Что значит быть человеком Возрождения?
Заложить основы национального языка вместо латыни, как Данте.
Привезти в Европу арабские цифры, как Фибоначчи.
Ввести в искусство понятие перспективы, как Брунеллески.
Заниматься госуправлением, бизнесом, наукой и искусством одновременно – и везде добиться успеха, несмотря на беззаконие, постоянные войны и чуму.
Придумать бухучёт, патенты, новый календарь, книгопечатание, философию гуманизма. Открыть действие законов природы и новые земли.
Деньги, таланты и свобода – вот рецепт итальянского Возрождения 14-16 веков, по мнению автора «Флорентийцев» П. Стратерна.
Неплохие ингредиенты, чтобы взрастить визионеров и гениев.
Или крупнокалиберных авантюристов, каким был Бальтазар Косса – антипапа Иоанн XXIII?
Родился во второй половине 14 века в семье графа.
Пиратствовал.
Изучал право в Болонском университете.
Занимался разбоем с бандой однокурсников «10 дьяволов».
Снова пиратствовал.
Был любим многими женщинами, остальных – совращал и насиловал.
Был арестован.
Сотрудничал с папами римскими, выполняя дипломатические и карательные поручения.
Купил церковный сан. Пролоббировал Вселенский собор в Пизе, где избрали третьего папу (к уже имевшимся двум в Риме и Авиньоне).
Способствовал быстрой кончине нового папы и занял его место, став Иоанном XXIII.
Был обвинён в 74 смертных грехах, включая содомию, оргии, торговлю церковными должностями и пытки епископов.
Отправился в тюрьму.
Освободился, когда банкир Медичи внёс за него астрономическую сумму залога.
Переехал к Медичи во Флоренцию.
Прожил 49 лет.
Был похоронен в главном соборе города Санта-Мария-Дель-Фьоре. Его надгробие оформил Донателло.
Что это, если не Возрождение во всех его красках и контрастах?
#конспект
Заложить основы национального языка вместо латыни, как Данте.
Привезти в Европу арабские цифры, как Фибоначчи.
Ввести в искусство понятие перспективы, как Брунеллески.
Заниматься госуправлением, бизнесом, наукой и искусством одновременно – и везде добиться успеха, несмотря на беззаконие, постоянные войны и чуму.
Придумать бухучёт, патенты, новый календарь, книгопечатание, философию гуманизма. Открыть действие законов природы и новые земли.
Деньги, таланты и свобода – вот рецепт итальянского Возрождения 14-16 веков, по мнению автора «Флорентийцев» П. Стратерна.
Неплохие ингредиенты, чтобы взрастить визионеров и гениев.
Или крупнокалиберных авантюристов, каким был Бальтазар Косса – антипапа Иоанн XXIII?
Родился во второй половине 14 века в семье графа.
Пиратствовал.
Изучал право в Болонском университете.
Занимался разбоем с бандой однокурсников «10 дьяволов».
Снова пиратствовал.
Был любим многими женщинами, остальных – совращал и насиловал.
Был арестован.
Сотрудничал с папами римскими, выполняя дипломатические и карательные поручения.
Купил церковный сан. Пролоббировал Вселенский собор в Пизе, где избрали третьего папу (к уже имевшимся двум в Риме и Авиньоне).
Способствовал быстрой кончине нового папы и занял его место, став Иоанном XXIII.
Был обвинён в 74 смертных грехах, включая содомию, оргии, торговлю церковными должностями и пытки епископов.
Отправился в тюрьму.
Освободился, когда банкир Медичи внёс за него астрономическую сумму залога.
Переехал к Медичи во Флоренцию.
Прожил 49 лет.
Был похоронен в главном соборе города Санта-Мария-Дель-Фьоре. Его надгробие оформил Донателло.
Что это, если не Возрождение во всех его красках и контрастах?
#конспект
В этот пасмурный московский день хочу напомнить вам, насколько неисповедимы пути судьбы.
Америго Веспуччи был третьим сыном в семье флорентийского нотариуса. Двух старших братьев выучили в Пизанском университете, а на младшего денег не хватило.
Повезло, что в родном городе жил дядя, просвещённый и уважаемый доминиканский монах, который занялся обучением племянника.
Мы не знаем, с кем подружился бы Америго Веспуччи в университете, где учили строго по Аристотелю, пропущенному через призму церковных интерпретаций.
Оставшись с дядей, он сблизился с другим его учеником – Лоренцо Медичи, дальним родственником блистательного и влиятельного Козимо Медичи.
Веспуччи поступил в семейный банк Медичи простым служащим. Когда его друг, Лоренцо, стал главой банка, карьера Веспуччи тоже пошла в гору. Благо, хватило способностей и личных качеств, чтоб оправдать доверие.
Веспуччи уехал в испанский филиал банка, и в 41 год стал управляющим.
Здесь он столкнулся с миром путешествий. Слушал истории моряков о новых землях и даже помогал снаряжать экспедиции Колумба через Атлантику.
В какой-то момент, он спросил себя, чего стоят все успехи в сфере торговли и финансов против большой мечты?
Впрочем, успехи были вовсе не против мечты, а за неё, обеспечив Веспуччи нужными связями.
Он переговорил с испанской королевской четой – клиентами банка, подтянул матчасть и психанул.
В возрасте, когда его средневековые ровесники предпочитали занимать свои места на кладбищах и в семейных склепах, Америго Веспуччи поднялся на корабль, чтобы самому пересечь океан.
Дальше вы знаете. Он стал первым европейцем, достигшим берега Южной Америки. И назвал Венесуэлу в честь маленькой Венеции. В очередной экспедиции, уже за счёт португальцев, Веспуччи понял, что всё это время плавал не в Азии, описанной Марком Поло, а у берегов Нового Света.
О чём и написал своему старому другу и партнёру Лоренцо Медичи.
Все нити судьбы сплелись в единый узор. Всё оказалось не зря. Пусть и у вас будет так же.
#конспект
Америго Веспуччи был третьим сыном в семье флорентийского нотариуса. Двух старших братьев выучили в Пизанском университете, а на младшего денег не хватило.
Повезло, что в родном городе жил дядя, просвещённый и уважаемый доминиканский монах, который занялся обучением племянника.
Мы не знаем, с кем подружился бы Америго Веспуччи в университете, где учили строго по Аристотелю, пропущенному через призму церковных интерпретаций.
Оставшись с дядей, он сблизился с другим его учеником – Лоренцо Медичи, дальним родственником блистательного и влиятельного Козимо Медичи.
Веспуччи поступил в семейный банк Медичи простым служащим. Когда его друг, Лоренцо, стал главой банка, карьера Веспуччи тоже пошла в гору. Благо, хватило способностей и личных качеств, чтоб оправдать доверие.
Веспуччи уехал в испанский филиал банка, и в 41 год стал управляющим.
Здесь он столкнулся с миром путешествий. Слушал истории моряков о новых землях и даже помогал снаряжать экспедиции Колумба через Атлантику.
В какой-то момент, он спросил себя, чего стоят все успехи в сфере торговли и финансов против большой мечты?
Впрочем, успехи были вовсе не против мечты, а за неё, обеспечив Веспуччи нужными связями.
Он переговорил с испанской королевской четой – клиентами банка, подтянул матчасть и психанул.
В возрасте, когда его средневековые ровесники предпочитали занимать свои места на кладбищах и в семейных склепах, Америго Веспуччи поднялся на корабль, чтобы самому пересечь океан.
Дальше вы знаете. Он стал первым европейцем, достигшим берега Южной Америки. И назвал Венесуэлу в честь маленькой Венеции. В очередной экспедиции, уже за счёт португальцев, Веспуччи понял, что всё это время плавал не в Азии, описанной Марком Поло, а у берегов Нового Света.
О чём и написал своему старому другу и партнёру Лоренцо Медичи.
Все нити судьбы сплелись в единый узор. Всё оказалось не зря. Пусть и у вас будет так же.
#конспект
В «Пиотровский» прихожу с уверенностью ребёнка, отыскавшего на карте точку, которой отмечен клад с сокровищами.
Будем читать «Очарование тайны вместе» и вести #конспект?
Будем читать «Очарование тайны вместе» и вести #конспект?
@alpinanonfiction прислала новинки для путешественников во времени и пространстве.
С какой начнём #конспект ?
С какой начнём #конспект ?
Продолжаю черпать мудрость и занимательные биографии из «Флорентийцев» Пола Стратерна.
Ещё один колоритный герой Возрождения – монах Савонарола.
Хорошо образованный и красноречивый (в результате долгих тренировок), с юности увлечённый религией по семейным обстоятельствам, амбассадор апокалипсиса, он неплохо делал «великие предсказания», используя доступные каналы сплетен.
Проповедуя о богачах, пренебрёгших народом, и «мече Господнем, уже занесённом над землёй», Савонарола попал в нерв времени и стал реальным хозяином Флоренции (Медичи ничего не смогли с этим сделать).
При нём развлечения и роскошь подвергались опале, женщины с энтузиазмом уходили в монастырь, «мальчики Савонаролы» проповедовали на улицах, настойчиво выпрашивая милостыню на добрые дела.
Закончилось всё типично для 15 века – костром.
Савонарола устроил демонстративное сожжение предметов роскоши. В пламя попали и музыкальные инструменты, и труды Данте, и картины Боттичелли (лично принесённые художником на костёр).
Следующим своим врагом после знати Савонарола объявил Папу римского – легендарного Борджиа. Одновременно он пообещал народу Флоренции сотворить чудо – в подтверждение своей связи с Богом.
Папа римский, испробовав более тонкие методы усмирения, ответил отлучением от церкви.
Савонаролу это не впечатлило, и он продолжил проповедовать, готовый (а может, мечтающий) стать мучеником в глазах народа.
Народ его кандидатуру в святые отклонил.
Не дождавшись обещанного чуда, горожане, измотанные нравоучениями, неурожаями, безработицей и французской армией, поймали Савонаролу.
Сначала его пытали, потом – повесили, а потом – сожгли и смешали его прах с пеплом от дров.
P.s. В моей голове история запараллелилась с коротеньким ироничным рассказом Марка Твена.
По мотивам газетной заметки, Твен сочинил «Рассказ о хорошем мальчике», страстно желавшем жить согласно воскресным книгам, поучая и наставляя окружающих. – чтобы когда-нибудь самому стать героем такой книги.
Но он никак не мог понять, почему его кумиры, такие правильные и настойчивые воскресные мальчики, никогда не доживают до финала…
#конспект
Ещё один колоритный герой Возрождения – монах Савонарола.
Хорошо образованный и красноречивый (в результате долгих тренировок), с юности увлечённый религией по семейным обстоятельствам, амбассадор апокалипсиса, он неплохо делал «великие предсказания», используя доступные каналы сплетен.
Проповедуя о богачах, пренебрёгших народом, и «мече Господнем, уже занесённом над землёй», Савонарола попал в нерв времени и стал реальным хозяином Флоренции (Медичи ничего не смогли с этим сделать).
При нём развлечения и роскошь подвергались опале, женщины с энтузиазмом уходили в монастырь, «мальчики Савонаролы» проповедовали на улицах, настойчиво выпрашивая милостыню на добрые дела.
Закончилось всё типично для 15 века – костром.
Савонарола устроил демонстративное сожжение предметов роскоши. В пламя попали и музыкальные инструменты, и труды Данте, и картины Боттичелли (лично принесённые художником на костёр).
Следующим своим врагом после знати Савонарола объявил Папу римского – легендарного Борджиа. Одновременно он пообещал народу Флоренции сотворить чудо – в подтверждение своей связи с Богом.
Папа римский, испробовав более тонкие методы усмирения, ответил отлучением от церкви.
Савонаролу это не впечатлило, и он продолжил проповедовать, готовый (а может, мечтающий) стать мучеником в глазах народа.
Народ его кандидатуру в святые отклонил.
Не дождавшись обещанного чуда, горожане, измотанные нравоучениями, неурожаями, безработицей и французской армией, поймали Савонаролу.
Сначала его пытали, потом – повесили, а потом – сожгли и смешали его прах с пеплом от дров.
P.s. В моей голове история запараллелилась с коротеньким ироничным рассказом Марка Твена.
По мотивам газетной заметки, Твен сочинил «Рассказ о хорошем мальчике», страстно желавшем жить согласно воскресным книгам, поучая и наставляя окружающих. – чтобы когда-нибудь самому стать героем такой книги.
Но он никак не мог понять, почему его кумиры, такие правильные и настойчивые воскресные мальчики, никогда не доживают до финала…
#конспект
Есть, пожалуй, 3-4 издательства, чьи новинки в жанре нон-фикшн я стараюсь отслеживать.
Это «Альпина-нонфикшн», «Ad Marginem» и «Новое литературное обозрение».
Не считая рубрик «что новенького в «Пиотровском» и «кто какие взял премии».
Сегодня хочу поделиться парой книг, которые я подсмотрела у «НЛО», но ещё не успела прочитать.
«Смерть, ритуал и вера» Д. Дэвиса и «Занимательная смерть» Д. Хапаевой – антропологические исследования феномена смерти:
от горевания и принятия своих страхов до зачарованности, которую испытывает мировая культура, соприкасаясь с макабрической тематикой.
Отдельным любителям могу также порекомендовать «Музеи смерти» О. Матич – посвящение парижским и московским кладбищам как произведениям искусства.
Может, вы сделаете #конспект вперёд меня?:)
#антропология
Это «Альпина-нонфикшн», «Ad Marginem» и «Новое литературное обозрение».
Сегодня хочу поделиться парой книг, которые я подсмотрела у «НЛО», но ещё не успела прочитать.
«Смерть, ритуал и вера» Д. Дэвиса и «Занимательная смерть» Д. Хапаевой – антропологические исследования феномена смерти:
от горевания и принятия своих страхов до зачарованности, которую испытывает мировая культура, соприкасаясь с макабрической тематикой.
Отдельным любителям могу также порекомендовать «Музеи смерти» О. Матич – посвящение парижским и московским кладбищам как произведениям искусства.
Может, вы сделаете #конспект вперёд меня?:)
#антропология
Итак, что мы узнали из первых 60 страниц «Конца свободы воли» Р. Сапольски.
✔️ Автор – большой шутник. (та ещё язва). Ладно, это мы помним ещё по лекциям.
✔️ За 0,2 секунды до того, как мы осознали решение действовать, в мозге (доп. моторной области) уже сформировался потенциал готовности. То есть намерение появилось раньше его осознания (Либет). Свободы воли нет?
✔️ Более поздние эксперименты показали, что намерение не всегда разряжается действием. Мы вольны его «отменить», когда осознаем (не заказать новую колу в последний момент, справимся же?)
✔️ Свободы воли нет в любом случае. Потенциал готовности рождается из предыдущего нейронного импульса, тот – из предшествующего и тд: и всё зависит от дня вчерашнего, детства, генетики и тысячелетий формирования культуры.
✔️ Show must go on для лудоманов. Продолжение игры (хоть и с вероятностью проиграться в пух и прах) активирует зоны мозга, связанные с поощрением и вознаграждением. Выход из игры (в которой был шанс выиграть!) активирует зоны, отвечающие за чувство боли, тревоги, внутреннего конфликта. Вероятность проиграть травмирует нас меньше, чем вероятность упустить выигрыш.
✔️ Наглядные #эксперименты. Около 100 млн лет назад островок в мозге взял на себя функцию реагировать на физически отвратительные вещи (чтоб мы не отравились тухлятиной). Пару десятков тысяч лет назад островок проапгрейдился до распознавания морально отвратительных вещей.
В итоге у нас всё смешалось.
Когда мы врём в сообщениях, то хочется помыть руки. Когда врём устно – хочется сполоснуть рот.
Когда в комнате плохо пахнет – мы менее терпимы к некоторым социальным группам (см. оригинал).
Когда наши руки в грязи (точнее, в импровизированных рвотных массах), мы более предосудительны к тем, кто делает морально неприемлемые вещи.
Всё потому, что островок уже активизировался на физическое отвращение – и это усиливает нашу реакцию на аморальные поступки.
#конспект
✔️ Автор – большой шутник. (
✔️ За 0,2 секунды до того, как мы осознали решение действовать, в мозге (доп. моторной области) уже сформировался потенциал готовности. То есть намерение появилось раньше его осознания (Либет). Свободы воли нет?
✔️ Более поздние эксперименты показали, что намерение не всегда разряжается действием. Мы вольны его «отменить», когда осознаем (не заказать новую колу в последний момент, справимся же?)
✔️ Свободы воли нет в любом случае. Потенциал готовности рождается из предыдущего нейронного импульса, тот – из предшествующего и тд: и всё зависит от дня вчерашнего, детства, генетики и тысячелетий формирования культуры.
✔️ Show must go on для лудоманов. Продолжение игры (хоть и с вероятностью проиграться в пух и прах) активирует зоны мозга, связанные с поощрением и вознаграждением. Выход из игры (в которой был шанс выиграть!) активирует зоны, отвечающие за чувство боли, тревоги, внутреннего конфликта. Вероятность проиграть травмирует нас меньше, чем вероятность упустить выигрыш.
✔️ Наглядные #эксперименты. Около 100 млн лет назад островок в мозге взял на себя функцию реагировать на физически отвратительные вещи (чтоб мы не отравились тухлятиной). Пару десятков тысяч лет назад островок проапгрейдился до распознавания морально отвратительных вещей.
В итоге у нас всё смешалось.
Когда мы врём в сообщениях, то хочется помыть руки. Когда врём устно – хочется сполоснуть рот.
Когда в комнате плохо пахнет – мы менее терпимы к некоторым социальным группам (см. оригинал).
Когда наши руки в грязи (точнее, в импровизированных рвотных массах), мы более предосудительны к тем, кто делает морально неприемлемые вещи.
Всё потому, что островок уже активизировался на физическое отвращение – и это усиливает нашу реакцию на аморальные поступки.
#конспект
Telegram
КНИЖНЫЙ БАР
Наконец, пришла La Venenosa новинка Р. Сапольски «Всё решено. Жизнь без свободы воли» @alpinanonfiction.
Делюсь с вами цитатой из главы «Не впадём ли мы в амок?»:
Что происходит в мозге, когда вы экспериментально ослабляете веру людей в свободу воли? Во…
Делюсь с вами цитатой из главы «Не впадём ли мы в амок?»:
Что происходит в мозге, когда вы экспериментально ослабляете веру людей в свободу воли? Во…
Ещё немного #конспект по Сапольски.
✔️ Гормоны ( > 75 видов) не вызывают конкретное поведение, но меняют его вероятность.
✔️ Так, тестостерон не порождает паттерны агрессии, но активирует существующие. А также искажает эмоциональные оценки, придаёт самоуверенности, снижает доверие и сочувствие, отбивает желание сотрудничать.
На уровень тестостерона влияют время суток, болезнь, ссора, секс и тд, а также индивидуальное количество рецепторов, его воспринимающих (зависит от генов, внутриутробной и постнатальной среды).
✔️ Окситоцин (отвечает за связь между мамой и ребенком, хозяином и собакой) делает нас добрее, щедрее, доверчивее и более просоциальными, но только к тем, кого мы считаем «своими».
✔️Рецепторы окситоцина и вазопрессина, работающего с ним в паре, отличаются у нас не только по количеству, но и по виду. От вида зависит, как мы воспитываем детей, насколько постоянны в связях, агрессивны, щедры и чувствительны к угрозе.
✔️ Кортизол, выделяемый надпочечниками, извлекает энергию оттуда, где она хранится (печень, жир), и питает ей работающие мышцы. Он повышает давление и пульс, ускоренно доставляя кислород мышцам.
В результате наши реакции становятся стереотипными, импульсивными, с низкой степенью оценки происходящего. Эмпатия падает.
✔️ Помимо гормонов на нас (на наш мозг) влияют подростковый опыт (когда ещё не сформировалась лобная кора, ответственная за принятие взвешенных решений, долгосрочное планирование и контроль побуждений), детство (в т.ч. климат, в котором мы выросли), внутриутробная среда, гены (одни и те же гены по-разному включаются в зависимости от нашей среды обитания) и культура, которая «выбирает способы обучить наследников своим ценностям и заставить передавать их дальше».
✔️ Где в этой цепочки найти место для свободы воли?
✔️ Гормоны ( > 75 видов) не вызывают конкретное поведение, но меняют его вероятность.
✔️ Так, тестостерон не порождает паттерны агрессии, но активирует существующие. А также искажает эмоциональные оценки, придаёт самоуверенности, снижает доверие и сочувствие, отбивает желание сотрудничать.
На уровень тестостерона влияют время суток, болезнь, ссора, секс и тд, а также индивидуальное количество рецепторов, его воспринимающих (зависит от генов, внутриутробной и постнатальной среды).
✔️ Окситоцин (отвечает за связь между мамой и ребенком, хозяином и собакой) делает нас добрее, щедрее, доверчивее и более просоциальными, но только к тем, кого мы считаем «своими».
✔️Рецепторы окситоцина и вазопрессина, работающего с ним в паре, отличаются у нас не только по количеству, но и по виду. От вида зависит, как мы воспитываем детей, насколько постоянны в связях, агрессивны, щедры и чувствительны к угрозе.
✔️ Кортизол, выделяемый надпочечниками, извлекает энергию оттуда, где она хранится (печень, жир), и питает ей работающие мышцы. Он повышает давление и пульс, ускоренно доставляя кислород мышцам.
В результате наши реакции становятся стереотипными, импульсивными, с низкой степенью оценки происходящего. Эмпатия падает.
✔️ Помимо гормонов на нас (на наш мозг) влияют подростковый опыт (когда ещё не сформировалась лобная кора, ответственная за принятие взвешенных решений, долгосрочное планирование и контроль побуждений), детство (в т.ч. климат, в котором мы выросли), внутриутробная среда, гены (одни и те же гены по-разному включаются в зависимости от нашей среды обитания) и культура, которая «выбирает способы обучить наследников своим ценностям и заставить передавать их дальше».
✔️ Где в этой цепочки найти место для свободы воли?