به اصرار یکی از فعالان آشنای فرهنگی قبول کردم برای سخنرانی در #طرح_ولایت یکی از استانها بروم(این بخش از برنامه ها به وسیله #موسسه_امام طراحی نمیشود). خیلی اصرار کرد ومن به خاطر رودربایستی پذیرفتم. یک دفعه پیامک داد گفت با اومدن شما در مجموعه ما مخالفت کردن و خیلی ابراز شرمندگی کرد. من که عادت داشتم به این ممنوعیتها گفتم اشکالی نداره فقط دلیلش چیست؟ گفت گفتن شهبازی گفته به #حداد_عادل رای ندین و نباید دعوت بشه.
گذشته از دروغ بودنش که من رایم را در وبلاگم منتشر کردم و البته با اکراه و به عنوان نفر سی ام و تنها برای پر کردن #لیست به حداد #رای دادم و معتقدم آقای حداد باید جوابگوی چند #مجلس به خاطر کمکاری، ابوالمشاغل بودن ونقش افرینی های اشتباه و همچنین پاسخگوی عملکرد قبل از انقلابش باشد و نسبت فامیلی با #رهبری بهانه ای برای ایجاد #هاله_نور برای ایشان نیست کمااینکه افرادی نظیر #صادق_خرازی #شیخ_علی_تهرانی و گردانندگان #خط_حزب_الله هم با عملکردهای خاصشان نسبت فامیلی با رهبری دارند.
سوال اینجاست که چرا در مجموعه هایی که بر اساس تصریح مستقیم #امام و #رهبری حق ندارند کار سیاسی کنند به نفع یا علیه گروه های #سیاسی جهتگیری اعمال شود انهم در این حد مسخره که کسی از یک چهره سیاسی انتقاد کرده باشد.
این بابی است که #اصلاح_طلبان #دهه۶۰ خلاف نظر #امام گشودند و #اصولگرایان بعدخلاف نظر #رهبری ادامه دادند.
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri

📝دیدار با حجاریان بعد از فتنه۸۸:تغییر فکری یا تبدیل اصلاح علوم انسانی به دادگاه تفتیش عقاید
اولین روزهای #آزادی #حجاریان بعد از #فتنه_۸۸ با گردانندگان اتحادیه های #دانشجویی به دیدارش رفتیم. بچه ها از مسائل مختلف #سیاسی و #اصلاحطلبان سوال کردند.
پرسیدم من #جامعه_شناسی خواندم و میدانم #وبر کیست و چی گفته حرفهای شما در #تلویزیون (حجاریان در #اعترافات انحرافش را تحت تاثیر خواندن سلطانیسم وبر اعلام کرده بود که ربطی نداشت) واقعا یک تغییر #فکری بود یا خواستید اصلاح #علوم_ انسانی را دادگاه #تفتیش_عقاید کنید
حجاریان حرفم را قطع کرد و گفت منظورت چیست؟
گفتم یعنی هرکس بخواهد علوم انسانی را #نقد و اصلاح کند تفتیش عقاید فهم شود (چنانکه بعد #فتنه #رسانه_ها و #اساتید چنین جوی ساختند که #نظام میخواهد با علوم انسانی مقابله کند و...)
حجاریان گفت نه و من قبلا این حرفها را زده ام و شروع کرد جواب سوالات دیگران را دادن و وسط بحثش یک دفعه رو به من کرد و گفت تو وایستا بعد کارت دارم
درپاسخ سوالات بقیه گفت من در هیچ #تجمع #غیرقانونی شرکت نکردم (جالب است #جوانان #مردم فرستاده شدند دعوای خیابانی و تئوریسینها را برکنارداشتند) و #رهبری امام #مشروعیت سنتی و #کاریزماتیک و #قانونی داشته که در دوره رهبری جدید فقط قانونیش مانده
بحث تمام شد و بچه ها رفتند و من ماندم شروع کردم بحث #علمی در مورد #جامعه_مدنی و #جامعه_شناسی_سیاسی که #پایان_نامه ام مربوط بود. بحثم را قطع کرد. توصیه کرد جان کین بخوان و پرسید شما کی هستید؟ #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی (که من آن موقع عضو شورایش بودم) کیست و از کی و کجا خط میگیرید؟
حالااین حرف من حاصل یک بحث دونفره دانشجویی بود ولی جالب بود حساسیت ححاریان به #مچ_گیری علمی. وبر ربطی به فتنه نداشت ولی #صداوسیما و نظام با سلطانیسم سر کار رفته بودند.
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri

💢 خلاصه ای از صحبت ها در نشست با موضوع «شورای تشکل های مشهد، فرصت ها و چالش ها» با حضور اعضای مرکزی شورای تشکل ها - قسمت اول

📌 دوستان بزرگوارمان در باب اهمیت هم افزایی و کار گروهی و تشکلی صحبت کردند که همه مطالب ارزشمندی هست و به نظرم اتفاق نظر هم در مورد آن وجود دارد. من می خواهم یک سوال چالشی تر و مبنایی را در مورد شورای تشکل ها بیان کنم و آن هم این سوال است که #فلسفه تشکیل چنین جمعی چیست و بر اساس ان این جمع چه کارکردی باید داشته باشد.

📌به نظرم برای فهم فلسفه چنین مجموعه ای باید نگاهی به #انقلاب_اسلامی داشته باشیم و به طور خاص به نقش #مردم در #انقلاب_اسلامی توجه کنیم.

📌اگر تجربه چند دهه پس از #انقلاب_اسلامی را نگاه کنیم در هر حوزه ای که نظام سازی و نهادسازی با اتکا به مردم صورت گرفته است (مثل نظام سازی امنیتی با تشکیل کمیته های انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران از دل مساجد یا در حوزه سازندگی و رفع محرومیت با تشکیل جهاد سازندگی از دل دانشجویان انقلابی) کارآمدی هم در آن حوزه محقق شده است و بالعکس هر جا اتکا در نظام سازی ها به تمرکزهای #دولتی یا #نخبگان صاحب قدرت بوده است (مثل عرصه اقتصاد و فرهنگ) نتوانسته ایم به شکل مطلوبی از ظرفیت های بزرگ #انقلاب استفاده کنیم.

📌تکیه بر مردم و استفاده از توان آن‌ها چه در تحقق #انقلاب_اسلامی و چه در استمرار آن از جمله مسائل مورد تأکید رهبران #انقلاب بوده‌است. #رهبری در این زمینه عبارتی دارند که می گویند «اعتقاد به اراده‌ی مردم و نیروی مردم، و مخالفت با تمرکزهای دولتی؛ از جمله‌ی خطوط اصلیِ حرکت #امام است. امام بارها و بارها هشدار می‌داد که مسائل را به مردم بسپارید... نیروی سپاه را به وجود آورد، بعد هم نهاد #بسیج را به وجود آورد؛ حرکت نظامی را یک جریان مردمی قرار داد. در مسائل #اقتصادی، تکیه‌ی به مردم؛ در مسائل #نظامی، تکیه‌ی به مردم؛ در مسائل سازندگیِ کشور، تکیه‌ی به مردم، که جهاد سازندگی را به راه انداخت» . «یکی از بزرگ‌ترین هنرهای #امام ما این بود که این نیروی مردم را شناخت و آن را کشف کرد و از آن بهره گرفت؛ و به مردم اعتماد کرد ».

📌همان طور که می بینید رهبر انقلاب تعبیر «هنر #امام_خمینی» را برای استفاده از ظرفیت مردم توسط #امام به کار می برند. در برابر این مساله هنری هم سالیان سال است که احزاب #سیاسی ما داشته اند و آن هم حذف مردم از چرخه تصمیم گیری ها و تصمیم سازی های #سیاسی و #اجتماعی هست و لذا این عرصه هم تبدیل به یکی از نقاط آسیب اصلی در نظام جمهوری اسلامی شده است. در این بین اگر هم کسی خواسته است به سمت این مساله حرکت کند با برچسب هایی مثل پوپولیست و عوام گرا تلاش در جهت از صحنه خارج کردن وی شده است.

📌عرصه #سیاسی ما به مدد رفتارهای انحصارگرایانه برخی احزاب #سیاسی دچار پدیده ای شده است که اسم آن را من می گذارم «کنش گله ای». کنش گله ای به این شکل است که حلقه ای بسیار محدود از صاحبان قدرت و احزاب سیاسی در مکانیزم ها و فرآیندهای مبهم و پشت درهای بسته تصمیم گیری های #سیاسی را به عهده دارند و بعد مردم را مکلف می دانند که مثل گله ای که از چوپان خود تبعیت می کند، از این تصمیم ها تبعیت کنند و رفتار #سیاسی خود را با تمایلات آن ها تنظیم کنند. این مساله محدود به طیف #سیاسی خاصی هم نیست و در هر دو جریان اصلی کشور به مراتب مختلفی حاکم است.
➕🔖 @mzohurian

📌 اتفاقات اخیر #حلب را می توان بزرگترین شکست شورشیان حامی #غرب از سال 2012 که حدود نیمی از حلب در اشغال آن ها قرار گرفت دانست. در واقع اتفاقات روزهای اخیر نه تنها بخش مهمی از حلب را از چنگال شورشیان خارج کرد، بلکه ارتباط بخش های باقیمانده در دست آن ها را نیز قطع نمود و در عمل این مناطق را به دو بخش فاقد ارتباط با هم تقسیم نمود.

📌 در #موصل هم تکمیل حلقه محاصره شهر علاوه بر قطع ارتباط داعش در #عراق و #سوریه در عمل مساله آزادسازی شهر را فطعی نموده و مساله مورد مناقشه را تنها به زمان این رخداد تقلیل داده است.

📌می توان گفتامروز این نکته سید حسن #نصرالله که بر خلاف تمام سیاسیون گفت مساله #سوریه تنها راه حل #نظامی دارد و نه راه حل #سیاسی بیش از پیش اثبات شده است و نظریه دولتمردانی که به دنبال الگوی برجامی برای مساله #سوریه بودند نیز هیچگاه اینقدر فاقد اعتبار نبوده است.

@mzohurian