Forwarded from ОВЧА
Сегодня день преподобного Моисея Мурина, лютого разбойника, душегуба, блудника и пьяницы, но тяжелейшим молитвенным подвигом и строжайшим постом и главное - милостью Божией, одолевшего все свои страсти и стяжавшего Духа Святаго. Преподобный Моисей еще и самый известный чернокожий святой!
Forwarded from ОВЧА
Удивительная история жизни преподобного Моисея Мурина.
В странах египетских в IV веке жил разбойник по имени Моисей, родом мурин (эфиоп). Став атаманом разбойников, Моисей производил много кровопролитий и других преступлений и прославился особой жестокостью. Так продолжалось долгое время. Но однажды...
Среди ночи, как описывает житие, он посмотрел на небо, глубоко вздохнул о Боге, почувствовал Его близость, бросил всё, чем жил до этого, ушёл к стенам монастыря и встал перед входом на колени.
Привратник, увидев, кто стоит перед воротами, решил, что братию ждёт смерть, так как все боялись даже имени Моисея. Во главе с игуменом монахи встали на молитву и причастились Святых Христовых Таин. А Моисей стоял часами, пока не упал без сознания под палящим солнцем. Тогда его внесли в монастырь, и когда он пришёл в себя, то сказал игумену: «Исповедуй меня, отче святый».
Исповедовался Моисей несколько часов. Бедный игумен был потрясён потоком зла, который разбойник и убийца вылил перед Господом, и глубиной раскаяния этого человека.
Моисею долго не верили, давали самые тяжёлые послушания: чистить отхожие места, носить воду из колодца и тому подобное. Вдруг братия стала замечать, что кто-то им помогает и по ночам исполняет их самые тяжёлые послушания. Однажды утром братья увидели Моисея лежащим без сознания у колодца. Ночью, когда он носил воду для других монахов, на него напал бес и сильно ударил в спину. Его отнесли в монастырь. Так братия поняла, кто всё это время втайне помогал им.
Моисей проливал много слёз и днём, и ночью, каясь о содеянных грехах. Однако нескоро оставили бывшего разбойника воспоминания о прежней жизни. Моисей изнурял свою плоть сильнейшим постом, непрестанной молитвой и бдением. В продолжение шести лет он, не смыкая очей, ночи простаивал на молитве. Но и это не усмирило восставшие на него страсти.
Такая брань была попущена Богом, дабы Моисей не возгордился, будто бы своими подвигами преодолел страсти, а возгордившись – не погиб.
Духом Святым ему было открыто, что на монастырь нападут варвары, и он повелел братьям покинуть обитель. «Почему же ты, отче, не бежишь отсюда?» – вопросили они. Но он сказал: «Я уже много лет ожидаю того времени, когда на мне исполнится слово Владыки моего, Господа Иисуса Христа: все, взявшие меч, от меча и погибнут» (Мф. 26:52).
Варвары убили святого Моисея и оставшихся с ним шесть иноков. В этот момент один из иноков видел отверстое небо и семь венцов, нисходивших с него.
В странах египетских в IV веке жил разбойник по имени Моисей, родом мурин (эфиоп). Став атаманом разбойников, Моисей производил много кровопролитий и других преступлений и прославился особой жестокостью. Так продолжалось долгое время. Но однажды...
Среди ночи, как описывает житие, он посмотрел на небо, глубоко вздохнул о Боге, почувствовал Его близость, бросил всё, чем жил до этого, ушёл к стенам монастыря и встал перед входом на колени.
Привратник, увидев, кто стоит перед воротами, решил, что братию ждёт смерть, так как все боялись даже имени Моисея. Во главе с игуменом монахи встали на молитву и причастились Святых Христовых Таин. А Моисей стоял часами, пока не упал без сознания под палящим солнцем. Тогда его внесли в монастырь, и когда он пришёл в себя, то сказал игумену: «Исповедуй меня, отче святый».
Исповедовался Моисей несколько часов. Бедный игумен был потрясён потоком зла, который разбойник и убийца вылил перед Господом, и глубиной раскаяния этого человека.
Моисею долго не верили, давали самые тяжёлые послушания: чистить отхожие места, носить воду из колодца и тому подобное. Вдруг братия стала замечать, что кто-то им помогает и по ночам исполняет их самые тяжёлые послушания. Однажды утром братья увидели Моисея лежащим без сознания у колодца. Ночью, когда он носил воду для других монахов, на него напал бес и сильно ударил в спину. Его отнесли в монастырь. Так братия поняла, кто всё это время втайне помогал им.
Моисей проливал много слёз и днём, и ночью, каясь о содеянных грехах. Однако нескоро оставили бывшего разбойника воспоминания о прежней жизни. Моисей изнурял свою плоть сильнейшим постом, непрестанной молитвой и бдением. В продолжение шести лет он, не смыкая очей, ночи простаивал на молитве. Но и это не усмирило восставшие на него страсти.
Такая брань была попущена Богом, дабы Моисей не возгордился, будто бы своими подвигами преодолел страсти, а возгордившись – не погиб.
Духом Святым ему было открыто, что на монастырь нападут варвары, и он повелел братьям покинуть обитель. «Почему же ты, отче, не бежишь отсюда?» – вопросили они. Но он сказал: «Я уже много лет ожидаю того времени, когда на мне исполнится слово Владыки моего, Господа Иисуса Христа: все, взявшие меч, от меча и погибнут» (Мф. 26:52).
Варвары убили святого Моисея и оставшихся с ним шесть иноков. В этот момент один из иноков видел отверстое небо и семь венцов, нисходивших с него.
Forwarded from Фото - история | Photo - History
Forwarded from НА ИZЛОМЕ
12 сентября 1914 года кончилось шестидневное Городокское сражения, в котором русские войска одержали победу и заняли почти все восточную Галицию и Буковину.
Городокское сражение решило участь Галицийской операции
#Галицийскаябитва #перваямироваявойна
Городокское сражение решило участь Галицийской операции
#Галицийскаябитва #перваямироваявойна
12-го сентября 1914-го года в освобождённом русскими войсками Львове возобновлён выпуск крупнейшей галицко-русской газеты «Прикарпатская Русь», печатного органа «Русской народной организации в Галичине»
Сама газета печаталась с 1909-го года. С началом Первой мировой войны её закрыли
После отступления русских войск из Галичины печаталась в Киеве
В этот же день в 1921-ом году, также 12-го сентября, выпуск «Прикарпатской Руси» был остановлен
#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
Сама газета печаталась с 1909-го года. С началом Первой мировой войны её закрыли
После отступления русских войск из Галичины печаталась в Киеве
В этот же день в 1921-ом году, также 12-го сентября, выпуск «Прикарпатской Руси» был остановлен
#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
12-го сентября 1877-го года в селе Ясиня родился Александр Иванович Кабалюк, более известный как Алексий Карпаторусский, проповедник православия в Подкарпатской Руси
Посетив Россию, послушник униатского монастыря проникся искренной любовью к православию и решил проповедовать веру предков среди русинов
В 1907-ом году на тайном собрании православных в селе Ильницы было решено отправить Александра Кабалюка на Афон. Там, в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре, он познакомился с монахом Вячеславом, русином, который в свою очередь познакомил его с игуменом монастыря архимандритом Мисаилом (Солегиным). Тот провёл с Кабалюком беседу о положении верующих в Карпатах, а затем собрал собор старцев монастыря, который постановил принять Александра в Православную Церковь
В то время в Подкарпатской Руси, несмотря на преследования (например, громкий «Первый Мармарош-Сигетский процесс»), православных становилось всё больше. Некоторые деревни целиком переходили в православие, как, например, Иза и Великие Лучки, хотя это было очень сложно
Приезд Кабалюка на Родину обеспокоил мадьярских жандармов. Отцу Алексию разрешили служить в Ясине, в организованной им домовой церкви, но при этом запретили выезжать за пределы села. Но он видел огромное количество православных русинов, нуждающихся в священнике, и постоянно предпринимал попытки выезжать в различные селения Закарпатья. Его множество раз арестовывали, но он не оставлял свою подвижническую деятельность
За это время в Мармарощине в православие перешло 14 тысяч человек. Слава о православном батюшке распространилось по всей Карпатской Руси. Слежка за отцом Алексием усилилась и вскоре он покинул родные края, уехав сначала в Россию, а затем в США, где совместно с священником Александром Хотовицким окормлял общину американских карпатороссов
Но в 1913-ом году он узнал о громком судебном процессе (Второй Мармарош-Сигетский процесс) против православных русинов, обвинённых в госизмене. Несмотря на то, что Кабалюк сам проходил по нему как главный подозреваемый, священнослужитель не испугался и вернулся в Мармарощину, представ перед судом. Отца Алексия приговорили к четырём с половиной годам тюремного заключения и штрафу в 100 крон. Процесс вызвал большой резонанс в славянском мире, в особенности в России. Весть дошла даже до царя Николая II, который подарил Алексию Кабалюку напрестольный крест
После выхода из тюрьмы отец Алексий продолжил свою деятельность по служению Богу и народу Карпатской Руси. Он основал Свято-Никольский монастырь в селе Карповтлаш (около Изы и Хуста) и до конца жизни служил там. В 1921-ом году Алексий Кабалюк открыл Собор Карпаторусской Православной Восточной Церкви, автономно существовавшей в составе Сербской ПЦ. В 1923-ем году его избрали архимандритом
[продолжение...]
Посетив Россию, послушник униатского монастыря проникся искренной любовью к православию и решил проповедовать веру предков среди русинов
В 1907-ом году на тайном собрании православных в селе Ильницы было решено отправить Александра Кабалюка на Афон. Там, в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре, он познакомился с монахом Вячеславом, русином, который в свою очередь познакомил его с игуменом монастыря архимандритом Мисаилом (Солегиным). Тот провёл с Кабалюком беседу о положении верующих в Карпатах, а затем собрал собор старцев монастыря, который постановил принять Александра в Православную Церковь
В то время в Подкарпатской Руси, несмотря на преследования (например, громкий «Первый Мармарош-Сигетский процесс»), православных становилось всё больше. Некоторые деревни целиком переходили в православие, как, например, Иза и Великие Лучки, хотя это было очень сложно
Приезд Кабалюка на Родину обеспокоил мадьярских жандармов. Отцу Алексию разрешили служить в Ясине, в организованной им домовой церкви, но при этом запретили выезжать за пределы села. Но он видел огромное количество православных русинов, нуждающихся в священнике, и постоянно предпринимал попытки выезжать в различные селения Закарпатья. Его множество раз арестовывали, но он не оставлял свою подвижническую деятельность
За это время в Мармарощине в православие перешло 14 тысяч человек. Слава о православном батюшке распространилось по всей Карпатской Руси. Слежка за отцом Алексием усилилась и вскоре он покинул родные края, уехав сначала в Россию, а затем в США, где совместно с священником Александром Хотовицким окормлял общину американских карпатороссов
Но в 1913-ом году он узнал о громком судебном процессе (Второй Мармарош-Сигетский процесс) против православных русинов, обвинённых в госизмене. Несмотря на то, что Кабалюк сам проходил по нему как главный подозреваемый, священнослужитель не испугался и вернулся в Мармарощину, представ перед судом. Отца Алексия приговорили к четырём с половиной годам тюремного заключения и штрафу в 100 крон. Процесс вызвал большой резонанс в славянском мире, в особенности в России. Весть дошла даже до царя Николая II, который подарил Алексию Кабалюку напрестольный крест
После выхода из тюрьмы отец Алексий продолжил свою деятельность по служению Богу и народу Карпатской Руси. Он основал Свято-Никольский монастырь в селе Карповтлаш (около Изы и Хуста) и до конца жизни служил там. В 1921-ом году Алексий Кабалюк открыл Собор Карпаторусской Православной Восточной Церкви, автономно существовавшей в составе Сербской ПЦ. В 1923-ем году его избрали архимандритом
[продолжение...]
Telegram
Миронъ Виноградовъ
[начало...]
В 1944-ом году в Мукачево прошёл большой православный съезд, инициируемый им. Священники, учёные и общественные деятели составили письмо Иосифу Сталину с просьбой включить Подкарпатскую Русь в состав Советского Союза как отдельную республику. Кроме того, было составлено обращение к Священному Синоду Русской Православной Церкви с просьбой присоединить карпаторусских православных к Московской патриархии
Русины отправили делегацию в Москву, которая заявила: «Мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России»
Однако желания русинов не были услышаны в руководстве государства. С присоединением Закарпатья к Советскому Союзу началась украинизация, закрытие и разорение храмов, притеснение верующих. Всё это отец Алексий очень тяжело воспринимал
Алексий Карпаторусский ушёл в иной мир 2-го декабря 1947-го года. Похоронен на кладбище основанного им Свято-Никольского монастыря. 21-го октября 2001-го года отца Алексия канонизировали в лике святых. С того времени в УПЦ он почитается как преподобный Алексий, карпаторусский исповедник
В 1944-ом году в Мукачево прошёл большой православный съезд, инициируемый им. Священники, учёные и общественные деятели составили письмо Иосифу Сталину с просьбой включить Подкарпатскую Русь в состав Советского Союза как отдельную республику. Кроме того, было составлено обращение к Священному Синоду Русской Православной Церкви с просьбой присоединить карпаторусских православных к Московской патриархии
Русины отправили делегацию в Москву, которая заявила: «Мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России»
Однако желания русинов не были услышаны в руководстве государства. С присоединением Закарпатья к Советскому Союзу началась украинизация, закрытие и разорение храмов, притеснение верующих. Всё это отец Алексий очень тяжело воспринимал
Алексий Карпаторусский ушёл в иной мир 2-го декабря 1947-го года. Похоронен на кладбище основанного им Свято-Никольского монастыря. 21-го октября 2001-го года отца Алексия канонизировали в лике святых. С того времени в УПЦ он почитается как преподобный Алексий, карпаторусский исповедник