Как построить ад на земле - пошаговая инструкция.
1. Берется какая-нибудь проблема, в 90% случаев представляющая из себя вполне реальное зло, чаще всего социальное.
2. Для борьбы с напастью (подчеркну еще раз, обычно вполне реальной) вводятся принципиально невыполнимые (unenforceable) регуляции.
3. В теории эти регуляции должны были бы решить проблему, но, поскольку они невыполнимы, то на практике они либо ухудшают ситуацию, либо продуцируют в десять раз больше зла, чем уничтожают.
4. Критикам затыкают рот и обвиняют в том, что эти мрази отрицают сам факт существования изначальной проблемы и вызываемого ей зла.
Вопрос: почему такая логика настолько популярна?
Ответ: она проистекает от неуважения 1) к реальности в целом 2) к человеческой природе в частности. Ее адепты скажут вам - наш план прекрасен и безупречен, проблема не в нем, а в людях, которые, падлы этакие, не желают его досконально исполнять. Вот если бы человеки были не человеками, а кем-то вроде общественных насекомых, слепо повинующихся рациональным командам, тогда наш план засиял бы во всей красе. Короче, проблема не в плане, а в людях.
Выходит, идеальное общество с точки зрения этих господ - это не человеческое общество, а рой - муравейник там или термитник, с железной дисциплиной и беспрекословным повиновением. Неудивительно, что эти люди склонны симпатизировать наиболее роеподобным из реальных человеческих обществ, восхищаться их слаженными действиями в борьбе с опасностями и угрозами. Открытое же общество, не желающее шагать строем, вызывает у них смесь ненависти и презрения.
1. Берется какая-нибудь проблема, в 90% случаев представляющая из себя вполне реальное зло, чаще всего социальное.
2. Для борьбы с напастью (подчеркну еще раз, обычно вполне реальной) вводятся принципиально невыполнимые (unenforceable) регуляции.
3. В теории эти регуляции должны были бы решить проблему, но, поскольку они невыполнимы, то на практике они либо ухудшают ситуацию, либо продуцируют в десять раз больше зла, чем уничтожают.
4. Критикам затыкают рот и обвиняют в том, что эти мрази отрицают сам факт существования изначальной проблемы и вызываемого ей зла.
Вопрос: почему такая логика настолько популярна?
Ответ: она проистекает от неуважения 1) к реальности в целом 2) к человеческой природе в частности. Ее адепты скажут вам - наш план прекрасен и безупречен, проблема не в нем, а в людях, которые, падлы этакие, не желают его досконально исполнять. Вот если бы человеки были не человеками, а кем-то вроде общественных насекомых, слепо повинующихся рациональным командам, тогда наш план засиял бы во всей красе. Короче, проблема не в плане, а в людях.
Выходит, идеальное общество с точки зрения этих господ - это не человеческое общество, а рой - муравейник там или термитник, с железной дисциплиной и беспрекословным повиновением. Неудивительно, что эти люди склонны симпатизировать наиболее роеподобным из реальных человеческих обществ, восхищаться их слаженными действиями в борьбе с опасностями и угрозами. Открытое же общество, не желающее шагать строем, вызывает у них смесь ненависти и презрения.
Есть забавная закономерность. В первой половине XX в., когда Китай находился в состоянии разрухи и полного упадка, западный мир очень невысоко ценил интеллектуальные достижения китайской цивилизации. Это заметно по заголовкам синологических работ того времени типа “The Reason for China’s Lack of Science” (Jen Hung-Chun, 1915), “Why China Has No Science” (Feng Yu Lan, 1922), и даже “The Failure of the Chinese to Produce Philosophical Systems” (Homer H. Dubs, 1929). То есть отрицалось наличие в Китае не только науки, но даже и философии.
Но стоило Китаю подняться и разбогатеть, как западная наука подвергла китайское наследие тотальной переоценке. Дескать, и научные методы там были, и мощнейшие философские достижения - типа создания единственнй в мире системы логики, не опирающейся на категории индоевропейских языков (не готов спорить так ли это по факту).
О чем нам это говорит? О том что восхищение чьей то культурой, цивилизацией и историей - это на 90% восхищение и завороженность их нынешним состоянием. Если вы крутые, богатые и успешные, ученые будут соревноваться в восхвалении вашего наследия - философии, искусства и прочих. Ну а если вы лузеры и чмошники, то ваши предыдущие достижения никого не интересуют.
Но стоило Китаю подняться и разбогатеть, как западная наука подвергла китайское наследие тотальной переоценке. Дескать, и научные методы там были, и мощнейшие философские достижения - типа создания единственнй в мире системы логики, не опирающейся на категории индоевропейских языков (не готов спорить так ли это по факту).
О чем нам это говорит? О том что восхищение чьей то культурой, цивилизацией и историей - это на 90% восхищение и завороженность их нынешним состоянием. Если вы крутые, богатые и успешные, ученые будут соревноваться в восхвалении вашего наследия - философии, искусства и прочих. Ну а если вы лузеры и чмошники, то ваши предыдущие достижения никого не интересуют.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Самая массовая башкирская национальная организация "Башкорт" сегодня была признана экстремистской за то, что встала на пути у разграбления республики.
Что характерно, для прикрытия репрессий против реальных башкирских националистов Айрата Дильмухаметова или "Башкорта" уфимский Белый дом использует ручной башкирский национализм, направляя его на конфликт с татарами, отвлекая башкирскую общественность на него.
Классика жанра.
Что характерно, для прикрытия репрессий против реальных башкирских националистов Айрата Дильмухаметова или "Башкорта" уфимский Белый дом использует ручной башкирский национализм, направляя его на конфликт с татарами, отвлекая башкирскую общественность на него.
Классика жанра.
Спасибо за добрые слова, Павел! Это тем более важно, что вы в свое время меня и убедили меня открыть телеграм канал. https://t.iss.one/tolk_tolk/5256
Этологическое
Люди разговаривают с разной частотой, но в диалоге два человека почти всегда неосознанно переключаются на одну. Тот, на чью частоту переключился собеседник, подсознательно воспринимается слушателями как доминант, а тот, кто перешел на чужую - как подчинившийся и признавший чужое доминирование. Во всех американских президентских выборах с 1960 по 2000 г. набирал большинство голосов именно тот кандидат, на чью частоту голоса настраивался разговор, что воспринималось аудиторией как признак доминирования.
(Frans de Waal. Our Inner Ape: A Leading Primatologist Explains Why We Are Who We Are)
Люди разговаривают с разной частотой, но в диалоге два человека почти всегда неосознанно переключаются на одну. Тот, на чью частоту переключился собеседник, подсознательно воспринимается слушателями как доминант, а тот, кто перешел на чужую - как подчинившийся и признавший чужое доминирование. Во всех американских президентских выборах с 1960 по 2000 г. набирал большинство голосов именно тот кандидат, на чью частоту голоса настраивался разговор, что воспринималось аудиторией как признак доминирования.
(Frans de Waal. Our Inner Ape: A Leading Primatologist Explains Why We Are Who We Are)
Как-то раз, путешествуя по одной восточноевропейской стране, я познакомился с армейским сержантом. Он рассказывал много баек из своего опыта и одна мне особенно запомнилась.
В этой армии призывнику, прибывшему в часть, выдают сразу целую коробку носков - на весь период службы. И вот через несколько недель один рекрут заявляет сержанту, что носки у него кончились. Сержант идет к его шкафу, открывает его, и оттуда вываливается целая груда грязных носков.
Оказалось, что дома этот призывник клал свои грязные носки в шкаф и к утру они самоочищались. Парень был уверен, что это естественный процесс, не требующий никакого человеческого вмешательства. И то, что в армии грязные носки, положенные в шкаф, перестали самоочищаться, стало для него настоящим шоком.
Я это к чему - западная молодежь в массе своей воспринимает факт наличия еды в супермаркетах примерно так же как тот восточноевропейский призывник факт наличия чистых носков у себя в шкафу. Как некое естественное явление, заложенное в природе вещей и не требующее никаких организованных человеческих усилий. С этим, как мне кажется, и связаны настойчивые требования миллениалов держать карантин до полной победы над коронавирусом.
В этой армии призывнику, прибывшему в часть, выдают сразу целую коробку носков - на весь период службы. И вот через несколько недель один рекрут заявляет сержанту, что носки у него кончились. Сержант идет к его шкафу, открывает его, и оттуда вываливается целая груда грязных носков.
Оказалось, что дома этот призывник клал свои грязные носки в шкаф и к утру они самоочищались. Парень был уверен, что это естественный процесс, не требующий никакого человеческого вмешательства. И то, что в армии грязные носки, положенные в шкаф, перестали самоочищаться, стало для него настоящим шоком.
Я это к чему - западная молодежь в массе своей воспринимает факт наличия еды в супермаркетах примерно так же как тот восточноевропейский призывник факт наличия чистых носков у себя в шкафу. Как некое естественное явление, заложенное в природе вещей и не требующее никаких организованных человеческих усилий. С этим, как мне кажется, и связаны настойчивые требования миллениалов держать карантин до полной победы над коронавирусом.
Джон Рескин, крупнейший английский искусствовед XIX в., описывал в своих дневниках как посвящал целые вечера тому, чтобы ножом вырезать миниатюры и иллюстрации из средневековых манускриптов - и вклеивать их потом себе в альбом. Рескин называл это свое занятие “тяжелой работой” (hard work).
(David Pearson. Provenance Research in Book History. P. 13)
(David Pearson. Provenance Research in Book History. P. 13)
В России принято восхищаться восточноазиатскими экономическими чудесами и особенно взрывным ростом Сингапура - самой успешной страны региона. Забавно, что еще более впечатляющее ирландское экономическое чудо совершенно отсутствует в общественном сознании россиян.
За последние 60 лет обе страны резко стартанули из нищеты к богатству, причем Ирландия обогнала по подушному ВВП Сингапур. Но если рецепт Сингапурского чуда - это тотальное госрегулирование и тщательный контроль за частной жизнью граждан, то Ирландия живет куда более расслабленно. И вот ее в пример у нас почти никогда не ставят.
О чем это говорит? О том, что сам по себе земной успех дорогих россиян не особо интересует. Им важно, чтобы результат был не просто достигнут, а достигнут с мясом и кровью, не считаясь с жертвами. “Забор покрашен, погибло четырнадцать маляров”. Россияне молятся на Восточную Азию потому что вожделеют не успеха и благополучия, а Строгой Госпожи, которая бы их хорошенько высекла.
За последние 60 лет обе страны резко стартанули из нищеты к богатству, причем Ирландия обогнала по подушному ВВП Сингапур. Но если рецепт Сингапурского чуда - это тотальное госрегулирование и тщательный контроль за частной жизнью граждан, то Ирландия живет куда более расслабленно. И вот ее в пример у нас почти никогда не ставят.
О чем это говорит? О том, что сам по себе земной успех дорогих россиян не особо интересует. Им важно, чтобы результат был не просто достигнут, а достигнут с мясом и кровью, не считаясь с жертвами. “Забор покрашен, погибло четырнадцать маляров”. Россияне молятся на Восточную Азию потому что вожделеют не успеха и благополучия, а Строгой Госпожи, которая бы их хорошенько высекла.
Ого, похоже у поморов снова получилось отбить атаку - уже во второй раз после Шиеса. Редкий в сегодняшней РФ пример победы регионализма. Побольше бы таких новостей
В Венгрии скоро должны отмечать столетие Трианонского договора, по которому королевство венгерское потеряло 2/3 территории и населения, и которое воспринимается в стране как главная национальная трагедия.
Увидел в жж anna_bpguide прекрасную рекламу “Трианон: набор тарелок для закусок” с подписью “Нет, нет, закуски никогда больше не смешаются!”, с намеком, что возврата к старым границам быть не может.
О чем это говорит? На мой взгляд, о том, что венгры - удивительно западный народ, способный посмеяться над собой и над своими трагедиями. По моим ощущениям, главная разница между жизнью в Восточной Азии и в Западной Европе заключается в том, что в первой все делается со зверской серьезностью, а во второй - через хиханьки да хаханьки, с шутками да прибаутками. Скажем, корпоративная риторика в китайских компаниях насквозь милитаристская - “уничтожим конкурентов, вырежем их”, то есть китайцы даже к вполне мирным занятиям относятся по-милитаристски. А европейцы даже в войне и ее последствиях видят повод для смеха.
Увидел в жж anna_bpguide прекрасную рекламу “Трианон: набор тарелок для закусок” с подписью “Нет, нет, закуски никогда больше не смешаются!”, с намеком, что возврата к старым границам быть не может.
О чем это говорит? На мой взгляд, о том, что венгры - удивительно западный народ, способный посмеяться над собой и над своими трагедиями. По моим ощущениям, главная разница между жизнью в Восточной Азии и в Западной Европе заключается в том, что в первой все делается со зверской серьезностью, а во второй - через хиханьки да хаханьки, с шутками да прибаутками. Скажем, корпоративная риторика в китайских компаниях насквозь милитаристская - “уничтожим конкурентов, вырежем их”, то есть китайцы даже к вполне мирным занятиям относятся по-милитаристски. А европейцы даже в войне и ее последствиях видят повод для смеха.
Forwarded from Пряников о пряниках
Моя любимая едальня в Москве - Чайхана по адресу ул. Щепкина 27, на Проспекте мира, неподалеку от Соборной мечети. Рекомендую взять там бозбаш (суп из баранины) с лепешкой и айран. Это лучшее известное мне место в Москве по соотношению цена-качество.
Еще уважаю китайский ресторан Lunch Joy на Курской - очень аутентичная кухня китайских мусульман хуэй. Это на самом деле большая редкость - большинство “китайских” ресторанов за границей подлаживается под западные вкусы, а это единственное известное мне место в Москве, где реально готовят как в Нинся. Адрес м. Курская, улица Казакова 8 с. 2.
В Казани рекомендую зайти в турецкий ресторан Tawooks на Московской улице - за их кебаб из говядины и чечевичный суп вполне можно убить.
Любимая еда - говяжьи стейки. Филе, рибай, стирлоин. Посыпаю черным перцем, смазываю оливковым маслом и оставляю на час. Обжариваю по полторы минуты с каждой стороны и на 3-5 минут в духовку на 175 градусов.
Из гарниров очень уважаю рататуй и гуакамоле. Рататуй - мелко нарезать баклажан на кусочки, обжарить на сковороде, добавить 3 нарубленных цветных перца и 4 нарубленных помидора. Залить на треть кипятком и поставить в духовку на 175 градусов на час. Отлично идет с мясом или сыром.
Гуакамоле - нарезать 3 небольших или 2 крупных авокадо, 1 красный лук, 1 помидор и пучок зеленого кардамона (не молотого). Перемолоть все блендером. Добавить ложку оливкового масла и выжать один лимон или лайм. Перемешать и будет лучший возможный гарнир для курицы, индейки или лосося.
Это был традиционный гостевой пост. Сегодня - от админа Телеграм-канала "Высокая Порта" Камиля Галеева.
Телеграм-канал Камиля: Высокая Порта
Специально для канала Пряников о пряниках
Еще уважаю китайский ресторан Lunch Joy на Курской - очень аутентичная кухня китайских мусульман хуэй. Это на самом деле большая редкость - большинство “китайских” ресторанов за границей подлаживается под западные вкусы, а это единственное известное мне место в Москве, где реально готовят как в Нинся. Адрес м. Курская, улица Казакова 8 с. 2.
В Казани рекомендую зайти в турецкий ресторан Tawooks на Московской улице - за их кебаб из говядины и чечевичный суп вполне можно убить.
Любимая еда - говяжьи стейки. Филе, рибай, стирлоин. Посыпаю черным перцем, смазываю оливковым маслом и оставляю на час. Обжариваю по полторы минуты с каждой стороны и на 3-5 минут в духовку на 175 градусов.
Из гарниров очень уважаю рататуй и гуакамоле. Рататуй - мелко нарезать баклажан на кусочки, обжарить на сковороде, добавить 3 нарубленных цветных перца и 4 нарубленных помидора. Залить на треть кипятком и поставить в духовку на 175 градусов на час. Отлично идет с мясом или сыром.
Гуакамоле - нарезать 3 небольших или 2 крупных авокадо, 1 красный лук, 1 помидор и пучок зеленого кардамона (не молотого). Перемолоть все блендером. Добавить ложку оливкового масла и выжать один лимон или лайм. Перемешать и будет лучший возможный гарнир для курицы, индейки или лосося.
Это был традиционный гостевой пост. Сегодня - от админа Телеграм-канала "Высокая Порта" Камиля Галеева.
Телеграм-канал Камиля: Высокая Порта
Специально для канала Пряников о пряниках
Написал о своих любимых едальнях и блюдах для канала Пряников о пряниках
Telegram
Пряников о пряниках
Канал о еде, кулинарии и гастрономии. Мы – то, что мы едим. Реклама и сотрудничество @Kursistka и @netovetz
Большинство европейских народов испытывают к своим столицам острую нелюбовь, перемешанную с завистью. Англичане относятся так к Лондону, шотландцы - к Эдинбургу. Пожалуй, единственным известным мне исключением из этого ряда является Германия: отношение немцев к Берлину может быть сложно и противоречиво, но по крайней мере лишено ресентимента.
На днях мой баварский сосед рассказывал мне про берлинцев. Они конечно нищие и безалаберные, но в целом с ними можно иметь дело: из всей бывшей ГДР в одних только берлинцах проглядывается нечто человеческое. Окружающие же Саксонии и Мекленбурги - это натуральные фашисты, разговаривать с которыми незачем и не о чем.
Как бы то ни было, заключает баварец, на столицу Германии Берлин никак не тянет и этого звания разумеется не заслуживает.
- А какой тогда город заслуживает? - спрашиваю я
- Вена, конечно.
На днях мой баварский сосед рассказывал мне про берлинцев. Они конечно нищие и безалаберные, но в целом с ними можно иметь дело: из всей бывшей ГДР в одних только берлинцах проглядывается нечто человеческое. Окружающие же Саксонии и Мекленбурги - это натуральные фашисты, разговаривать с которыми незачем и не о чем.
Как бы то ни было, заключает баварец, на столицу Германии Берлин никак не тянет и этого звания разумеется не заслуживает.
- А какой тогда город заслуживает? - спрашиваю я
- Вена, конечно.
Хорошая статья в War on the Rocks про “неоосманизм”. Если вкратце, никакого “неоосманизма” не существует - в Америке этим словом называют любые действия Анкары, напрягающие Вашингтон, будь то закупка российских средств ПВО или уничтожение российских самолетов. А так, никакой последовательной “неоосманской” политики и философии нет в природе.
Кстати и само издание рекомендую - оно очень legit. Ведущий американский ресурс для дипломатов и военных
https://warontherocks.com/2020/05/the-nonsense-of-neo-ottomanism/
Кстати и само издание рекомендую - оно очень legit. Ведущий американский ресурс для дипломатов и военных
https://warontherocks.com/2020/05/the-nonsense-of-neo-ottomanism/
War on the Rocks
The Nonsense of “Neo-Ottomanism”
On May 29th, Turkey celebrates the Ottoman conquest of Constantinople in 1453 — complete with fake mustaches, costume parades, and flattering comparisons
D10
Китайское доминирование на рынке 5G инфраструктуры начинает осознаваться как проблема. В Европе есть и альтернативные поставщики - Нокиа и Эрриксон, но их техника стоит значительно дороже, что приводит к опасной концентрации власти в руках китайцев. Поэтому Великобритания предложила США создать клуб D10 из десяти демократий, которые занялись бы коопераций усилий по вытеснению китайской техники с собственных рынков. Помимо стран участников G7 в клуб предложили войти Австралии, Южной Корее и Индии.
https://www.thetimes.co.uk/article/downing-street-plans-new-5g-club-of-democracies-bfnd5wj57
Китайское доминирование на рынке 5G инфраструктуры начинает осознаваться как проблема. В Европе есть и альтернативные поставщики - Нокиа и Эрриксон, но их техника стоит значительно дороже, что приводит к опасной концентрации власти в руках китайцев. Поэтому Великобритания предложила США создать клуб D10 из десяти демократий, которые занялись бы коопераций усилий по вытеснению китайской техники с собственных рынков. Помимо стран участников G7 в клуб предложили войти Австралии, Южной Корее и Индии.
https://www.thetimes.co.uk/article/downing-street-plans-new-5g-club-of-democracies-bfnd5wj57
Thetimes
Downing Street plans new 5G club of democracies
Britain is seeking to forge an alliance of ten democracies to create alternative suppliers of 5G equipment and other technologies to avoid relying on China.New concerns about Huawei, the Chinese telecoms giant, have increased the urgency of the plan after…
31 мая 1992 в оккупированном сербами боснийском городе Приедоре по радио был передан приказ жителям города:
“Граждане сербской национальности, присоединяйтесь к борьбе своей армии и полиции с экстремизмом. Остальные: мусульмане и хорваты должны разместить на своих домах белые флаги и надеть белые повязки на рукава. В ином случае, вас ждут тяжелые последствия”
Так начался геноцид в Приедоре. Большинство из тех, кто подчинились приказу, были убиты или отправлены в концентрационные лагеря.
Только через три года непрерывных этнических чисток НАТО вмешалось в конфликт. Серия авиаударов американской авиации по позициям сербов и переход хорватских частей в наступление остановил резню и положил конец конфликту.
Это к вопросу о том, за что злые американцы бомбили бедных-несчастных сербов и насколько обоснованно было вмешательство США в конфликт. Президент Клинтон кстати до последнего упирался и хотел остаться в стороне, а вот одним из тех, кто с самого начала требовал силового вмешательства был Джо Байден.
Пожелаем ему удачи.
“Граждане сербской национальности, присоединяйтесь к борьбе своей армии и полиции с экстремизмом. Остальные: мусульмане и хорваты должны разместить на своих домах белые флаги и надеть белые повязки на рукава. В ином случае, вас ждут тяжелые последствия”
Так начался геноцид в Приедоре. Большинство из тех, кто подчинились приказу, были убиты или отправлены в концентрационные лагеря.
Только через три года непрерывных этнических чисток НАТО вмешалось в конфликт. Серия авиаударов американской авиации по позициям сербов и переход хорватских частей в наступление остановил резню и положил конец конфликту.
Это к вопросу о том, за что злые американцы бомбили бедных-несчастных сербов и насколько обоснованно было вмешательство США в конфликт. Президент Клинтон кстати до последнего упирался и хотел остаться в стороне, а вот одним из тех, кто с самого начала требовал силового вмешательства был Джо Байден.
Пожелаем ему удачи.
Могольские императоры, согласно обычаю, должны были ежедневно выходить на балкон Красного Форта и показываться перед народом. Однажды Шах Джахан, строитель Тадж Махала, заболел и не выходил из своих покоев неделю. За это время его сыновья начали между собой кровавую гражданскую войну. Через неделю, когда Шах Джахан выздоровел, он обнаружил, что его власть больше не распространяется за пределы Форта.
Война шла два года, и победил в ней третий из четверых сыновей Шах Джахана - Аурангзеб. Своих братьев он естественно казнил. Любопытно, что на тот момент никто не ставил ему это в вину: с точки зрения тюрко-исламских государств любой принц имел право начать гражданскую войну за престол, и судьба проигравших в этой войне как правило была печальна.
Но когда Аурангзеб, победив, бросил в тюрьму своего отца, это нанесло огромный удар по его репутации в исламском мире. Верховный кадий (религиозный судья) империи Моголов отказался утверждать восшествие Аурангзеба на престол - и был отправлен в отставку. Шариф Мекки не только не стал признавать Аурангзеба легитимным правителем Хиндустана, но и несколько лет не принимал его дары для святынь Мекки и Медины. Сефевидский шах Сулейман высмеял могольского падишаха, принявшего тронное имя Аламгир (победитель мира), назвав его Пидаргиром - победителем собственного отца.
Короче говоря, убийство братьев рассматривалось тогдашним тюрко-исламским миром в качестве печальной необходимости, а вот заключение в темницу собственного родителя - как нонсенс и очевидное нарушение правил игры.
Война шла два года, и победил в ней третий из четверых сыновей Шах Джахана - Аурангзеб. Своих братьев он естественно казнил. Любопытно, что на тот момент никто не ставил ему это в вину: с точки зрения тюрко-исламских государств любой принц имел право начать гражданскую войну за престол, и судьба проигравших в этой войне как правило была печальна.
Но когда Аурангзеб, победив, бросил в тюрьму своего отца, это нанесло огромный удар по его репутации в исламском мире. Верховный кадий (религиозный судья) империи Моголов отказался утверждать восшествие Аурангзеба на престол - и был отправлен в отставку. Шариф Мекки не только не стал признавать Аурангзеба легитимным правителем Хиндустана, но и несколько лет не принимал его дары для святынь Мекки и Медины. Сефевидский шах Сулейман высмеял могольского падишаха, принявшего тронное имя Аламгир (победитель мира), назвав его Пидаргиром - победителем собственного отца.
Короче говоря, убийство братьев рассматривалось тогдашним тюрко-исламским миром в качестве печальной необходимости, а вот заключение в темницу собственного родителя - как нонсенс и очевидное нарушение правил игры.