Ислам — это не просто одно из условий существования турецкого общества, а его первостепенное условие. Если убрать ислам, в Турции не останется ничего в культурном смысле. Более того, даже турецкий язык, если исключить влияние ислама, окажется под вопросом в плане своего существования. Если кто-то будет настаивать на том, чтобы говорить на «чистом» (исключительно) турецком, он не сможет даже сказать «ничего» — потому что «ни» («hiç») — персидского происхождения, а «чего» («şey») — арабского.— Исмет Öзель, турецкий поэт, писатель и эссеист.
🔥20 7❤4👏4 1 1 1 1 1
Когда азербайджанское правительство предложило генералу Томсону признать независимость до вступления на территорию Республики, генерал Томсон ответил следующее:
«Нам известно правительство, созданное под названием Азербайджанской Народной Республики интригами турок, не имеющих никакой опоры среди народных масс» — после чего отклонил предложение.
— Azərbaycan tarixi yeddi cilddə V cild, “Bakı, Elm” 2008: 368, M.Ə. Rəsulzadə, Azərbaycan Cümhuriyyəti, “Bakı, Elm” 1990: 37
#thomson #rasulzadeh #томсон #расулзаде
«Нам известно правительство, созданное под названием Азербайджанской Народной Республики интригами турок, не имеющих никакой опоры среди народных масс» — после чего отклонил предложение.
— Azərbaycan tarixi yeddi cilddə V cild, “Bakı, Elm” 2008: 368, M.Ə. Rəsulzadə, Azərbaycan Cümhuriyyəti, “Bakı, Elm” 1990: 37
#thomson #rasulzadeh #томсон #расулзаде
🔥19💊4 3 2 1 1 1 1 1
Всё в Азербайджанской республике было искусственным, «ненастоящим», начиная с названия, взятого взаимообразно у одной из провинций Персии. Искусственная территория, обнимавшая лезгинские Закаталы, армяно-татарскую Бакинскую и Елисаветпольскую (Гянджа) губернии и русскую Мугань и объединённая турецкой политикой в качестве форпоста пан-тюркизма и пан-исламизма на Кавказе… Искусственная государственность, так как на этих землях, лежавших на пути великого переселения народов и подвергавшихся воздействию разнообразных культур сменявшихся завоевателей, жили всегда разрозненные мелкие племена, враждовавшие друг с другом и доныне ещё сохранившие черты кочевого быта. Наконец, искусственно держалось и Азербайджанское правительство: первоначально – волею Нури-паши, потом – генерала Томсона и в дальнейшем – просто по инерции.
— Генерал А.И. Деникин, Очерки русской смуты. Т 4. Вооружённые силы Юга России. Книгоиздательство «Слово». Берлин, 1925. стр ‐ 164.
#adr #rasulzadeh #thomson #адр #расулзаде #томсон
🔥18💊7 3❤2 2 2 1 1 1 1
Серебрянный ритон. Держава Ахеменидов, 550-330 гг. до н. э.
Ереван, Историко-археологический музей-заповедник «Эребуни».
#achaemenids #persian_empire #heritageofiran #ахемениды #персидская_империя #наследиеирана
Ереван, Историко-археологический музей-заповедник «Эребуни».
#achaemenids #persian_empire #heritageofiran #ахемениды #персидская_империя #наследиеирана
Ритон с протомой льва. Серебро, позолота, гранат.
Парфянское царство. I в. до н. э. L.A., J. Paul Getty Museum.
#parthians #parthian_empire #парфяне #парфянская_империя
Парфянское царство. I в. до н. э. L.A., J. Paul Getty Museum.
#parthians #parthian_empire #парфяне #парфянская_империя
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Профессор Виктор Шнирельман буквально на пальцах объясняет, чем опасно биполярное расстройство в современном обществе, когда встаёт вопрос о самоидентификации и происхождении народа.
#demagoguery #marginality #демагогия #маргинальщина
#demagoguery #marginality #демагогия #маргинальщина
🔥16💊8👏7❤3 2 1 1 1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
От автора – Это видео создано в образовательных целях, для повышения языковой осведомленности и сохранения языков. Его цель — предоставить зрителям ценную информацию и знания, углубив их понимание и признание различных языков и их уникальных особенностей. Повышая осведомленность о языковом разнообразии, видео стремится способствовать большему уважению и признанию различных языков, особенно тех, которые находятся под угрозой исчезновения или недостаточно представлены. Кроме того, оно вносит вклад в сохранение языков, документируя и распространяя лингвистические знания, тем самым обеспечивая, что эти языки и их культурное наследие не будут утрачены для будущих поколений.
*Rōz xwāš! Nāma-m Andy ast. Cōnī hē?
Хварезмский язык:
Хварезмский язык был вымершим восточноиранским языком, на котором когда-то говорили в регионе Хварезм (также пишется как Хорезм или Хорасма), расположенном вблизи нижнего течения реки Амударья на территории современного западного Узбекистана и северного Туркменистана. Он принадлежал к восточной ветви иранских языков и был тесно связан с согдийским и бактрийским языками. Язык существовал по крайней мере с ранних веков нашей эры и сохранялся до примерно 13 века, когда после тюркских и монгольских завоеваний постепенно уступил место тюркским языкам. Хварезмский язык со временем записывался несколькими письменами, в том числе арамейским, которое использовалось в ранних текстах, а позднее — персидско-арабским с диакритическими знаками. Наиболее известные остатки языка встречаются в юридических и астрономических текстах, особенно в трудах Аль-Бируни, который сохранил многиехварезмские термины в своих арабских сочинениях.
Народ и культура хорезмийцев:
Хорезмийцы были древним иранским народом, проживавшим в регионе Хорезм, культурно богатом и стратегически важном районе вдоль Великого шёлкового пути. Их цивилизация процветала как центр науки, сельского хозяйства, торговли и образования под влиянием зороастрийских, буддийских, а позднее и исламских традиций. Регион был известен своими передовыми ирригационными системами, впечатляющими городскими центрами и оживленной интеллектуальной жизнью, особенно в период Золотого века ислама. Хварезми славятся такими известными учёными, как Аль-Бируни и Аль-Хорезми, последний из которых считается отцом алгебры. Культура со временем объединила иранские корни с эллинистическими, индийскими и тюркскими влияниями, особенно после арабского завоевания и позднейшего тюркского господства, которые постепенно изменили языковой и этнический ландшафт региона.
#khwarezm #хорезм
*Rōz xwāš! Nāma-m Andy ast. Cōnī hē?
Хварезмский язык:
Хварезмский язык был вымершим восточноиранским языком, на котором когда-то говорили в регионе Хварезм (также пишется как Хорезм или Хорасма), расположенном вблизи нижнего течения реки Амударья на территории современного западного Узбекистана и северного Туркменистана. Он принадлежал к восточной ветви иранских языков и был тесно связан с согдийским и бактрийским языками. Язык существовал по крайней мере с ранних веков нашей эры и сохранялся до примерно 13 века, когда после тюркских и монгольских завоеваний постепенно уступил место тюркским языкам. Хварезмский язык со временем записывался несколькими письменами, в том числе арамейским, которое использовалось в ранних текстах, а позднее — персидско-арабским с диакритическими знаками. Наиболее известные остатки языка встречаются в юридических и астрономических текстах, особенно в трудах Аль-Бируни, который сохранил многиехварезмские термины в своих арабских сочинениях.
Народ и культура хорезмийцев:
Хорезмийцы были древним иранским народом, проживавшим в регионе Хорезм, культурно богатом и стратегически важном районе вдоль Великого шёлкового пути. Их цивилизация процветала как центр науки, сельского хозяйства, торговли и образования под влиянием зороастрийских, буддийских, а позднее и исламских традиций. Регион был известен своими передовыми ирригационными системами, впечатляющими городскими центрами и оживленной интеллектуальной жизнью, особенно в период Золотого века ислама. Хварезми славятся такими известными учёными, как Аль-Бируни и Аль-Хорезми, последний из которых считается отцом алгебры. Культура со временем объединила иранские корни с эллинистическими, индийскими и тюркскими влияниями, особенно после арабского завоевания и позднейшего тюркского господства, которые постепенно изменили языковой и этнический ландшафт региона.
#khwarezm #хорезм
👏13🔥7 4 2 1 1 1
Правление Байазида началось с побед его отца Мурада при Марице (1371) и на Косовом поле (1389), которые ещё долго отзывались как на западе, так и на востоке. Славянское королевство Стефана Душана распалось, когда его сын умер бездетным через несколько месяцев после битвы при Марице. Среди славянских князей король Сигизмунд Венгерский имел своих сторонников, но другие приняли на службу Османскую империю. Байазид вознаградил их верность, женившись на Оливере, дочери короля Лазаря, погибшего в Косово. Турецкие эмиры Малой Азии, Галатии и Каппадокии оказались в тисках между Байазидом на западе, мамлюкскими султанами на юге и Тамерланом на востоке. В этих условиях многие видели свою лучшую надежду на независимость в поддержке Кади Бурханеддина, философа-султана Сиваса. Он правил цивилизованным султанатом, достойным преемником персидской культуры эпохи Сельджуков.
— Douglas A. Howard, A history of the Ottoman Empire, Cambridge University Press, 2017. p-64
#persian_culture #персидская_культура
❤5🔥3👏2 2 1 1 1 1 1
В классическом и старинном персидском искусстве, особенно в картинах эпохи Каджаров, кошки изображаются эпизодически, но не часто. Когда они появляются, их изображение варьируется: одни натуралистичны и безмятежны, другие имеют преувеличенные или почти сюрреалистические черты, что может придать им скорее жутковатый или символический, чем реалистичный вид.
Кошки олицетворяли независимость, таинственность или хитрость - качества, которыми как восхищались, так и боялись, но в целом к ним относились положительно, и их разрешалось держать в доме, даже в религиозных помещениях.
Персидские поэты и сказители также ссылались на кошек. Са'ади Ширази, например, рассказывает юмористическую историю с участием кошки в своём Голестане. В суфийской литературе кошка иногда выступает в качестве метафоры эго или низшего «я» - умного, самолюбивого и нуждающегося в укрощении.
#qajars #heritageofiran #каджары #наследиеирана
Кошки олицетворяли независимость, таинственность или хитрость - качества, которыми как восхищались, так и боялись, но в целом к ним относились положительно, и их разрешалось держать в доме, даже в религиозных помещениях.
Персидские поэты и сказители также ссылались на кошек. Са'ади Ширази, например, рассказывает юмористическую историю с участием кошки в своём Голестане. В суфийской литературе кошка иногда выступает в качестве метафоры эго или низшего «я» - умного, самолюбивого и нуждающегося в укрощении.
#qajars #heritageofiran #каджары #наследиеирана
❤5 3👏2