СТЕНОГРАММА ИНТЕРВЬЮ С ЖАН-ЛЮКОМ НАНСИ. О ПУСТЫНЕ СМЫСЛОВ, АНОНИМНЫХ РИТМАХ И ПУЛЬСАЦИИ ЧУЖОГО СЕРДЦА
Предисловие к переводной версии беседы от редактора. Беседа – одна из самых важных форм размышления, способная продвигать мысль дальше, чем она могла бы надеяться, будучи изолированной. Обычно философ размышляет с кем-то, чья фигура призрачна и скрыта от зрения.
Жан-Люк Нанси сегодня признан одним из самых важных современных французских философов. В последние годы его работы стали предметом встреч во Франции и в ряде зарубежных стран. Все его работы уникальны и требуют внимательного прочтения.
Встреча Кристиана Варкена с Нанси состоялась в Париже в июне 2007 года, 16-ю годами ранее он перенес операцию по трансплантации сердца. Современные технологии, наука и медицина, как отмечает в этом интервью Нанси, "позволяют нам жить в очень странных отношениях, когда части тела переходят из одного тела в другое" 1. Поскольку эта процедура не до конца испытана временем, мы не можем быть уверены, что генетически модифицированные организмы, которые вживлены в тело человечества, как злоумышленники, не уничтожат его изнутри.
На протяжении всех этих 16-ти лет Нанси всё еще не удавалось свыкнуться с мыслью, что он "украл" чьё-то сердце, окончательно "принять его", и найти с ним общий язык. Эта мысль буквально съедала его изнутри долгие годы. Он по-прежнему ощущал в себе "пустоту" – пустыню, которую невозможно восполнить биением чужого сердца, чьи анонимные ритмы и пульсация казались отстраненными и отсутствующими. 2
Случай Нанси с сердцем и их непростые взаимоотношения можно интерпретировать перелагая на полотно мира, когда вживление традиций и установок одной культуры в тело другой, неизбежно приводит к отторжению. Приняв это чужое сердце, культура обречена ощущать себя заложником в собственном доме, с чуждыми ей ритмами и с чувством постоянной угрозы.
Перевод беседы, подготовленный по стенограмме беседы, безусловно, будет интересен русскоязычному читателю, как и сама траектория мысли Жан-Люка Нанси.
Цитировать: Стенограмма интервью с Жан-Люком Нанси. О пустыне смыслов, анонимных ритмах и пульсации чужого сердца / предисл. к переводной версии М.А. Григорьевой // KANT: Social science & Humanities. – 2024. – №4(20). – С. 88-94. EDN: LMZQVS. DOI: 10.24923/2305-8757.2024-20.12
~ ~
1. Conversaciones con Cristian Warken. Transcripción de Entrevista a Jean-Luc Nancy. Esta entrevista al filósofo francés, Jean-Luc Nancy, fue grabada en París, Francia // Una belleza nueva. — 2007. —18 р. - С. 17.
2. Из статьи: Григорьева М.А. Визуальные образы у Поля Вирильо, Маршалла Маклюэна и Жан-Люка Нанси как подрывной механизм в устройстве современного мира // Концепт: философия, религия, культура. – 2024. – №8(3). – С. 79-96.
#KANTSSH_переводы
🔭Перейти к прочтению: https://stavrolit.ru/kant_ssh/3318/3330/
Предисловие к переводной версии беседы от редактора. Беседа – одна из самых важных форм размышления, способная продвигать мысль дальше, чем она могла бы надеяться, будучи изолированной. Обычно философ размышляет с кем-то, чья фигура призрачна и скрыта от зрения.
Жан-Люк Нанси сегодня признан одним из самых важных современных французских философов. В последние годы его работы стали предметом встреч во Франции и в ряде зарубежных стран. Все его работы уникальны и требуют внимательного прочтения.
Встреча Кристиана Варкена с Нанси состоялась в Париже в июне 2007 года, 16-ю годами ранее он перенес операцию по трансплантации сердца. Современные технологии, наука и медицина, как отмечает в этом интервью Нанси, "позволяют нам жить в очень странных отношениях, когда части тела переходят из одного тела в другое" 1. Поскольку эта процедура не до конца испытана временем, мы не можем быть уверены, что генетически модифицированные организмы, которые вживлены в тело человечества, как злоумышленники, не уничтожат его изнутри.
На протяжении всех этих 16-ти лет Нанси всё еще не удавалось свыкнуться с мыслью, что он "украл" чьё-то сердце, окончательно "принять его", и найти с ним общий язык. Эта мысль буквально съедала его изнутри долгие годы. Он по-прежнему ощущал в себе "пустоту" – пустыню, которую невозможно восполнить биением чужого сердца, чьи анонимные ритмы и пульсация казались отстраненными и отсутствующими. 2
Случай Нанси с сердцем и их непростые взаимоотношения можно интерпретировать перелагая на полотно мира, когда вживление традиций и установок одной культуры в тело другой, неизбежно приводит к отторжению. Приняв это чужое сердце, культура обречена ощущать себя заложником в собственном доме, с чуждыми ей ритмами и с чувством постоянной угрозы.
Перевод беседы, подготовленный по стенограмме беседы, безусловно, будет интересен русскоязычному читателю, как и сама траектория мысли Жан-Люка Нанси.
Цитировать: Стенограмма интервью с Жан-Люком Нанси. О пустыне смыслов, анонимных ритмах и пульсации чужого сердца / предисл. к переводной версии М.А. Григорьевой // KANT: Social science & Humanities. – 2024. – №4(20). – С. 88-94. EDN: LMZQVS. DOI: 10.24923/2305-8757.2024-20.12
~ ~
1. Conversaciones con Cristian Warken. Transcripción de Entrevista a Jean-Luc Nancy. Esta entrevista al filósofo francés, Jean-Luc Nancy, fue grabada en París, Francia // Una belleza nueva. — 2007. —18 р. - С. 17.
2. Из статьи: Григорьева М.А. Визуальные образы у Поля Вирильо, Маршалла Маклюэна и Жан-Люка Нанси как подрывной механизм в устройстве современного мира // Концепт: философия, религия, культура. – 2024. – №8(3). – С. 79-96.
#KANTSSH_переводы
🔭Перейти к прочтению: https://stavrolit.ru/kant_ssh/3318/3330/
stavrolit.ru
Стенограмма интервью с Жан-Люком Нанси О пустыне смыслов, анонимных ритмах и пульсации чужого сердца
Издательство «Ставролит»
Пока созревают плоды совместного труда — в ожидании весенних выпусков журнала мы можем созерцать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Книга Константина А. Сорокина посвящена Человеку, который, подобно бабочке под стеклом, зажат между рамкой алармизма и беспечностью.
Основной темой книги выступает проблема, связанная с феноменом человека после «смерти Бога». Тема довольно подробно изучена в работах философов, когда-то собиравшихся под крышей университета искусств и дизайна в г. Карлсруэ. Сорокин останавливает свой выбор на четырех значимых фигурах – П. Слотердайк, Т. Махо, Б-Ч Хан, Б. Гройс. Многие из их работ, связанные с основной тематикой, пока еще не были переведены на русский язык.
🤩 Эволюция самосознания, то есть неизбежные изменения в восприятии человеком себя и технореальности, в которую он погружен, П. Слотердайк, по словам Сорокина, соизмеряет с «антропогенной климатической катастрофой». С наступлением «атеистического ледникового периода» отступает вера в провидение, человек оказывается предоставленным самому себе, поэтому на место теологии приходят архитектура и конструирование пространства. В результате этого поворота, мир, лишенный сакральной неприкосновенности целого, похож на бездыханное тело на столе патологоанатома.
🤩 Чтобы подчеркнуть важный момент потери духовности современным человеком после «смерти Бога», Б. Гройс использует образ Нарцисса. По его словам, “образ Нарцисса в озере – это ранняя форма селфи”. Современный человек в западном обществе не может нравиться себе, если он осознает, что он не нравится обществу, в котором находится. И в этом направлении Б. Гройс мыслит параллельно с Б.-Ч. Ханом.
🤩 Т. Махо и Б.-Ч. Хан разворачивают мысль в направлении капитала, выступающего в роли современного универсального идола. В свою очередь технические приспособления, проповедующие новую религию капитала, выступают в роли апостолов, призывая, назидая, вразумляя и направляя человека.
🤩 Книга написана живым языком, поэтому адресована не только исследователям проблематики, но и широкому кругу читателей.
Основной темой книги выступает проблема, связанная с феноменом человека после «смерти Бога». Тема довольно подробно изучена в работах философов, когда-то собиравшихся под крышей университета искусств и дизайна в г. Карлсруэ. Сорокин останавливает свой выбор на четырех значимых фигурах – П. Слотердайк, Т. Махо, Б-Ч Хан, Б. Гройс. Многие из их работ, связанные с основной тематикой, пока еще не были переведены на русский язык.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
KANT №1(54) – новый выпуск открыт для чтения
• Машина Лейбница: инструмент для преодоления заблуждения •
ИДЕИ УТОПИЗМА В МОРАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФИЛОСОФИИ КАНТА • ПРОБЛЕМА ДОКАЗАТЕЛЬСТВ БЫТИЯ БОГА: И. КАНТ И В.Д. КУДРЯВЦЕВ-ПЛАТОНОВ • ГРАНИЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО В ЭПОХУ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ: СУБЪЕКТИВНОСТЬ, СВОБОДА И ТЕХНОЛОГИИ • ОТ ГУМАНИЗМА К ПОСТГУМАНИЗМУ: ЧЕЛОВЕК В ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ПРОЕКТАХ НАУКИ • НЕ-БЫТИЕ И ОТ-СУТСТВИЕ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА СУБЪЕКТА • КУЛЬТУРА САМОСОЗНАНИЯ КАК ЦЕННОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ • ФИХТЕВСКАЯ ТЕОРИЯ "ТОЛЧКА" В СВЕТЕ ПРОБЛЕМЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ САМОСОЗНАНИЯ • ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ СМЕРТИ В РАМКАХ ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ: АНАЛИЗ КОНЦЕПЦИИ ПРОТОПРЕСВИТЕРА АЛЕКСАНДРА ШМЕМАНА • ИДЕИ ЛЮДВИГА ВИТГЕНШТЕЙНА О СОЦИАЛЬНОМ БЫТИИ И ЭТИКЕ • МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ • КОМИКС-ФИЛОСОФИЯ
• Машина Лейбница: инструмент для преодоления заблуждения •
ИДЕИ УТОПИЗМА В МОРАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФИЛОСОФИИ КАНТА • ПРОБЛЕМА ДОКАЗАТЕЛЬСТВ БЫТИЯ БОГА: И. КАНТ И В.Д. КУДРЯВЦЕВ-ПЛАТОНОВ • ГРАНИЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО В ЭПОХУ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ: СУБЪЕКТИВНОСТЬ, СВОБОДА И ТЕХНОЛОГИИ • ОТ ГУМАНИЗМА К ПОСТГУМАНИЗМУ: ЧЕЛОВЕК В ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ПРОЕКТАХ НАУКИ • НЕ-БЫТИЕ И ОТ-СУТСТВИЕ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА СУБЪЕКТА • КУЛЬТУРА САМОСОЗНАНИЯ КАК ЦЕННОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ • ФИХТЕВСКАЯ ТЕОРИЯ "ТОЛЧКА" В СВЕТЕ ПРОБЛЕМЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ САМОСОЗНАНИЯ • ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ СМЕРТИ В РАМКАХ ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ: АНАЛИЗ КОНЦЕПЦИИ ПРОТОПРЕСВИТЕРА АЛЕКСАНДРА ШМЕМАНА • ИДЕИ ЛЮДВИГА ВИТГЕНШТЕЙНА О СОЦИАЛЬНОМ БЫТИИ И ЭТИКЕ • МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ • КОМИКС-ФИЛОСОФИЯ
«Машина Лейбница
: инструмент для преодоления заблуждения»
Как известно, каждая эпоха бредит образами следующей, что позволяет грёзам множиться и воплощаться. Так, Готфрид Лейбниц мечтал о создании такого инструмента, с помощью которого, выбрав нужную комбинацию знаков, можно было бы решить любой спор, забыть обиды и достигнуть согласия. Суть этой идеи он нашёл практически витающей в воздухе, и она надолго завладела его воображением.
События и вещи, как ноты в музыке, служат гармонии, в которой их местоположение и роль неслучайны и опосредованы тем, что их и привело к положению и наделило их ролью. Поэтому у всего происходящего, глубоко верил Лейбниц, есть более чем достаточные основания "быть" и запускать цепь последующих вещей и событий.
Приспособление, которое в 1879 году было обнаружено только благодаря демонтажу крыши Гёттингенского университета – на пыльном чердаке, представляло собой ящик с вращающимися цилиндрами внутри. Механическое вычислительное устройство, изобретенное Лейбницем в конце XVII века, имело предназначение выполнять набор упражнений по сложению, вычитанию, умножению и делению, но не работало в пользу решения человеческих споров и конфликтов.
Существо этой машины, с заводным механизмом в виде последовательности нулей и единиц, затем воплотила электронно-вычислительная машина. Проектируя её, Лейбниц надеялся достичь такого эффекта, когда бы любой конфликт можно было "просто посчитать" и вычислить, кто прав, а кто заблуждается.
Неспособность машины, любой машины в принципе, к решению споров заключается не в её уровне подготовки к такого рода задачам, и даже не в сложности человеческой природы, а скорее, связана с тем, что стороны, оспаривающие правоту друг друга, видят проблему под противоположным друг другу углом зрения.
Тем не менее, верить в будущее необходимо: если не в алфавитный порядок, тогда в такую машину, которая сделает расчёты истины против заблуждений непогрешимыми, нашу веру в эти расчёты – крепкой и непоколебимой, а взгляд на картину мира – твёрдым и уверенным.
Цит.: Григорьева М.А. Машина Лейбница: инструмент для преодоления заблуждения // KANT. – 2025. – №1(54). – С. 4. https://stavrolit.ru/kant/3475/3476/
Художник колонки: Лера Чуйкова @screenwritermrr
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Апрельский выпуск журнала «KANT: Social Sciences & Humanities» посвящен тому, как под действием образов современная социальная и культурная жизнь организуется вокруг логики самотрансформации и сосредоточена на воспевании форм, сменяющих обличия.
🤩 Культура быстрых изменений и избегания неподвижности погружает в состояние нестабильности и констатирует раздвоение на физическое и цифровое. Этот процесс преобразований и метаморфорфоз завораживает нас не только своей сверхестетсвенностью, но и потому, что процесс преобразования кажется иллюзионистской практикой, формой представления, завораживающим спектаклем, в котором вещи теряют и обретают вновь свое предназначение в мире.
🤩 В конце концов, с появлением искусственного интеллекта принципиальным становится вопрос: мы формируем образы или образы формируют нас.
ДИСТИНКТЫ ОБРАЗА ЖАН-ЛЮКА НАНСИ • ФУНКЦИИ ИЛЛЮЗОРНОСТИ: МЕЖДУ УСЛОВНОСТЬЮ И МИМЕСИСОМ • ИДЕЯ СВЯТОСТИ КАК КОНСТАНТА РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ • ЦЕННОСТИ КЛАССИЦИЗМА В РУССКОЙ ЖИВОПИСИ XIX ВЕКА • ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ИМПРЕССИОНИЗМА В ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ ЖИВОПИСИ 2010-2020-Х ГГ. (НА ПРИМЕРЕ ПЕЙЗАЖНОГО ЖАНРА) • ОАЭ: «ПЛАВИЛЬНЫЙ КОТЕЛ» СОВРЕМЕННОСТИ ИЛИ «ДИАЛОГ ЦИВИЛИЗАЦИЙ»?
#KANT_SSh
ДИСТИНКТЫ ОБРАЗА ЖАН-ЛЮКА НАНСИ • ФУНКЦИИ ИЛЛЮЗОРНОСТИ: МЕЖДУ УСЛОВНОСТЬЮ И МИМЕСИСОМ • ИДЕЯ СВЯТОСТИ КАК КОНСТАНТА РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ • ЦЕННОСТИ КЛАССИЦИЗМА В РУССКОЙ ЖИВОПИСИ XIX ВЕКА • ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ИМПРЕССИОНИЗМА В ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ ЖИВОПИСИ 2010-2020-Х ГГ. (НА ПРИМЕРЕ ПЕЙЗАЖНОГО ЖАНРА) • ОАЭ: «ПЛАВИЛЬНЫЙ КОТЕЛ» СОВРЕМЕННОСТИ ИЛИ «ДИАЛОГ ЦИВИЛИЗАЦИЙ»?
#KANT_SSh
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from HSE ART AND DESIGN STORE
про коллажи узнали, а что на счет оригами?
Полина Картвелишвили выпустила как раз такой оригами-зин для журнала «KANT SS&HS»
внутри — семь шаблонов для создания бумажных фигур и понятные схемы 📐✂️
кстати, этот зин – отличная альтернатива судоку или сканвордам в дороге → так что бери с собой в путешествие и прокачивай свои handmade скиллы 🧘🏼🚂
Полина Картвелишвили выпустила как раз такой оригами-зин для журнала «KANT SS&HS»
внутри — семь шаблонов для создания бумажных фигур и понятные схемы 📐✂️
Его функция в том, чтобы разбавить сложный информационный контент научно-популярного издания и протянуть руку читателю, желающему отвлечься от текущих рабочих проблем.
кстати, этот зин – отличная альтернатива судоку или сканвордам в дороге → так что бери с собой в путешествие и прокачивай свои handmade скиллы 🧘🏼🚂
в исполнении в исполнении Полины Картвелишвили @polinakartveli 🤍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Слова стоят, как стулья на песке.
В просветах между ними видно море
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
KANT №2(55) – новый выпуск открыт для чтения
• Александр А. Любищев: "в ореоле чудесности" •
ДУХОВНАЯ ПРИРОДА САМОУПРАВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ • ЭКОНОМИЧЕСКИЕ САНКЦИИ КАК ФЕНОМЕН ГЛОБАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ • ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ ИММАНУИЛА КАНТА В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ И РОССИЙСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ • ФИЛОСОФСКИЙ ДИСКУРС ПРАВОВОЙ КОНЦЕПЦИИ А.П. КУНИЦЫНА• ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОРЯДОК КАК КОЭВОЛЮЦИЯ ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ И КУЛЬТУРНО-ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ • ФЕНОМЕН ЦИФРОВОГО СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ И ЦИФРОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ • СООТНОШЕНИЕ СФЕР БЫТИЯ И "ЦАРСТВА ЦЕННОСТЕЙ" В ФИЛОСОФИИ КАНТИАНСТВА • КАЛЕНДАРНАЯ РЕФОРМА ПЕТРА I В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ • РЕЛИГИОЗНОСТЬ С ПОЗИЦИИ ФУНКЦИОНАЛИЗМА • ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ КАК СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ ФЕНОМЕН: АНАЛИЗ, ТИПОЛОГИЯ И ПРАКТИКИ РАЗРЕШЕНИЯ • КОНЦЕПЦИИ ГЕРОИЗМА ПЕРИОДА "ОТТЕПЕЛИ" В КОНТЕКСТЕ СКВОЗНОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ ПОЧВЕННИЧЕСТВА И ЗАПАДНИЧЕСТВА В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ
• Александр А. Любищев: "в ореоле чудесности" •
ДУХОВНАЯ ПРИРОДА САМОУПРАВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ • ЭКОНОМИЧЕСКИЕ САНКЦИИ КАК ФЕНОМЕН ГЛОБАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ • ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ ИММАНУИЛА КАНТА В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ И РОССИЙСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ • ФИЛОСОФСКИЙ ДИСКУРС ПРАВОВОЙ КОНЦЕПЦИИ А.П. КУНИЦЫНА• ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОРЯДОК КАК КОЭВОЛЮЦИЯ ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ И КУЛЬТУРНО-ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ • ФЕНОМЕН ЦИФРОВОГО СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ И ЦИФРОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ • СООТНОШЕНИЕ СФЕР БЫТИЯ И "ЦАРСТВА ЦЕННОСТЕЙ" В ФИЛОСОФИИ КАНТИАНСТВА • КАЛЕНДАРНАЯ РЕФОРМА ПЕТРА I В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ • РЕЛИГИОЗНОСТЬ С ПОЗИЦИИ ФУНКЦИОНАЛИЗМА • ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ КАК СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ ФЕНОМЕН: АНАЛИЗ, ТИПОЛОГИЯ И ПРАКТИКИ РАЗРЕШЕНИЯ • КОНЦЕПЦИИ ГЕРОИЗМА ПЕРИОДА "ОТТЕПЕЛИ" В КОНТЕКСТЕ СКВОЗНОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ ПОЧВЕННИЧЕСТВА И ЗАПАДНИЧЕСТВА В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ
Кант раскритиковал нашу незрелость
🌳 Иммануил Кант более 200 лет назад определил Просвещение как «выход человека из его собственной беспомощности» [Критика практического разума, c. 115]. Рассматривая эти вопросы, Кант поставил диагноз и раскритиковал нашу незрелость. Формы незрелости — в медиальности, то есть в факте посредничества, затрагивающего способность мыслить и принимать решения: книга заменяет разум, пастырь заменяет совесть, а врач — способность судить. В частности, Кант ставит акцент на экономической составляющей передачи полномочий и делегирования задач, связанных со снижением степени ответственности:
«Мне не нужно думать, если я могу только платить; другие уже возьмут на себя эту неприятную сделку за меня» [c. 187].
Эта медиальность настолько глубоко проникла в повседневную жизнь и жизненный мир, что несвобода, обусловленная привычкой обращаться к посредничеству, стала почти естественной.
Цитировать: Курито О.В. Феномен цифрового совершеннолетия и цифрового образования: социально-философский анализ // KANT. – 2025. – №2(55). – С. 225-229. EDN: NTCGEB.
«Мне не нужно думать, если я могу только платить; другие уже возьмут на себя эту неприятную сделку за меня» [c. 187].
Эта медиальность настолько глубоко проникла в повседневную жизнь и жизненный мир, что несвобода, обусловленная привычкой обращаться к посредничеству, стала почти естественной.
Цитировать: Курито О.В. Феномен цифрового совершеннолетия и цифрового образования: социально-философский анализ // KANT. – 2025. – №2(55). – С. 225-229. EDN: NTCGEB.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
stavrolit.ru
Феномен цифрового совершеннолетия и цифрового образования: социально-философский анализ
Издательство «Ставролит»
Поехали! Наш аудиоальбом по книге стихов для детей СОМ В ЛЕТНЮЮ НОЧЬ [часть 2] доступен для прослушивания на Яндекс-музыке и ВК-подкасты. В нём звучат:
Павел Пепперштейн «Явление сома»
Виктор Мизиано «По большому счёту»
Диана Огай «Испытания полётов»
Виталий Калинин «В театре на спектакле»
Мария Янычева «Опасные увлечения»
Рома Крихели «Каждый может быть собой»
Катя Инберг «Миграционные воды»
Анастасия Ильинская «Мальтипу»
Эгвина Фет | Автор книги
Семён Христенко | Композитор
Лера Чуйкова | Медиатор и художник
Павел Пепперштейн «Явление сома»
Виктор Мизиано «По большому счёту»
Диана Огай «Испытания полётов»
Виталий Калинин «В театре на спектакле»
Мария Янычева «Опасные увлечения»
Рома Крихели «Каждый может быть собой»
Катя Инберг «Миграционные воды»
Анастасия Ильинская «Мальтипу»
Эгвина Фет | Автор книги
Семён Христенко | Композитор
Лера Чуйкова | Медиатор и художник
Июльский выпуск касается вопросов формирования ценностной рамки в постидеологическом мире. Побочным эффектом замены чётких доктрин гибридными электронными дискурсами становится искажение смыслов и деформация коммуникации. При запуске механизма функционирования общества потребления, сама речь, обезоруженная своим прикладным назначением в реализации товаров, принимает статус лозунга-алгоритма продаж и инструмента воздействия на эмоции, сознание и представление о мире.
ПОСТИДЕОЛОГИЯ И ЦИФРОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: АЛГОРИТМЫ, ЭГОИСТИЧНЫЕ МЕМЫ И ГЕНЕЗИС НОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ПРАКТИК • "МАТУШКА-ЗЕМЛЯ": НОВОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСКРИПЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ • ЗРЕЛИЩНОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ • ПОЛИТИЧЕСКИЕ КРИЗИСЫ XX ВЕКА КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИХ РАБОТАХ П.А. СОРОКИНА ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА • КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ В УЧЕНИИ ГЕНРИ ДЖОРДЖА • АЛЛЕГОРИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ВАЛЕНТИНА ВАГНЕРА • ФИЛОСОФИЯ ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА В КИТАЙСКОЙ ЖИВОПИСИ
#KANT_SSh
ПОСТИДЕОЛОГИЯ И ЦИФРОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: АЛГОРИТМЫ, ЭГОИСТИЧНЫЕ МЕМЫ И ГЕНЕЗИС НОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ПРАКТИК • "МАТУШКА-ЗЕМЛЯ": НОВОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСКРИПЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ • ЗРЕЛИЩНОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ • ПОЛИТИЧЕСКИЕ КРИЗИСЫ XX ВЕКА КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИХ РАБОТАХ П.А. СОРОКИНА ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА • КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ В УЧЕНИИ ГЕНРИ ДЖОРДЖА • АЛЛЕГОРИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ВАЛЕНТИНА ВАГНЕРА • ФИЛОСОФИЯ ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА В КИТАЙСКОЙ ЖИВОПИСИ
#KANT_SSh
в сумерках перезревшей чувственной культуры
П.А. Сорокин считал, что современный мир находится в сумерках перезревшей чувственной культуры и впереди нас ждёт очень тёмная ночь,
в конце которой будет ждать рассвет
новой эпохи.
Цитировать: Мамедов А.А. Политические кризисы XX века как предмет исследования в публицистических работах П.А. Сорокина позднего периода: новые материалы // KANT: Social science & Humanities. – 2025. – №3(23). – С. 42-47. EDN: TGXWIC.
П.А. Сорокин считал, что современный мир находится в сумерках перезревшей чувственной культуры и впереди нас ждёт очень тёмная ночь,
в конце которой будет ждать рассвет
новой эпохи.
Цитировать: Мамедов А.А. Политические кризисы XX века как предмет исследования в публицистических работах П.А. Сорокина позднего периода: новые материалы // KANT: Social science & Humanities. – 2025. – №3(23). – С. 42-47. EDN: TGXWIC.
stavrolit.ru
Политические кризисы XX века как предмет исследования в публицистических работах П.А. Сорокина позднего периода: новые материалы
Издательство «Ставролит»
❤4