@alpinanonfiction прислала новинки для путешественников во времени и пространстве.
С какой начнём #конспект ?
С какой начнём #конспект ?
Атмосфера второй встречи нашего литературного клуба дебатов.
✔️Поймали общую волну в ходе чайной церемонии с @realchinatea.
✔️Подискутировали, нужно ли давать «добру» чёткое определение и как жить по совести.
✔️Вручили книгу самому убедительному герою вечера и всем – добрые чайные подарки.
Спасибо за тёплую компанию и содержательную беседу.
До встречи в октябре!
P.s. Собрала по итогу встречи профайл по творчеству Андреева.
✔️Поймали общую волну в ходе чайной церемонии с @realchinatea.
✔️Подискутировали, нужно ли давать «добру» чёткое определение и как жить по совести.
✔️Вручили книгу самому убедительному герою вечера и всем – добрые чайные подарки.
Спасибо за тёплую компанию и содержательную беседу.
До встречи в октябре!
P.s. Собрала по итогу встречи профайл по творчеству Андреева.
Никогда бы не подумала, что контент этой книги за неделю чтения мне пригодится столько раз в разных ситуациях. Что говорить, Китай у всех на уме.
«Ни хао! Как вести дела с китайскими партнёрами» по настроению и лёгкости подачи – «подкаст» на бумаге.
Развлекаясь историями из реальной бизнес-практики и крепкими анекдотами, вы незаметно для себя составите впечатление о китайской философии, корпоративной культуре и даже о том, как обратить на свою пользу 36 древних стратагем (военные алгоритмы поведения, столь же высокочтимые как «Искусство войны» Сунь-Цзы).
Короткое резюме: чтобы дело пошло на лад, читайте великие китайские труды, скрывайте свои эмоции и помните: то, что мы воспринимаем как коварство, китайцы считают мудростью.
P.s. Сочетаем с лимонадом «персик-юдзу» и адаптируем чужой опыт под свои цели.
#книжнаяпара #саморазвитие @alpinaru
«Ни хао! Как вести дела с китайскими партнёрами» по настроению и лёгкости подачи – «подкаст» на бумаге.
Развлекаясь историями из реальной бизнес-практики и крепкими анекдотами, вы незаметно для себя составите впечатление о китайской философии, корпоративной культуре и даже о том, как обратить на свою пользу 36 древних стратагем (военные алгоритмы поведения, столь же высокочтимые как «Искусство войны» Сунь-Цзы).
Короткое резюме: чтобы дело пошло на лад, читайте великие китайские труды, скрывайте свои эмоции и помните: то, что мы воспринимаем как коварство, китайцы считают мудростью.
P.s. Сочетаем с лимонадом «персик-юдзу» и адаптируем чужой опыт под свои цели.
#книжнаяпара #саморазвитие @alpinaru
Продолжаю черпать мудрость и занимательные биографии из «Флорентийцев» Пола Стратерна.
Ещё один колоритный герой Возрождения – монах Савонарола.
Хорошо образованный и красноречивый (в результате долгих тренировок), с юности увлечённый религией по семейным обстоятельствам, амбассадор апокалипсиса, он неплохо делал «великие предсказания», используя доступные каналы сплетен.
Проповедуя о богачах, пренебрёгших народом, и «мече Господнем, уже занесённом над землёй», Савонарола попал в нерв времени и стал реальным хозяином Флоренции (Медичи ничего не смогли с этим сделать).
При нём развлечения и роскошь подвергались опале, женщины с энтузиазмом уходили в монастырь, «мальчики Савонаролы» проповедовали на улицах, настойчиво выпрашивая милостыню на добрые дела.
Закончилось всё типично для 15 века – костром.
Савонарола устроил демонстративное сожжение предметов роскоши. В пламя попали и музыкальные инструменты, и труды Данте, и картины Боттичелли (лично принесённые художником на костёр).
Следующим своим врагом после знати Савонарола объявил Папу римского – легендарного Борджиа. Одновременно он пообещал народу Флоренции сотворить чудо – в подтверждение своей связи с Богом.
Папа римский, испробовав более тонкие методы усмирения, ответил отлучением от церкви.
Савонаролу это не впечатлило, и он продолжил проповедовать, готовый (а может, мечтающий) стать мучеником в глазах народа.
Народ его кандидатуру в святые отклонил.
Не дождавшись обещанного чуда, горожане, измотанные нравоучениями, неурожаями, безработицей и французской армией, поймали Савонаролу.
Сначала его пытали, потом – повесили, а потом – сожгли и смешали его прах с пеплом от дров.
P.s. В моей голове история запараллелилась с коротеньким ироничным рассказом Марка Твена.
По мотивам газетной заметки, Твен сочинил «Рассказ о хорошем мальчике», страстно желавшем жить согласно воскресным книгам, поучая и наставляя окружающих. – чтобы когда-нибудь самому стать героем такой книги.
Но он никак не мог понять, почему его кумиры, такие правильные и настойчивые воскресные мальчики, никогда не доживают до финала…
#конспект
Ещё один колоритный герой Возрождения – монах Савонарола.
Хорошо образованный и красноречивый (в результате долгих тренировок), с юности увлечённый религией по семейным обстоятельствам, амбассадор апокалипсиса, он неплохо делал «великие предсказания», используя доступные каналы сплетен.
Проповедуя о богачах, пренебрёгших народом, и «мече Господнем, уже занесённом над землёй», Савонарола попал в нерв времени и стал реальным хозяином Флоренции (Медичи ничего не смогли с этим сделать).
При нём развлечения и роскошь подвергались опале, женщины с энтузиазмом уходили в монастырь, «мальчики Савонаролы» проповедовали на улицах, настойчиво выпрашивая милостыню на добрые дела.
Закончилось всё типично для 15 века – костром.
Савонарола устроил демонстративное сожжение предметов роскоши. В пламя попали и музыкальные инструменты, и труды Данте, и картины Боттичелли (лично принесённые художником на костёр).
Следующим своим врагом после знати Савонарола объявил Папу римского – легендарного Борджиа. Одновременно он пообещал народу Флоренции сотворить чудо – в подтверждение своей связи с Богом.
Папа римский, испробовав более тонкие методы усмирения, ответил отлучением от церкви.
Савонаролу это не впечатлило, и он продолжил проповедовать, готовый (а может, мечтающий) стать мучеником в глазах народа.
Народ его кандидатуру в святые отклонил.
Не дождавшись обещанного чуда, горожане, измотанные нравоучениями, неурожаями, безработицей и французской армией, поймали Савонаролу.
Сначала его пытали, потом – повесили, а потом – сожгли и смешали его прах с пеплом от дров.
P.s. В моей голове история запараллелилась с коротеньким ироничным рассказом Марка Твена.
По мотивам газетной заметки, Твен сочинил «Рассказ о хорошем мальчике», страстно желавшем жить согласно воскресным книгам, поучая и наставляя окружающих. – чтобы когда-нибудь самому стать героем такой книги.
Но он никак не мог понять, почему его кумиры, такие правильные и настойчивые воскресные мальчики, никогда не доживают до финала…
#конспект
Предлагаю вам книжную полку на октябрь из своей библиотеки.
Что ни говори, мы всегда будем любить подборки.
С одной стороны, налицо результат большой работы по предварительному отбору.
А с другой стороны, у нас осталось пространство для выбора.
Ровно столько, чтобы получить от него удовольствие.😎
Что ни говори, мы всегда будем любить подборки.
С одной стороны, налицо результат большой работы по предварительному отбору.
А с другой стороны, у нас осталось пространство для выбора.
Ровно столько, чтобы получить от него удовольствие.😎
Дзен | Статьи
Читаем в октябре – для ума и сердца.
Статья автора «КНИЖНЫЙ БАР» в Дзене ✍: Каждую осень мы боремся с рефлексом снова отправиться в школу вслед за своим внутренним ребёнком.
Октябрьская встреча нашего клуба дебатов будет построена вокруг рассказа Рюноскэ Акутагавы.
В августе был Герман Гессе, в сентябре – Леонид Андреев.
У нас выстраивается цикл, посвящённый писателям, жившим в разных частях мира на рубеже 19-20 веков и сходившим с ума от разрушения привычных ценностей и разительных перемен в образе жизни.
Кстати, и Гессе, и Андреев, и Акутагава реагировали на смену эпох не только новаторскими решениями в литературе, но и талантливыми рисунками. А ещё – тем, что пытались покончить жизнь самоубийством.
Акутагаве это удалось.
У него есть предсмертная новелла «Жизнь дурака», в которой вспышками пролетают самые разные воспоминания, сформировавшие писателя – и неизбежно, как ему казалось, подтолкнувшие его к передозировке вероналом.
От сумасшествия матери, болезни, брака не по любви, смерти сенсея – до обрывочных диалогов и ощущений от случайных эпизодов: пейзаж, оголённый провод под дождём, бабочка, коснувшаяся его губ.
Но первая глава «Жизни дурака» посвящена эпохе – и человеческой жизни, которая «не стоит и строки Бодлера».
В августе был Герман Гессе, в сентябре – Леонид Андреев.
У нас выстраивается цикл, посвящённый писателям, жившим в разных частях мира на рубеже 19-20 веков и сходившим с ума от разрушения привычных ценностей и разительных перемен в образе жизни.
Кстати, и Гессе, и Андреев, и Акутагава реагировали на смену эпох не только новаторскими решениями в литературе, но и талантливыми рисунками. А ещё – тем, что пытались покончить жизнь самоубийством.
Акутагаве это удалось.
У него есть предсмертная новелла «Жизнь дурака», в которой вспышками пролетают самые разные воспоминания, сформировавшие писателя – и неизбежно, как ему казалось, подтолкнувшие его к передозировке вероналом.
От сумасшествия матери, болезни, брака не по любви, смерти сенсея – до обрывочных диалогов и ощущений от случайных эпизодов: пейзаж, оголённый провод под дождём, бабочка, коснувшаяся его губ.
Но первая глава «Жизни дурака» посвящена эпохе – и человеческой жизни, которая «не стоит и строки Бодлера».