Forwarded from The Idealist
Psyche: для того, чтобы быть более творческими, китайская философия предлагает нам отказаться от «оригинальности»
Творчество часто ассоциируется с образом одинокого гения, человека, который не только преуспевает в том, что делает, но и преображает мир в процессе. Более того, даже если мы не ограничиваемся романтическими или героическими взглядами на природу и ценность творчества, обычно считается, что творчество, по крайней мере, преследует цель новизны или оригинальности. Такое представление о творчестве не универсально. Чжуан-цзы, классический китайский философ и литератур, предлагает иную точку зрения. Согласно одной из интерпретаций, творчество не рассматривается как стремление к новизне или оригинальности, а скорее как интеграция (имеющегося опыта). Вместо того чтобы стремиться к чему-то новому, автор ищет то, что хорошо сочетается с ситуацией, частью которой он является.
«История мастера Пьена из произведения Чжуан-цзы под названием Тянь Дао, что означает «Небесный путь», эффективно иллюстрирует этот взгляд на творчество. В этой короткой виньетке колесный мастер, известный как Пьен, говорит герцогу, что книга советов мудрецов, которую последний читает, - не что иное, как «чушь и отбросы». Возмущенный герцог требует объяснений. Колесный мастер отвечает, что в своём ремесле он может создавать предметы, потому что имеет «умение», которое невозможно полностью передать словами. Если удары его молотка будут слишком мягкими, долото соскользнет и не схватится. Если они будут слишком твердыми, эффекта также не будет. «Не слишком нежно, не слишком жестко – это надо не осмыслить, а почувствовать» - говорит он. «Итак, в 70 лет я всё еще создаю колеса. Когда старики умирали, они забирали с собой вещи, которые нельзя было передать по наследству. То, что вы читаете – не что иное, как отбросы людей прошлого…
Стремление к оригинальности может быть контрпродуктивным, когда целью является действительно оригинальный результат. Поэтому советы мудрецов о том, как жить хорошо — это просто «отбросы», если их интерпретировать как инструкции, которые можно просто прочитать, а затем выполнить».
https://theidealist.ru/stoporiginality/
#Psyche #человек #философия #Чжуанцзы #творчество
Творчество часто ассоциируется с образом одинокого гения, человека, который не только преуспевает в том, что делает, но и преображает мир в процессе. Более того, даже если мы не ограничиваемся романтическими или героическими взглядами на природу и ценность творчества, обычно считается, что творчество, по крайней мере, преследует цель новизны или оригинальности. Такое представление о творчестве не универсально. Чжуан-цзы, классический китайский философ и литератур, предлагает иную точку зрения. Согласно одной из интерпретаций, творчество не рассматривается как стремление к новизне или оригинальности, а скорее как интеграция (имеющегося опыта). Вместо того чтобы стремиться к чему-то новому, автор ищет то, что хорошо сочетается с ситуацией, частью которой он является.
«История мастера Пьена из произведения Чжуан-цзы под названием Тянь Дао, что означает «Небесный путь», эффективно иллюстрирует этот взгляд на творчество. В этой короткой виньетке колесный мастер, известный как Пьен, говорит герцогу, что книга советов мудрецов, которую последний читает, - не что иное, как «чушь и отбросы». Возмущенный герцог требует объяснений. Колесный мастер отвечает, что в своём ремесле он может создавать предметы, потому что имеет «умение», которое невозможно полностью передать словами. Если удары его молотка будут слишком мягкими, долото соскользнет и не схватится. Если они будут слишком твердыми, эффекта также не будет. «Не слишком нежно, не слишком жестко – это надо не осмыслить, а почувствовать» - говорит он. «Итак, в 70 лет я всё еще создаю колеса. Когда старики умирали, они забирали с собой вещи, которые нельзя было передать по наследству. То, что вы читаете – не что иное, как отбросы людей прошлого…
Стремление к оригинальности может быть контрпродуктивным, когда целью является действительно оригинальный результат. Поэтому советы мудрецов о том, как жить хорошо — это просто «отбросы», если их интерпретировать как инструкции, которые можно просто прочитать, а затем выполнить».
https://theidealist.ru/stoporiginality/
#Psyche #человек #философия #Чжуанцзы #творчество
Forwarded from The Idealist
Psyche: когда этично выбрать «меньшее зло»?
Является ли выбор «меньшего зла» отказом от личных идеалов? И когда следование личным идеалам означает трусость и нежелание брать на себя ответственность за последствия своих выборов? Ситуации в жизни бывают разные, доцент философии Университетского колледжа Лондона иллюстрирует дилемму на примере американского голосования и других политических ситуаций.
«Бернард Уильямс утверждал, что вы должны заботиться о сохранении целостности своих личных идеалов - не обязательно любой ценой, но, по крайней мере, насколько возможно. Всё потому, что вы несете особую ответственность за свои действия. Эти выборы и действия в каком-то особом смысле принадлежат вам, в отличие от результатов, которые являются результатом сочетания вашего выбора и действий с действиями всех остальных».
https://theidealist.ru/lesseroftwoevils/
#Psyche #власть #политика #философия #США #выборы
Является ли выбор «меньшего зла» отказом от личных идеалов? И когда следование личным идеалам означает трусость и нежелание брать на себя ответственность за последствия своих выборов? Ситуации в жизни бывают разные, доцент философии Университетского колледжа Лондона иллюстрирует дилемму на примере американского голосования и других политических ситуаций.
«Бернард Уильямс утверждал, что вы должны заботиться о сохранении целостности своих личных идеалов - не обязательно любой ценой, но, по крайней мере, насколько возможно. Всё потому, что вы несете особую ответственность за свои действия. Эти выборы и действия в каком-то особом смысле принадлежат вам, в отличие от результатов, которые являются результатом сочетания вашего выбора и действий с действиями всех остальных».
https://theidealist.ru/lesseroftwoevils/
#Psyche #власть #политика #философия #США #выборы
