Друзья, знакомый священник пишет, что, судя по всему, и с его номера пошла подобная рассылка.

Если вдруг кто получит от меня что-то подобное, знайте, что я, во-первых, не делаю смс-рассылок и, во-вторых, подобное писать не стану.

https://t.iss.one/ekvinokurova/20555

Меня уже несколько раз спросили в личке: почему я молчу по поводу ситуации на Украине и на Донбассе.

Потому что как бы я не пометил свои слова тэгом "личноемнение", всегда найдутся те, кто его воспримут в качестве официального высказывания и будут делать далёкие выводы о Церкви по этому поводу. Что считаю в настоящее время невозможным.

Достаточно того, что говорит Святейший Патриарх.

Вот о чём выскажусь, так это о различных призывах клириков против единства нашей Церкви.

Полагаю, что эти призывы обусловлены у разных священников разными факторами:

1) Давними, но до сего скрываемыми убеждением и практикой, направленными против единства. Известно, что некоторые клирики, призывающие к прекращению поминовения Святейшего Патриарха, придерживались этой практики и ранее.

2) Эмоциональной реакцией, при которой трудно различить в самом себе и в других человеческое противостояние и противостояние внутри Церкви.

3) Угрозой извне. Вот где-то уже издают указы о «запрете деятельности Украинской Православной Церкви».

Мудро о необходимости хранения церковного единства высказался митрополит Запорожский Лука. Сейчас для священников время не вовлекаться в церковные споры (а в разделения никогда не время), но исполнять то, к чему нас призвал Святейший Патриарх: молиться о скорейшем восстановлении мира и посильно помогать пострадавшим.

⚡️Сохраним свой выбор и верность! Обращение Управляющего делами Украинской Православной Церкви митрополита  Антония (Паканича) к духовенству

Обращаюсь к духовенству нашей Церкви. Дорогие отцы, мы выстояли и защитили нашу Церковь, когда ее хотели заставить идти по неканоническому пути. Мы все являемся канонической Церковью Христовой, Церковью исповедников и мучеников, за что нас почитают во всем православном мире. Этот выбор мы должны сделать и в это непростое и страшное время. Не поддавайтесь на провокации! Все церковные вопросы следует рассматривать и решать исключительно в рамках канонов и соборным разумом.

И всё это должно совершаться не под грохот разрывов, а в мире Христовом и молитве. Эмоции в деле решения любых вопросов не лучший советчик.

У нас сегодня есть чем заняться. Все свои силы и возможности мы должны сосредоточить на пастырском служении и всесторонней помощи всем тем, кто в этом нуждается. А их сотни и тысячи.

https://pravlife.org/ru/content/mitr-antoniy-pakanich-sohranim-svoy-vybor-i-vernost

"Да, мы разные: якуты, буряты, чуваши и прочие, но мы все русские".
https://t.iss.one/president_sovet/1392

Именно так. Давно об этом говорю.
И только так может сохранить идентичность якуты, буряты, чуваши. Если они будут помнить, что они русские.

Молитва о восстановлении мира

Владыко Многомилостиве Господи, Иисусе Христе, Боже наш, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, святых равноапостольных великого князя Владимира и великия княгини Ольги, святых Новомучеников и исповедников Церкви нашея, преподобных и богоносных отец наших Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев, Сергия, игумена Радонежского, Иова Почаевского, Серафима Саровского и всех святых, благоприятну сотвори молитву нашу о Церкви и о всех людех Твоих.

От единыя купели Крещения, еже при святем князе Владимире, мы, чада Твои, благодать восприяхом, — дух братолюбия и мира в сердцах наших навеки утверди!

Иноплеменным же языком, брани хотящим и на Святую Русь ополчающимся, — запрети и замыслы их ниспровергни.

Благодатию Твоею власть предержащих ко всякому благу настави, воинов — в заповедях Твоих утверди, лишенныя крова — в домы введи, голодныя — напитай, недугующая и страждущая — укрепи и исцели, в смятении и печали сущим — надежду благую и утешение подаждь, на брани убиенным — прощение грехов и блаженное упокоение сотвори.

Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, яко да во всех странах наших единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, со Безначальным Твоим Отцем, Пресвятым Благим и Животворящим Твоим Духом во веки веков. Аминь.

https://www.patriarchia.ru/db/text/5905833.html

Святейший Патриарх Кирилл благословил объявить сбор средств на помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям.

Всем епархиальным Преосвященным в ближайшие три воскресенья (6, 13 и 20 марта) надлежит провести кружечный сбор в храмах епархий. 

https://www.patriarchia.ru/db/text/5905909.html

Эта эпопея, дай Бог, завершилась.

Святейший Патриарх Кирилл благословил сократить противоэпидемические меры, применяемые в храмах Московской епархии и в ставропигиальных обителях, до следующего перечня:
- при многолюдных собраниях соблюдать предписания государственных органов власти (там, где таковые предписания действуют), касающиеся ношения защитных масок;
- сохранить в доступных местах емкости с дезинфицирующими средствами и своевременно их пополнять, а священнослужителям, сотрудникам и добровольцам, находящимся в контакте с прихожанами, периодически обрабатывать руки антисептиками;
- священнослужителям и сотрудникам приходов, подворий и монастырей при симптомах ОРВИ или наличии температуры, а также в случае выявления заболевания коронавирусом при тестировании — сообщать об этом настоятелю (наместнику, игумении).

Данным перечнем отменяются иные, ранее разосланные указания с предписанием противоэпидемических мер.

https://moseparh.ru/cirkulyarnoe-pismo-mitropolita-voskresenskogo-dionisiya-o-sokrashhenii-perechnya-mer-po-profilaktike-rasprostraneniya-koronavirusnoj-infekcii.html

Православные христиане вступили в поприще Великого поста. Словно по ступеням к нему подводит самое известное произведение преподобного Андрея Критского - великий покаянный канон. Его текст иллюстрирует прекрасное знание автором Священного Писания, из которого он приводит в пример – как величайших подвижников благочестия, так и библейских нечестивцев и грешников. Задача святого – дать урок, основанный на примерах героев и антигероев. Преподобный Андрей призывает учиться смирению и самоотверженности у одних, и чураться страстных наклонностей других, чтобы не превзойти их своей греховностью.
.
Ключом этого богословского произведения является кондак «Душе моя», расположенный после шестой песни. Если перевести его текст на современный язык, то суть его заключается в том, что человек пытается разбудить свою душу, которая словно погрузилась в летаргический сон. Он предупреждает её, что приближается смерть, которая отделит её от тела, что произведёт на неё сильное смущение. И в этом шоке она уже не сможет ничего сделать, потому что будет уже поздно. Поэтому человек взывает к своей душе, пытаясь её реанимировать, чтобы в осознанном состоянии она смогла испросить последнего прощения у Бога, лишь Он в силах спасти её.
.
Именно это является главной целью великого канона преподобного Андрея – пробудить душу от греховного сна, в котором она пребывает. И, действительно, между продолжительными постами наша душа будто отключается, и продолжает существовать лишь наша плотская часть, которая требует пищи, пития, сна, развлечений, реализации других инстинктов и отправления естественных надобностей. Проблема в том, что однажды мы можем проспать свой шанс спастись для вечной жизни. В этой связи, хочется напомнить, что христианам не стоит пропускать этот душеполезный текст, который является будильником для души. А посему - ждём вас вечером в храме.

В своей воскресной проповеди Святейший Патриарх обратил наше внимание на ту сторону разделения мира, которая, быть может, для кого-то отошла на второй план на фоне вестей с военных полей, страданий мирных людей и экономической войны.

Между тем политическое, военное или экономическое противостояние, как и политическое, военное или экономическое единство имеют под собой основу мировоззренческую.

Война против мировоззренческих, религиозных, нравственных идеалов, культурных основ нашей страны длится уже долго. После внутренней войны в ХХ веке (впрочем, основанной на теоретических выкладках вполне себе заграничных мыслителей), не затронувшей, быть может, столь сильно культурные и этические аспекты, но вполне разрушительной против мировоззренческих и религиозных идеалов, обострилась внешняя интервенция, носившая уже всесторонний характер. Обострилась настолько, что в последние годы многим из нас казалось: вот-вот — и мы в этой войне окажемся побеждёнными. Почти всеобъемлющая инфильтрация «повесточки», опирающейся на «тиктокизацию» и прочие мощные технические инструменты, представлялась едва ли преодолимой, несмотря на то что некоторые бастионы ещё держались.

Сегодня на фоне неизбежных в дни военных операций информационных рестрикций (да, информационная война, включающая в себя ограничения — это всегда естественная составляющая военных планов) «повесточка», казалось бы, скукожилась. А что будет дальше? Оговоримся: всегда есть риск перехода от разумных ограничений в мировоззренческой сфере к подавлению необходимого для всякого общества многообразия во взглядах (сопутствуемому использованием «борьбы с инакомыслием» для сведения личных счётов). Будем надеяться, что наш исторический опыт позволит этого избежать, хотя быть внимательными надо. Но вот ничем не ограниченный произвол в мировоззренческой и культурной сфере всегда дегенерирует в антицивилизацию и расчеловечение с моральным, социальным и порой физическим уничтожением несогласных — и это мы наблюдали со всей яркостью в последние годы по всему миру (что уж говорить, и в нашей стране тоже).

Напоминание нашего Предстоятеля о том, что борьба против нашего народа, в какой бы стране он ни находился, обусловлена мировоззренческими и религиозными причинами, — это напоминание о будущем. Чтобы при политическом и экономическом урегулировании не потерялась основа.

А пока что: скорейшего мира мирным жителям Донбасса и Украины. Хотя бы через гуманитарные коридоры.

Кстати об информационной войне.

Сын знакомых французов работает спортивным журналистом в региональных СМИ одной из областей Франции. Рассказывает, что сейчас особенно рад работе именно в спортивной редакции: можно хотя бы самому писать. В международную и политическую редакции, говорит, из столицы спускают безальтернативные темники, а иногда и готовые тексты.

Содержание этих темников и текстов, думаю, понятно.

Сегодняшняя проповедь Патриарха:

«Наша Церковь — и в России, и, надеюсь, на Украине, потому что у нас общие ценности, общие идеалы, общая христианская совесть, в конце концов. Мы не можем действовать иначе, как только молиться о мире и стараться снижать градус противостояния, градус эмоциональных политических дискуссий, часто переходящих границы приличия. Мы должны делать все для того, чтобы умиротворить и умирить сердца, чтобы враг рода человеческого не сумел разрушить наше духовное единство, вокруг которого и сформировалась религиозная и культурная жизнь нашего единого народа — россиян и украинцев.

Конечно, тема, связанная с российско-украинскими отношениями, сегодня стала частью большой политики или, как теперь говорят, геополитики. И одной из целей этой геополитики является ослабление России, которая стала сильной, реально могучей страной. Но как же гадко и подло для осуществления этих геополитических целей использовать братский народ! Как ужасно натравливать этот народ на своих братьев! Как ужасно вооружать его, для того чтобы он вступил в борьбу со своими единокровными и единоверными братьями! Все те, кто это делают в виде пропаганды, массированно обрушившейся на Украину, в виде конкретных действий, в виде создания предпосылок для расширения военного конфликта, — все эти люди враги и России, и Украины. Они против нашего единства, против наших духовных корней, а значит, вне зависимости от того, называют они себя верующими или неверующими, они против воли Божией, которая всегда направлена на мир, на братство, на любовь.

Пусть Господь поможет всем нам — русским, украинцам, белорусам, всем народам, которые произошли от одного корня, вышли из Киевской купели Крещения, сохранять наше духовное единство, не допускать разделение нашей Церкви. Кстати, те, кто стремился разделить народы, начали с разделения Церкви, образовав некие расколы на Украине. С этого начали, чтобы разорвать духовное единство, но по милости Божией это единство сохраняется".

https://www.patriarchia.ru/db/text/5907484.html

К давешнему посту.

ЧТД

Европарламент ... обеспокоен попытками Православной Церкви в таких странах как Сербия, Черногория, а также Босния и Герцеговина, в частности в Республике Сербской, пропагандировать Россию как защитницу традиционных семейных ценностей и укреплять взаимодействие Государства и Церкви (пункт 121 Резолюции).

https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/A-9-2022-0022_FR.html

По наводке https://t.iss.one/russkievperedi/4145

А в пункте 131 той же резолюции Европарламента сказано, что иностранное вмешательство осуществляется через "влияние на религиозные институции и их инструментализацию".

В качестве примера приводится "русское вмешательство" в Сербию и Грузию "через Православную Церковь".

Что у Сербии и Грузии древние православные корни, которые определяют их воззрения, а не наоборот, Европарламенту невдомек.

"Русское воздействие через Православие" в Сербии, Грузии "и частично на Украине" приравнивается к влиянию Турции через мечети во Франции и Германии, а также саудовскому влиянию через распространяющие радикальный ислам салафитские мечети по всей Европе. Вывод-рекомендация Европарламента: защищать религиозные институции от внешнего вмешательства, ограничивать их финансирование, жестко следить за ними и, "при наличии оснований", отзывать их "лицензии", то есть разрешения на деятельность.

Европарламент "не понимает", что членами Православных общин в трех упомянутых странах являются сами сербы, грузины и украинцы. В отличие от посетителей мечетей, в большинстве своём являющихся мигрантами. То есть традиционно православным государствам предлагается относиться к своим православным гражданам как к мигрантам.

Не оставляем труды по поддержке больших и малых инициатив, направленных на просвещение людей и на благотворительность. В нынешнее непростое время помощь людям, стремящимся осуществить хорошие идеи особенно востребована.

Приглашаю подписываться на канал Патриаршего грантового конкурса «Православная инициатива».

https://t.iss.one/pravidea/26

Линия фронта приближается к Успенскому Николо-Васильевскому монастырю Волновахского района Донецкой области, в котором пребывают около 100 сестер, 120 призреваемых в богадельне и сотни беженцев из Волновахи с детьми.

Несколько дней тому назад на появилась информация о захвате обители националистами и о взятии ими обитателей в заложники. Как большую часть сведений в эти дни, проверить эту информацию со 100% достоверностью сейчас нет возможности, но косвенные свидетельства её подтверждают.

Помолимся братья и сёстры о тех, кто там пребывает и да сохранит их Господь!

Подчеркиваю ещё раз: поступающая информация относительно захвата обители противоречива и не может быть сейчас проверена на 100% (встретил сегодня два диаметрально противоположных утверждения).

А вот совершенно точно то, что, повторюсь, линия фронта приближается к Успенскому Николо-Васильевскому монастырю Волновахского, в котором пребывают сотни людей: сестёр, призреваемых, беженцев, в том числе детей.

Помолимся о них сугубо.

Поздравляю всех Православных с Торжеством Православия.

В этот день отошлю к своей проповеди двухлетней давности в память святителя Марка Ефесского (и годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла).

https://arhiv.hramilii.ru/sermon/20736/

Совершая Божественную литургию, мы свидетельствуем, что Христос есть Истина, что Истина пребывает в Церкви, и Церковь пребывает в Истине.

Истина одновременно хрупка и тверда. Истина тверда, ибо незыблема и пребывает во век. Истина хрупка, потому что ее достаточно легко попрать, от нее легко отказаться. Есть такое расхожее выражение: «правду говорить легко и приятно». Но мы же видим, что многим людям намного легче и приятнее говорить ложь, не говорить истину, отрекаться от правды.

Сегодняшний мир иногда называют миром и обществом постправды. Что это значит? Когда человек сомневается, с ним еще можно говорить. Сомневающегося можно убедить. А того, кто на слова о нравственных правилах, устоявшихся нормах, на слова о совести отвечает ироничной ухмылкой, уже убедить почти невозможно. Нынешний мир так часто на слова об истине отвечает вопрошанием Понтия Пилата, саркастичным и холодным: «Что есть истина?» Мы понимаем, что такой ответ в виде вопрошания не просто ложен, он лишает мир основы для существования. Но нам не надо бояться!

Нам не надо бояться, ибо истина торжествует!

И в древней Церкви мы видели, когда распространялись древние ереси, что бывало и так, что, например, в столице тогдашней империи Константинополе оставался всего один храм, где исповедовалась истина. В недавнее время мы видели, как истина Христова попиралась, как ее пытались выставить в ненужном и даже зловредном виде, как те, кто были последователями истины Христовой, претерпевали гонения, лишения, издевки, их считали ненормальными, а кто-то принимал смерть. И все равно истина восторжествовала. Поэтому, братья и сестры, нам не надо бояться.

Дорогие отцы, братья и сестры, надо нам хранить истину, ибо Господь вверил истину в человеческие руки!

Донецк.
Царство небесное убиенным.
Сил и крепости скорбящим.

https://t.iss.one/RVvoenkor/3660