Очень много таких зданий в ближнем поясе вокруг городов утрачено. Санаторий в деревне Баранцево рядом со станцией Крюково под Зеленоградом, 1908. Снесено в советские времена.

Россия, ХХ век

Полная статья, верхний фрагмент которой запечатлён на втором изображении:
https://www.zrd.spb.ru/carpat/2019/lemki2.pdf

6-го сентября отмечается день памяти митрополита Киевского и всея Руси Петра Ратенского

Родился во второй половине XIII-го века на Волыни. В 12 лет Пётр поступил в монастырь. Оставив обитель в поисках уединенного места, на реке Рата в Галиции он поставил келью и стал подвизаться в безмолвии. Впоследствии на месте подвигов образовался монастырь, названный Новодворским. О добродетельном игумене-подвижнике стало известно далеко за пределами обители. Нередко в монастырь приходил князь Галицкий Юрий Львович, чтобы услышать духовные наставления святого подвижника. Сейчас его нету — давно разграбили униаты

В 1299-ом году митрополит Руси Максим оставил Киев и поселился во Владимире на Клязьме. В то же время тверской князь Михаил Ярославич направил к патриарху Константинопольскому своего сподвижника и единомышленника игумена Геронтия с просьбой о поставлении его на кафедру Русской митрополии. Плывшему Чёрным морем Геронтию ночью во время бури явилась Божия Матерь и сказала: «Напрасно трудишься, сан святительский не достанется тебе. Тот, кто написал Меня, Ратский игумен Пётр, возведён будет на престол Русской митрополии». Слова Божией Матери в точности исполнились — Пётр и стал митрополитом всея России. По примеру своего предшественника остался во Владимире с 1309-го года, а в 1325-го перенёс митрополичью кафедру в Москву

Галицкий руссофил Дмитрий Вергун восхищался Петром Ратенским и писал о нём следующее:
«После татарского разгрома в годины общего смятенья из всех тогдашних передовых русских людей только «червонноросс» Пётр ясно и сознательно кликнул клич о «собирании русской земли». Он, несмотря на заманивания других князей, потянулся в Москву к Иоанну Калите… Просто непонятно, как он мог в то время полного отчаяния всей Руси выступить с идеей, требовавшей для своего осуществления столько ума, силы материальной и духовной? Какая должна быть вера в живучесть русского народа, чтобы умственным взором преодолеть все тогдашние невзгоды Руси, татарское иго, грабежи Литвы и Польши, княжеские усобицы, ее нищету и непросвещенность, и доказать князьям возможность «собирания русской земли»?»

По желанию и совету святителя Петра Иван Калита заложил 4 августа 1326 года в Москве на площади первую церковь каменную во имя Успения Пресвятой Богородицы. «Если ты», — сказал святитель великому князю, — «успокоишь старость мою и возведёшь здесь храм Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится, кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плещи врагов наших»

21-го декабря 1326-го года святитель Пётр умер. Тело его было погребено в стене Успенского собора в каменном гробу, который он сам приготовил. Строительство храма закончилось уже после его смерти — в августе следующего года

В 1339-ом году, при митрополите Феогносте, Пётр Ратенский был признан святым как святитель. Его личность очень глубоко почитаема, ведь именно благодаря митрополиту Петру Иван Калита стал собирателем русских земель и закрепил за Москвой статус главного русского города, столицы. У гроба святителя князья целовали крест в знак верности великому князю Московскому. Новгородцы, имевшие право избирать себе владык у Святой Софии, после присоединения к Москве при Иване III клятвенно обещали ставить своих архиепископов только у гроба святителя Петра Чудотворца. При гробе святителя нарекались и избирались Московские первосвятители. После кончины Петра Ратенского его посох хранят в Успенском соборе. До сих пор существует традиция вручать его при посвящении новому предстоятелю Русской Православной Церкви

Новодворская икона Божьей Матери, написанная предположительно в 1320-ом году святителем Петром Ратенским, митрополитом всея Руси