Нельзя не поздравить с днём рождения тг-канала одного из ветеранов столь молодого тг-сообщества — Адеквата, который жёг здесь витиеватой словесностью и точными мыслями ещё тогда, когда сообщество было малым и тем более требовательным.
Telegram
АДЕКВАТ Z
Каналу сегодня исполняется пять лет.
Сколько сотен человек за эти годы приходили в личку, не сосчитать. Разговоры с ними позволяют верить, что смысл в том, что пишу, все же есть.
Обсудить. Прокомментировать. Поспорить. Поблагодарить. Принести новость. Попросить…
Сколько сотен человек за эти годы приходили в личку, не сосчитать. Разговоры с ними позволяют верить, что смысл в том, что пишу, все же есть.
Обсудить. Прокомментировать. Поспорить. Поблагодарить. Принести новость. Попросить…
https://vz.ru/society/2023/3/23/1204382.html
В продолжение темы миграции, на сей раз о нужной и важной миграции. О собирании камней — русских людей, стремящихся в Россию и желающих её созидать (на всякий случай оговорюсь, что образ камня отнюдь не пренебрежителен: в Библии образ камня, который встал во главу угла строящегося здания, относится ко Христу).
В статье по ссылке выше представлены именно такие люди. Рассказывается о новых инициативах. Приведён, в том числе, пример русских киргизов (именно так). Именно такие мигранты из числа не-этнически русских могут обогатить наше Отечество (подую на воду: если только этот пример не будет использован неблагонамеренными людьми, чтобы оправдать бесконтрольную миграцию тех, кто не планируют, не хотят и не будут интегрироваться в наш народ).
Большое дело, на самом деле, — собирать камни. Людей, готовых строить Россию в любви к ней, к её достоянию и к её будущему.
Два месяца назад писал о том, что эта задача, из числа первоочередных, должна быть обеспечена работой специального органа с высокими полномочиями, главной и основной деятельностью которого будет решение именно собирание русских людей в России. Приятно, что вчерашняя статья вызывает точно те же размышления, даже в схожих выражениях.
Думаю, что это требует сильного решения на самом высоком уровне Государства Российского.
Главное, чтобы это ни для кого не стала синекурой или работой по остаточному принципу.
В продолжение темы миграции, на сей раз о нужной и важной миграции. О собирании камней — русских людей, стремящихся в Россию и желающих её созидать (на всякий случай оговорюсь, что образ камня отнюдь не пренебрежителен: в Библии образ камня, который встал во главу угла строящегося здания, относится ко Христу).
В статье по ссылке выше представлены именно такие люди. Рассказывается о новых инициативах. Приведён, в том числе, пример русских киргизов (именно так). Именно такие мигранты из числа не-этнически русских могут обогатить наше Отечество (подую на воду: если только этот пример не будет использован неблагонамеренными людьми, чтобы оправдать бесконтрольную миграцию тех, кто не планируют, не хотят и не будут интегрироваться в наш народ).
Большое дело, на самом деле, — собирать камни. Людей, готовых строить Россию в любви к ней, к её достоянию и к её будущему.
Два месяца назад писал о том, что эта задача, из числа первоочередных, должна быть обеспечена работой специального органа с высокими полномочиями, главной и основной деятельностью которого будет решение именно собирание русских людей в России. Приятно, что вчерашняя статья вызывает точно те же размышления, даже в схожих выражениях.
Думаю, что это требует сильного решения на самом высоком уровне Государства Российского.
Главное, чтобы это ни для кого не стала синекурой или работой по остаточному принципу.
ВЗГЛЯД.РУ
«Люди поймут, что о них не забыли». Как «карта русского» поможет соотечественникам
Начало весны отмечено повышенным вниманием российских властей всех уровней к соотечественникам, живущим за рубежом. На повестке – поправки в закон о гражданстве, конгресс русофилов и даже «карта русского». Спецкор газеты ВЗГЛЯД узнал у тех, кто уже переехал…
Forwarded from Я вижу
24 марта 1999 года начались бомбардировки Югославии, в которых приняли участие все страны Североатлантического альянса.
78 дней НАТО убивало Сербию, сбрасывая на неё тонны взрывчатки, в том числе кассетные бомбы и боеприпасы с обеднённым ураном. В результате «гуманитарной интервенции» погибло 1700 мирных граждан, включая 400 детей.
…За ночь под свинцовым градом,
За то что меня нет рядом,
Ты прости, сестра моя Югославия
🖋 Я вижу
78 дней НАТО убивало Сербию, сбрасывая на неё тонны взрывчатки, в том числе кассетные бомбы и боеприпасы с обеднённым ураном. В результате «гуманитарной интервенции» погибло 1700 мирных граждан, включая 400 детей.
…За ночь под свинцовым градом,
За то что меня нет рядом,
Ты прости, сестра моя Югославия
🖋 Я вижу
USA are ready to assist the people of Ukraine and Russia once again, as it has done it on multiple occasions in the past. The support of the USA is endless; it does not know limits. This is precisely the kind of support that the USA represent and express. Similarly, our international dialogue has to focus not only on ways to resist to and neutralize the capacity of the leadership of Russia to undermine unity and to legitimize criminal behavior. It is our common duty to use our forces of dialogue to bring back our Russian brothers and sisters to our community of shared values.
Кто бы это мог сказать? Глава Госдепартамента? ЦРУ? Еврокомиссар?
Помилуйте. Это — после соответствующих замен слов (приведу исходник в подстрочнике*) — высказывание агента вашингтонского Белого дома по делам Православия именуемого «патриарх Варфоломей», который, выполняя замыслы заокеанских (а может быть и британских — кто их разберёт) кукловодов на этой неделе сообщил об усилении своего участия в Drang nach Osten — многими десятилетиями тщательно лелеемой мечте о гегемонии стамбульских патриархов над тем, над чем они не трудились.
В Евангелии имеются и довольно жестокие для восприятия нынешнего человека слова, вполне, по моему разумению, применимые к упомянутому эпигону англосаксонской политики: «тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».
__
* The Mother Church of Constantinople is ready to assist its children in Ukraine and Russia once again, as it has done it on multiple occasions in the past. The love of a mother is endless; it does not know limits. This is precisely the kind of love that the Ecumenical Patriarchate represents and expresses. Similarly, our inter-religious dialogue has to focus not only on ways to resist to and neutralize the capacity of the leadership of the Moscow Patriarchate to undermine unity and to theologically legitimize criminal behavior. It is our common Christian duty to use our forces of dialogue to bring back our Russian brothers and sisters to our community of shared values.
Ссылки давать не буду.
Кто бы это мог сказать? Глава Госдепартамента? ЦРУ? Еврокомиссар?
Помилуйте. Это — после соответствующих замен слов (приведу исходник в подстрочнике*) — высказывание агента вашингтонского Белого дома по делам Православия именуемого «патриарх Варфоломей», который, выполняя замыслы заокеанских (а может быть и британских — кто их разберёт) кукловодов на этой неделе сообщил об усилении своего участия в Drang nach Osten — многими десятилетиями тщательно лелеемой мечте о гегемонии стамбульских патриархов над тем, над чем они не трудились.
В Евангелии имеются и довольно жестокие для восприятия нынешнего человека слова, вполне, по моему разумению, применимые к упомянутому эпигону англосаксонской политики: «тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».
__
* The Mother Church of Constantinople is ready to assist its children in Ukraine and Russia once again, as it has done it on multiple occasions in the past. The love of a mother is endless; it does not know limits. This is precisely the kind of love that the Ecumenical Patriarchate represents and expresses. Similarly, our inter-religious dialogue has to focus not only on ways to resist to and neutralize the capacity of the leadership of the Moscow Patriarchate to undermine unity and to theologically legitimize criminal behavior. It is our common Christian duty to use our forces of dialogue to bring back our Russian brothers and sisters to our community of shared values.
Ссылки давать не буду.
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Федор Иванович Тютчев первым дал определение «русофобам».
Тютчев — крупнейший русский поэт, философ, дипломат и политик, играл заметную роль в формировании русской внешней политики 1860-х годов. Он использовал все свои связи при дворе (две его дочери были фрейлинами), среди литераторов и журналистов, чтобы добиться реализации своих идей.
Тютчев считал, что «единственная естественная политика России по отношению к западным державам — это не союз с той или иной из этих держав, а разъединение, разделение их. Ибо они, только когда разъединены между собой, перестают быть нам враждебными — по бессилию…»
Как аналитик, он во многом опередил свое время. Его политическая оценка событий, пророчества будущего России и Запада как двух отдельных организмов, существующих и живущих разной и порой внутренне противоположной жизнью, сохраняют свою актуальность и по сей день.
Наиболее важными вопросами, затронутыми Тютчевым в своих статьях стали проблемы «русофобии» и будущей «империи», до сих пор не утратившие актуальности. Прежде всего, нужно сказать о таком явлении в нашей жизни как «русофобия».
«Русофобия — болезненная неприязнь или даже патологическая ненависть к русскому народу, ко всему созданному им. Один из видов ксенофобии. В зависимости от мировоззрения толкователя термина или от контекста его употребления под русофобией может также пониматься не только ненависть собственно к русским, но и ненависть к России как к стране или государству.»
Сама по себе эта проблема всегда волновала Россию на протяжении всей ее трагической истории. Но Тютчев впервые в своих статьях вводит в оборот этот термин.
В противовес русофобии Тютчев выдвинул идею панславизма. Неоднократно в публицистике и в стихах Тютчев излагал идею возвращения Константинополя, образование православной империи и соединения двух церквей — восточной и западной.
«Современное явление, приобретающее все более патологический характер. Речь идет о русофобии некоторых русских — причем весьма почитаемых… Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней. Словом, в явлении, которое я имею ввиду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться» — из вырезки письма дочери Анне, датируемой 1867 годом.
«О либералах»
Напрасный труд – нет, их не вразумишь, –
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация – для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Ф. Тютчев 1867 г.
Тютчев — крупнейший русский поэт, философ, дипломат и политик, играл заметную роль в формировании русской внешней политики 1860-х годов. Он использовал все свои связи при дворе (две его дочери были фрейлинами), среди литераторов и журналистов, чтобы добиться реализации своих идей.
Тютчев считал, что «единственная естественная политика России по отношению к западным державам — это не союз с той или иной из этих держав, а разъединение, разделение их. Ибо они, только когда разъединены между собой, перестают быть нам враждебными — по бессилию…»
Как аналитик, он во многом опередил свое время. Его политическая оценка событий, пророчества будущего России и Запада как двух отдельных организмов, существующих и живущих разной и порой внутренне противоположной жизнью, сохраняют свою актуальность и по сей день.
Наиболее важными вопросами, затронутыми Тютчевым в своих статьях стали проблемы «русофобии» и будущей «империи», до сих пор не утратившие актуальности. Прежде всего, нужно сказать о таком явлении в нашей жизни как «русофобия».
«Русофобия — болезненная неприязнь или даже патологическая ненависть к русскому народу, ко всему созданному им. Один из видов ксенофобии. В зависимости от мировоззрения толкователя термина или от контекста его употребления под русофобией может также пониматься не только ненависть собственно к русским, но и ненависть к России как к стране или государству.»
Сама по себе эта проблема всегда волновала Россию на протяжении всей ее трагической истории. Но Тютчев впервые в своих статьях вводит в оборот этот термин.
В противовес русофобии Тютчев выдвинул идею панславизма. Неоднократно в публицистике и в стихах Тютчев излагал идею возвращения Константинополя, образование православной империи и соединения двух церквей — восточной и западной.
«Современное явление, приобретающее все более патологический характер. Речь идет о русофобии некоторых русских — причем весьма почитаемых… Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней. Словом, в явлении, которое я имею ввиду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться» — из вырезки письма дочери Анне, датируемой 1867 годом.
«О либералах»
Напрасный труд – нет, их не вразумишь, –
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация – для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Ф. Тютчев 1867 г.
В этот день 1714 года Петром I фискальная служба: «фискалы должны тайно проведывать, доносить и обличать злоупотребления чиновников, преследовать казнокрадство, взяточничество и хищения».
На Руси издавна, а после ХХ века особенно, не любили и не любят доносчиков. Детей корят за ябедничество, а к взрослым с удовольствием применяют пословицу: «Доносчику — первый кнут» (в полной редакции всё-таки относящейся к ложному доносу).
Неприятие доносительства имеет порой причиной подсознательное противление любой форме власти. Более осознанное и оправданное неприятие доносительства, помимо очевидной мерзости лживых доносов, обуславливается частыми его мотивами: желанием доносчика извлечь выгоду за счёт другого или определённым садизмом — желанием, чтобы другой человек испытал неприятности, нездоровой радостью от наказания другого.
Оставим в стороне разведку в криминальной и террористической среде, а именно разведкой — крайне необходимой и оправданной — является работа здесь осведомителей. Не секрет, что работа с осведомителями даёт большие плоды в предотвращении крупнейших преступлений.
Особый жанр — это публичные доносы с, как минимум, последующим остракизмом того человека, на которого они были составлены. В либеральной среде последних лет мы видели процветание этого жанра.
Честный подход описан в Евангелии: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь».
Этот подход предполагает не желание стереть, как говорится, человека в порошок, а желание дать ему возможность исправиться, желание «приобрести брата своего». Другое дело, что бывает, действительно, и так, что доходит до ситуации, когда «да будет он тебе, как язычник и мытарь». И здесь оправданность или неоправданность такого решения проистекает из важности мотивов и идеалов, которыми мы руководимся.
Применительно к нынешней ситуации: не превратить защиту Отечества в охоту на ведьм и не потакать, при этом, бездействием откровенному предательству или вреду.
Для сохранения баланса не в последнюю очередь собственные намерения должны быть чисты, свободны от корысти, свободны от злорадства.
На Руси издавна, а после ХХ века особенно, не любили и не любят доносчиков. Детей корят за ябедничество, а к взрослым с удовольствием применяют пословицу: «Доносчику — первый кнут» (в полной редакции всё-таки относящейся к ложному доносу).
Неприятие доносительства имеет порой причиной подсознательное противление любой форме власти. Более осознанное и оправданное неприятие доносительства, помимо очевидной мерзости лживых доносов, обуславливается частыми его мотивами: желанием доносчика извлечь выгоду за счёт другого или определённым садизмом — желанием, чтобы другой человек испытал неприятности, нездоровой радостью от наказания другого.
Оставим в стороне разведку в криминальной и террористической среде, а именно разведкой — крайне необходимой и оправданной — является работа здесь осведомителей. Не секрет, что работа с осведомителями даёт большие плоды в предотвращении крупнейших преступлений.
Особый жанр — это публичные доносы с, как минимум, последующим остракизмом того человека, на которого они были составлены. В либеральной среде последних лет мы видели процветание этого жанра.
Честный подход описан в Евангелии: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь».
Этот подход предполагает не желание стереть, как говорится, человека в порошок, а желание дать ему возможность исправиться, желание «приобрести брата своего». Другое дело, что бывает, действительно, и так, что доходит до ситуации, когда «да будет он тебе, как язычник и мытарь». И здесь оправданность или неоправданность такого решения проистекает из важности мотивов и идеалов, которыми мы руководимся.
Применительно к нынешней ситуации: не превратить защиту Отечества в охоту на ведьм и не потакать, при этом, бездействием откровенному предательству или вреду.
Для сохранения баланса не в последнюю очередь собственные намерения должны быть чисты, свободны от корысти, свободны от злорадства.
Forwarded from Правблог
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
При захвате храма Рождества Христового в Ивано-Франковске рейдеры использовали против духовенства и паствы Украинской православной церкви слезоточивый газ.
Видео, конечно, из разряда "просто нет слов".
Как бы нам хотелось, чтобы оно было продемонстрировано патриарху Варфоломею, фанариотам и тем, кто их поддерживает. Ведь именно они ответственны за легализацию "ПЦУ" и последовавшие за этим волны захватов храмов УПЦ!
Источник - канал Черновицко-Буковинской епархии
Видео, конечно, из разряда "просто нет слов".
Как бы нам хотелось, чтобы оно было продемонстрировано патриарху Варфоломею, фанариотам и тем, кто их поддерживает. Ведь именно они ответственны за легализацию "ПЦУ" и последовавшие за этим волны захватов храмов УПЦ!
Источник - канал Черновицко-Буковинской епархии
Forwarded from Центр «Хризма»
"Джо Байден поддержал возвращение России в G7 в нейтральном статусе" (UPD: не все поняли — это ирония).
По сути вопроса писал в начале месяца.
Участвовать в ОИ сегодня, тем более в "нейтральном статусе" — это отворачиваться от тех, кто сегодня сражается (обратите внимание: "МОК рекомендовал международным федерациям допускать до стартов не поддерживавших СВО россиян в качестве нейтральных атлетов"; а про запрет Русского триколора я всё написал в предыдущем посте).
Участвовать в ОИ с девизом "communiter", — это оставаться в движении, которое за истекшее время перестало быть этически "нейтральным".
По сути вопроса писал в начале месяца.
Участвовать в ОИ сегодня, тем более в "нейтральном статусе" — это отворачиваться от тех, кто сегодня сражается (обратите внимание: "МОК рекомендовал международным федерациям допускать до стартов не поддерживавших СВО россиян в качестве нейтральных атлетов"; а про запрет Русского триколора я всё написал в предыдущем посте).
Участвовать в ОИ с девизом "communiter", — это оставаться в движении, которое за истекшее время перестало быть этически "нейтральным".
Telegram
V Z - ВЗГЛЯД.РУ
Президент МОК Томас Бах поддержал план возвращения российских и белорусских спортсменов на международные соревнования в нейтральном статусе.
«Участие спортсменов с российскими и белорусскими паспортами в международных соревнованиях работает. Мы видим это…
«Участие спортсменов с российскими и белорусскими паспортами в международных соревнованиях работает. Мы видим это…
https://t.iss.one/president_sovet/2635
СПЧ под руководством В.А. Фадеева последовательно уже много месяцев, ещё до СВО, проявляет себя как Совет по правам русских. По нашим правам.
И, в частности, трезвонит во все колокола в связи с проблемами, проистекающими из бездумного, вредящего Отечеству и часто обходящего закон подхода к миграции.
Сейчас СПЧ просит о широкой поддержке в подготовке доклада по этим проблемам.
Если, как можно предположить из деятельности последних месяцев, в докладе будут ясно и без политесов вскрыты реальные проблемы, — поддержка будет безусловно самой широкой.
СПЧ под руководством В.А. Фадеева последовательно уже много месяцев, ещё до СВО, проявляет себя как Совет по правам русских. По нашим правам.
И, в частности, трезвонит во все колокола в связи с проблемами, проистекающими из бездумного, вредящего Отечеству и часто обходящего закон подхода к миграции.
Сейчас СПЧ просит о широкой поддержке в подготовке доклада по этим проблемам.
Если, как можно предположить из деятельности последних месяцев, в докладе будут ясно и без политесов вскрыты реальные проблемы, — поддержка будет безусловно самой широкой.
Telegram
СПЧ - Совет при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека
❗️СПЧ в ближайшее время подготовит доклад по положению дел в сфере миграции.
Представим его публично. Рассчитываем на широкую поддержку🤝
Представим его публично. Рассчитываем на широкую поддержку🤝
Forwarded from СПЧ
Валерий Фадеев: Наука, искусство и религия – три краеугольных камня будущей системы образования
«Существует три института познания мира: наука, искусство и религия. У каждого института свои специфические методы познания, свой язык. Каждый человек должен, если и не освоить эти методы – научный, художественный и религиозный – то хотя бы иметь о них представление. Система образования должна учить всем трем способам познания мира. Человек имеет право не просто на некое образование, он имеет право на познание.
Наука, искусство и религия образуют три краеугольных камня будущей системы образования.
Сегодня мы заранее обедняем познание ребенка и молодого человека, ограничивая систему образования только якобы подлинными и проверенными источниками истины. Это нужно менять. Гуманизация человека, его облагораживание, приобщение к Абсолюту – это и будет ответ на вызов времени», - заявил глава СПЧ на Петербургском международном образовательном форуме.
«Существует три института познания мира: наука, искусство и религия. У каждого института свои специфические методы познания, свой язык. Каждый человек должен, если и не освоить эти методы – научный, художественный и религиозный – то хотя бы иметь о них представление. Система образования должна учить всем трем способам познания мира. Человек имеет право не просто на некое образование, он имеет право на познание.
Наука, искусство и религия образуют три краеугольных камня будущей системы образования.
Сегодня мы заранее обедняем познание ребенка и молодого человека, ограничивая систему образования только якобы подлинными и проверенными источниками истины. Это нужно менять. Гуманизация человека, его облагораживание, приобщение к Абсолюту – это и будет ответ на вызов времени», - заявил глава СПЧ на Петербургском международном образовательном форуме.
Обычно даю комментарии классическим СМИ: ТВ, радио, информагентства, бумажная пресса. В этот раз попросили от ТГ-канала. Тема важная, решил не уклоняться. Фото, правда, меня-архимандрита, а не меня-архиерея, но это не столь важно.
Forwarded from Люди Z
«То, что сегодня творят в Киево-Печерской Лавре, в других монастырях и храмах Малой Руси Зеленский и его сторонники, напоминает худшие времена гонений на Русскую Православную Церковь в ХХ веке. Не случайно Глава Государства Российского год назад сказал об «Украине имени Владимира Ильича Ленина». Сегодня здесь последовательно реализуются поставленные Лениным задачи, в том числе по борьбе с Православием.
В декабре 2022 года Святейший Патриарх Кирилл ясно охарактеризовал состояние тех, кто пока ещё обладают государственной властью на Украине: эти люди «допустили дьявольский мрак в свои сердца и слепо следовали указаниям, направленным на сеяние вражды в среде единого народа Святой Руси». Одна из причин конфликта, так же как ранее одна из причин нападения на Югославию — это испытываемая западными кукловодами «иррациональная ненависть к народам, исповедующим Православие».
Возвращаясь к происходящему в Лавре: это является сатанизмом. Те, кто хотят изгнать монашествующих из древней обители, исполняют волю отца лжи — сатаны.
Сегодня верная Православию Русь является форпостом борьбы против тотального доминирования антихристовой по сути цивилизации. Потому-то так важно для тех, кто стремятся в «светлый европейский рай», демотивировать верующих, отняв у них и осквернив их святыни.
Надеюсь, что эффект будет обратный и, укрепившись в противостоянии гонениям, православные Малой Руси — даже те, кто было поверили режиму, сидящему в Киеве, и его хозяевам — ясно увидят, что именно этот режим и его заказчики являются их лютыми врагами и ненавистниками.»
🇷🇺 Твоя паника — цель врага. С Люди Z спокойнее. Подпишись! | Чат канала
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Миграция и агрессия Запада
Есть общее между цивилизационной войной против России условного «первого» мира и проблемой бесконтрольной миграции. Хотя какой бесконтрольной? Вполне контролируемой, — скорее безудержной.
В той и другой фактической агрессии против России сочетается экономическая, силовая и мировоззренческая составляющая.
Безусловно, один из двигателей многовековой открытой или сокровенной войны англосаксов против России, как бы она ни именовалась, был и есть экономический интерес: убрать конкурента, добраться до недр. Можно сказать, что в 90-е цель была достигнута или почти достигнута. Экономический интерес сторонников безудержной миграции также очевиден.
С обеих сторон имеется угроза физического (силового) уничтожения. Со стороны условного Запада эта угроза уже реализуется на Донбассе и высказывается в отношении остальной России, которую обещают расчленить (уничтожающие последствия для народа России можно себе представить). Об возможных физических угрозах, обусловленных миграцией, последовательно пишет и говорит, к примеру, член Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека Кирилл Кабанов.
Но главной угрозой для России, для всех сыновей и дочерей нашего Отечества, является не экономическое поражение и даже не физическое уничтожение.
Главная угроза — в размывании нашего мировоззрения, наших идеалов, наших устремлений. Нашей веры, кто бы какой ни придерживался. Очевидно, при этом, что и экономическое, и физическое уничтожение приведёт к уничтожению цивилизационному, мировоззренческому. Собственно, на грани мировоззренческого поражения мы уже побывали: чтобы далеко не ходить — в тех же 90-х, когда деградация экономики сопровождалась активной раздачей мировоззренческих «стеклянных бус» (или «печений», если вспомнить майдан).
Что необходимо осознать? Во-первых, что в «западном» направлении экономические соображения вторичны, первенствует желание подавить и подчинить цивилизационно. Поскольку наша цивилизация пока ещё может быть (при всех важных оговорках) альтернативной тому адскому мировоззрению, который развивается на Западе. Во-вторых, что в «мигрантском» направлении, хотя экономические задачи первичны, пренебрежение ради них мировоззрением ведёт к разрушению нашей цивилизации.
Другими словами: борясь с попытками нас уничтожить экономически и физически категорически нельзя игнорировать угрозы нашего уничтожения мировоззренческого, в том числе попытки «размыть», сделать второстепенной веру во Христа.
Есть общее между цивилизационной войной против России условного «первого» мира и проблемой бесконтрольной миграции. Хотя какой бесконтрольной? Вполне контролируемой, — скорее безудержной.
В той и другой фактической агрессии против России сочетается экономическая, силовая и мировоззренческая составляющая.
Безусловно, один из двигателей многовековой открытой или сокровенной войны англосаксов против России, как бы она ни именовалась, был и есть экономический интерес: убрать конкурента, добраться до недр. Можно сказать, что в 90-е цель была достигнута или почти достигнута. Экономический интерес сторонников безудержной миграции также очевиден.
С обеих сторон имеется угроза физического (силового) уничтожения. Со стороны условного Запада эта угроза уже реализуется на Донбассе и высказывается в отношении остальной России, которую обещают расчленить (уничтожающие последствия для народа России можно себе представить). Об возможных физических угрозах, обусловленных миграцией, последовательно пишет и говорит, к примеру, член Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека Кирилл Кабанов.
Но главной угрозой для России, для всех сыновей и дочерей нашего Отечества, является не экономическое поражение и даже не физическое уничтожение.
Главная угроза — в размывании нашего мировоззрения, наших идеалов, наших устремлений. Нашей веры, кто бы какой ни придерживался. Очевидно, при этом, что и экономическое, и физическое уничтожение приведёт к уничтожению цивилизационному, мировоззренческому. Собственно, на грани мировоззренческого поражения мы уже побывали: чтобы далеко не ходить — в тех же 90-х, когда деградация экономики сопровождалась активной раздачей мировоззренческих «стеклянных бус» (или «печений», если вспомнить майдан).
Что необходимо осознать? Во-первых, что в «западном» направлении экономические соображения вторичны, первенствует желание подавить и подчинить цивилизационно. Поскольку наша цивилизация пока ещё может быть (при всех важных оговорках) альтернативной тому адскому мировоззрению, который развивается на Западе. Во-вторых, что в «мигрантском» направлении, хотя экономические задачи первичны, пренебрежение ради них мировоззрением ведёт к разрушению нашей цивилизации.
Другими словами: борясь с попытками нас уничтожить экономически и физически категорически нельзя игнорировать угрозы нашего уничтожения мировоззренческого, в том числе попытки «размыть», сделать второстепенной веру во Христа.
Forwarded from Телеканал СПАС
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ранее глава СНБО Украины Алексей Данилов заявил, что монахи в итоге сами покинут Лавру, указав тем самым, что для этого будут предприняты соответствующие действия:
«Это же не выселение, это не отель. Это собственность нашего государства, которая должна быть освобождена, согласно нормативно-правовым документам, которые существуют. Если кто-то считает, что он не имеет права выполнять законы нашей страны, то он глубоко ошибается... Мы не будем их выносить за ноги, мы не будем применять никакую силу. Они сами оттуда потихоньку уйдут».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На фоне напряженных постов последних дней: о хорошем.
Пообщался при участии Андрея Афанасьева и Максима Фомина-Татарского вчера с небольшой группой университетской молодежи. Мой круг общения с молодежью до сих пор ограничивался моим приходом, поэтому понимание, что есть где-то ещё «что-то хорошее», ограничивалось виртуальным наблюдением в новостях того, как молодые воины и молодые волонтёры трудятся сегодня на благо России.
От встречи очень светлые и радостные впечатления. Интеллигентные, воспитанные, образованные и устремленные к созиданию России. Понимают, что не следует сидеть сложа руки, в ожидании чего-то от «большого дяди». Осознают, что путь служения Отечеству — это, в том числе путь самоограничения и внутреннего смирения — то есть не превозношения себя, не почивания на лаврах. Молодая элита в самом правильном смысле этого слова.
Если — оговорюсь, чтобы не перехвалить — не возгордятся или не предпочтут личную выгоду служению. Все ходим по грани пропасти.
Есть будущее у России.
Пообщался при участии Андрея Афанасьева и Максима Фомина-Татарского вчера с небольшой группой университетской молодежи. Мой круг общения с молодежью до сих пор ограничивался моим приходом, поэтому понимание, что есть где-то ещё «что-то хорошее», ограничивалось виртуальным наблюдением в новостях того, как молодые воины и молодые волонтёры трудятся сегодня на благо России.
От встречи очень светлые и радостные впечатления. Интеллигентные, воспитанные, образованные и устремленные к созиданию России. Понимают, что не следует сидеть сложа руки, в ожидании чего-то от «большого дяди». Осознают, что путь служения Отечеству — это, в том числе путь самоограничения и внутреннего смирения — то есть не превозношения себя, не почивания на лаврах. Молодая элита в самом правильном смысле этого слова.
Если — оговорюсь, чтобы не перехвалить — не возгордятся или не предпочтут личную выгоду служению. Все ходим по грани пропасти.
Есть будущее у России.
Пост и молитва нужны всем нам
Максим Фомин-Татарский, воодушевленный вчерашней встречей, которую мы проводили после вечерней Литургией Преждеосвященных Даров (соответственно — после дня воздержания от пищи), обратился к необходимости поститься и молиться, чтобы не впасть в искушение (точные слова Спасителя: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение», но пост — одна из сторон бодрствования, ибо тучность усыпляет).
Бодрствование, пост — это, во-первых, то, что физически приводит нас к осознанию нашей ограниченности и, следовательно, к необходимости рассчитывать не на себя исключительно, но более на Бога. Во-вторых, бодрствование и пост приучают нас к сдержанности, к умению ограничивать себя ради высшей цели, — бытия с Богом. Этот навык затем применим и в отношении высоких целей нашей земной жизни, если мы их соотносим с Богом.
Молитва — во-первых, ставит нас перед Лицом Бога, обращает наши мысли к Нему. Во-вторых, молитва приучает нас к тому, чтобы все свои мысли и желания устремлять к высшей цели, — опять же к бытию с Богом. И вновь этот навык применим к высоким целям нашей земной жизни.
Кроме того, молитва приучает нас выстраивать иерархию в наших желаниях. Например, понимая, что негоже просить у Бога, чтобы Он даровал нам, скажем, пентхаус, мы осознаем место этого пентхауса в жизни.
Все эти навыки весьма нужным нам сейчас.
Максим Фомин-Татарский, воодушевленный вчерашней встречей, которую мы проводили после вечерней Литургией Преждеосвященных Даров (соответственно — после дня воздержания от пищи), обратился к необходимости поститься и молиться, чтобы не впасть в искушение (точные слова Спасителя: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение», но пост — одна из сторон бодрствования, ибо тучность усыпляет).
Бодрствование, пост — это, во-первых, то, что физически приводит нас к осознанию нашей ограниченности и, следовательно, к необходимости рассчитывать не на себя исключительно, но более на Бога. Во-вторых, бодрствование и пост приучают нас к сдержанности, к умению ограничивать себя ради высшей цели, — бытия с Богом. Этот навык затем применим и в отношении высоких целей нашей земной жизни, если мы их соотносим с Богом.
Молитва — во-первых, ставит нас перед Лицом Бога, обращает наши мысли к Нему. Во-вторых, молитва приучает нас к тому, чтобы все свои мысли и желания устремлять к высшей цели, — опять же к бытию с Богом. И вновь этот навык применим к высоким целям нашей земной жизни.
Кроме того, молитва приучает нас выстраивать иерархию в наших желаниях. Например, понимая, что негоже просить у Бога, чтобы Он даровал нам, скажем, пентхаус, мы осознаем место этого пентхауса в жизни.
Все эти навыки весьма нужным нам сейчас.
Telegram
Владлен Татарский
Вечерний Владлен. 30.03.2023г
Forwarded from Prichod.ru
Есть новости? Пишите нам! Портал "Приходы" всегда с вами на связи [email protected]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
prichod.ru
Шевроны с православной тематикой отправили на фронт красноярские прихожане
Приходской клуб в Сосновоборске занялся плетением маскировочных сетей.
Forwarded from Кирилл Кабанов
Невозможно не согласиться с Владыкой Саввой в его выводах о связи глобального конфликта России с коллективным Западом и возросших рисках от массового переселения, больше похожего на захват, в нашу страну мигрантов из Средней Азии и Закавказья:
"Что необходимо осознать? Во-первых, что в «западном» направлении экономические соображения вторичны, первенствует желание подавить и подчинить цивилизационно. Поскольку наша цивилизация пока ещё может быть (при всех важных оговорках) альтернативной тому адскому мировоззрению, который развивается на Западе. Во-вторых, что в «мигрантском» направлении, хотя экономические задачи первичны, пренебрежение ради них мировоззрением ведёт к разрушению нашей цивилизации".
Истинно, что задача по уничтожению/размыванию нашей уникальной культуры и цивилизации всегда стояла и стоит перед западным миром и реализуется при любом удобном случае. И сейчас эта задача решается изнутри, в том числе через намеренное нарушение культурно-этнического баланса, которое уже фиксируется в РФ даже на официальном уровне. А это, в свою очередь, произошло в результате практически бесконтрольного (ключевое слово) переезда к нам 6-8 млн. (скорее всего, в 2 раза больше) среднеазиатов.
Активная поддержка некоторыми должностными лицами этого безудержного массового переселения однозначно может иметь под собой не только экономическую подоплеку, но и реализацию политических интересов. Например, для создания условий по дестабилизации ситуации внутри страны с использованием в качестве "живой силы" агрессивно настроенных мигрантов (тут они себя уже зарекомендовали в постоянных массовых драках) с целью силового изменения политической системы и конституционного строя. Что, в конце концов, может привести к развалу нашей страны, а в терминологии епископа Саввы - к "уничтожению нашей цивилизации".
"Что необходимо осознать? Во-первых, что в «западном» направлении экономические соображения вторичны, первенствует желание подавить и подчинить цивилизационно. Поскольку наша цивилизация пока ещё может быть (при всех важных оговорках) альтернативной тому адскому мировоззрению, который развивается на Западе. Во-вторых, что в «мигрантском» направлении, хотя экономические задачи первичны, пренебрежение ради них мировоззрением ведёт к разрушению нашей цивилизации".
Истинно, что задача по уничтожению/размыванию нашей уникальной культуры и цивилизации всегда стояла и стоит перед западным миром и реализуется при любом удобном случае. И сейчас эта задача решается изнутри, в том числе через намеренное нарушение культурно-этнического баланса, которое уже фиксируется в РФ даже на официальном уровне. А это, в свою очередь, произошло в результате практически бесконтрольного (ключевое слово) переезда к нам 6-8 млн. (скорее всего, в 2 раза больше) среднеазиатов.
Активная поддержка некоторыми должностными лицами этого безудержного массового переселения однозначно может иметь под собой не только экономическую подоплеку, но и реализацию политических интересов. Например, для создания условий по дестабилизации ситуации внутри страны с использованием в качестве "живой силы" агрессивно настроенных мигрантов (тут они себя уже зарекомендовали в постоянных массовых драках) с целью силового изменения политической системы и конституционного строя. Что, в конце концов, может привести к развалу нашей страны, а в терминологии епископа Саввы - к "уничтожению нашей цивилизации".
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Миграция и агрессия Запада
Есть общее между цивилизационной войной против России условного «первого» мира и проблемой бесконтрольной миграции. Хотя какой бесконтрольной? Вполне контролируемой, — скорее безудержной.
В той и другой фактической агрессии против…
Есть общее между цивилизационной войной против России условного «первого» мира и проблемой бесконтрольной миграции. Хотя какой бесконтрольной? Вполне контролируемой, — скорее безудержной.
В той и другой фактической агрессии против…