Все помнят, что сегодня вспоминаемое изгнание поляков — это результат обращения людей к Богородице перед Казанской её иконой, нынче же празднуемой?

И что народное единство было единством с кличем "не посрамим веру Православную"?

Автор сегодняшнего зажигательного поста помнит, я уверен. А читатели?

Если не вспомнили, то пора. Иначе может не повториться.

На фронте принял смерть ещё один военный священник. Знаменитый в этой среде отец Михаил Васильев.

Царствие небесное, вечная память.

В течение более чем двух десятилетий отцу Михаилу неоднократно довелось отправляться в командировки в места ведения боевых действий – он окормлял российских воинов, боровшихся с террористическими формированиями на территории Чечни в начале 2000-х, позже посещал Сирию, в последнее время находился в зоне СВО. Порой ему порой неполной бутылкой минеральной воды приходилось крестить бойцов, отправлявшихся в бой, или совершать Таинства среди топкой грязи возле окопов, слушать рассказ-исповедь под обстрелами, с риском для жизни посещать солдат на позициях, утешать, укреплять и наставлять военнослужащих в самых сложных боевых и жизненных ситуациях.

@prichodru приносят соболезнования жене и детям воина Христова. Царствие Небесное отцу Михаилу, выполнившему свой пастырский и гражданский долг до конца.

Просто когда ты идешь на войну (на войну же ходят не убивать, а умирать), ты уже переступаешь через все, что тебе дорого, расстаешься с этим навсегда – Бог весть, придешь назад или нет.

...

Пусть политики договариваются, пусть они как-то решают. Не надо развязывать никакую войну. Помните, как в старой песне «Хотят ли русские войны»? Нет, упаси Бог. Бабушка моя говорила: «Только бы, внучек, войны не было». Я повторяю вслед за ней: «Все ура-патриоты, пойдите сами один раз и посмотрите, что такое война». Упаси нас Господь от любой войны, даже самой справедливой.

Покойся с миром, герой и пастырь. Очень тяжело. Глубокие соболезнования жене и детям, всей семье и друзьям. Отец Михаил, Вы навсегда в памяти.

Духовенству Патриаршего подворья в военном гарнизоне штаба РВСН — храма св. вмч. Варвары и прп. Илии Муромца в ЗАТО Власиха Московской области
Родным, близким и духовным чадам протоиерея Михаила Васильева

Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!

С глубокой скорбью воспринял весть о трагической гибели протоиерея Михаила Васильева.
Мужественный, решительный и самоотверженный пастырь — таким почившего знали не только собратья и сослужители у престола Божия, но и многие солдаты и офицеры, которых отец Михаил многие годы окормлял духовно и которые нередко с любовью называли его «десантным батюшкой», уважая за крепкую волю, стойкость и готовность разделять с пасомыми все тяготы нелегкого ратного дела. Активными усилиями почившего был возвращен Церкви и восстановлен храм святой великомученицы Варвары и преподобного Илии Муромца во Власихе при штабе Ракетных войск стратегического назначения. Многое сделал пастырь ради утверждения военнослужащих в православной вере и приобщения их к церковной традиции.

Отец Михаил нес священническое служение в самых непростых и порою опасных боевых условиях, всегда стараясь поддержать, укрепить и утешить воинов, показывая личный пример жертвенности, христианской любви и твердого упования на Господа. Почивший до конца исполнил пастырский долг, не оставив своих духовных чад даже ценою собственной жизни.

Молюсь Милосердному Богу, у Которого все живы (Лк. 20:38), дабы Он по неизреченной любви Своей простил новопреставленному протоиерею Михаилу все согрешения и вселил его во обители небесные, идеже праведные упокояются. Да утешит Вседержитель всех скорбящих о кончине отца Михаила и дарует силы достойно перенести эту тяжелую утрату.

С искренними соболезнованиями

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

https://www.patriarchia.ru/db/text/5974438.html

Открыт сбор помощи семье протоиерея Михаила Васильева.

Средства можно перевести на карту жены, Марии Васильевны: 4276 3800 4025 9660.

https://t.iss.one/prichodru/17649

В связи с тем, что по социальным сетям пошли разные слухи о времени и месте отпевания протоиерея Михаила Васильева, сообщаю, что пока ни то, ни другое окончательно не определено. Информация будет сообщена официально.

#Exofficio

https://www.patriarchia.ru/db/text/5974794.html


9 ноября 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве отпевание новопреставленного протоиерея Михаила Васильева, настоятеля храма великомученицы Варвары и преподобного Илии Муромца — Патриаршего подворья при штабе Ракетных войск стратегического назначения во Власихе.

Отец Михаил принял смерть 6 ноября в зоне СВО на Украине при исполнении пастырских обязанностей.

Гроб с телом новопреставленного священнослужителя самолетом будет доставлен в Москву поздним вечером 8 ноября, после чего будет перевезен в Храм Христа Спасителя. В храме до 8.00 9 ноября у гроба будет читаться Евангелие.

9 ноября в 8.00 начнется заупокойная Литургия, которую возглавит первый викарий Святейшего Патриарха по г. Москве, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий.

В 11.00, по окончании Литургии, состоится отпевание протоиерея Михаила Васильева, которое совершит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В связи со сложностями авиасообщения с прифронтовой зоной возможны изменения во времени совершения отпевания.

Слава Герою! Слава России!

Аксиос!

Да, так и есть.
Аксиос.

Проводили отца Михаила Васильева в путь всея земли.

Храм Христа Спасителя полный.

Запомнился тропарь по втором чтении Евангелия: Бра́тие мои́ возлю́бленнии, не забыва́йте мя́, егда́ пое́те Го́спода: но помина́йте и бра́тство, и моли́те Бо́га, да упоко́ит мя́ с пра́ведными Госпо́дь.

Запомнился «Аксиос» — «Достоин», провозглашенный Святейшим Патриархом после слов о награждении отца Михаила одним из высших церковных орденов. «Аксиос» обычно ведь провозглашается живым. А тут… а тут у Бога нет мёртвых.

Запомнился один из прокимнов: «Блажен, его же избрал и приял еси Господи».

Господь тебя избрал и принял сегодня, возлюбленный собрат. Постараемся не забыть тебя. Помолись там за нас.

Замена карты для помощи семье почившего протоиерея Михаила Васильева:

4276 3802 5338 3421

Сбербанк заблокировал карту вдовы Марии Васильевны. Публикуем карту Германа Михайловича Васильева, сына отца Михаила.

Также можно осуществлять переводы на счет

Получатель: ВАСИЛЬЕВ ГЕРМАН МИХАЙЛОВИЧ
Номер счета: 40817810138055453372
Банк получателя: ПАО СБЕРБАНК
БИК: 044525225
Корр. счет: 30101810400000000225
ИНН: 7707083893
КПП: 773643001

Отец Ювеналий был глубокий молитвенник. Стоишь рядом с ним на службе и чувствуешь, что он молится. И сам чуть-чуть подтягиваешься.

Большая потеря здесь, на земле.

Зато теперь мы такого молитвенника на небе приобрели.

https://t.iss.one/prichodru/17675

На днях были опубликованы утвержденные Президентским указом «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», рассмотрение которых «висело» с середины февраля.

Пока краткий обзор, на днях попытаюсь сформулировать свои мысли более подробно.

Из хорошего. Сравнительно с первоначальным проектом внесена статья 6: «Христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, являющиеся неотъемлемой частью российского исторического и духовного наследия, оказали значительное влияние на формирование традиционных ценностей, общих для верующих и неверующих граждан. Особая роль в становлении и укреплении традиционных ценностей принадлежит православию». Впрочем, это остаётся лишь декларацией. В дальнейшем тексте религия упоминается лишь в контексте межрелигиозного мира и участия «религиозных организаций» в сохранении духовно-нравственных ценностей. Значение и роль Православия, других традиционных религий для России не раскрыты.

Ещё из хорошего. Среди тех идей, которые требуют защиты, названы «естественное продолжение жизни» (вместо «продолжения рода»), а также «ценности крепкой семьи, брака, многодетности» (статья 14). Как это будет соотноситься с нынешней реальностью, в том числе с ультралиберальным абортивным и бракоразводным законодательством, с отсутствием глубокой поддержки многодетности, — вопрос на будущее.

И паки из хорошего. Включение «формирования общества, пренебрегающего духовно-нравственными ценностями» в число рисков (статья 17).

Из ожидаемого, но неприятного. Перечень духовно-нравственных ценностей остался без изменений, включая, к примеру, нерасшифрованные «гуманизм» и «коллективизм» (требует, как минимум, пояснения). Впрочем, это не удивительно — в тексте просто воспроизводится перечень из «Стратегии национальной безопасности». Добавлю, что само именование — «ценности» на мой взгляд ущербно, лучше бы «идеалы» (есть, кстати, и в Конституции, и в Стратегии, наряду с «ценностями»): семейные ценности — это построить дом, посадить дерево, вырастить сына (горизонтальная плоскость); семейные идеалы — это жертвенность супругов друг ради друга, воспитание детей верующими, патриотами (устремление ввысь).

Из плохого. В принятом тексте повсеместно используется понятие «общероссийская гражданская идентичность» (было и в проекте, но реже). Например, вместо прежнего «сохраняя цивилизационную идентичность России» теперь читаем «сохраняя общероссийскую гражданскую идентичность». Вместо «сбережению народа России и сохранению его идентичности» — «сбережению и приумножению народа России, сохранению общероссийской гражданской идентичности». Активное использование непонятного новояза, производного от ельцинских конституционных опытов на Россией, вызывает отторжение. Тем более на фоне того, что в принятом тексте исключено присутствовавшее в проекте словосочетание «русский народ» (даже более «государствообразующий русский народ»), а слово «русский» осталось только применительно к языку.

Из вызывающего вопросы. В окончательный текст не включены предложения проекта относительно «формирования системы общественного контроля за деятельностью государственных органов и органов местного самоуправления по реализации государственной политики в сфере традиционных ценностей», а также создания «органа межведомственной координации». Риски того и другого ясны: риски первого — открытие «охоты на ведьм»; риски второго — чиновничья профанация. Но сейчас совсем неясны практические механизмы осуществления даже тех намерений, которые изложены в тексте.

Как мы сами ползаем перед Западом на коленях.

Случайно включил ТВ.
Дмитрий Харатьян у Бориса Корчевникова говорит о том, как же мы дошли до низкопоклонства, как мы должны быть едины, Борис спрашивает, как же мы дошли до жизни такой, что русофобия неожиданна, а Дмитрий вспоминает, что советская любовь к западной жвачке и джинсам непонятна.

И тут же, немедленно, встык, идёт реклама сыра "Брест-Литовск". И в рекламе диктор читает добрым, тёплым голосом написанную маркетологами сказку, что-то вроде: "В XVI веке у нас появились голландцы, они нас научили, и с тех пор наш сыр славится..."

То есть каждый день, каждый час в головы людей вколачивается маркетологами написанная логика: "До голландцев не было ничего, с голландцами началась цивилизация, аж с 16 века".

Иду на сайт головной компании "Савушкин продукт", выпускающей этот самый сыр. Вот цитата:

"1970
В это время принимается решение о создании в Бресте современного молочного предприятия. Его строительство длится 44 месяца: с мая 1973 по декабрь 1976 года. 30 декабря 1976 года новые корпуса молочного завода вводятся в эксплуатацию. Через два года работы, предприятие перерабатывает уже 560 тонн молока в сутки".

Голландцы? Точно голландцы в 16 веке научили сирых, убогих и лапотных белорусов?

Спасибо Петру Мироновичу Машерову, Первому секретарю ЦК Компартии Белоруссии, труженику, партизану за создание флагмана молочной промышленности Белоруссии.

Говорит об этом реклама?

Вот и ответ Борису Корчевникову, откуда в наших головах "голландцы".

От нашего беспамятства.

В ту же копилку: празднование 104-летия военной разведки в этом году (то есть пренебрежение к подвигу военных разведчиков до 1917 года, что подробно разобрал Андрей Медведев).

Типичная историческая амнезия. У кого-то из прозападного низкопоклонства, у кого-то из ошибочно-патриотического восторга.

Недавно на одном собрании мне объяснили (если точнее: задали утвердительный вопрос), что лучше бы убрать с клейм иконы Новомучеников Церкви Русской изображения мучителей с красными звёздами, поскольку, дескать, возникает диссонанс с героической символикой Великой Отечественной Войны. У детей возникает когнитивный диссонанс.

Не побоюсь процитировать Козьму Пруткова: "Бывает, что усердие превозмогает и рассудок".
Или даже предложить ляпалиссиаду: "проще, когда не сложно". Но история наказывает за упрощенческий подход к ней.

Лучше бы придерживаться рекомендаций Александра Сергеевича:
И, пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет,
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу,
Своих царей великих поминают
За их труды, за славу, за добро -
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют.

К слову сказать, в либретто Мусоргского выделенные выше строки отсутствуют. Истоки исторической амнезии давние.

А важны обе составляющие исторической памяти (в том числе воспитание в них детей, да).

https://t.iss.one/boriskorchevnikov/1639

Можно ещё вспомнить остроумное изложение М.Н. Загоскина:

Вот изволишь видеть: по мнению моему, история просвещения всех народов разделяется на три эпохи. В первую, то есть эпоху варварства, мы не только чуждаемся всех иностранцев, но даже презираем их. Иноземец, в глазах наших, почти не человек; он должен считать за милость, если мы дозволяем ему жить между нами и обогащать нас своими познаниями. Мало-помалу, привыкая думать, что эти пришлецы созданы так же, как и мы, по образу и по подобию божию, мы постепенно доходим до того, что начинаем перенимать не только их познания, но даже и обычаи; и тогда наступает для нас вторая эпоха. Презрение к иностранцам превращается в безусловное уважение; мы видим в каждом из них своего учителя и наставника; все чужеземное кажется нам прекрасным, все свое — дурным. Мы думаем, что только одно рабское подражание может нас сблизить с просвещенными народами, и если в это время между нас родится гений, то не мы, а разве иностранцы отдадут ему справедливость: это эпоха полупросвещения. Наконец, век скороспелок и обезьянства проходит. Плод многих годов, бесчисленных опытов — прекрасный плод не награжденных ни славою, ни почестьми бескорыстных трудов великих гениев — созревает; истинное просвещение разливается по всей стране; мы не презираем и не боготворим иностранцев; мы сравнялись с ними; не желаем уже знать кое-как все, а стараемся изучить хорошо то, что знаем; народный характер и физиономия образуются, мы начинаем любить свой язык, уважать отечественные таланты и дорожить своей национальной славою. Это третья и последняя эпоха народного просвещения. Для большей части русских первая, кажется, миновалась; но последняя, по крайней мере для многих, еще не наступила.
(Рославлев)

https://t.iss.one/grishkafilippov/10918

1. Дмитрий Александрович прав.

2. А если и не прав, то кто планирует обернуться простынёй и медленно ползти на кладбище? Никто? Тогда см. п. 1.

У нас одно земное Отечество и другого не будет.

Нам изо всех сил вталкивают в головы уныние. Нам изо всех сил вталкивают в головы, что мы слабые. Нам изо всех сил вталкивают в души, что мы неталантливые и неуспешные.

Посмотрел, так уж случилось, несколько минут одного популярного "шоу".

Знаете ли в чём беда? Даже не в том, что люди, говорящие из экранов смартфонов, плохо изъясняются на русском языке.

Но в том, что это считается... даже не нормой. А "это обычно"...

Печаль не в том, что в быту мы не разговариваем языком Александра Сергеевича. Так быть не может — "извольте" вышло из языковой нормы.

Печаль в том, что с экрана звучит "чо", "ну это"... в качестве нормы. Матерную лексику цензурят (и правильно), а "чокание" нет.

И более. Печаль в том, что герой — не физик, открывший человечеству новую грань бытия, а скоморох.

Неважно, что бывает в быту у вас, у соседей, у меня. Важно, какой образец показываем для подражания.

Всё забываю перепостить.

https://t.iss.one/hungryphil/1720

Постоянные читатели знают, сколь много я уделяю внимания теме "идея vs ценности".

По ссылке очень познавательный разбор протестантского происхождения понятия "ценности".