Очень интересно про набор заочников-мирян в Курскую семинарию.

"В основном, это все состоявшиеся люди: крепкая семья, 3-4 детей, хорошая работа (много руководителей, владельцев небольшого бизнеса и т.п.). Абсолютно сознательные ответственные люди, которые совершенно не ждут от священства каких-либо дивидендов, заработка, почёта, а хотят послужить Богу и людям. И сами будут вкладывать свои средства, пусть и небольшие, в приходы."

https://t.iss.one/SymSem/576

Одна из бед русского народа - это способность переругаться до готовности уничтожить оппонента, в том числе с привлечением третьих участников, хотя бы даже недругов.

Особенно выпукло это наблюдается в истории эмиграции. В дневниках активнейшего участника церковной жизни эмиграции П.Е.Ковалевского неоднократно рассказывается о том, какие "подлянки" устраивали друг другу русские.

Например, запись от 9 февраля 1940 года, за полгода до немецкой оккупации Парижа:
"Евграфа [брат П.Е.] мы совсем не видим. В понедельник у него было свидание с одним из чинов Второго Bureau [военная разведка] относительно третьей юрисдикции и вообще эмиграции. Второе Bureau pycским не особенно доверяет, а главное - завалено доносами русских друг на друга, особенно обвинениями в большевизме. О Сергиевском подворье досье доносов, что там отделение Гестапо или ГПУ."
После оккупации доносы шли уже к немецким военным властям.

Контрастом к этому выступают, к примеру, сплоченные (хотя, без сомнения, не без своих дрязг) армянская, греческая, еврейская диаспоры.

Отдельная история - это свойство уже современных русских эмигрантов (не всех, конечно, но и немалого их числа) источать яд в адрес своей страны.
Причем речь идет даже не о тех, которые, скажем, находятся или находились под судом или следствием на родине. Их-то реакция не удивительна.

В подростковом и юношеском возрасте - пока не переехал из родительского дома на с тех пор не прекратившийся ряд съемных или служебных квартир - на стене моей комнаты висел русский флаг.
Пафос, этос и логос довольно точно описаны Е.Холмогоровым.

https://t.iss.one/holmogortalks/10662

Андроид как память о вечном.

Вписываю личную дату в календарь на телефоне. Вбиваю ежегодный повтор. Программа предлагает установить длительность повтора: "Бесконечно".
Вспоминается Воланд.

Потом они начнут интересоваться, как поживают жена и дети, как дела на работе, обсуждать с клиентом последние решения правительства.
А затем захватят мир.

Шутки шутками, но на днях напишу что-то на эту тему.

https://t.iss.one/brodetsky/1819

Словоблудие это, Владимир Романович @vladimirlegoyda 😀

"Чем более я себя мыслю (и чем более я, мысля, есмь), тем менее я знаю, кто я" - да, конечно. Вполне по-святоотечески.

Но с какой стати вывод: "тем более отчуждаюсь от себя самого"? Нет тут логики. Как, впрочем, и в "не присваиваю себе при этом никакого собственного я". Какой-то автосолипсизм. Есть некое я, но это не я.

В самопознании экспериментальные подходы классической физики не "катят". Скорее надо обращаться к квантовой.

А если серьезно, то Декарт все же не рассматривал знаменитую формулу в качестве силлогизма. В некоторых вариантах он и вовсе уходил от причинно-следственного союза: "ego sum, ego existo".
Да и надо все же посмотреть, что конкретно имел в виду Августин. Не могу сказать, что сильно в него вчитывался, за исключением темы филиокве.

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/2056

Интересное предложение министра здравоохранения вводить тьюторов-врачей для молодых выпускников медицинских вузов.

Казалось бы, почему не задуматься о чем-то таком для молодых священников? Чтобы они первые годы своей священнической жизни проходили под руководством опытных пресвитеров, которые наставляли бы их в премудростях пастырского служения, выслушивали их проповеди и поправляли, обсуждали с ними как сложные так и типовые ситуации на исповеди?

Некоторое время тому назад обсуждалось введение в Москве подобного. Чтобы недавно рукоположенный священник закреплялся за одним из московских духовников и последний регулярно встречался с ним, обсуждал конкретные ситуации из пастырской практики и основы жизни священника. Насколько эта задумка реализована, не знаю.

В региональных епархиях, где транспортная доступность между людьми ограничена такое предложение трудно осуществимо. Не оставлять же нового священника на длительное время, к примеру, при кафедральном соборе вдали от семьи? Впрочем, в эпоху быстрых личных коммуникаций может быть организовано, по крайней мере, регулярное (даже еженедельное) советование молодых священников с наиболее опытным епархиальным пастырем, если, конечно, ему для этого будет выделено достаточно свободного от исполнения иных обязанностей времени.

Наставничество - это полезное и желательное дело, соответствующее принципам предания и преемства, свойственным Православной Церкви. А "десантирование" молодых священников без практической подготовки, а особенно - не прошедших очную семинарскую школу, - одна из пока не вполне преодоленных проблем церковной жизни.

Другое дело, что в наставничестве имеются серьезные риски, которых, по большей части, нет в упомянутой в качестве затравки ситуации с врачами.
Наставник-священник может возомнить себя уникальным духовным главой, «гуру»; выдавать свои частные воззрения за безусловную истину или свой опыт за единственно возможный; отрицать (и даже подавлять) в наставляемом священнике свободу размышлять, свободу иметь собственное мнение и его высказывать; навязывать наставляемому священнику стереотипы поведения, не имеющие отношения к традиции культуры поведения пастыря (а такие есть и должны быть переданы), но обусловленные поколенческими привычками.

И, если неопытный священник - это преодолимый отдельный случай, то неудачный наставник может создать целую проблемную сеть священников.

Есть над чем подумать.

https://t.iss.one/mediamedics/1393

У верующих есть одна сила.

https://t.iss.one/kerpcru/1698

И я присоединюсь к высказанному.
https://t.iss.one/vladimirlegoyda/2074

Простите, на фоне международного хайпа последних дней не удержусь. По мотивам известного фарисея.
"Господи, благодарим, что мы такие, а не как этот Владимир Владимирович".

https://t.iss.one/ru_global/6362

Нет. Точно не удержусь. Еще вот хулиганский вариант.
"Ой, здрасти Владимир Владимирович!"

https://t.iss.one/ru_global/6362

Поддержим Епископа Савву. Да и всё же - воскресенье.

Трамп (нащупывая под столом):
Куда жа я свою колу поставил?!

Меркель (удерживаясь от взгляда наверх): Майн Гот, вот ведь как дети...

Трюдо (про себя): Розовые завтра носки надеть или кремовые? Надо узнать у Трампа, какого цвета его галстук...

Абэ: Боже, храни Японию от врагов и защити от друзей.

Джонсон: Эй, репортер! У кого красная книжка, тот круче. Передай там!

https://t.iss.one/ru_global/6362

Продолжим флэш-моб от Владыки Саввы и «Научно-образовательной политики». Мой вариант подписи такой:

«Квентин, не надо, не превращай нас в омерзительную восьмерку!»

https://t.iss.one/scienpolicy/5271

Поддержим флеш-моб владыки Саввы:

"На вопрос телезрителя Владимира П. из Москвы будет отвечать..."

Тоже не удержимся и еще раз поддержим флеш-моб владыки Саввы:

"Дональд, а ну-ка, руки на стол! Потому что, кто будет мухлевать, тот получит по наглой, рыжей морде!"

От читателей @prichodru «Владимир Владимирович, спускайтесь уже! Вертолётная площадка готова!»

Ну ладно. Последнюю на ночь. Воскресный вечер же, как отметили в @scienpolicy.

"FEDOR, вернись, мы все простим".

О задачах права. И о дилемме Адама.
https://t.iss.one/Rus_Philosophy/204

Вечером 26 августа 2019 года в Богородице-Рождественском женском монастыре в центре Москвы произошел пожар. Пострадавших нет.

Пожар начался в 19:07. Вспыхнула кровля келейного корпуса — двухэтажного здания старой постройки с деревянным вторым этажом. Площадь возгорания составила около 400 квадратных метров. Пожару присвоили первый номер сложности из пяти возможных. С огнем боролись 44 человека и 11 единиц техники. Потушить пожар удалось спустя два часа.

https://prichod.ru/opyt-prihodov/34752/