👍 Роль женщины-казачки в современной семье

Кроткая, но сильная духом казачка всегда совмещала в себе сразу несколько ролей, а в трудные времена становилась главой и опорой семьи

В казачьем обществе женщина – верная жена, заботливая мама, образцовая хозяйка и хранительница семейных ценностей. Пока мужчины годами могли находиться на границах, защищая страну, она воспитывала детей, приучала к труду на родной земле и дарила им свою любовь.

О том, изменилась ли роль женщины-казачки с ходом времени, рассказывает Наталья Гребенькова, председатель Благотворительного фонда по сохранению и развитию традиционной казачьей культуры «Хопёрцы»:
«В этом плане мало, что изменилось, и, если изменилось, то только в лучшую сторону. Во-первых, традиционно у женщины-казачки было больше свободы, возможностей себе что-то позволить, чем, возможно, у среднестатистически крестьянской русской женщины. Это не в сравнении: плохо или хорошо. Просто жизнь на приграничье, боевая жизнь подразумевала, что женщина должна быть более мобильной и иметь бóльшие права. Так геополитически и исторически складывалось.

Сейчас то же самое. Женщина в казачьей семье имеет бóльшую свободу и уважение от мужа. Поэтому наши женщины платят ответным чувством верности и любви. Я, например, вижу среди наших женщин настолько самоотверженное желание помочь на фронте мужчинам. Все плетут сети, льют свечи, собирают гуманитарную помощь, везут что-то сами: и такие есть казачки.

Кто не ездит, они всё равно, как в те старинные времена, взяли на себя материальную обеспеченность семьи и помощи, воспитание молодого поколения. А когда мужчины возвращаются, они вливаются обратно в семью, в свой дом и воспитание детей. В этом плане традиция хорошо сохранилась. Я думаю, что это ментальность: у людей просто на подкорке, и они в такое кризисное время, об этом вспомнили и успешно это применяют сейчас»

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Дань традициям: как устроены свадьбы на Северном Кавказе?

По каким канонам создаются семьи в республиках, какие отличительные и общие свадебные традиции соблюдаются из поколения в поколение – в материале проекта «Лица Кавказа» 👉 https://telegra.ph/Dan-tradiciyam-kak-ustroeny-svadby-na-Severnom-Kavkaze-07-17

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

🎙Воспитание казачат: традиции и инновации

На попечении заместителя атамана Терского войскового казачьего общества по культуре, молодежной политике и казачьему кадетскому образованию Владимира Бухарина 93 казачьих военно-патриотических клуба, а это более 9 тысяч воспитанников.

«Каждое дитя – это индивидуальная личность. И надо понимать, что дети изменились. Дети, на сегодняшний день, другие. Появились гаджеты и пр.
Поэтому, во-первых, это должен быть педагогический дар у каждого руководителя, чтобы привлечь этого ребенка, чтобы ему было интересней, чем игры в телефоне или компьютере.

Во-вторых, каждый индивидуальный момент работы с ребенком. Объединение и формирование из них единого коллектива, поскольку каждый клуб, каждый казачий класс является сплоченным коллективом.

И, в-третьих, именно патриотическое воспитание закладывается, помимо «военки», которая, в любом случае присутствует у нас, надо осознавать, именно, самоидентификацию. Ежедневные, еженедельные встречи со священником, посещение богослужений. Изучение краеведения, истории. То есть, осознание, что мы не просто пришли в этот мир, дорогие ребята, а что вот они, наши дедушки, наши бабушки. Вот она – земля, на которой они жили. Вот это – Родина. Это наша вера. На этом и строится патриотическое казачье воспитание.

На моем попечении, на сегодняшний день, 93 казачьих военно-патриотических клуба. Это более 9 тысяч воспитанников по территории Терского войска.
Есть клубы, которые более на военную патриотику. Есть клубы более традиционные. Но, все равно, когда проходят у нас краевые казачьи игры, либо войсковые какие-либо этапы военно-спортивных игр – это яркость палитры.

Совмещение традиций и инноваций – в наших интересах. Все присутствует, но все присутствует в должном количестве и там, где это, действительно, актуально».
 
#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Лица Кавказа. Правила жизни Максима Ильинова

У донского казака, многодетного отца, художника, поэта и общественного деятеля Максима Ильинова пустых дел не бывает. Важно «жить широкими мазками», говорит сам художник.

Ильинов с характером – бушующим, ярким, оптимистичным. Его точка зрения отражает всю суть казачьего народа, обозначают четкую позицию – Россию не сломить.

О ценностях и национальном характере, казачьем поп-арте, воспитании детей и что для русского казака – табу.

Искренне, эмоционально и очень честно!

#годсемьи  #лицакавказа

В хорошем качестве можно посмотреть в нашем YouTube 👉 https://youtu.be/OuntbGDcCRk

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Уличная одежда с кавказским акцентом

Об идее бренда двух подруг из Дагестана, которая сочетает этнические мотивы, современную уличную моду и помогает людям Кавказа возвращаться к своим истокам – в материале проекта «Лица Кавказа»👉 https://telegra.ph/Ulichnaya-odezhda-s-kavkazskim-akcentom-07-31

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Нагрудник: оберег и символ защиты национального платья

Традиционный костюм знатных горянок был сложным, многослойным, а каждый его элемент имел свой сакральный смысл. Так, одним из обязательных атрибутов княжеской женской одежды были застежки-нагрудники, которые нашивались на кафтанчик.

На Кавказе они изготавливались из металла с добавлением серебра, поэтому в составе женского платья имели еще и ювелирную ценность.

Сегодня нагрудник как элемент кавказского платья вовсе не пылится в бабушкином сундуке. Современные горянки сохраняют традиции предков: нагрудник стал полноправной частью модной одежды на Кавказе, и теперь его наносят в виде принтов или вышивки на футболки и платья.

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Орнамент как древо жизни

Через национальное платье горянки могла рассказываться целая история рода, которая отражалась в орнаменте на больших декоративных нарукавных подвесках.

Центральной частью всех знаков на нарукавниках является ромб – метафора вспаханного поля. Оно связывает между собой остальные элементы: корневую систему и зерна, дающие начала новым, устремляющимся вверх полям.

Кавказские дизайнеры Мадина Саральп и Лалина Саральп трансформируют традиционные орнаменты предков в современную одежду. Старинный национальный узор украшает бомберы, кардиганы, туники, футболки и сумки.

При этом, символика осталась прежней: женщина – как древо жизни, в кроне которого зарождается новая жизнь.

Источник фото: Кавказ сегодня, личный архив Мадины Саральп

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Кавказская мода Мадины Саральп

Какие смыслы и образы транслирует черкесский костюм? Как элементы традиционной одежды прабабушек трансформируются в современную моду горянок?  

Создатель общественной организации «Институт культурного наследия», художник-модельер из Кабардино-Балкарии Мадина Саральп занимается исследованием черкесского костюма уже несколько лет. В своей мастерской модельер воссоздает национальное женское платье и, сохраняя философию и ценности, позволяет ему жить в условиях нынешней моды.  

О достоинстве, силе и характере национального костюма и о том, связана ли кавказская культура с никабом — в этом ролике. 

#годсемьи   #лицакавказа

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Казачий поп-арт и традиционная культура

Казачий поп-арт – новое слово в культуре и искусстве, через которое на понятном языке транслируются ценности народа.

О том, как современный стиль сочетается с традиционными основами, рассказал Максим Ильинов, основатель казачьего поп-арта, донской казак:

«Весь мир воспринимает поп-арт как нечто сверхсовременное, надчеловечное и точно не традиционное. Яркие цвета, нестандартные композиции, пестрые материалы и большие плоскости – отличительные фишки мирового поп-арта. Но зачастую западноевропейское искусство за яркими картинками пропагандирует ужасные ценности.

В нашем случае казачий поп-арт и традиционная культура – инь и янь. Это возможность нестандартно взглянуть на свою национальную культуру, понять истоки. Ведь в основе заложены глубинные смыслы – большие, широкие, а вопрос их изображения – это только стилистический подход автора.

Поп-арт, или популярная культура, – это нечто яркое, интересное, простое, но одновременно будоражащее. «Казачий поп-арт» – про сердечную радость и улыбки.

Сейчас это направление выходит за рамки картин и переплетается с тем, что легко считывается молодежью. Например, с модой: футболками, свитшотами, стикерами и сумками. Оно масштабируется в гораздо большую историю и становится популярным.

Люди, глядя на работы, становятся более традиционными. Это такое творческое оружие. Но мы показываем ценности не только в картинах, но и личным примером. Ведь казаки – это большие дружные семьи, трудолюбие, любовь к жизни, энергия и взаимовыручка. Это наши основы, и мы за них боремся»

Источник фото: личный архив М. Ильинова

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Поколение будущих казаков

На протяжении веков казаков объединяют не только устои и традиции, но и основы воспитания детей. С детства юным казачатам и казачкам закладывают понятия веры, соблюдения православных традиций и норм. Именно крепкий нравственный стержень помогает молодому поколению выбрать правильные ориентиры.

При этом воспитание возлагается не только на родителей. Например, в Терском казачьем войске действуют казачьи школы и классы, патриотические и военно-спортивные клубы. Каждый день юных казачат начинается с молитвы, и даже лето они проводят с пользой, формируя собственный характер: принимают участие в военно-полевых сборах, в молодежных форумах и краевых конкурсах, посещают службу.

А уже в новом учебном году в школе №19 г. Пятигорска вводится пилотный казачий образовательный модуль для курса «Семьеведение», который в рамках «Разговоров о важном» стартует во всех российских школах.

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Казачий башлык: модно, красиво, практично

Один из главных атрибутов одежды и этнического наследия казаков – башлык. Островатый по форме капюшон сейчас носят не только по особым случаям, но и в обычной жизни среди молодежи.

Дмитрий Абакумов в своей мастерской в Ставрополе занимается воссозданием реплик старинной одежды и современной интерпретации этого традиционного элемента костюма:

«Башлык – прародитель капюшона, шарфа, пончо и даже плаща-палатки. Он состоит из колпака конусообразной островатой формы, двух сужающихся хвостиков, часто лёгких завязок и так называемого колокольчика. В прошлом, благодаря своей форме, он служил верным помощником казаков в походах и быту, став впоследствии частью традиционной одежды.

Башлык защищал от пыли, выполнял роль плечевой сумкой, перевязки для руки при травме, при необходимости в нем можно было переносить и укутывать грудничка. Сегодня этот головной убор – история, традиция, частица души для нашего народа, которая обрела новую форму в современном мире».

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Воруют ли на Кавказе невест?

На Кавказе воруют девушек и насильно выдают замуж! Такой стереотип существует давно. Развенчаем устаревшее мнение вместе с семейной парой.   

Действительно, на Северном Кавказе иногда воруют девушек. И это всего лишь часть свадебного горского обычая. Насильно? Нет. По согласию. 

Свою историю похищения покажут и расскажут Руслан и Танзиля Яхутловы. Почему Руслан так стремился похитить возлюбленную, как Танзилю приняли в новом доме и что самое главное в кавказской семье. Все ответы в ролике.    

Посмотреть в качестве вы можете в нашем YouTube 👉 https://youtu.be/TipKJtVliGc

Также в нашем RuTube 👉 https://rutube.ru/video/801248c13bb7f64eb579f4eb794c024d/

#годсемьи   #лицакавказа

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Искусство с казачьим характером

Казачий поп-арт – современный этностиль, который отражает национальную идею, красоту и самобытность казачьей культуры в искусстве. Его основателем стал донской казак Максим Ильинов.

В своих работах художник обращается к связи прошлого и настоящего, создает символическую параллель образов, отражая нашу страну с одной стороны и запад – с другой.

Например, по замыслу картины «В чем сила?» персонаж американского мультфильма Скрудж Макдак приезжает на Дон и предлагает казачатам присоединиться к нему, заманивая деньгами. В ответ мальчишки говорят о ценностях, которые нельзя купить: уважении, дружбе, преданности и чести.

В работе «Во имя жизни» изображен зонтик российского триколора, который закрывает людей и оберегает от агрессивного запада.

Образ женщины с коромыслом художник показал в картине «Станичница». Как говорит сам Максим, это работа о женских традициях, которые превалируют над модой. Это чистая, первозданной красоты казачка, за чьей спиной находится казачий курень – символ быта, тепла, уюта, и церковь – символ благословенной семьи.

Яркими мазками и через авторское видение Максим транслирует ценности народа. Воинская культура, отношение к семье, быт, восприятие большой и малой родины.

Источник фото: Кавказ Сегодня, личный архив М. Ильинова

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Терские казаки. Обряд посажения на коня

Возрождение добрых традиций. Обряд посажения на коня Терских казаков включает в себя множество глубоких смыслов и символов. С первого взгляда обряд прост: мальчик надевает традиционную казачью одежду, его отец в присутствии старейшин и казаков общины сажает на коня и проводит почетный круг. Дарит сыну первое оружие – кинжал, который временно отдается на хранение старейшине, пока мальчик не научится им владеть, как мужчина.

Этот обряд символизирует переход мальчика-казака во взрослую жизнь. Мальчик передается на воспитание мужчин. Он учится ответственности за защиту своей семьи, общины и Родины. Ритуал подтверждает его готовность стать воином, подчеркивает важность духовных ценностей, силы и единства, играя важную роль в сохранении и передаче казачьих традиций. Казаки Горячеводской казачьей общины начали возрождение традиционного обряда предков с 2018 года.

#годсемьи #лицакавказа

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Знакомства на Северном Кавказе: традиции и современность

Семейные традиции на Северном Кавказе – от знакомства до свадьбы – хранят в себе множество правил и норм, которые передаются от родителей к детям на протяжении веков. Некоторые из них стали объектом мифов и стереотипов, некоторые – преобразовались с течением времени. Например, процесс знакомства жениха и невесты.

Майсарат Мусаева, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН:

«Раньше у молодых особого выбора и не было: их обязывали знакомиться и выбирать спутника жизни только в пределах своего общества. Поэтому круг возможностей ограничивался селом или тухумом. Вплоть до 90-х годов XX века перед тем, как выдать дочь замуж и женить сына, родители старались, как правило, изучить родословную. У многих народов на Кавказе так принято.

Но вместе с урбанизацией круг расширился: пары начинали общаться во время учебы, работы. Поэтому сейчас насильно никто никого не женит, растет количество межнациональных браков, и среди молодых традиция ориентироваться на свою общность стала уходить. Кроме того, развивается еще одна тенденция – знакомиться в социальных сетях. Это очень важный момент, характерный для современной кавказской свадебной обрядности и культуры»

Источник фото: личный архив А. Кудимовой

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Кавказская мода. Платье как судьба 

Национальный костюм – это наследие, которое вдохновляет, учит ценить свою культуру и жить с достоинством, следуя заветам предков. Это нечто большее, чем просто одежда. Национальное платье – символ традиций, верности и чести, передаваемых из поколения в поколение.

В каждом узоре, в каждой детали сконцентрирована любовь к родной земле и семье, наполняя сердца молодых гордостью и уважением к своим корням. Нитка за ниткой, стежок за стежком – платье как судьба шьется. Важно помнить главное и смело лететь навстречу мечте и любви. 

Национальный костюм предоставлен Домом моды Мадины Саральп

#лицакавказа #годсемьи 

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Осетинские мотивы в современной стилизации

Возвращение к истокам, истории и культурному коду – тенденция, которая с каждым годом все больше находит свое отражение в творчестве молодого поколения Северной Осетии. Особенно среди дизайнеров.

Диана Тебиева, основатель шоурума местных дизайнеров «Вещь», г. Владикавказ:

«Яркие примеры – Тимбулат Гукаев, в своих рисунках вдохновляется историей и культурой Осетии. Ацамаз Дауров работает с осетинским орнаментом, используя сложные сочетания цветов, которые, с одной стороны, не типичны для нашей культуры, но придают свежий взгляд и новую отличительную стилизацию. Карина Дзгоева же часто обращается к героям нартского эпоса. И это находит большой отклик.

Наш проект основывается как раз на сотрудничестве с осетинскими художниками и графическими дизайнерами, которые разрабатывают принты и отражают в них свой культурный код, а мы уже печатаем их на футболках и худи.

Есть и те, кто работает с историческими костюмами, формами и пропорциями, национальным историческим костюмом. Их немного. Благодаря этому сегодня становится популярной осетинская рубашка – ирон хадон, которая уже является современным элементом молодежи, и сейчас в ней можно увидеть мужчин не только в Осетии, но и за ее пределами».

Источник фото: личный архив Дианы Тебиевой

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!

👍 Никаб: историческое прошлое и современные реалии

Никаб – женское религиозное одеяние, которое покрывает лицо, волосы, шею, плечи и фигуру. Все, кроме глаз. Действительно ли его предписано носить мусульманам, какие культурные истоки имеют никабы, и соотносится ли это с традициями народов Северного Кавказа?
Об этом рассказывает Майсарат Мусаева, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН:

«Исторически никабы считались одеждой бедуинов, которые кочевали по пескам, что вполне объяснимо. Во-первых, лицо приходилось закрывать, чтобы защищаться от песков. Во-вторых, ночами на бедуинов нападали разбойники, поэтому женщинам было удобнее прятаться в чёрной одежде, пока мужчины были в бою. Также в парандже и никабах ходили персидские женщины в Дербенте в прошлом. Но они были затворницами и не могли выходить даже за водой.

Впоследствии неким образом никабы перешли в религиозную часть, но эта одежда остается нам чуждой. Она закрывает лицо и глаза – это чужеродные элементы религии, которые не соответствует нашим традициям. Поэтому сейчас ношение никаба среди девушек не очень рекомендовано. Есть хиджабы, чадра – варианты одеяния, где лицо остается открытым.

Мы знаем случаи, когда переодетые в такую одежду мужчины совершали всевозможные теракты, и никакие видеокамеры, никакое распознавание преступников по лицам не помогло. Теперь подсознательно общество будет воспринимать людей, одетых в никабы, как потенциальную угрозу. А государственная безопасность всегда важнее».

Источник фото: РИА Новости
Авторы: Максим Богодвид, Григорий Сысоев, Владимир Вяткин

#лицакавказа #годсемьи

Подпишись — это Кавказ Сегодня!