Про китайцев и ханьцев нужно пояснить вот что
Вот смотрите. Есть страна РФ. В РФ есть два разных понятия - “россияне” (=политическая нация) и “русские” (этническая). Носители русского языка понимают, что это не одно и то же. Но для иностранцев, скажем англоговорящих, все эти нюансы не имеют значения: и то, и другое обозначается как “Russians”. То есть в переводе оттенки смысла теряются.
С Китаем та же фигня. Это в русском, английском и т.д. для обозначения этноса и гражданства используется одно и то же слово “китайцы”. Но в китайском-то языке это не так.
Есть страна Китай. Китай по-китайски - это 中国 (zhongguo). То есть буквально “Срединное Государство”. Жители Срединного государства составляют Политическую Нацию Срединного Государства - 中国民族 (zhongguo minzu). Нация Срединного Государства - это “китаяне”.
Крупнейшим этносом в стране являются ханьцы, те кого называют этническими китайцами. Ханьцы составляют Ханьскую Нацию- 汉民族 (han minzu). Это “китайцы”.
Тут правда встает вопрос. А какой из концептов появился раньше - “китаяне” или “китайцы”? Вы будете смеяться, но китаяне.
Понятие zhongguo minzu, политической нации Срединного государства, было сформулировано японскими журналистами в 1860-е: сейчас уже трудно установить кто именно был его автором. Факт в том, что оно стало общеупотребительным в японской пресссе и записывалось китайскими же иероглифами. Поэтому из японских газет оно постепенно перекочевало в китайский дискурс.
А вот понятие han minzu, этнической китайской нации, появилось гораздо позже и авторство этой концепции мы можем установить точно. Ее автором был Liang Qichao. В 1890-е он вел полемику с европейскими социал-дарвинистами, доказывавшими, что китайцы - унтерменши. И в процессе этой полемики сформулировал основной понятийный аппарат китайского национализма, в т.ч. и само понятие ханьской нации.
(это важный момент - понятие китайской нации оно не из воздуха взялось, а было выковано в холиварах с европейскими расистами)
Т.е. и китаяне и китайцы - это продукт модерна, причем китаяне появились существенно раньше.
PS Это не значит, что в домодерновый период китайцы не имели общей идентичности и не обсуждали ее. Имели и обсуждали. Просто тогда она была не столько национальной, сколько культурной (интересующихся отсылаю к левенсоновской концепции culturalism), и концептуализировалась не столько через понятие han, сколько через понятие hua. Но об этом в другой раз.
Вот смотрите. Есть страна РФ. В РФ есть два разных понятия - “россияне” (=политическая нация) и “русские” (этническая). Носители русского языка понимают, что это не одно и то же. Но для иностранцев, скажем англоговорящих, все эти нюансы не имеют значения: и то, и другое обозначается как “Russians”. То есть в переводе оттенки смысла теряются.
С Китаем та же фигня. Это в русском, английском и т.д. для обозначения этноса и гражданства используется одно и то же слово “китайцы”. Но в китайском-то языке это не так.
Есть страна Китай. Китай по-китайски - это 中国 (zhongguo). То есть буквально “Срединное Государство”. Жители Срединного государства составляют Политическую Нацию Срединного Государства - 中国民族 (zhongguo minzu). Нация Срединного Государства - это “китаяне”.
Крупнейшим этносом в стране являются ханьцы, те кого называют этническими китайцами. Ханьцы составляют Ханьскую Нацию- 汉民族 (han minzu). Это “китайцы”.
Тут правда встает вопрос. А какой из концептов появился раньше - “китаяне” или “китайцы”? Вы будете смеяться, но китаяне.
Понятие zhongguo minzu, политической нации Срединного государства, было сформулировано японскими журналистами в 1860-е: сейчас уже трудно установить кто именно был его автором. Факт в том, что оно стало общеупотребительным в японской пресссе и записывалось китайскими же иероглифами. Поэтому из японских газет оно постепенно перекочевало в китайский дискурс.
А вот понятие han minzu, этнической китайской нации, появилось гораздо позже и авторство этой концепции мы можем установить точно. Ее автором был Liang Qichao. В 1890-е он вел полемику с европейскими социал-дарвинистами, доказывавшими, что китайцы - унтерменши. И в процессе этой полемики сформулировал основной понятийный аппарат китайского национализма, в т.ч. и само понятие ханьской нации.
(это важный момент - понятие китайской нации оно не из воздуха взялось, а было выковано в холиварах с европейскими расистами)
Т.е. и китаяне и китайцы - это продукт модерна, причем китаяне появились существенно раньше.
PS Это не значит, что в домодерновый период китайцы не имели общей идентичности и не обсуждали ее. Имели и обсуждали. Просто тогда она была не столько национальной, сколько культурной (интересующихся отсылаю к левенсоновской концепции culturalism), и концептуализировалась не столько через понятие han, сколько через понятие hua. Но об этом в другой раз.
Перефорс
Мне возразили, что 30 лет разницы - 1860 и 1890 е годы - это не такой уж большой срок в масштабах китайской истории. Не соглашусь с этим.
Видите ли, история она не равномерно течет. Иногда медленно, иногда - рывками. Скорость изменений - она непостоянна. Ну скажем, мы же все понимаем, что разница между 1 январем 1917 и 1 январем 1918 - колоссальна. За этот год жизнь поменялась настолько, как она обычно не меняется за поколения.
С Китаем все то же самое. С 1850-х и особенно с 1890-х скорость изменений нарастала лавинообразно. Речь не только о политике или экономике, но и о мышлении, о культуре, в т.ч. политической. Приведу вот такой пример.
Ещё в 1890 г. слово guoyu 国语 （государственный язык) означало маньчжурский язык, а вовсе не китайский. Слово hanjian 汉奸 （китайский предатель) означало китайца, выступающего против маньчжурской династии Цин.
Но уже через 20 лет, к 1910 г. китайским националистам удалось апроприировать эти слова и полностью перефорсить их смысл: «государственным языком» стал считаться китайский, а «китайскими предателями» теперь наоборот называли лоялистов династии Цин.
Из этого кейса можно извлечь три урока. Во-первых, что политическим изменениям сначала предшествуют изменения в мышлении. Ханьские националисты сначала перефорсили терминологию, а только потом в 1911 произошла Синьхайская революция. Во-вторых, что мышление может полностью поменяться за каких-то двадцать лет. То есть это задача небыстрая, но укладывающаяся в рамки жизни одного поколения. Во-вторых - это очень интересный пример, когда мышление меняется при сохранении прежней терминологии и прежнего концептуального аппарата.
Обычно ведь как бывает. Люди мыслят словами и поэтому, чтобы поменять их образ мышления нужно вводить и форсить новые термины. Это такая прикладная магия. Но иногда, в редких случаях, удается взять термины существующие и перефорсить их смысл, развернув его на 180 градусов. Как это сделали ханьские националисты на рубеже XIX-XX вв..
Или как пользователи рунета в конце десятых. Интересующихся отсылаю к истории Пынических войн - интереснейший же кейс на самом деле https://lurkmore.to/Po/Пыня
Мне возразили, что 30 лет разницы - 1860 и 1890 е годы - это не такой уж большой срок в масштабах китайской истории. Не соглашусь с этим.
Видите ли, история она не равномерно течет. Иногда медленно, иногда - рывками. Скорость изменений - она непостоянна. Ну скажем, мы же все понимаем, что разница между 1 январем 1917 и 1 январем 1918 - колоссальна. За этот год жизнь поменялась настолько, как она обычно не меняется за поколения.
С Китаем все то же самое. С 1850-х и особенно с 1890-х скорость изменений нарастала лавинообразно. Речь не только о политике или экономике, но и о мышлении, о культуре, в т.ч. политической. Приведу вот такой пример.
Ещё в 1890 г. слово guoyu 国语 （государственный язык) означало маньчжурский язык, а вовсе не китайский. Слово hanjian 汉奸 （китайский предатель) означало китайца, выступающего против маньчжурской династии Цин.
Но уже через 20 лет, к 1910 г. китайским националистам удалось апроприировать эти слова и полностью перефорсить их смысл: «государственным языком» стал считаться китайский, а «китайскими предателями» теперь наоборот называли лоялистов династии Цин.
Из этого кейса можно извлечь три урока. Во-первых, что политическим изменениям сначала предшествуют изменения в мышлении. Ханьские националисты сначала перефорсили терминологию, а только потом в 1911 произошла Синьхайская революция. Во-вторых, что мышление может полностью поменяться за каких-то двадцать лет. То есть это задача небыстрая, но укладывающаяся в рамки жизни одного поколения. Во-вторых - это очень интересный пример, когда мышление меняется при сохранении прежней терминологии и прежнего концептуального аппарата.
Обычно ведь как бывает. Люди мыслят словами и поэтому, чтобы поменять их образ мышления нужно вводить и форсить новые термины. Это такая прикладная магия. Но иногда, в редких случаях, удается взять термины существующие и перефорсить их смысл, развернув его на 180 градусов. Как это сделали ханьские националисты на рубеже XIX-XX вв..
Или как пользователи рунета в конце десятых. Интересующихся отсылаю к истории Пынических войн - интереснейший же кейс на самом деле https://lurkmore.to/Po/Пыня
Lurkmore
Po/Пыня
Пыня — древний форсед-мем нашистов. Был захвачен политачем, перенёс успешный перефорс и обрёл вторую жизнь как имя царя Владимира Владимировича Пыни.
Вот такой мем Chad Taliban vs Virgin U.S. сейчас гуляет по китайским соцсетям. Ясное дело, что китайские соцсети контролируются гораздо жестче наших или англоязычных и любые мемы там - это мемы разрешенные и одобренные свыше.
Что тут представляется интересным? Что китайские власти посредством мемов создают позитивный образ Талибана в собственном инфопространстве. И понятно зачем.
КНР был одной из немногих стран, которая не стала эвакуировать посольство из Кабула после взятия власти талибами. Представитель Талибана в Дохе назвал Китай “верным другом Афганистана” и пообещал принять меры, чтобы защитить китайцев и китайские институты в стране. Талибан выразил готовность участвовать в китайском проекте “Одного пояса - одного пути” а китайский министр иностранных дел заявил, что теперь отношения между КНР и Афганистаном улучшатся. Т.е. китайцы предпочитают режим Талибана проамериканскому.
Тут надо сделать пару комментариев. Ну, во-первых, есть основания полагать, что теперь Афганистан будет превращаться в такую китайскую Саудовскую Аравию. В том плане, что китайцы вложатся в инфраструктуру и получат исключительное право на добычу полезных ископаемых. Это не то, чтобы точно, но процентов 30 я бы дал.
И еще такой момент. Китайский империализм он принципиально отличается от современного западного. Приведу пример. Китайцы занимаются циклопическим инфраструктурным строительством по всей Азии. Спутниковые снимки показывают как в самых труднодоступных регионах типа Белуджистана строятся промышленные объекты. Затраты на все это должны быть колоссальными.
И вот что любопытно. Учитывая предполагаемые масштабы инвестиций, пиаром китайцы не занимаются вообще. Совсем. Ну то есть, если американцы что нить построят, они напишут об этом статьи, запишут интервью, снимут ролики и выложат в ютуб - они очень серьезно вкладываются в медиа и публичный имидж. А китайцы не вкладываются вообще.
Более того. Я не могу дать ссылки, поэтому поверьте на слово (ну или не верьте), но судя по всему китайцы не вкладываются и в информирование местного населения. Ну то есть, строятся объекты, вокруг копошатся китайцы, а что строится, зачем - об этом местные понятия не имеют. Это приводит к конфликтам. Думаю, вы легко сможете нагуглить фотки китайских геодезистов или строителей с автоматами: они в любой момент ждут нападения со стороны местных.
Я это собственно к чему. Вполне вероятно, что в ситуации КНР и Талибана мы будем иметь полное совпадение интересов. Талибану нужно, чтобы кто-нибудь занялся разработкой полезных ископаемых - понятно, что никто кроме китайцев этим заниматься не будет. Китайцам нужно, чтобы местный режим прекратил нападения на китайских рабочих и объекты, которые в той же пакистанской глубинке происходят постоянно. Вполне вероятно, что Талибан с этим справится.
Что тут представляется интересным? Что китайские власти посредством мемов создают позитивный образ Талибана в собственном инфопространстве. И понятно зачем.
КНР был одной из немногих стран, которая не стала эвакуировать посольство из Кабула после взятия власти талибами. Представитель Талибана в Дохе назвал Китай “верным другом Афганистана” и пообещал принять меры, чтобы защитить китайцев и китайские институты в стране. Талибан выразил готовность участвовать в китайском проекте “Одного пояса - одного пути” а китайский министр иностранных дел заявил, что теперь отношения между КНР и Афганистаном улучшатся. Т.е. китайцы предпочитают режим Талибана проамериканскому.
Тут надо сделать пару комментариев. Ну, во-первых, есть основания полагать, что теперь Афганистан будет превращаться в такую китайскую Саудовскую Аравию. В том плане, что китайцы вложатся в инфраструктуру и получат исключительное право на добычу полезных ископаемых. Это не то, чтобы точно, но процентов 30 я бы дал.
И еще такой момент. Китайский империализм он принципиально отличается от современного западного. Приведу пример. Китайцы занимаются циклопическим инфраструктурным строительством по всей Азии. Спутниковые снимки показывают как в самых труднодоступных регионах типа Белуджистана строятся промышленные объекты. Затраты на все это должны быть колоссальными.
И вот что любопытно. Учитывая предполагаемые масштабы инвестиций, пиаром китайцы не занимаются вообще. Совсем. Ну то есть, если американцы что нить построят, они напишут об этом статьи, запишут интервью, снимут ролики и выложат в ютуб - они очень серьезно вкладываются в медиа и публичный имидж. А китайцы не вкладываются вообще.
Более того. Я не могу дать ссылки, поэтому поверьте на слово (ну или не верьте), но судя по всему китайцы не вкладываются и в информирование местного населения. Ну то есть, строятся объекты, вокруг копошатся китайцы, а что строится, зачем - об этом местные понятия не имеют. Это приводит к конфликтам. Думаю, вы легко сможете нагуглить фотки китайских геодезистов или строителей с автоматами: они в любой момент ждут нападения со стороны местных.
Я это собственно к чему. Вполне вероятно, что в ситуации КНР и Талибана мы будем иметь полное совпадение интересов. Талибану нужно, чтобы кто-нибудь занялся разработкой полезных ископаемых - понятно, что никто кроме китайцев этим заниматься не будет. Китайцам нужно, чтобы местный режим прекратил нападения на китайских рабочих и объекты, которые в той же пакистанской глубинке происходят постоянно. Вполне вероятно, что Талибан с этим справится.
Я всегда обращаю внимание на то, какие карьерные треки предлагает мне контекстная реклама фейсбука
Когда-то давно мне рекомендовали записаться на онлайн-курсы программирования
Потом стали зазывать на работу в Тюремную и Исправительную Службу Ее Величества
Сейчас показывают объявление о кастинге моделей
Если подумать, то эти три вектора не случайны, а очень даже символичны. В совокупности они задают все пространство карьерных опций, доступное восточноевропейцам
Опций этих три. Кодинг. Вохра. Торговля еблом
Я так думаю, надо читать меньше социологических кирпичей и больше - контекстной рекламы. Она куда лучше отражает реальное положение постсоветского пространства в мир-системе
Когда-то давно мне рекомендовали записаться на онлайн-курсы программирования
Потом стали зазывать на работу в Тюремную и Исправительную Службу Ее Величества
Сейчас показывают объявление о кастинге моделей
Если подумать, то эти три вектора не случайны, а очень даже символичны. В совокупности они задают все пространство карьерных опций, доступное восточноевропейцам
Опций этих три. Кодинг. Вохра. Торговля еблом
Я так думаю, надо читать меньше социологических кирпичей и больше - контекстной рекламы. Она куда лучше отражает реальное положение постсоветского пространства в мир-системе
“В 1999 г. я обратился к 85-летнему немецкому графу с просьбой предоставить мне доступ к его семейным архивам. Граф был профессиональным военным, представителем древней северогерманской аристократии (Uradel). Незадолго перед этим он выкупил поместья своей семьи в Мекленбурге, конфискованные коммунистами в 1945 г.
Я поинтересовался, собирается ли он обрабатывать эту землю, устроить там фермы или что то в этом духе? Граф ответил отрицательно. Тогда я спросил, зачем он вообще ее выкупил - и он ответил так:
“Послушайте, молодой человек. Моя семья владеет этой землей с 1320 года. Что если мой потомок из 2200 года оглянется в прошлое и спросит меня: в 1990-е у тебя был шанс вернуть наши поместья назад - почему ты его не использовал? И что я ему отвечу?”
Выходит, что сидя в центре Берлина, этот человек мысленно перемещается во времени на 600 лет назад и на 200 лет вперед. Он постоянно находится в диалоге с ушедшими и еще не родившимися поколениями. И это хорошая иллюстрация того, что представляет из себя аристократия.
Аристократия - это воображаемое сообщество, объединяющее ныне живых аристократов, их давно умерших предков и их же отдаленных потомков. Ответственность как перед уже ушедшими, так и перед еще нерожденными - это не просто сантимент, это ключевая черта самовосприятия аристократии, определявшая ее мышление и ее поведение в течение веков”
(Stephan Malinowski. Nazis and Nobles: The History of Misalliance)
NB Civilization is but a system of beliefs, values and attitudes aimed to decrease our time preference
Я поинтересовался, собирается ли он обрабатывать эту землю, устроить там фермы или что то в этом духе? Граф ответил отрицательно. Тогда я спросил, зачем он вообще ее выкупил - и он ответил так:
“Послушайте, молодой человек. Моя семья владеет этой землей с 1320 года. Что если мой потомок из 2200 года оглянется в прошлое и спросит меня: в 1990-е у тебя был шанс вернуть наши поместья назад - почему ты его не использовал? И что я ему отвечу?”
Выходит, что сидя в центре Берлина, этот человек мысленно перемещается во времени на 600 лет назад и на 200 лет вперед. Он постоянно находится в диалоге с ушедшими и еще не родившимися поколениями. И это хорошая иллюстрация того, что представляет из себя аристократия.
Аристократия - это воображаемое сообщество, объединяющее ныне живых аристократов, их давно умерших предков и их же отдаленных потомков. Ответственность как перед уже ушедшими, так и перед еще нерожденными - это не просто сантимент, это ключевая черта самовосприятия аристократии, определявшая ее мышление и ее поведение в течение веков”
(Stephan Malinowski. Nazis and Nobles: The History of Misalliance)
NB Civilization is but a system of beliefs, values and attitudes aimed to decrease our time preference
Источники доходов федерального правительства США с 1790 г. Как мы видим до Гражданской войны практически единственным источником кэша были таможенные пошлины. Оно и понятно: правительство слабое, а пошлины собрать проще всего. Расставил чиновников в портах и стрижешь процент с каждого приходящего корабля.
После Гражданской появляются акцизы - косвенные налоги на определенные виды товаров. Их собрать уже сложнее.
Ну и наконец после Первой и окончательно после Второй мировой войны главным источником дохода впервые становятся прямые налоги. Подоходный, налог на прибыль и социальное страхование. Прямые налоги собирать сложнее всего. Скажем, чтобы собрать их вам нужно адекватно представлять кто сколько зарабатывает, не говоря уже о высокой степени compliance со стороны населения.
В общем, по этому графику мы можем наблюдать за постепенным увеличением мощи и ресурсов федерального правительства на протяжении последних столетий.
После Гражданской появляются акцизы - косвенные налоги на определенные виды товаров. Их собрать уже сложнее.
Ну и наконец после Первой и окончательно после Второй мировой войны главным источником дохода впервые становятся прямые налоги. Подоходный, налог на прибыль и социальное страхование. Прямые налоги собирать сложнее всего. Скажем, чтобы собрать их вам нужно адекватно представлять кто сколько зарабатывает, не говоря уже о высокой степени compliance со стороны населения.
В общем, по этому графику мы можем наблюдать за постепенным увеличением мощи и ресурсов федерального правительства на протяжении последних столетий.
Над амишами в США традиционно посмеиваются. Амиши - это ультраконсервативная секта, принципиально отвергающая современный образ жизни и современные технологии. Традиционные (Old Order) амиши не пользуются ни электричеством, ни двигателями внутреннего сгорания, так что пашут и передвигаются по старинке - на лошадях.
И вот что любопытно. Амиши - это самая быстрорастущая этнорелигиозная группа в США (см. график). В семьях амишей в среднем по 7 детей и их численность удваивается каждые двадцать лет. С 2000 года она уже выросла на 97%. Это в разы превосходит темпы роста любых других групп.
Тут можно было бы порассуждать о природе успеха . Когда-то в прошлом, социальный успех почти гарантировал биологический, так что наши мозги wired максимизировать именно социальный успех. Но в нашу эпоху максимизация биологического успеха достигается при отказе и от прогресса, и от погони за успехом социальным. Ситуация невообразимая еще пару столетий назад.
И вот что любопытно. Амиши - это самая быстрорастущая этнорелигиозная группа в США (см. график). В семьях амишей в среднем по 7 детей и их численность удваивается каждые двадцать лет. С 2000 года она уже выросла на 97%. Это в разы превосходит темпы роста любых других групп.
Тут можно было бы порассуждать о природе успеха . Когда-то в прошлом, социальный успех почти гарантировал биологический, так что наши мозги wired максимизировать именно социальный успех. Но в нашу эпоху максимизация биологического успеха достигается при отказе и от прогресса, и от погони за успехом социальным. Ситуация невообразимая еще пару столетий назад.
Голиаф притворяется Давидом
Розанов как-то писал о безумии юных интеллигентов - юношей и девушек- которые начитались “Былого и Дум” и на полном серьезе решили делать жизнь с помещика-миллионера Герцена, не обладая при этом даже крупицей его ресурсов.
Если подумать, то в словах Розанова много правды.
Когда Герцена отправили в ссылку в Вятку, его поместили под полицейский надзор. Полицейский надзор в Российской империи был устроен так: полиция составляла отчеты о поведении всех политических ссыльных в городе, а дальше передавала их старшему по Табели о рангах человеку в городе. Он их читал, проверял и подписывал. Только после его одобрения отчеты пересылали в Петербург.
Проблема в том, что самый высокий чиновничий ранг в Вятке был как раз у Герцена. Поэтому полицейские приносили ему отчеты о его же собственном поведении, тот их проверял - все ли правильно написано - подписывал, и их отправляли в центр.
(продолжение за пейволлом)
Розанов как-то писал о безумии юных интеллигентов - юношей и девушек- которые начитались “Былого и Дум” и на полном серьезе решили делать жизнь с помещика-миллионера Герцена, не обладая при этом даже крупицей его ресурсов.
Если подумать, то в словах Розанова много правды.
Когда Герцена отправили в ссылку в Вятку, его поместили под полицейский надзор. Полицейский надзор в Российской империи был устроен так: полиция составляла отчеты о поведении всех политических ссыльных в городе, а дальше передавала их старшему по Табели о рангах человеку в городе. Он их читал, проверял и подписывал. Только после его одобрения отчеты пересылали в Петербург.
Проблема в том, что самый высокий чиновничий ранг в Вятке был как раз у Герцена. Поэтому полицейские приносили ему отчеты о его же собственном поведении, тот их проверял - все ли правильно написано - подписывал, и их отправляли в центр.
(продолжение за пейволлом)
Благодарности пост. Александр Валентинович не только круто учит боксу с нуля, но и удивительно вдумчиво подходит к общей физической подготовке. Если я еще не тронулся умом, то это в огромной степени его заслуга.
Занятия проходят на метро Авиамоторная и стоят удивительно дешево для Москвы - всего 1400 за два часа индивидуальной тренировки. Рекомендую.
Запись в Телеграме по нику @cobraboxingbot
Занятия проходят на метро Авиамоторная и стоят удивительно дешево для Москвы - всего 1400 за два часа индивидуальной тренировки. Рекомендую.
Запись в Телеграме по нику @cobraboxingbot
Сегодня 11 сентября 2021 г. я вылетаю в Вашингтон. До конца года я буду делать Galina Starovoitova Fellowship в Институте Кеннана.
В этот приезд я постараюсь изучить страну основательнее, чем в прошлый раз. Фотки буду выкладывать себе в инсту https://www.instagram.com/kamilkazani/
В этот приезд я постараюсь изучить страну основательнее, чем в прошлый раз. Фотки буду выкладывать себе в инсту https://www.instagram.com/kamilkazani/
Бреду по сонному воскресному Вашингтону в восьмом часу утра. На улицах в основном одни только бегуны и бомжи. Что меня сразу впечатлило, бомжи (все афроамериканцы кстати, ни одного белого/латиноса не встретил) какие-то супер позитивные.
"Сэр, мелочи не найдется?" - и все это со 100% жизнерадостностью и энтузиазмом в голосе.
Говорю об этом знакому.
"Понимаешь, в американской культуре позитив, cheerfulness, это самая важная черта характера. Если ты депрессивный бомж, то ты мудак, который сам виноват в своем положении и тебе никто не будет подавать. А если ты позитивный бомж, то ты в целом хороший чел, которому вотпрямщас не повезло и которому стопудов надо подбросить мелочи"
Подумалось вот что. А что если бы бомжи в РФ взяли на вооружение американскую стратегию? Было бы интересно провести эксперимент и посмотреть как пойдет дело в разных местах - да даже в разных районах Москвы. В центре да еще и летом может и прокатить. А вот осенью в Бутово - боюсь как бы прохожие не начали их просто бить.
"Сэр, мелочи не найдется?" - и все это со 100% жизнерадостностью и энтузиазмом в голосе.
Говорю об этом знакому.
"Понимаешь, в американской культуре позитив, cheerfulness, это самая важная черта характера. Если ты депрессивный бомж, то ты мудак, который сам виноват в своем положении и тебе никто не будет подавать. А если ты позитивный бомж, то ты в целом хороший чел, которому вотпрямщас не повезло и которому стопудов надо подбросить мелочи"
Подумалось вот что. А что если бы бомжи в РФ взяли на вооружение американскую стратегию? Было бы интересно провести эксперимент и посмотреть как пойдет дело в разных местах - да даже в разных районах Москвы. В центре да еще и летом может и прокатить. А вот осенью в Бутово - боюсь как бы прохожие не начали их просто бить.
Сейчас много говорят про то, что зумеры не знают ни советских мемов, ни советской культуры. Произнес скажем бумер хохму из бриллиантовой руки, ждет реакции, а зумеры только глазками хлопают и переглядываются. Мол, бумер наш уже заговариваться начал.
Эта проблема стара как мир. Сплошь и рядом культура вчерашнего дня недоступна для понимания людей дня нынешнего. Они ее не знают и не понимают, а если понимают, то не так.
Вот голландская картина XVII в. В XVIII-XIX в. она была известна как “Родительское наставление”. Типа отец увещевает дочь хранить невинность до свадьбы, а мать кивает - да, все так.
У этой интерпретации были проблемы. Почему ведя такой серьезный разговор, “отец” залихватски закинул ногу на ногу? Почему он настолько моложе матери? Почему он одет как военный?
И только в XX в. искусствоведы признали, что эта сцена из жизни борделя. “Отец” - это клиент, военный. “Мать” - это мадам. А “дочь” - проститутка, с которой клиент торгуется. Предлагаю вот столько - по рукам, или я пошел.
Эта проблема стара как мир. Сплошь и рядом культура вчерашнего дня недоступна для понимания людей дня нынешнего. Они ее не знают и не понимают, а если понимают, то не так.
Вот голландская картина XVII в. В XVIII-XIX в. она была известна как “Родительское наставление”. Типа отец увещевает дочь хранить невинность до свадьбы, а мать кивает - да, все так.
У этой интерпретации были проблемы. Почему ведя такой серьезный разговор, “отец” залихватски закинул ногу на ногу? Почему он настолько моложе матери? Почему он одет как военный?
И только в XX в. искусствоведы признали, что эта сцена из жизни борделя. “Отец” - это клиент, военный. “Мать” - это мадам. А “дочь” - проститутка, с которой клиент торгуется. Предлагаю вот столько - по рукам, или я пошел.
Петрашевцы и Владивосток
Джордан Шнайдер, автор подкаста ChinaTalk - кстати рекомендую, super legit - пригласил меня ко-хостить разговор с Крисом Миллером, автором книги We Shall be Masters https://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674916449 про дальневосточную политику России/СССР.
Книга невероятно интересная. Не концептуально правда - в этом плане там ничего прям выдающегося нет, а по качеству собранного материала.
Ну, например, знали ли вы как произошло присоединение Дальнего Востока к России? Сейчас об этом уже забыли, но руководство империи и в первую очередь министр иностранных дел Нессельроде были категорически против экспансии в бассейн Амура. Понятно почему. Сибирь по мнению Нессельроде была мешком, куда Россия сбрасывала всех недовольных и беспокойных. Исходя из этих соображений, добиваться выхода к морю - контпродуктивно. Ведь тогда недовольные могут сбежать?
Главным сторонником экспансии на восток был губернатор Восточной Сибири Николай Муравьев, будущий Амурский. Он-то ясное дело хотел выйти к незамерзающим портам на Тихом Океане и расширить сферу своего влияния. Но это не самое интересное. Знаете на кого Муравьев опирался в теоретическом плане? Будете смеяться, на петрашевцев.
Петрашевцы они же были не просто социалистами. Они еще и за территориальную экспансию выступали, особенно на востоке. Мол, на новых землях можно построить новое общество и новый социальный порядок. Так, за экспансию в долину Амура выступал петрашевец Александр Баласогло, близкий товарищ Муравьева. Вот что писал Баласогло:
“Восточная Сибирь, граничащая с Арктикой, с Тихим Океаном и с Китаем - это естественный мост, соединяющий все эти регионы. Через нее и из-за нее Россия может вступить в разнообразные сношения с Китаем, Японией, бесчисленными тихоокеанскими островами, всем американским побережьем и всеми азиатскими и европейскими странами, которые играют какую-либо роль в жизни этой планеты… Амур будет для Российской империи тем же, чем Малаккский пролив является для Британской и чем Нил является для Египта”
Муравьеву эти идеи нравились настолько, что он хотел показать сочинения Баласогло императору Николаю. А потом петрашевцев арестовали - и он не стал ничего показывать. Но до конца своих дней сохранял благодарность кружку петрашевцев и вспоминал, что именно Баласогло научил его всему, что он знал о “Сибири, Китае, Японии, Тихом Океане и Америке”
О чем нам говорит эта история в социологическом плане? О двух вещах. Ну во-первых, что решения, которые мы ретроспективно воспринимаем как логичные, если не единственно возможные, вовсе не выглядели таковыми в то время когда они принимались. Верхушка Российской империи была против экспансии в Приморье, в район нынешнего Владивостока и т.д. Экспансия эта была инициативой регионального администратора, опиравшегося на идеи радикалов-социалистов.
Во-вторых, о некоей важной, но забытой ныне черте Российской империи. Там было очень мало образованных людей. Их круг даже в середине XIX в. настолько узок, что император Николай, генерал-губернатор Муравьев и петрашевец Баласогло, они находятся если и не на одном уровне, то в одном дискурсивном поле. Давайте заострим даже - почему Муравьев вообще разговаривает с Баласогло? Да потому что в тогдашней России ему особо не с кем разговаривать. Очень мало людей, которые производят контент, а потому чел, способный произвести связный и логичный нарратив может рассчитывать, что власть имущие на полном серьезе будут к нему прислушиваться.
Если подумать, это ведь дичайший контраст с современной Россией. Здесь контента - планов там, концепций, идеологий - столько, что все они давно уже слились в один неразличимый белый шум. И не оказывают никакого влияния ни на кого. Что представляет предмет неизбывной тоски системных интеллектуалов: они корячатся, сочиняют чего-то там. А начальству все это параллельно.
А вот ссылка на сам подкаст https://podcasts.apple.com/us/podcast/russias-pivot-to-asia-from-czars-to-putin/id1289062927?i=1000535244809
Джордан Шнайдер, автор подкаста ChinaTalk - кстати рекомендую, super legit - пригласил меня ко-хостить разговор с Крисом Миллером, автором книги We Shall be Masters https://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674916449 про дальневосточную политику России/СССР.
Книга невероятно интересная. Не концептуально правда - в этом плане там ничего прям выдающегося нет, а по качеству собранного материала.
Ну, например, знали ли вы как произошло присоединение Дальнего Востока к России? Сейчас об этом уже забыли, но руководство империи и в первую очередь министр иностранных дел Нессельроде были категорически против экспансии в бассейн Амура. Понятно почему. Сибирь по мнению Нессельроде была мешком, куда Россия сбрасывала всех недовольных и беспокойных. Исходя из этих соображений, добиваться выхода к морю - контпродуктивно. Ведь тогда недовольные могут сбежать?
Главным сторонником экспансии на восток был губернатор Восточной Сибири Николай Муравьев, будущий Амурский. Он-то ясное дело хотел выйти к незамерзающим портам на Тихом Океане и расширить сферу своего влияния. Но это не самое интересное. Знаете на кого Муравьев опирался в теоретическом плане? Будете смеяться, на петрашевцев.
Петрашевцы они же были не просто социалистами. Они еще и за территориальную экспансию выступали, особенно на востоке. Мол, на новых землях можно построить новое общество и новый социальный порядок. Так, за экспансию в долину Амура выступал петрашевец Александр Баласогло, близкий товарищ Муравьева. Вот что писал Баласогло:
“Восточная Сибирь, граничащая с Арктикой, с Тихим Океаном и с Китаем - это естественный мост, соединяющий все эти регионы. Через нее и из-за нее Россия может вступить в разнообразные сношения с Китаем, Японией, бесчисленными тихоокеанскими островами, всем американским побережьем и всеми азиатскими и европейскими странами, которые играют какую-либо роль в жизни этой планеты… Амур будет для Российской империи тем же, чем Малаккский пролив является для Британской и чем Нил является для Египта”
Муравьеву эти идеи нравились настолько, что он хотел показать сочинения Баласогло императору Николаю. А потом петрашевцев арестовали - и он не стал ничего показывать. Но до конца своих дней сохранял благодарность кружку петрашевцев и вспоминал, что именно Баласогло научил его всему, что он знал о “Сибири, Китае, Японии, Тихом Океане и Америке”
О чем нам говорит эта история в социологическом плане? О двух вещах. Ну во-первых, что решения, которые мы ретроспективно воспринимаем как логичные, если не единственно возможные, вовсе не выглядели таковыми в то время когда они принимались. Верхушка Российской империи была против экспансии в Приморье, в район нынешнего Владивостока и т.д. Экспансия эта была инициативой регионального администратора, опиравшегося на идеи радикалов-социалистов.
Во-вторых, о некоей важной, но забытой ныне черте Российской империи. Там было очень мало образованных людей. Их круг даже в середине XIX в. настолько узок, что император Николай, генерал-губернатор Муравьев и петрашевец Баласогло, они находятся если и не на одном уровне, то в одном дискурсивном поле. Давайте заострим даже - почему Муравьев вообще разговаривает с Баласогло? Да потому что в тогдашней России ему особо не с кем разговаривать. Очень мало людей, которые производят контент, а потому чел, способный произвести связный и логичный нарратив может рассчитывать, что власть имущие на полном серьезе будут к нему прислушиваться.
Если подумать, это ведь дичайший контраст с современной Россией. Здесь контента - планов там, концепций, идеологий - столько, что все они давно уже слились в один неразличимый белый шум. И не оказывают никакого влияния ни на кого. Что представляет предмет неизбывной тоски системных интеллектуалов: они корячатся, сочиняют чего-то там. А начальству все это параллельно.
А вот ссылка на сам подкаст https://podcasts.apple.com/us/podcast/russias-pivot-to-asia-from-czars-to-putin/id1289062927?i=1000535244809
Кстати про опасения Нессельроде - старик-то был совершенно прав. Экспансия на Дальний Восток действительно упростила бегство из сибирской ссылки. Помните как сбежал Михаил Бакунин? Оформил себе “командировку” из Иркутска в Николаевск-на-Амуре, а оттуда - вниз по Амуру на тихоокеанское побережье. Откуда и сбежал в Японию на американском клиппере. Короче, отец анархизма сбежал из ссылки как раз по Амуру, как и предсказывал Нессельроде.
Так что если рассматривать Сибирь как одну такую большую исправительную колонию - а понятно что начальство в Петербурге ее именно так и рассматривало - то экспансия в сторону океана совершенно контпродуктивна. Наоборот - Сибирь следовало максимально изолировать от мира, запереть на замок, а ключ выбросить в окошко.
Тут еще и такой момент есть - если подняться на уровень мета-. Очень часто, когда мы слышим, что чел предлагает какую-то с нашей точки зрения дичь и хрень (=вот бы здорово сибирь от моря отрезать), нам хочется думать, что он кретин. А ведь это далеко не всегда так. Очень может быть, что предлагающий все это чел как раз очень хорошо все обдумал - и его логика абсолютно безупречна. Просто у нас одни цели и установки, а у него другие. Мы исходим из разного и стремимся к разному.
It’s all about premises в конечном счете
Так что если рассматривать Сибирь как одну такую большую исправительную колонию - а понятно что начальство в Петербурге ее именно так и рассматривало - то экспансия в сторону океана совершенно контпродуктивна. Наоборот - Сибирь следовало максимально изолировать от мира, запереть на замок, а ключ выбросить в окошко.
Тут еще и такой момент есть - если подняться на уровень мета-. Очень часто, когда мы слышим, что чел предлагает какую-то с нашей точки зрения дичь и хрень (=вот бы здорово сибирь от моря отрезать), нам хочется думать, что он кретин. А ведь это далеко не всегда так. Очень может быть, что предлагающий все это чел как раз очень хорошо все обдумал - и его логика абсолютно безупречна. Просто у нас одни цели и установки, а у него другие. Мы исходим из разного и стремимся к разному.
It’s all about premises в конечном счете
Наступил сентябрь. Кто сдал ЕГЭ хорошо, те сейчас идут на пары. А кто плохо - те не идут. Понятно, что у тех выпускников, кто не поступил в нормальный вуз, настроение сейчас так себе. Поэтому, чтобы поднять вам настроение, я решил рассказать одну историю. Это история самой кровавой гражданской и одновременно религиозной войны в истории человечества - восстания тайпинов, захлестнувшего Китай в XIX в. И началась она, что характерно, с проваленного экзамена.
Так что сегодня на канале Galeev появится новое видео - Последний крестовый поход: Восстание тайпинов и рождение современного Китая https://www.youtube.com/channel/UC2CmP3hssH0MAqV18UZs0Xw
Так что сегодня на канале Galeev появится новое видео - Последний крестовый поход: Восстание тайпинов и рождение современного Китая https://www.youtube.com/channel/UC2CmP3hssH0MAqV18UZs0Xw
Кто такие американцы
Если мы взглянем на этническую карту США - карту крупнейших ancestry groups в каждом округе, то увидим интересную картину.
Ну во-первых, большую часть территории США занимает германский океан. Немцы - это крупнейшая этническая община в США. Во-вторых, на юго-востоке мы видим афроамериканский архипелаг. Там живут потомки плантационных рабов. В-третьих - на границе с Мексикой мы имеем полосу сплошного мексиканского заселения. Наконец на восточном побережье у нас есть кластеры англичан, ирландцев и французов, а по границе с Канадой - даже финнов и норвежцев.
Казалось бы все по полочкам. Тут одна община иммигрантов, тут другая община иммигрантов, все ясно и понятно. Но есть один странный момент. Заметили его?
Если вы обратили внимание, в юго-восточной части страным мы наблюдаем длинную светло-желтую полосу. А какой этнос обозначен на этой карте светло-желтым?
“Americans”. Американцы то есть. Стоп. Хрень какая-то. Получается, что в стране, которая традиционно считается странной иммигрантов, и где люди определяют свою этничность по странам откуда они приехали - Германия, Мексика, Ирландия, Англия наконец - есть группа населения, которая этот принцип начисто отвергает. Которая отказывается определять себя по этому принципу и считает себя просто американцами, не только в плане гражданства, но и в плане этничности.
Оказывается, что этих людей довольно много и они почему-то сконцентрированы в районе Больших Аппалачей: территория этнических американцев тянется от этой горной цепи в сторону Техаса.
Это очень важный момент для понимания и прошлого, и настоящего Соединенных Штатов. Завтра здесь будет выложен мой лонгрид, “Кто такие американцы”, посвященный тому, как региональные паттерны заселения Северной Америки в XVII-XVIII в. определили нынешний облик страны. И почему посреди страны иммигрантов растянулся широченная полоса, где люди начисто отказываются считать себя иммигрантами и рассматривают себя как этнических американцев.
Кто они вообще такие? Ссылка на закрытый лонгрид Кто такие американцы появится здесь завтра в 10:05 по Москве.
Если мы взглянем на этническую карту США - карту крупнейших ancestry groups в каждом округе, то увидим интересную картину.
Ну во-первых, большую часть территории США занимает германский океан. Немцы - это крупнейшая этническая община в США. Во-вторых, на юго-востоке мы видим афроамериканский архипелаг. Там живут потомки плантационных рабов. В-третьих - на границе с Мексикой мы имеем полосу сплошного мексиканского заселения. Наконец на восточном побережье у нас есть кластеры англичан, ирландцев и французов, а по границе с Канадой - даже финнов и норвежцев.
Казалось бы все по полочкам. Тут одна община иммигрантов, тут другая община иммигрантов, все ясно и понятно. Но есть один странный момент. Заметили его?
Если вы обратили внимание, в юго-восточной части страным мы наблюдаем длинную светло-желтую полосу. А какой этнос обозначен на этой карте светло-желтым?
“Americans”. Американцы то есть. Стоп. Хрень какая-то. Получается, что в стране, которая традиционно считается странной иммигрантов, и где люди определяют свою этничность по странам откуда они приехали - Германия, Мексика, Ирландия, Англия наконец - есть группа населения, которая этот принцип начисто отвергает. Которая отказывается определять себя по этому принципу и считает себя просто американцами, не только в плане гражданства, но и в плане этничности.
Оказывается, что этих людей довольно много и они почему-то сконцентрированы в районе Больших Аппалачей: территория этнических американцев тянется от этой горной цепи в сторону Техаса.
Это очень важный момент для понимания и прошлого, и настоящего Соединенных Штатов. Завтра здесь будет выложен мой лонгрид, “Кто такие американцы”, посвященный тому, как региональные паттерны заселения Северной Америки в XVII-XVIII в. определили нынешний облик страны. И почему посреди страны иммигрантов растянулся широченная полоса, где люди начисто отказываются считать себя иммигрантами и рассматривают себя как этнических американцев.
Кто они вообще такие? Ссылка на закрытый лонгрид Кто такие американцы появится здесь завтра в 10:05 по Москве.
