Очень частный пост для моих церковных подписчиков.
Сегодня состоится совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета. Это во многом отчётное заседание.
Не стоит волноваться и ждать к вечеру публикации каких-то решений. Такой публикации не будет.
Все публикации будут по итогам заседания Священного Синода завтра.
Сегодня состоится совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета. Это во многом отчётное заседание.
Не стоит волноваться и ждать к вечеру публикации каких-то решений. Такой публикации не будет.
Все публикации будут по итогам заседания Священного Синода завтра.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from РИА Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Я в Бога верю, а Бог с нами"
Так Путин ответил на вопрос о возможности завершения украинского конфликта в 2025 году.
Так Путин ответил на вопрос о возможности завершения украинского конфликта в 2025 году.
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Началась публикация журналов Священного Синода. https://www.patriarchia.ru/db/text/6184791.html
Публикация журналов Священного Синода завершена.
Последний журнал №168.
Обновляйте кэш.
Последний журнал №168.
Обновляйте кэш.
Forwarded from Русская Община ZOV
Пришло время придать стягу со Спасом Нерукотворным официальный государственный статус
Это древнее боевое знамя и, по сути, наш первый государственный флаг должен быть предметом национального достояния, чтобы по уставу его могло у себя размещать любое воинское подразделение.
Тем более, что знамя Спаса Нерукотворного с древних времён сплачивало русских воинов в молитве и ратном подвиге.
Слово "стяг" происходит от глагола "стягиваться", и неслучайно с древних времён точкой сбора дружины служил стяг "Спаса Нерукотворного".
Образ Спасителя сопровождал в военных походах святых благоверных князей Андрея Боголюбского, Александра Невского, Димитрия Донского и их славных потомков-воинов.
"Сказание о Мамаевом побоище" рассказывает, как перед судьбоносной для Руси Куликовской битвой святой Димитрий Донской со слезами на глазах возносил молитвы о победе перед образом Спаса Нерукотворного:
"Приехав государь к своему черному знамению и сседе с коня своего, припаде на колену свою со слезами молешеся..."
А в Никоновской летописи сказано:
"Утвердив же полки и паки прииде под свое знамение чермное и изсѣде из своего коня и зсяде на инъ конь и совлече из себе приволоку, на него же положи царскую свою, во ину облечеся. Той же конь дасть под Михаила Бреника и ту свою приволоку на него положил, иже любимъ ему паче мѣры, и тое знамя повелѣ рыделю своему над нимъ возити. Под тым знаменимъ убиенъ бысть за вел(икого) князя."
Здесь описывается, как накануне Куликовской битвы великий князь Димитрий Иванович возложил свои великокняжеские знаки отличия на своего ближнего боярина, любимого друга, Михаила Бренока, с которым имел внешнее сходство. Таким образом, он хотел скрыть свой сан перед врагом, чтобы сражаться как рядовой воин.
Князь отдал Михаилу Андреевичу коня, доспехи и облачение, повелел своему рынде носить перед ним великокняжеское знамя Спаса Нерукотворного.
Под этим стягом и нашли мертвого боярина после сражения. Великий князь оплакивал гибель героя, благодаря которому была спасена его жизнь и обеспечена победа.
На эту тему смотрите видео от Андрея Афанасьева.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Это древнее боевое знамя и, по сути, наш первый государственный флаг должен быть предметом национального достояния, чтобы по уставу его могло у себя размещать любое воинское подразделение.
Тем более, что знамя Спаса Нерукотворного с древних времён сплачивало русских воинов в молитве и ратном подвиге.
Слово "стяг" происходит от глагола "стягиваться", и неслучайно с древних времён точкой сбора дружины служил стяг "Спаса Нерукотворного".
Образ Спасителя сопровождал в военных походах святых благоверных князей Андрея Боголюбского, Александра Невского, Димитрия Донского и их славных потомков-воинов.
"Сказание о Мамаевом побоище" рассказывает, как перед судьбоносной для Руси Куликовской битвой святой Димитрий Донской со слезами на глазах возносил молитвы о победе перед образом Спаса Нерукотворного:
"Приехав государь к своему черному знамению и сседе с коня своего, припаде на колену свою со слезами молешеся..."
А в Никоновской летописи сказано:
"Утвердив же полки и паки прииде под свое знамение чермное и изсѣде из своего коня и зсяде на инъ конь и совлече из себе приволоку, на него же положи царскую свою, во ину облечеся. Той же конь дасть под Михаила Бреника и ту свою приволоку на него положил, иже любимъ ему паче мѣры, и тое знамя повелѣ рыделю своему над нимъ возити. Под тым знаменимъ убиенъ бысть за вел(икого) князя."
Здесь описывается, как накануне Куликовской битвы великий князь Димитрий Иванович возложил свои великокняжеские знаки отличия на своего ближнего боярина, любимого друга, Михаила Бренока, с которым имел внешнее сходство. Таким образом, он хотел скрыть свой сан перед врагом, чтобы сражаться как рядовой воин.
Князь отдал Михаилу Андреевичу коня, доспехи и облачение, повелел своему рынде носить перед ним великокняжеское знамя Спаса Нерукотворного.
Под этим стягом и нашли мертвого боярина после сражения. Великий князь оплакивал гибель героя, благодаря которому была спасена его жизнь и обеспечена победа.
На эту тему смотрите видео от Андрея Афанасьева.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Поздравления с новым годом от святых.
https://t.iss.one/prichodru/22531
Подписывайтесь на @prichodru «Церковь — это жизнь»: всё о церковной жизни, кроме официоза.
https://t.iss.one/prichodru/22531
Подписывайтесь на @prichodru «Церковь — это жизнь»: всё о церковной жизни, кроме официоза.
Telegram
Prichod.ru
⏰Что нам готовит год грядущий?
🎄Новый год в России широко отмечают уже более 300 лет. Еще со времен Петра I поздравления с новолетием стали доброй традицией.
💬О годе грядущем высказывались и святые отцы, обращаясь к своей пастве. Предлагаем читателям несколько…
🎄Новый год в России широко отмечают уже более 300 лет. Еще со времен Петра I поздравления с новолетием стали доброй традицией.
💬О годе грядущем высказывались и святые отцы, обращаясь к своей пастве. Предлагаем читателям несколько…
«Благослови венец лета благости Твоея, Господи», — такими словами из псалма мы встречаем новолетие: что гражданское, что церковное. «Венец»: потому что, по слову одного из святых, время кругообразно, оно повторяется: за годом следует год, за круговоротом времён года — новый их круговорот. Но венец и в смысле «увенчания».
Уходящий год продолжится в следующем: сегодня мы живём во времени, когда «тысяча дней как один год», когда год уже несколько лет как не завершится, когда увенчания мы ещё ждём, над ним трудимся, к нему стремимся.
Если говорить о годе церковном, о церковной жизни в истекшем году, то, с одной стороны, он характеризовалась, говоря светским языком, внутренней стабильностью, созиданием и сбережением того, что имеем (внешние наблюдатели, охочие до сенсаций, будут говорить о кадровых событиях, придавая им превосходящее их значение, но они суть флуктуации).
С другой стороны, мы увидели вовне всё более разверзающийся демонический оскал: будь то яркое антихристовое шоу в парижской олимпиаде, или же кровавые гонения на христиан на Украине с вооруженным штурмом, например, собора в Черкассах.
Со скорбью мы видели — и видим — бесовские происки и в попытках добиться в России торжества западного секуляризма: будь то в ставромахии то есть крестоборчестве, будь то храмоборчестве чиновников Центробанка. Вместо «преображения гуманизма» (по выражению и, может быть несколько утопической, но недурной идее В.А.Фадеева) мы видим в определённой среде поклонение западному гуманизму и его изводу — секуляризму, которое проявляется в попытке создать религиозно-безжизненное, религиозно-стерильное пространство. Последнее является открытой дверью для религиозного экстремизма, пользуясь евангельским образом: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого».
Одновременно мы видели всё большее проникновение веры в жизнь и быт людей, особенно проявляющееся в глазах и словах воинов, но отражающихся от них в тылу. Могу свидетельствовать, что в храмах при совершении Божественной литургии стало больше прихожан и, явление, кажется, недавнее, — больше взрослых мужчин и молодых семей.
Осмысление духовно-нравственных идеалов (ценностей) нашего Отечества, требующее времени и глубокой работы, продолжается, хотя и сталкивается с нежеланием что-либо менять: «давайте не будем наполнять их содержанием». И ведь, действительно, коль скоро размышлять над их наполнением, придётся принять необходимость пересозидания педагогики, культуры, философии, правоведения на новых-старых началах. Более того, придётся провести сложную работу по выстраиванию иерархии наших культур и традиций, обнаружить, что при всей многоэтническости и полирелигиозности России, у неё есть стержневой этнос — русский — и стержневая религия — Православие, на которых и которыми созданы её история и культура. И в уважительном единении с которой случилось процветание и преумножение богатства других этносов и религий. Традиция, традиционные ценности — это не сферические идеи в вакууме, а практика, опыт и мудрость народа.
Не случайно в этом году проявил себя чуждый, навязанный извне экстремизм в Исламе («ересь исламизма»), будь то в терактах в Крокусе или Дагестане, или даже в провокационной попытке заявить о первичном значении утратившей силу в России частной религиозной традиции Ислама — многожёнстве — над законом и Конституцией Россией (а, по сути, попытке заявить о существовании параллельного правого пространства).
Продолжение следующим постом
Уходящий год продолжится в следующем: сегодня мы живём во времени, когда «тысяча дней как один год», когда год уже несколько лет как не завершится, когда увенчания мы ещё ждём, над ним трудимся, к нему стремимся.
Если говорить о годе церковном, о церковной жизни в истекшем году, то, с одной стороны, он характеризовалась, говоря светским языком, внутренней стабильностью, созиданием и сбережением того, что имеем (внешние наблюдатели, охочие до сенсаций, будут говорить о кадровых событиях, придавая им превосходящее их значение, но они суть флуктуации).
С другой стороны, мы увидели вовне всё более разверзающийся демонический оскал: будь то яркое антихристовое шоу в парижской олимпиаде, или же кровавые гонения на христиан на Украине с вооруженным штурмом, например, собора в Черкассах.
Со скорбью мы видели — и видим — бесовские происки и в попытках добиться в России торжества западного секуляризма: будь то в ставромахии то есть крестоборчестве, будь то храмоборчестве чиновников Центробанка. Вместо «преображения гуманизма» (по выражению и, может быть несколько утопической, но недурной идее В.А.Фадеева) мы видим в определённой среде поклонение западному гуманизму и его изводу — секуляризму, которое проявляется в попытке создать религиозно-безжизненное, религиозно-стерильное пространство. Последнее является открытой дверью для религиозного экстремизма, пользуясь евангельским образом: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого».
Одновременно мы видели всё большее проникновение веры в жизнь и быт людей, особенно проявляющееся в глазах и словах воинов, но отражающихся от них в тылу. Могу свидетельствовать, что в храмах при совершении Божественной литургии стало больше прихожан и, явление, кажется, недавнее, — больше взрослых мужчин и молодых семей.
Осмысление духовно-нравственных идеалов (ценностей) нашего Отечества, требующее времени и глубокой работы, продолжается, хотя и сталкивается с нежеланием что-либо менять: «давайте не будем наполнять их содержанием». И ведь, действительно, коль скоро размышлять над их наполнением, придётся принять необходимость пересозидания педагогики, культуры, философии, правоведения на новых-старых началах. Более того, придётся провести сложную работу по выстраиванию иерархии наших культур и традиций, обнаружить, что при всей многоэтническости и полирелигиозности России, у неё есть стержневой этнос — русский — и стержневая религия — Православие, на которых и которыми созданы её история и культура. И в уважительном единении с которой случилось процветание и преумножение богатства других этносов и религий. Традиция, традиционные ценности — это не сферические идеи в вакууме, а практика, опыт и мудрость народа.
Не случайно в этом году проявил себя чуждый, навязанный извне экстремизм в Исламе («ересь исламизма»), будь то в терактах в Крокусе или Дагестане, или даже в провокационной попытке заявить о первичном значении утратившей силу в России частной религиозной традиции Ислама — многожёнстве — над законом и Конституцией Россией (а, по сути, попытке заявить о существовании параллельного правого пространства).
Продолжение следующим постом
Продолжение; начало в предыдущем посте
Год назад, своим заключительным постом 2023 года, я писал о том, что тот уходящий год стал временем, когда Русский народ вновь утвердился в своём достоинстве стержневого народа России и праве им именоваться. Когда в первом приближении была сформулирована Русская идея, но главное: сказано о том, кто есть русские.
В 2024 году мы, ожидаемо, увидели реакцию: возникли попытки отмести или умалить русскую идентичность; или хотя бы размыть эту идентичность, будь то с либерально-демократического подхода (русских нет, есть только «платоновская идея» русских) или левацко-либерального, именующего себя советским (подложная «дружбонародность»). Сам свидетель, как на одной закрытой встрече «экспертного сообщества», казалось бы, вполне патриотичного, при предложении заменить «многонациональный народ России» на «русский и другие народы (этносы) России» пресловутые эксперты стыдливо опускали глаза и пускались в долгие рассуждения о том, что «ихтамнет» и «что такое вообще русский».
Под различными будто бы благовидными (в том числе «объединительными») предлогами пошёл натиск на русское движение, особенно под конец года. Думаю, он продолжится и в предстоящем году.
Эта реакция стала лишь утверждающей правильность исторического развития обратной стороной того, что слово «русский» снова прописалось в политической и общественной жизни. Что слово «русский националист» (см. определение нашего Президента) перестало быть ругательным и многие со справедливой гордостью (не путать с гордыней) себя таковыми именуют.
Укрепляется русское национальное самостояние, самосознание и русский национальный инстинкт (по Ильину).
Частным, хотя и важнейшим явлением, развившимся с укреплением русского самостояния, стало противодействие русофобии мигрантов, неприятие отказа мигрантов уважать наш уклад, наши законы, наш язык, нашу культуру и историю (не говорю даже об этническом криминале). Русский человек твёрдо напомнил: мы — народ гостеприимный, но свинью, усаженную за стол и положившую ноги на стол, терпеть не будем. В ответ, опять же, мы увидели жёсткое противодействие со стороны религиозных и бизнес-лоббистов. Увидели даже теоретическое обоснование того, что, будто бы, народ России должен за своё счёт (а порой и на свой риск) содержать инородных беспредельщиков. Не стоит надеяться на то, что горе-лоббисты так легко сдадут свои позиции. Нужно будет потрудиться, чтобы утвердился наказ Главы Государства: «Принцип, что приехать жить и трудиться в Россию могут только те, кто уважает наши традиции, язык, культуру, историю, этот принцип должен быть решающим».
2024 год принёс, наверное, уже всем, кто пытался ранее этого избежать, осознанное привыкание к тому, что мы воюющая страна. Воюющая за свою идентичность, за свою целостность, за своё единство и за свою веру. Даже тем, кто пытался «быть в домике», война явилась терактами, налётами дронов и тяжёлыми вестями. Одновременно она стала обыденной в правильном значении: почти каждый осознаёт себя на войне и частью войны, как может и чем может стоит за веру и Отечество. «Все наши здесь»: и на фронте, и в тылу (мелкие крыски не в счёт).
В 2025 году легче будет не от того, что от нас отстанут и что-то существенно изменится. Не отстанут, а если изменится, то несущественно. А от того, что мы есть друг у друга.
Год 2025 станет продолжением всего перечисленного. Преодолением, хотя бы частичным, противоборствующего и противоборствующих.
Продолжением пути к венцу.
Год назад, своим заключительным постом 2023 года, я писал о том, что тот уходящий год стал временем, когда Русский народ вновь утвердился в своём достоинстве стержневого народа России и праве им именоваться. Когда в первом приближении была сформулирована Русская идея, но главное: сказано о том, кто есть русские.
В 2024 году мы, ожидаемо, увидели реакцию: возникли попытки отмести или умалить русскую идентичность; или хотя бы размыть эту идентичность, будь то с либерально-демократического подхода (русских нет, есть только «платоновская идея» русских) или левацко-либерального, именующего себя советским (подложная «дружбонародность»). Сам свидетель, как на одной закрытой встрече «экспертного сообщества», казалось бы, вполне патриотичного, при предложении заменить «многонациональный народ России» на «русский и другие народы (этносы) России» пресловутые эксперты стыдливо опускали глаза и пускались в долгие рассуждения о том, что «ихтамнет» и «что такое вообще русский».
Под различными будто бы благовидными (в том числе «объединительными») предлогами пошёл натиск на русское движение, особенно под конец года. Думаю, он продолжится и в предстоящем году.
Эта реакция стала лишь утверждающей правильность исторического развития обратной стороной того, что слово «русский» снова прописалось в политической и общественной жизни. Что слово «русский националист» (см. определение нашего Президента) перестало быть ругательным и многие со справедливой гордостью (не путать с гордыней) себя таковыми именуют.
Укрепляется русское национальное самостояние, самосознание и русский национальный инстинкт (по Ильину).
Частным, хотя и важнейшим явлением, развившимся с укреплением русского самостояния, стало противодействие русофобии мигрантов, неприятие отказа мигрантов уважать наш уклад, наши законы, наш язык, нашу культуру и историю (не говорю даже об этническом криминале). Русский человек твёрдо напомнил: мы — народ гостеприимный, но свинью, усаженную за стол и положившую ноги на стол, терпеть не будем. В ответ, опять же, мы увидели жёсткое противодействие со стороны религиозных и бизнес-лоббистов. Увидели даже теоретическое обоснование того, что, будто бы, народ России должен за своё счёт (а порой и на свой риск) содержать инородных беспредельщиков. Не стоит надеяться на то, что горе-лоббисты так легко сдадут свои позиции. Нужно будет потрудиться, чтобы утвердился наказ Главы Государства: «Принцип, что приехать жить и трудиться в Россию могут только те, кто уважает наши традиции, язык, культуру, историю, этот принцип должен быть решающим».
2024 год принёс, наверное, уже всем, кто пытался ранее этого избежать, осознанное привыкание к тому, что мы воюющая страна. Воюющая за свою идентичность, за свою целостность, за своё единство и за свою веру. Даже тем, кто пытался «быть в домике», война явилась терактами, налётами дронов и тяжёлыми вестями. Одновременно она стала обыденной в правильном значении: почти каждый осознаёт себя на войне и частью войны, как может и чем может стоит за веру и Отечество. «Все наши здесь»: и на фронте, и в тылу (мелкие крыски не в счёт).
В 2025 году легче будет не от того, что от нас отстанут и что-то существенно изменится. Не отстанут, а если изменится, то несущественно. А от того, что мы есть друг у друга.
Год 2025 станет продолжением всего перечисленного. Преодолением, хотя бы частичным, противоборствующего и противоборствующих.
Продолжением пути к венцу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Владлен Татарский
Когда-нибудь потом подведём итоги сколько мы всего купили на средства с продаж книг Владлена и шевронов, сколько смс получено хороших теплых и плохих, сказала бы чудовищных.
Сегодня, всем кто ждёт своего бойца, блогера, волонтёра, не важно - желаю дождаться, встретить и обнять. Всем, кто не дождался...сочувствую, но скоро станет полегче. Вы сильные и надо жить дальше, Светлая Память - она придёт, обещаю, хоть сейчас, может быть, и не очень ясны эти слова.
Парни, наши мужественные, смелые- защищайте. И спасибо, что мы можем провести эту ночь и эти праздники в кругу семьи.
С Наступающим 2025. Ждём Победы без всяких но!
Сегодня, всем кто ждёт своего бойца, блогера, волонтёра, не важно - желаю дождаться, встретить и обнять. Всем, кто не дождался...сочувствую, но скоро станет полегче. Вы сильные и надо жить дальше, Светлая Память - она придёт, обещаю, хоть сейчас, может быть, и не очень ясны эти слова.
Парни, наши мужественные, смелые- защищайте. И спасибо, что мы можем провести эту ночь и эти праздники в кругу семьи.
С Наступающим 2025. Ждём Победы без всяких но!
Forwarded from Дмитрий Мельников (Dmitry Melnikoff)
Он просто одиноким был,
серьезно занимался Бродским,
интеллигентских мыслей пыл
предпочитал утехам плотским,
не пил и даже не курил,
хоть срочную служил в Афгане,
в коробке прятал письма к маме,
а письма мамины хранил
отдельно, в дембельском альбоме,
и их никто не видел, кроме
субтильной девушки одной,
которая женой не стала,
а улетела навсегда,
он здорово замерз тогда,
идя от аэровокзала,
и сильно заболел, до бреда,
страдал одышкою до лета,
дожил до наших дней суровых,
оставшись со своей страной,
и на войну ушел по-новой
донецкой раннею весной.
Он просто одиноким был,
оставил кошку на соседку,
он просто одиноким был,
ушел в глубокую разведку,
в рейд по эпохе СВО.
Потом о нем никто не вспомнит?
И только кошка ждет его
в пространстве выстуженных комнат.
2024
серьезно занимался Бродским,
интеллигентских мыслей пыл
предпочитал утехам плотским,
не пил и даже не курил,
хоть срочную служил в Афгане,
в коробке прятал письма к маме,
а письма мамины хранил
отдельно, в дембельском альбоме,
и их никто не видел, кроме
субтильной девушки одной,
которая женой не стала,
а улетела навсегда,
он здорово замерз тогда,
идя от аэровокзала,
и сильно заболел, до бреда,
страдал одышкою до лета,
дожил до наших дней суровых,
оставшись со своей страной,
и на войну ушел по-новой
донецкой раннею весной.
Он просто одиноким был,
оставил кошку на соседку,
он просто одиноким был,
ушел в глубокую разведку,
в рейд по эпохе СВО.
Потом о нем никто не вспомнит?
И только кошка ждет его
в пространстве выстуженных комнат.
2024
Forwarded from Дмитрий Мельников (Dmitry Melnikoff)
Ты говори на нашем языке,
и так, чтоб слышно – мы туги на ухо,
кто жив – идет по огненной реке,
а кто упал – тех заметает вьюга.
Но хочется, как в детстве, – снегири,
и тишина, и сонная квартира.
Ты говори, апостол, говори
на языке любви, добра и мира,
ты говори, апостол. Мы уже
очухались и вновь пойдем в атаку.
Скажи про свет. Про некий свет в душе,
как образ Божий, недоступный мраку.
2024
и так, чтоб слышно – мы туги на ухо,
кто жив – идет по огненной реке,
а кто упал – тех заметает вьюга.
Но хочется, как в детстве, – снегири,
и тишина, и сонная квартира.
Ты говори, апостол, говори
на языке любви, добра и мира,
ты говори, апостол. Мы уже
очухались и вновь пойдем в атаку.
Скажи про свет. Про некий свет в душе,
как образ Божий, недоступный мраку.
2024
Forwarded from Андрей Медведев
Наступающий 2025-й будет трудным. Хотелось бы написать что-то иное, но иллюзии опасны, самообман тем более. В новый год лучше входить с ясным видением и понятным настроем, чем с мешком пустых надежд.
Будет нам непросто. Потому что - это уже совершенно очевидно, и говорят враги об этом прямо - Запад будет делать всё, чтобы не дать нам победить, и сломать нас.
Но все же не так важно, кто они, и чего они все хотят. Важно кто мы. И на что мы способны.
Есть расхожее выражение, что в тёмные времена лучше зажечь свечу и нести луч света, чем проклинать темноту или ныть, что всё не так. Пусть свечка маленькая, но, когда это миллионы свечей, тьмы все равно станет меньше.
Так вот, я пожелаю всем нам, в этом наступающем, трудном году быть светом друг для друга. Давать свет добра, любви, надежды и веры, тем кто рядом, и тем кто далеко. Близким и совершенно незнакомым людям. Когда мы отправляем посылки на фронт, ведём сборы, мы часто лично не знаем тех, кто из получает. Но невидимые нити веры и поддержки соединяют тысячи людей.
Светить другим в нынешнее время это не только сражаться на фронте за Родину, не только помогать фронту. Сейчас, просто честно работать, верить в страну, быть со страной, это уже много.
Варишь кофе? Делай это так, как будто решил выиграть конкурс бариста. Ты же не знаешь, вдруг тот парень, что взял у тебя чёрный без молока и сахара идёт сейчас подписывать контракт. И нормальный кофе он выпьет теперь Бог знает когда.
Водишь такси? Улыбнись пассажиру. Руководишь коллективом? Поддержи сотрудников. Убираешь улицы? Сделай это хорошо. Строишь дома, водишь поезда в метро, сажаешь цветы, работаешь в банке? Не важно. Делай все с любовью к людям. Которых знаешь и не знаешь. Делай с верой в Бога и с верой в нас всех, верой в Победу. Неси свой маленький луч света, делись им с людьми.
Мы все осилим, потому что верим в себя. Вопреки всему, что происходит. Это не упрямство, это не назло, как порой говорят. Нет, это внутреннее. Русский код. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил:
"У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать".
Ждать, терпеть и верить трудно, что не говори. Светить другим в темноте ещё труднее. Но мы уже столько всего прошли. И самые тёмные дни последних двух лет мы тоже смогли пройти вместе. Свет веры и любви вёл нас. У нашей Родины сложный исторический опыт, но сегодня именно он помогает нам.
И мы знаем ради чего это всё. У России нет никого, кроме нас. И у нас есть только Россия.
С наступающим всех вас! Любите Родину, поддерживайте наших воинов и их семьи. Помогай нам всем Господь на нашем непростом пути.
Светите сквозь тьму светом своих сердец. Не бойтесь зажигать этот свет. Мы обязательно победим, дорогие братья и сестры.
Будет нам непросто. Потому что - это уже совершенно очевидно, и говорят враги об этом прямо - Запад будет делать всё, чтобы не дать нам победить, и сломать нас.
Но все же не так важно, кто они, и чего они все хотят. Важно кто мы. И на что мы способны.
Есть расхожее выражение, что в тёмные времена лучше зажечь свечу и нести луч света, чем проклинать темноту или ныть, что всё не так. Пусть свечка маленькая, но, когда это миллионы свечей, тьмы все равно станет меньше.
Так вот, я пожелаю всем нам, в этом наступающем, трудном году быть светом друг для друга. Давать свет добра, любви, надежды и веры, тем кто рядом, и тем кто далеко. Близким и совершенно незнакомым людям. Когда мы отправляем посылки на фронт, ведём сборы, мы часто лично не знаем тех, кто из получает. Но невидимые нити веры и поддержки соединяют тысячи людей.
Светить другим в нынешнее время это не только сражаться на фронте за Родину, не только помогать фронту. Сейчас, просто честно работать, верить в страну, быть со страной, это уже много.
Варишь кофе? Делай это так, как будто решил выиграть конкурс бариста. Ты же не знаешь, вдруг тот парень, что взял у тебя чёрный без молока и сахара идёт сейчас подписывать контракт. И нормальный кофе он выпьет теперь Бог знает когда.
Водишь такси? Улыбнись пассажиру. Руководишь коллективом? Поддержи сотрудников. Убираешь улицы? Сделай это хорошо. Строишь дома, водишь поезда в метро, сажаешь цветы, работаешь в банке? Не важно. Делай все с любовью к людям. Которых знаешь и не знаешь. Делай с верой в Бога и с верой в нас всех, верой в Победу. Неси свой маленький луч света, делись им с людьми.
Мы все осилим, потому что верим в себя. Вопреки всему, что происходит. Это не упрямство, это не назло, как порой говорят. Нет, это внутреннее. Русский код. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил:
"У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать".
Ждать, терпеть и верить трудно, что не говори. Светить другим в темноте ещё труднее. Но мы уже столько всего прошли. И самые тёмные дни последних двух лет мы тоже смогли пройти вместе. Свет веры и любви вёл нас. У нашей Родины сложный исторический опыт, но сегодня именно он помогает нам.
И мы знаем ради чего это всё. У России нет никого, кроме нас. И у нас есть только Россия.
С наступающим всех вас! Любите Родину, поддерживайте наших воинов и их семьи. Помогай нам всем Господь на нашем непростом пути.
Светите сквозь тьму светом своих сердец. Не бойтесь зажигать этот свет. Мы обязательно победим, дорогие братья и сестры.
Forwarded from Woman in Church
Литургия в ночь на 1 января 2025 года пришлась на среду, а это значит, что вспоминаем мы Крестные Страдания Христа. Посему в храме, освященном в честь Господского праздника, первым пелся тропарь:
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивныя даруя ,и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Как же все вовремя и к месту у Господа! Сим победим — и змей, и гадов, и прочих василисков и аспидов, понаползших на Русь нашу. Облачимся в оружие Света в Новолетие это и во веки веков.
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивныя даруя ,и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Как же все вовремя и к месту у Господа! Сим победим — и змей, и гадов, и прочих василисков и аспидов, понаползших на Русь нашу. Облачимся в оружие Света в Новолетие это и во веки веков.