره‌ای جز این نیست که به برگردیم و ببنیم برای ادعاهای خود چه استدلال‌هایی داریم.

🔸متن سخنرانی استاد مصطفی #ملکیان در کنگره #والاپیامبر_رحمت.


@khafnews

کانال خبری-تحلیلی خواف را در اینستاگرام دنبال کنید👇

https://instagram.com/khafnews98?utm_medium=copy_link


پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews


٢- @kha_news


https://telegram.me/khafnews/

💢 شنبه با #سخن_ناب


@khafnews

کانال خبری-تحلیلی خواف را در اینستاگرام دنبال کنید👇

https://instagram.com/khafnews98?utm_medium=copy_link


پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews


٢- @kha_news


https://telegram.me/khafnews/

شنبه با #سخن_ناب

💢دکتر بهشتی:

آفت انقلاب اسلامی اینه که دچار بازیگرانی باشد که اسلام و انقلاب را دکّان کنند؛
دکّان قدرت، دکّان ثروت، دکّان شهرت



@khafnews

کانال خبری-تحلیلی خواف را در اینستاگرام دنبال کنید👇

https://instagram.com/khafnews98?utm_medium=copy_link


پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews


٢- @kha_news


https://telegram.me/khafnews/

#سخن_ناب

《 ذکرالسیل ابوالفضل بیهقی 》

🔸روز شنبه میان دو نماز، بارانکی خُردخُرد می‌بارید؛ چندان که زمین را اندکی تر می‌کرد و گروهی از گله‌داران در بستر رود غزنین فرود آمده و گاوها را آنجا نگه داشته بودند. هرچه گفتند از آنجا برخیزید که در راه گذر سیل ماندن خطاست، فرمان نمی‌بردند تا باران قوی‌تر شد. پس، کاهلانه برخاستند و خویشتن را به پای دیوارهایی افکندند و پناهگاهی پیدا کردند که آن هم خطا بود.
🔸بر آن جانب رود ، در میان آن درختان ، چادرها برپا کرده و بی‌خیال نشسته بودند؛ آن هم خطا بود که در راه گذر سیل بودند.
باران در پسینگاهان چنان شد که همانندش را به یاد نداشتند و تا دیری پس از نماز خفتن پیوسته می‌بارید و پاسی از شب گذشته، سیلی در رسید که پیران کهن اقرار کردند چنین سیلی را به یاد نمی‌آرند و با درختان بسیاری که از بیخ برکنده و با خود می‌آورد، ناگهان سر رسید. گله‌داران جَستند و جان به در بردند و نیز استرداران، و سیل گاوان و استران را در ربود و به پل رسید و گذر تنگ بود. چگونه ممکن می‌شد آن‌همه گل‌ولای و درخت و چارپا یکباره بتوانند بگذرند؟ و دهانه بسته شد؛ چنان‌که آب راه بزرگ چندان به مردم زیان رساند که هیچ حسابگری از پس اندازه‌هایش برنمی‌آید و دیگر روز، مردم در دو سوی رود به تماشا ایستاده بودند و چیزی به ظهر نمانده سیل از پا افتاد.

تاریخ بیهقی


@khafnews

کانال خبری-تحلیلی خواف را در اینستاگرام دنبال کنید👇

https://instagram.com/khafnews98?utm_medium=copy_link


پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews



https://telegram.me/khafnews/

#سخن_ناب

🖋محمد رضا شفیعی کدکنی

▪️طفلی به نامِ شادی، دیری‌ست  گمشده ست

با چشم‌های روشنِ برّاق

با گیسویی بلند، به بالای آرزو

هر کس از او نشانی دارد،

ما را کُنَد خبر

این هم نشانِ ما:

یک‌سو، خلیج فارس

سویِ دگر، خزر

@khafnews


پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews



https://telegram.me/khafnews/

#شنبه با #سخن_ناب


💢پیامبر اسلام می فرماید:

«الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم»

حکومت با کفر باقی می‌ماند ولی با #ظلم هرگز

____
@khafnews

کانال خبری-تحلیلی خواف را در اینستاگرام دنبال کنید👇

https://instagram.com/khafnews98?utm_medium=copy_link


پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews



https://telegram.me/khafnews/

شنبه با #سخن_ناب

#صحیفه_سجادیه

💢«اَللّهُمَّ إِنّى أَعوذُبِكَ مِنْ... أَنْ نَعْضِدَ ظالِماً أَوْ نَخْذُلَ مَلْهوفاً»

بار خدایا به تو پناه می‌بریم از آنکه به ستم پیشه‌ای، یاوری کنیم یا #ستم_زده‌ای را به حال خود واگذاریم.

«اللّهُمَّ إنّي أعتَذِرُ إلَيكَ مِن مَظلومٍ ظُلِمَ بِحَضرَتِي فلَم أنصُرْهُ»

بار خدایا من از درگاه تو پوزش می‌خواهم، اگر در حضور من بر ستمدیده‌ای ستم رفته است و من به #یاری او نشتافته‌ام.


@khafnews



پل های ارتباطی با کانال خبری،تحلیلی خواف

١- @admiinkhafnews

۲-@puryaghub

https://telegram.me/khafnews/