🔺نو جناح‌بندی در ایران
.
#جناح‌بندی در جمهوری اسلامی، فرازونشیب فراوانی داشته. اگر از دوسه‌سال اول انقلاب بگذریم که لیبرال‌ها/غربگراها به عنوان یک جناح، در مجلس و دولت حضور داشتند، در دهه‌های بعد، این جناح عملا حذف شد و عرصه، بطور مطلق در اختیار هواداران انقلاب قرار گرفت.
روند موجود، اما حکایت از احیای دوگانه‌ی #لیبرال_انقلابی در جناح‌بندی‌ دارد. با این تفاوت که لیبرال‌های این دوره، برعکسِ لیبرال‌های سَلف، مانند مرحوم بازرگان و... جسارت اعلانِ ایدئولوژی مطلوبشان را ندارند و ترجیح می‌دهند همچنان در پوستین انقلابیگری پیش بروند. اما از آنجا که در عرصه‌ی قدرتند، تصمیماتشان، رویکرد و ایدئولوژی‌شان را آشکار می‌کند.
تقابل‌های چندساله‌ی اخیر، خلوص جناح‌بندی در ایران را نشان می‌دهد. جناحی ذیل برداشت‌های کلاسیک و اصیل از انقلاب و جناحی مبتنی بر تجدیدنظر در آرمانخواهیِ انقلابی. فهم این دوگانه، فصل جدید مناسبات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران را تصویر می‌کند.
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir @jomhouri

🔺این چه دین است؟

اگر بگوییم کاش این عزم که در تهاجم‌ به #فائزه و #شادی_صدر داریم، کمی هم معطوف به آلام بیچارگانِ بی‌تریبون می‌شد، قطعا تهاجمِ همان مهاجمان را در پی خواهد داشت که «شما #غیرت_دینی ندارید»!
غیرت دینی را در این واکنش‌های پرتعداد خلاصه کرده‌ایم؛ که منتهای تاثیرش در خوشبینانه‌ترین حالت، «غلط کردم» گفتنِ فائزه و شادی‌ست. که همین هم البته حاصل نمی‌شود!
چنین قابلیتِ پردامنه و پرقدرتی، پس در جامعه‌ی متدینین وجود دارد که در کمترین زمان، عملِ جاهلانه و عصرِ حجری اینِ دو را چنان در بوق کنند که در اقصای کشور، همه از آن مطلع شوند.
حال سئوال این است: چگونه است که فلاکت یک کارگر و شرمندگی‌اش در پیشگاه اهل و عیال، غیرت دینی ما را «هیچگاه» برنمی‌انگیزد؟ یا چگونه است که آوارگی و خیابان‌گردی زنان و دخترانِ مسلمان در پیِ لقمه‌نانی، به غیرت دینی ما برنمی‌خورَد؟
و چگونه است که فسادِ علنی و حق‌خوری و آبروبَریِ مُشتی تشنه‌ی قدرت، همان غیرت ما را قلقلک نمی‌دهد؟
مطلوب چه کسانی‌ست که دینداری و انقلابیگری ما را در میدان‌های کوچک و تقابل‌هایی کم‌ارج با کوتوله‌ها خلاصه کنند؟
قدیم‌ها می‌گفتیم این‌ها، صورت‌هایی از #دین_حداقلی ‌اند. امروز اما می‌بینیم که از حداقلی‌ هم آن‌ور‌تر است این نوع دینداری. اسلام است آیا این؟!
🔻
تاکید مجدد و مبرهن: هم فائزه و هم شادی صدر، غلط زیادی کرده‌اند. و کسانی که فکر می‌کنند با هجمه‌ به این کم‌خِردها، تکلیف دینی‌شان را تمام کرده‌اند، اسلام را به سخره گرفته‌اند.
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir @jomhouri

rashidi. ruhollah. rah. tabriz. k:
@ebteda_ir
🔺ارتجاع به سلطان‌مآبی در عصر جمهوری اسلامی

دوره‌ی راهنماییِ، معلم ریاضیِ منتقد و اهل دردی داشتیم که مدام از مسائل کشور می‌گفت و نارضایتی از تغییر مشی مدیران. یکبار آمد کلاس و از گزارشی مطبوعاتی حرف زد در مورد زندگی و مدیریت یکی از سفرای کشور. سفیرمان در کانادا. دکتر عادلی، که زمانی رئیس بانک مرکزی هم شده بود. می‌گفت عادلی، سفارت‌خانه را تبدیل به کاخ کرده و استخر زده و از این حرفها. در توجیه کارش هم گفته که سفارت جمهوری اسلامی، نماد اسلام است و نباید این نماد اسلام در نگاه غربی‌ها، مفلوک ‌و زشت و فقیرانه جلوه کند! این توجیه، آن سالها بسیار عمومیت داشت و دولتی‌ها از رئیس دولت سازندگی یاد گرفته بودندش.
🔻
شکل‌گیریِ #طبقه‌ی_ممتاز در دلِ نظام مدیریتی کشور، امری قطعی و البته قدیمی‌ست. وجود چنین طبقه‌ای آنقدر یقینی‌ست که مردم، بی‌هیچ حرف و حدیثی، آن را به‌رسمیت شناخته‌ و گریزناپذیرش می‌پندارند!
این‌ قضاوت که از زمانِ #دولت_سازندگی، ذهنیتِ نظام مدیریت کشور دچار استحاله شد و طبقه‌ی #اشراف_دولتی در بستر دولت جمهوری اسلامی، ریشه دواند و تکامل یافت، فارغ از موضع‌گیری‌های سیاسی، پدیده‌ی آشکارِ اجتماعی‌ست.
امروز که به طریقی غیرمترقبه و غیررسمی، گندآبِ #حقوق‌های_چپاولگرایانه‌ی بخشی از مدیران بالا آمده، پیش از آنکه نقصِ ضابطه را پیش بکشیم، باید از سنّت‌های جاهلیِ احیا شده در عصر سازندگی حرف بزنیم که مقدمات #ارتجاع به #سلطان‌مآبی و #شاه‌وارگی را مهیا کرد.
.
مطالعه‌ی کتاب ارزشمند #توسعه_و_تضاد از #دکتر_فرامرز_رفیع‌پور را برای هضم و حل این _مسئله‌ی جریان‌ساز، از دست ندهید.
لااقل از حیث طرحِ صحیح و دقیق صورت مسئله، ارزش مطالعه را دارد.

#مانور_تجمل
#حقوق‌های_نجومی
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri

🔺امان از دین تشریفاتی و قرآن موزه‌ای

🔸خبر این است: "رونمایی از بزرگ‌ترین قرآن نقره و طلای جهان و کوچک‌ترین قرآن دست‌نویس جهان در ابعاد ۵ در ۷ میلی‌متر با حضور حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی"!
کاش حضرت آیت‌الله مکارم، از آن برادری که این‌همه مشقت کشیده و رنج‌برده تا چنین رکوردی را ثبت کند، می‌پرسیدند که «این قرآن‌های طلا و نقره، چه توفیری به حال امت اسلامی خواهد داشت؟ به چه کارشان خواهد آمد؟ چه گرهی از زندگی آن‌ها خواهد گشود؟ و چه دردی از آن‌ها را دوا خواهد کرد؟ آیا خواهد توانست گرسنه‌ای را سیر کند؟ آیا این قرآن طلایی، همان حبلِ متینی است که قرار است به آن اعتصام شود؟»
رکوردبازی با قرآن و معارف، سالهاست رایج است.
امان از #دین_تشریفاتی و #قرآن_موزه‌ای.
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri
👇👇👇
https://isna.ir/photo/95040107631/%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%B1%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C

🔺
وقتی چهره‌ی دینی‌سیاسی، سوار بر خودروی گرانقیمت، زیر کولر، به همراه بادیگاردهای جورواجور، تا دَم جایگاه می‌آید و آنجا توقف می‌کند و سپس برای لحظاتی نزولِ اجلال می‌نماید تا رسانه‌ها حضورش در #راهپیمایی را ملاحظه و مخابره‌ کنند، مردمِ شاهد، چه فکر می‌کنند؟ مردمی که چند ساعتی زیر آفتابِ داغِ رمضانی، آرمانشان را فریاد زده‌اند.
دریغ و‌درد که قبحِ #اشرافیت آنچنان ریخته که دیگر حتی مصلحتی به نامِ حفظِ ظاهر هم‌ نمی‌تواند تعدیلش کند.
خوره‌ی اشرافیت، تا مغزِ استخوانِ نامداران و‌ خواصِ مسئول، رسوخ کرده. بیخود نیست که نفَس‌هاشان تاثیر ندارد.
حالا همین اشرافِ مسئول، هی بیایند و بتوپند به #بدحجاب‌ها و متوقع باشند که همه، متاثر بشوند از عتاب و خطاب‌ها و‌ انذار و ‌هشدارشان!

پی‌نوشت: لطفاً از تذکراتِ بلامحل به نگارنده، در بابِ اهمیت مقابله با بدحجابی، خودداری فرمایید!

➕قربان‌صدقه رفتنِ جماعتی بی‌جنبه برای حضراتِ مذکور هم‌از عجایبِ زمانه‌ی ماست. عده‌ای که عشق‌شان، هورّا کشیدن برای صاحبانِ قدرت است فقط.

#راهپیمایی_روز_قدس_تبریز
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri

اینجا کرانه #ارس؛ سوغات #منطقه_آزاد: فروپاشی کشاورزی وvدامپروری وترجیح دلالی وبوتیک وماتیک. شریف، از زمین و باغ دست کشیده و بنگاه‌داری و ویلاداری و ساندویچ‌فروشی می‌کند!
#روح_الله_رشیدی
@jomhouri

📝فقر ادبیات درباره حجاب
این روزها که به اعتبارِ تقویم، بحث #حجاب داغ است، فقر ادبیات در این باب، بدجور آزاردهنده می‌نماید. نارساترین، تکراری‌ترین، کم‌انرژی‌ترین و بی‌خاصیت‌ترین تعابیر را از این سو و آن سو می‌شنویم.
نه خلاقیتی، نه ابتکاری. هر چه هست تکرارِ بی‌روحِ تعدادی جمله‌‌ست که سالها جز آنها نمی‌‌‌دانیم: «حجاب، مصونیت است و نه محدودیت.»
با چنین بی‌هنریِ مفرطی، باید هم دست به دامان هر محصولِ بنجلی و هر حرفِ حرّافانه‌ای و هر #کارگروه بی‌خاصیتی بشویم.
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri

اگر روزی همه‌ی ما، از عالِم دینی گرفته تا صاحب تریبون و منبر و مدعی انقلابیگری، با همان شور و ‌حرارتی که داریم علیه #کنسرت موضع می‌گیریم، یک‌صدا علیه #ربا هم فریاد می‌زدیم، آن وقت می‌توانستیم ادعا کنیم که در ادعایمان برای حراست از #حریم_خدا صادقیم.
تا روزی‌که حریم خدا را اینچنین تنگ و محدود فرض کنیم و تن به فضاحتِ ربای آشکار بدهیم، هر چیزی برای ما زهر هلاهل خواهد بود؛ حتی حلال‌های خداوند.
#بانکداری_بدون_ربا
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri

کانال برادر عزیز و نویسنده انقلابی عدالتخواه
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
قبلادرباره اش نوشته بودم
روح الله رشیدی،فرهنگی عدالتخواه منطقه ای
https://ghiam.ir/?p=1792

🔴 انقلابیگریِ پا در هوا
🔹سرمقاله‌ی هفتمین شماره‌ی #بهمن_آذربایجان
به قلم #روح_الله_رشیدی
در کشاکش این‌همه مباحثه و مجادله، یک جریانِ عمده به آهستگی در دل نیروهای انقلاب پا گرفته و رسمیت یافته که به یک معنا، به پایِ لنگِ انقلابیون تبدیل شده است. ما این جریان نوپدید را #آسمان‌گرایی می‌نامیم. این جریان، با توسل و تمرکز به بخشی از منظومه‌ی انقلاب (غایتِ آسمانی‌اش) بخشی دیگر (واقعیت زمینی‌اش) را وانهاده و تصویری از انقلاب اسلامی می‌سازد که مشخصه‌ی اصلی‌اش «زمین‌گریزی»ست. با این حساب، نخستین هنر «آسمان‌گرایان» برچیدنِ سفره‌ی زندگی مردم از زیر چتر انقلابیگری است: «انقلابیگری جای خود دارد و مردم‌داری جای خود»!
*
حالا ما با انقلابیونی طرف هستیم که انقلابیگری برایشان صرفاً «شأنی معنوی»ست و هیچ مسئولیتی بر این «شأن» مترتب نیست. انقلاب هم که می‌گویند، مرادشان مضمونی شاعرانه و هپروتی است که می‌شود برایش قصه ساخت و شعر گفت و متن ادبی نوشت. اما قرار نیست از آن، آبی برای مردم گرم شود!

🔸متن کامل را در نشانی زیر بخوانید:
https://yon.ir/cZ1H
@ebteda_ir
@jomhouri

🔺بددهنانِ انقلابی‌نما

بعضی‌ها هنوز خیال می‌کنند موضع انقلابی، ملازمِ بددهنی است‌. سالهاست با همین ذهنیتِ معیوب، از یک‌سو نشانی غلط داده‌اند به نورسیده‌های جبهه‌ی انقلاب و‌از سوی دیگر، عده‌ی قابل‌توجهی را حول مفهومی به نام #مظلوم‌نمایی مجتمع و متفق کرده‌اند.
با ادبیات سخیف و نامؤدبانه‌شان، اگرچه مریدهایی هم دور خود جمع کرده‌اند، اما قطعاً هیچ‌ارزش افزوده‌ای برای انقلاب ندارند. چنین آلودگیِ متشرعانه‌ای از تهران و ‌غالباً از دهان تعدادی مادح اهل‌بیت پمپاژ شده و در شهرستان‌ها بازتولید می‌شود.
همچنانکه سالها پیش و در عصر اصلاحات، آن‌ واعظ خاص، خطاب به رئیس وقتِ دولت گفته بود «بیا این توله‌هایت را جمع کن» و این آلودگی را به حساب انقلابیگری خودش گذاشته و به جماعت قالب کرده بود!
اینها، اعمال خالصانه‌ی لشکر فرهنگی انقلاب را ضایع‌می‌کنند.
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri

آنچه در کشاکش آمدن یا نیامدن فلان کس و بهمان کس به انتخابات ریاست‌جمهوری مغفول مانده، واقعیت مهمی به نام شکل‌گیری جریانِ #بازگشت_به_خویشتن است در جامعه‌ی ایران. بازگشت به خویشتنی که از رهگذر انقلاب اسلامی جان گرفت و هویت یافت. دو جناحِ ویرانگرِ متعارف، در تلاش برای مدیریت این جریان، خود را به آب‌‌وآتش می‌زنند:

۱. #تجدیدنظرطلبان برای محاصره‌ی اصحاب بازگشت به خویشتن و ممانعت از تکثیر آنها، به هر دری می‌زنند.‌ از تهدید و تطمیع گرفته تا تحقیر.

۲. #راست‌گرایانِ محافظه‌کارِ سیاست‌باز برای در دست گرفتن راهبری اصحابِ بازگشت به خویشتن و جلوگیری از ایجاد خط تمایز میان جریان جدید با جریان کهنه‌ی راست، کوشش کثیفی می‌کنند.
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri

🔺حزب‌الله و چالش بی‌سرمایه‌گی
#روح_الله_رشیدی
جریان حزب‌الله، سالهاست که در زایش چهره‌های اجتماعی که بتوانند مطالبات عمومی را فهم و مدیریت کنند، دچار رکود است. فقر سرمایه‌ی اجتماعی در این جریان، هم در سطح ملی و هم در سطح محلی، مشهود است.
اگرچه آدم‌هایی با استعدادهای نسبی سربرآورده‌اند گاهی، اما این عده‌ی قلیل هم به زودی یا سیاست‌زده و جناح‌باز شده‌اند یا سرخورده و گوشه‌گیر.
این رکود و نازایی درست در موقعیتی خودنمایی می‌کند که به دلایل متعددی، موج بازگشت به اصول انقلابِ خمینی(ره) در مردم بالا گرفته. به واقع، مردم از نخبگان حزب‌الله جلو ‌زده‌اند.
مهمترین مسئله برای حزب‌الله باید این ‌باشد که چگونه این موج را بفهمد و چگونه در مدیریتش سهم و نقش داشته باشد. در حالی‌که آدمِ این موقعیت را ندارد.
#انتخابات
@ebteda_ir
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

🔺انقلابیونِ عُرفی و مسئله‌ای به نام «مردم»
#روح_الله_رشیدی
در بگومگوهای شخص‌محورِ این روزها، که به بهانه‌ی #انتخابات ریاست جمهوری سال 96، در بدنه‌ی نیروهای انقلاب بالا گرفته، یک نکته‌ی مهم، فراموش شده. این منازعات، نوعاً معطوف به یک طرفِ قضیه‌ی انتخابات (دکتر احمدی‌نژاد) است. تراکمِ رد و تأییدها و حب و بغض‌های برآمده از ذهن و دلِ موافقان و مخالفان احمدی‌نژاد، بر فراموشی #مسئله‌ی_اصلی دامن زده است. مسئله‌ی اصلی، همانا جمعیتی است که آمالِ در شُرفِ نابودی‌شان را جستجو می‌کند. با این جمعیت [حتی با فرضِ در اقلیت بودنشان] چه خواهند کرد؟ آیا نیروهای انقلاب برای مواجهه‌ی عادلانه و عالمانه با این مردم، تدارکی دارند؟

آن‌ها، #مطالبات_انباشت‌شده‌ای دارند که فارغ از قبیله‌گرایی سیاسی، دنبال تحقق آن‌ها هستند. مطالباتی که بسیاری از آن‌ها اتفاقاً در قاموسِ #انقلابیون_عرفی، جا و معنا ندارد. انقلابیونِ عُرفی، مسائل واقعی این مردم را به شوخی گرفته و به اقلیتی بی‌عار در اطراف خود، دل‌خوش است. غافل از اینکه، جامعه، جای دیگری در جریان است!

سیاست‌زده‌های انقلابی‌نما که ساده‌اندیشانه فکر می‌کنند حالا دیگر، مسئله‌شان با انتخابات حل شده، اگر یک جو دین داشتند، به‌جای تمرکز بر وجود و عدمِ یک شخص، به آن مردمی می‌اندیشیدند که در کنار و گوشه‌ی کشور، خسته از سیاست‌بازی‌های مقدس‌مآبانه‌ی یک جناح و سلطه‌جویی تجددمآبانه‌ی جناح دیگر، دنبالِ راه نجات هستند.
@ebteda_ir
@jomhouri

🔺معرکه‌گیریِ کُدبازها!
#روح_الله_رشیدی
معرکه‌گیری سیاست‌بازانِ محافظه‌‌کاری که تظاهر به فهمِ عمقِ نظرات رهبری می‌کنند، در نوع خود جالب است. دور برداشته‌اند که حالا که دیدید این کُدِ مورد اشاره‌ی ما درست بود، از این بعد هم یادتان باشد که در مواجهه با کُدهای تفسیریِ ما، ان‌قُلت نکنید. می‌خواهند قاعده بترشاند از این قضایا. آن هم نه به نفع انقلاب و نه با هدف تقویت جایگاه رهبری، که به قصد بسطِ سلطه‌ی فکری خود بر بدنه‌ی نیروهای انقلاب. سلطه‌ای با غایت صرفاً سیاسی و قبیله‌ای.
ولایتمداریِ تاکتیکی، اساساً ابداع این آدمهاست.
مراقبت از احیا و اعتلای این قُماشِ مرتجعِ متحجر، مهمترین مسئولیت انقلابیون است در این اوضاع. اینها مترصد مجالی بودند تا فرمول‌های ارتجاعی خود را مشروعیت بخشند. و حالا به خیال خود، این مجال مهیاست!
@ebteda_ir
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

🔺سالهاست دودِ دوقطبی‌باز‌ی کاذب و مزورانه‌ی راست_چپ و اصولگرا_اصلاح‌طلب دارد می‌رود توی چشم ملت. دود غلیظ و مسموم. سالهاست همین جناح‌بازها به تمام نهیب‌ها و توصیه‌ها و خواهش‌های رهبری برای پایان دادن به جنگ زرگری، با وقاحتِ تمام، بی‌اعتنایی کرده‌اند، آن وقت همین‌ها امروز دوره افتاده‌اند و متظاهرانه دارند تعبیر راهبردی و عمیق رهبری در بابِ نفی #دو‌قطبی شدنِ جمعِ مردم را، با سطحی‌ترین عبارات، بلغور می‌کنند که یعنی ما هم از دوقطبی شدن جامعه بدمان می‌آید!

حالا که آقایان، نظر صریح رهبری را در باب مضرات دوقطبی شدن فهمیده‌اند، همین امروز در لبیک به منویات ایشان، اعلام کنند که از این به بعد قائل به هیچ دوقطبی‌ا ی نیستند و همه زیر چتر ولایت و در خدمت مردم خواهند بود!

نمی‌شود که فقط از یک نوع دو قطبی بدشان بیاید!
#روح_الله_رشیدی
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

شاه شهیدپرور؟!
مجموعه یادداشتهای فرهنگی اجتماعی #روح_الله_رشیدی
پیشتردرموردش نوشته بودم:
روح‌الله رشیدی، فرهنگی عدالتخواه منطقه‌ای
https://ghiam.ir/?p=1792
کانال رشیدی را از دست ندهید
@ebteda_ir

شاه شهید پرور اثر #روح_الله_رشیدی را از فروشگاه های پاطوق کتاب در سراسر کشور بخواهید
👆👆👆👆👆👆👆👆
@jomhouri

⭕️ این دو جناح، سال‌هاست که عدالت را به پای سیاست ذبح کرده‌اند

➖ #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌تی وی با #روح_الله_رشیدی

◀️ همه مشکلات زیر سر جناح بندی‌ها و تقسیم نخبگان جامعه به این دو جناح است.

🔸در همه این دسته‌بندی‌ها آنچه اصالت نداشته است، آرمان‌های انقلاب بوده است. اگر در برهه‌ای هم از آرمان‌ها صحبت کرده‌اند به دنبال تقویت جبهه خود بوده‌اند.

🔹 در برهه‌‌ای جریان راست رفت که با انگلیس ببندد که رأی آوردن ناطق‌نوری در انتخابات به نفع جریان غرب است و جناح چپ این مسئله را افشاگری کرد. بعد خود آن‌ها (بهزاد نبوی و محسن آرمین) سر از جای دیگری در‌آوردند. یعنی هر دو طرف اگر به آرمان‌ها گرایشی هم داشتند در خدمت منافع حزبی و جبهه خودشان بوده است.

🔺 اگر نسل قدیم اصولگرا‌ها بی اعتنا بودند به امر مهمی به نام عدالت، نواصولگرا‌ها، مخالف هستند با عدالت و عدالت را به نام غیریت می‌شناسند.

#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV