▪️دهمین لایو جمهوری با موضوع جهش تولید با مسعود براتی
«بخش اول»
@jomhouri

▪️ جمهوری در اینستاگرام

https://instagram.com/jomhouri.tv

▪️صفحه‌ی محمدصادق شهبازی در اینستاگرام

https://instagram.com/mohammadsadegh_shahbazi

📝آخرین ماموریت جهادی
#دکتر_اسماعیل_خان_میرزا

🔺️دیگر توان صحبت کردن نداشتند. تقریباً برای ادای هر کلمه یک بار نفس عمیق می‌کشیدند. کمی آب خواستند تا لبانشان را تر کنند. پشت تخت را کمی جابجا کردند. حدس میزدم مورد سوم در مورد طرح سیمرغ و راه حل آخرین ابهام موجود در طرح و اجرای آن است.

🔺️ نمی توانستند علت مشکل پیش آمده را
تشخیص دهند. چند کمیسیون پزشکی برگزار کرده بودند. هر بار ریه شان را تخلیه می‌کردند، سریع پر میشد. تا به اتق رفتم گفت در مورد طرح سیمرغ منافع مادی را که وقف ولی فقیه می کنیم، ساختار اقتصادی را هم که با بررسی مدل موندراگون در اسپانیا با محوریت شرکت های مخمس مطرح شده در شذرات آیت الله شاه آبادی پیش می‌بریم. اما قضیه مهم باقی‌ماندن روحیه جهادی و غرق نشدن در سود محوری غربی نیروهای درگیر در پروژه و تثبیت روح توحیدی در فعالیتها و توسعه فناوری هاست. نمی توانستم باور کنم این حاج‌اقای دیروز است که همه پزشکان قطع امید کرده بودند.

🔺️ در این طرح به این جمع‌بندی رسیده بودند که طراحی توسعه منطقه‌ای باید همراه با حضور جدی جامعه‌شناسان و حقوقدانان و امثالهم باشدطرحهای زیادی را انجام داده بودم. می‌دانستم کنار هم قرار دادن چندین مهندس در طراحی هم بسیار سخت است و دانش و تجربه فراوان می‌خواهد، چه برسد به جمع کردن مهندسین و دانشمندان علوم انسانی.

🔺️ من نماینده تام الاختیار فلان شرکت و فلان شرکت هستم. بالاخره هر کدام را قبول بفرمایید، قرار داد پیش من است، می‌توانیم امضا کنیم. همه کارهای سفارت‏، خروج و حضور خانواده را هم خودم انجام می دهم. خیلی تعجب کردم. قبلاً برخی از دوستان حاج آقا به من گفته بودند که اگر حاج آقا اراده کند، در هر کشور اروپایی یا آمریکایی می‌تواند مشغول کارهای بزرگ شود و قدرش بیشتر شناخته می شود. حاج‌آقا لبخند تلخی زد: - من یک جهادی ام و برای مظلومان فعالیت می کنم. مسجل شده بود، حاج آقا نه تنها یک شخصیت بین المللی بود بلکه آوازه طرح‌های توسعه منطقه‌ای‌شان همه جا پیچیده بود.

🔺️اشتباه نکن، مسلمان و جهادی بودن شرط لازم است اما کافی نیست...

متن کامل
👇👇👇
https://telegra.ph/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-03-28
@jomhouri

#فراخوان
امام خمینی #نیمه_شعبان را روز جهانی #مستضعفان نام نهاد. #حجتیه‌ و #متحجرین و #تشیع_لندنی و...در این سالها تلاش کردند وجهه انقلابی‌اش بتراشند وآن‌را به مناسبت مذهبی صرف دوران طاغوت برگردانند. برای احیای هویت انقلابی روز جهانی مستضعفین در بعد ملی و جهانی چه می‌توان کرد؟
@jomhouri

▪️دهمین لایو جمهوری با موضوع جهش تولید با مسعود براتی
«بخش دوم»
@jomhouri

▪️ جمهوری در اینستاگرام

https://instagram.com/jomhouri.tv

▪️صفحه‌ی محمدصادق شهبازی در اینستاگرام

https://instagram.com/mohammadsadegh_shahbazi

🔺️‏اینکه از کانال‌های سازمانی تا رسانه‌های سرمایه‌داری، از چپ‌چپ تا راست‌راست از ‎#عدالتخواهی احساس خطر کردند، یعنی بوی مرگ جنگ زرگری‌شان را حس کرده‌اند. نفس وجود نیروی انقلابی مستقل درصحنه، هم نفی اِن‌قُلّابی‌های وابسته و ظاهرساز است که به‌اسم انقلاب وضدیت با غرب‌گرایی کاسبی می‌کنند، هم نفی اِن‌قُلّابی‌های تندرویی است که همه‌چیز را نفی میکنند هم نفی تجدیدنظرطلبهایی است که با اسم ‎#اصلاح‌طلبی و درون نظام، با ترساندن از اینکه بعد از ما ضدانقلاب است سهم‌خواهی میکنند، هم نفی ‎#محافظه‌کاران است که وضع موجود را توجیه میکنند، هم نفی ‎#ضدانقلاب مخالف اساس نظام است.‏

🔺️اینکه همه اینها با ‎#انقلابی‌گری و عدالتخواهی چنین برخورد کرده و از گروه ‎#فرقان تا ‎#عدالتخوار، ‎#مارکسیست، ‎#ضدولایت، ‎#خوارج، خائن و... نسبت میدهند و اعلام خطر میکنند، نشان‌دهنده اثرگذاری و جهت‌گیری درست ‎#انقلابیها و ‎#عدالتخواهان است. نفس وجود جریان اصیل، تقلبی‌ را رسوا میکند.‏

🔺️اگر این اتحاد جریان ‎#تحجر و ‎#تجدد، ‎#محافظه‌کار و ‎#غرب‌زده، ‎#چپ و ‎#راست برای مقابله با ‎#انقلابی و ‎#عدالتخواه نبود، باید در درستی مسیر و اثرگذاری شک می‌شد. آب در لانه مورچه‌ها افتاده و ذی‌نفعان وضع موجود ترسیده‌اند تا طبل رسوایی‌شان به صدا دراید و دکان تعطیل شود.
.
‎#انقلاب_زنده_است ✌
https://t.iss.one/jomedia/332
@jomhouri

⭕️ #گامی_برای_برداشتن
❇️ویژه نامه تحلیل گام دوم انقلاب اسلامی

💢سلسله جلسات هفتگی ربیون سال ۹۷_۹۸

🔻سرفصل ها
1⃣طرح کلی بیانیه گام دوم
2⃣گام تمدن ساز
3⃣گامی‌ برای اقدام
4⃣طلبه گام دوم

✅با درس گفتارهایی اساتیدی مانند
🔻حجج الاسلام نهاوندی، سلمان مرادخانی، محمد الهی خراسانی، تجریشی و...
🔻آقایان علیرضا کمیلی، جمال یزدانی، مرتضی فیروزآبادی، محمدسعید احدیان، محمدجواد میری و...

↙️ دانلود👇👇👇
https://t.iss.one/jomedia/331

💠"تشکل طلبگی ربیون

‏در کشور ما در نحوه برخورد با تراریخته افراط و تفریط هست. اما اینکه در برخورد با محصول غیرتراریخته سازمان غذاودارو چنین حساسیتی نشان میدهد شک‌برانگیز است. چه منافعی پشت جلوگیری از تبلیغ غیرتراریخته هست؟ چرا درمورد تراریخته چنین حساسیتی از این سازمان دیده نمیشود؟
@jomhouri

🔺️‏نگاه کالایی و اقتصادی به ‎#آموزش نتیجه‌اش این میشود که مهمترین عنصر نظام آموزش یعنی معلم را هم صرفا اقتصادی ببینیم و مهمترین دانشگاه ماموریت‌محور کشور برای تربیت معلم، یعنی ‎#دانشگاه_فرهنگیان را چیز درجه دو که دردسر دارد و هزینه‌زا است. به موتور محرک آینده کشور چوب حراج زده شود!

🔺️‏درشرایط جلب توجه همه به کرونا، برای نجات دانشگاهی مثل ‎#پیام_نور که دانشجو ندارد ولی ساختمان و امکانات دارد، جای استراتژیکی مثل دانشگاه فرهنگیان را فدا کنیم! تربیت نسل‌های بعدی چه می‌شود؟ وزیر آموزش پرورش وعلوم، معاونت علمی ریاست‌جمهوری، ریاست دانشگاه فرهنگیان و پیام نور جواب دهند‌‎#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی که متولی اصلی نظارت بر آموزش است را نمیگویم چون حسن روحانی تشکیلش نمیدهد و اعضایی که حرفهایی از این دست دارند مثل ‎#حسن_رحیمپور_ازغدی را به ان راه نمیدهند، کک کسی هم نمیگزد! آیا ‎#مجلس و ‎#قوه_قصاییه هم نسبت به دولت وظیفه‌ای ندارند؟
@jomhouri

🔺️در مورد تکه توسکای این ویدیو بقدر کافی گفته و نوشته شد. اما تکه مهمتر نوع برخورد اقتصادی دولت در این روزها است؛ تصمیم اقتصادی نباید صفرویکی و همه‌وهیچی باشد!

🔺️مثلا بحث میشود به انتخاب وزارت صمت تعدادی از استارتاپها و شرکتهای خدمات‌ اینترنتی، رایگان در صداوسیما تبلیغ شوند. در مورد استمهال و تعویق اخذ مالیات هم همین را دیدیم. ما کسب‌وکارهایی را داریم که ایام کرونا نه‌تنها به کسب‌وکار آنها ضرر نزده، وضع آنها را بهتر کرده است. با چه منطقی باید مثل کسب‌وکارهای ضررکرده و تعطیل‌شده با انها برخورد کرد، مثلا مالیات‌گیری از انها را به تعویق انداخت؟چرا باید تبلیغشان در صداوسیما رایگان باشد آنهم تعدادی خاص با انتخاب وزارت صمت؟

🔺️درحقیقت برنده این سیاستهای مالیاتی یا تبلیغاتی همان غولهایی هستند که بخشی‌شان هم با سرمایه خارجی پشتیبانی میشوند، چرا باید در شرایطی که کسری بودجه داریم برای کسانی رانت فراهم کنیم که متضرر هم نیستند؟‏

🔺️چنین وضع تصمیم‌گیری غیرکارشناسی، ما را در دوره کرونا به بن‌بست نرساند در پساکرونا با کسری بودجه کمر کشور را میشکند و دست امثال جلسه سران را برای تصمیمات بنزینی و دست برجام‌خواهان را برای دمیدن در تنور مذاکره و وام خارجی و... باز میکند.
https://t.iss.one/jomedia/333
@jomhouri

📝وقتی بعد شش دهه یک اشتباه را دوباره تکرار کردیم

🔺️در جلسه‌ای در شورای اقتصاد این صحبت شد از جای دیگری برای خودمان درآمد ایجاد بکنیم تا بتواند جایگزین اضافه هزینه بشود و هم برنامه‌های عملیاتی‌مان را انجام بدهیم. در صحبت‌هایی که کردیم، بهترین راهی که پیدا کردیم این بود که بهای نفت و بنزین را بالا ببریم. همه ما یا به‌هرحال آن کسانی که در شورای اقتصاد حرف میزدند و موثر بودند، موافق بودند. هیچ‌کدام‌مان مخالف نبودیم. آمدیم و گفتیم که خوب بنزین که گمان میکنم آن‌موقع لیتری پنج ریال بود، بشود لیتری یک تومان، یعنی یک‌مرتبه دو برابر بشود‌ به‌هر تقدیر در جلسه شورای عالی اقتصاد و بعد هم در هیئت‌وزیران تصویب شد که نرخ فراورده‌های نفتی را گویا در مورد تمام فراورده‌های نفتی اصلی دو برابر بکنیم. خیلی هم شاد بودیم که به این صورت برنامه‌های عمرانی خودمان را هم نجات دادیم.طبق قانون، تصویب بالا بردن نرخ فراورده‌های نفتی با شورای عالی نفت بود. جلسه شورای عالی نفت با همین منطور در شرکت ملی نفت ایران تشکیل شد. مدیرعامل شرکت ملی نفت ایران خیلی صریح و دلسوزانه به ما گفت:" در عالم دولتخ‌واهی، من به شما توصیه میکنم این کار را نکنید. این کار خطا است. شما شب زمستان نمیتوانید نرخ فراورده‌های نفتی را به این صورت بالا ببرید. این تحمیل خیلی بزرگی است برای مردن معمولی، که نفت هم وسیله گرمای آن‌ها است و هم وسیله پخت‌وپز. از این گذشته بهای بنزین ازطریق تاثیر بر نرخ کامیون و اتوبوس در رفت‌وآمد مردم نقش بزرگی را بازی میکند." ما البته در تئوری‌های اقتصادی خودمان بودیم که اثر این کار در مجموع درمی‌آید مثلا فلان درصد، فلان‌قدر و بنابراین ناچیز است و اثر آن‌طوری نمیگذارد. استدلالی که ما میکردیم ازنظر تئوری خیلی بی‌ربط نبود ولی دوبرابر شدن قیمت فراورده‌های نفتی ازنظر روانی روی مردم خیلی اثر میگذاشت. روز بعد مردم که رفتند جلوی پمپ بنزین دیدند که نرخ بنزین دوبرابر شده. خوب به‌خاطر دارم که رییس سازمان اطلاعات و امنیت کشور گفت: "من میخواستم به‌جایی بروم و راننده‌ام را فرستادم که ماشین را بنزین پر کند و بیاید مرا ببرد. برگشت و سراسیمه به من گفت نرخ بنزین دوبرابر شده. من که رییس سازمان اطلاعات و امنیت کشور بودم هیچ خبر نداشتم که شما چنین کاری را میخواهید بکنید." البته پشت سر آن واکنش خیلی شدیدی در همه‌جا بود. قیمتها به‌صورت غیرمعقولی گرایش به‌سوی بالارفتن پیداکرد و تظاهراتی شد و اعتصاباتی بین تاکسی‌رانان و غیره.

🔺️دولت در وضع بحرانی خیلی بدی قرارگرفت و یکی‌دو هفته بعد ناچار شدیم قیمت‌ها را برگردانیم تقریبا به نرخ پیشین خودش. یعنی مثلا بنزین را گمان میکنم بالا بردیم ولی یک مقدار خیلی کمی، خاطرم نیست ده‌شاهی یا یک ریال و ده شاهی، یک چنین چیزی بالابردیم. نفت سفید که برای مصرف خانگی مردم خیلی مهم بود را به نرخ پیشین خودش برگرداندیم. درسی که این جریان به ما داد این بود که شما که نظر مردم را درباره امور نمیخواهید، نمی‌بایست توقع داشته باشید که این مردم دربرابر هر کاری که شما میکنید ساکت بنشینند؛ بنابراین با مردم مسائلتان را در میان بگذارید و مثلا بگویید ما گیر کرده‌ایم و فلان هزینه‌ها را باید بکنیم و تنها راه این است که قیمت فراورده‌های نفتی را بالا ببریم و شش ماه هم در این مورد بحث کنید و همه را اماده کنید و بعد نرخها را بالا ببرید یا اینکه اگر با مردم نمیخواهید بحث بکنید به انها اجازه صحبت نمیدهید باید متوجه باشید که واکنش مردم معمولی نیست. واکنش خیلی تندی خواهد بود.

👈علینقلی عالیخانی رییس وقت سازمان برنامه. اقتصاد و امنیت ص ۳۹۶ تا ۳۹۸
https://t.iss.one/jomedia/334

🔺️#حسن_روحانی گفته بیست درصد بودجه معادل صدهزار میلیارد تومان قرار است به کرونا و حمایت از مشاغل اسیب‌دیده از آن اختصاص پیدا کند.

🔺️این پول چگونه قرار است توزیع شود؟ اول خطر اینجاست! یک سطح خطر فساد است. یک سطح خطر توزیع غیرهدفمند. ما در دولتهای قبلی تجربه‌هایی از این دست داشته‌ایم؛ پول‌پاشی کردیم ولی یا به آدم غیردرست یا به‌گونه غلط یا بی‌هدف یا بدون نظارت بر نحوه هزینه‌کرد آن! گذشته از سوءاستفاده‌ها، طرح نه‌تنها به اهدافش نرسیده که بعضا به ضدخودش تبدیل شده.

🔺️ تصمیمات و اولویت‌هایی که دولت در مورد مشاغل برای حمایت در این چندروز انتخاب کرده نگران‌کننده است. ‏

🔺️مطالبه شفافیت، مشخص شدن سازوکار و اولویت‌ها و شیوه شناسایی مشاغل هدف و نظارت بر هزینه‌کرد آن ضروری است‌. وگرنه جز سوءاستفاده‌ها باید منتظر عواقب سوء آن بویژه در شرایط خاص اقتصادی کشور باشیم.
@jomhouri

✅ بی عدالتی به سبک کرونا

تعطیلی های کرونایی بدون برنامه حمایتی برای مستصعفین،‌ قشر کم توان و محروم جامعه را رو به نابودی می‌کشاند.

موج دوم کرونا در مناطق محروم است

🔹سلسه گفتگو‌های مجازی
پیرامون ابعاد ویروس کرونا
در صفحه اینستاگرام بسیج دانشجویی

🔸لایو دوم با حضور محمد صادق شهبازی با موضوع #عدالت_اجتماعی

🔴 @Basij_lp

🔺️‏پدران و مادران ما و پدران و مادرانشان، برای تحقق چنین رویایی حاضر شدند سختی‌های مبارزه و ایستادن مقابل متحجرین، غرب‌زده‌ها، ابرقدرتها، جنگ، تحریم، تروریسم و... را متحمل شوند. تا تحقق تک‌تک ارمانهایش مبارزه میکنیم و نمیگذاریم این رویا را نابود کنند. عید جمهوری اسلامی مبارک!

🔺️"مبارک باد بر شما روزی که پس از رنجهای طاقت‌فرسا با رأی قاطع به جمهوری اسلامی، حکومت عدل الهی را اعلام نمودید. حکومتی که در آن، جمیع اقشار ملت با یک چشم دیده می‌شوند و نور عدالت الهی بر همه و همه به یک طور می‌تابد، و باران رحمت قرآن و سنت بر همه کس به یکسان می‌بارد."

🔺️"همه برادر و برابرند؛ فقط و فقط کرامت در پناه تقوا و برتری و به اخلاق فاضله و اعمال صالحه است. تمام اقشار ملت به حقوق خود می‌رسند، فرقی بین زن و مرد و اقلیتهای مذهبی و دیگران در اجرای عدالت نیست. طغیان و سرکشی دفن می‌شود. اینک شما ملت شجاع، پاسداران جمهوری اسلامی هستید."

🔺️"شمایید که باید این ارث الهی را با قدرت و قاطعیت حفظ کنید و نگذارید طرفداران دزدان بین‌المللی و نفتخواران مفتخوار دربین صفوف فشرده شما رخنه کنند. اینک شمایید که باید مقدرات خود را به‌دست بگیرید و مجال به فرصت‌طلبان ندهید، وبا قدرت الهی که مظهر آن جماعت است، قدمهای بعدی رابردارید"

🔺️"صبحگاه 12 فروردین - که روز نخستین حکومت الله است - از بزرگترین اعیاد مذهبی‌ و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست. این حق را عزیز بشمرید و از آن پاسداری کنید. و در تحت لوای اسلام و پرچم قرآن، عدالت الهی را با پشتیبانی خود اجرا نمایید."

👈پیام امام خمینی به‌مناسبت روز جمهوری اسلامی فروردین پنجاه و هشت.

https://t.iss.one/jomedia/335
@jomhouri

سیستم مالیاتی ما به‌سود اغنیا است. سیستم مالیاتی اصلاح نمیشود چون منافع عده‌ای به مسیولین گره خورده است. ما احتیاج به مطالبه‌گری از بیرون و تلاش در درون حاکمیت و اصلاح سیاستگذاری‌ها نیازمندیم.
لایو #محمدصادق_شهبازی با بسیج دانشکده حقوق دانشگاه تهران

🔴 @Basij_lp

فیلم کامل احیای رویای ایرانی
این ماجرا هزینه داره ولی ما آماده دادن این هزینه هاییم

محمد صادق شهبازی در کنگره ملی عدالتخواهان

🔻سال ۵۷ یک رویای ایرانی ترسیم شد رویایی که می خواهیم جامعه ای بسازیم که در آن برابری برادری و استقلال و ازادی و حکومت عدل علی برقرار باشد.


🔻مردم ما با انقلاب قهر نکردند.
این یوم الله تشییع جنازه قاسم سلیمانی نان داد مردم ما با اصل انقلاب اسلامی مشکلی ندارند
مردم با این مشکل دارند که اگر مشکلی وجود دارد مشکل، مشکل همه نیست.

🔻چرا کارگر ۲۶ ماه حقوق نگرفته ولی یک عده فیش نجومی گرفتند؟

🔻پروژه انتخاباتی ما احیای رویای ایرانی‌ست.

🔻پروژه انتخاباتی ما اوردن صدای مردم به حکومت است.

🔻پروژه انتخاباتی این است که مردم احساس کنند اون فضایی که در ابتدای دهه شصت بود در درون کشور ادامه داره.

🔻این ماجرا هزینه دارد ولی ما اماده دادن این هزینه هاییم.

🔻پیروزی انتخاباتی ما این نیست که بریم در صندلی قدرت.

🔻ما وقتی پیروزیم که بتوانیم این جامعه را بسازیم.

♦️۳ اسفند پایان کار ما نیست بلکه آغاز کار ماست!

همه بیاید که دست به دست هم بدیم و بازی را بهم بزنیم.
کلیپ
https://t.iss.one/jomhouri/5253

این روزها زیاد یاد این جملات این مرد می‌افتم وقتی ترس‌هایمان را از کرونا و مرگ مرور میکنم. راستی او و زنش بدون درمان در خطر کرونا هنوز در زندانند.
https://t.iss.one/jomhouri/4589

خلوص، تکثر یا وحدت؟!
#رضا_امینی
تفکر اول (تکثرگرایی) از رشد فردیّت‌ها و احترام به تنوع‌ها سخن می‌گوید، تفکر دوم (وحدت‌گرایی) به تحقق آرمان‌های جمعی و حفظ و توسعۀ اقتدار فرهنگی می‌اندیشد و نهایتاً تفکر سوم (خالص‌سازی) با نوعی تعالی‌طلبی آرمانی، در صدد پیرایش و پالایش اندیشه‌ها و عملکردهاست حتی اگر چیزی از مقبولیت جمعی به دست نیاورد یا اساساً جاپایی در حاکمیت و فرصتی برای «سیاست‌گذاری» فرهنگی به‌معنای خاصش نیابد.
.
🔺️مدافعان «تکثرگرایی» جز آنان که به‌شکل تناقض‌آمیزی به جزمیّت و برتری اندیشۀ مدرن متعهدند و نیز آنان که شعار تکثرگرایی را به‌مثابۀ حربه‌ای موقت برای قدرت بخشیدن به خود در برابر رقبای سنتی به کار می‌برند، خواسته یا ناخواسته معتقدند هر آن چه هست خوب است و هیچ فرهنگی بر فرهنگ‌های دیگر برتری ندارد. بنابراین به‌جای غربال کردن اندیشه‌ها و رفتارها، باید زمینۀ گفتگو و همزیستی را با هدف حیات حداکثری خرده‌فرهنگ‌ها فراهم آورد. حسن بزرگ این دیدگاه، به رسمیت شناختن واقعیت‌های طبیعی زندگی است و عیب بزرگ آن، نادیده گرفتن کمال‌طلبی و حقیقت‌طلبی ذاتی انسان و در نتیجه زیر سؤال بردن فلسفۀ تعلیم و تربیت. مدافعان «وحدت‌گرایی» نیز به اصولی بنیادی برای هویت جمعی قائلند و حرف از ضرورت تجمیع همۀ فرصت‌ها برای پیگیری هرچه نیرومندتر اهداف مشترک می‌زنند. اصول‌گرایی و هدفمندی این دیدگاه مهم‌ترین ممیزۀ مثبت آن است و در مقابل، مهمترین ممیزۀ منفی آن غفلت از تنوع‌ها و ظرفیت‌های متکثر مردمی از سویی و بی‌توجهی به آسیب‌ سیاست‌گذاری کلیشه‌ای و تقلیل آرمان‌های فرهنگی به اهداف حاکمیتی و سازمانی از سوی دیگر است. مدافعان «خلوص» اما به‌استناد آرمان‌ها و ارزش‌های متعالی فرهنگی، تکثرگرایی را عقب‌گرد به‌سوی امیال دست‌پایین بشری متهم می‌کنند و وحدت‌گرایی را به گرفتاری در چارچوب ملاحظات سیاسی‌کارانه و قدرت‌مدارانه.

🔺️دعوای تکثر و وحدت و خلوص در عرصۀ سیاست هم برای مردم ما بسیار آشناست. داعیه‌داران هر رویکرد، رمز پیشرفت و تحول سیاسی را در رویکرد خود می‌بینند. «تکثرگرایان» از احترام به مردم همان گونه که هستند سخن می‌گویند و گاه متعهد شدن به الزامات جمعی یا مقید شدن به معیارهای خالص‌سازانه را بر نمی‌تابند و دیگران را به ایجاد استبداد متهم می‌کنند. «وحدت‌گرایان» به‎استناد ضرورت‌ها و حساسیت‌ها مردم را به یک‌دست شدن در برابر انحرافات تکثرگرایان و تنگ‌نظری خلوص‌طلبان دعوت می‌کنند و اطمینان می‌دهند که در مرزبندی‌ها و یارکشی‌های اقتدارگرایانه، خود ملاحظۀ حقایق و مصالح را به‌اندازۀ متعادل کرده‌اند. خلوص‌گرایان اما حرف از فوریت‌ها و حقایق می‌زنند و با هشداردادن نسبت به خطر عوام‌فریبی، قدرت‌زدگی و روزمرگی، بر اهمیت خلوص حرکت سیاسی ولو به‌قیمت تنها شدن، افشاگری و تلخکامی تأکید دارند. الگوی نظری و عملی امام و رهبری اما، همزمان آرمانی‌ترین و واقعی‌ترین مدل مدیریت سیاسی را پیشنهاد می‌دهد: خالص‌سازی فرهنگی (و نه عجولانه و صرفاً سیاسی) به‌اتکای وحدتی که از دل کثرت‌ها برخاسته است. در این منطق، همان قدر که بر معیارها و اصول خدشه‌ناپذیر انقلابی تأکید می‌شود و نسبت به رفاه‌زدگی و غفلت و روزمرگی و غلبۀ صورت نظام بر سیرت نظام احساس خطر می‌شود، بر مدارای با مردم و جذب حداکثری نیز تأکید می‌شود. همان قدر که وحدت دینی و انسجام ملی محترم است، میدان دادن به ابتکارات و آراء و حرمت قائل شدن برای مذاهب و اقوام کشور مهم است. اگر در منطق رضاخانی، عشایر تهدید حکومت مرکزی‌اند، در منطق جمهوریت دینی عشایر ذخایر انقلابند و اساساً امنیت ملی متکی به بسیج مردمی از اقشار و اصناف مختلف با فرهنگ‌ها و حتی دیدگاه‌های گوناگون است. در همین منطق است که چرخش قدرت در دست دولت‌ها از نظر رهبر انقلاب همان‌قدر برکت‌ دارد که حضور مستمر و مطالبه‌گر مردم در عرصۀ نظارت بر مسئولان و هر دوی این‌ها نه فقط برای توازن قدرت، که باید برای تحقق آرمان‌های بلند دینی و انقلابی مدیریت شوند.

🔺️دین از سوی خدا و برای خدایی‌ساختن انسان آمده است. این دغدغۀ خالص‌سازی در منطق اسلام ناب، نمی‌تواند متعارض با زندگی و طبیعت انسانی باشد، چرا که فطرت الاهی انسان، روح زندگی او و معنای همۀ مفاهیم و رفتارهای او را پشتیبانی می‌کند. البته فطرت، خودبخود شکوفا نیست و انسان در مسیر زندگی هم هدایت شده و هم به‌واسطۀ اختیار، فرصت آزمون و خطا برای شکوفایی فطرت را یافته است. خودشکوفایی حقیقی و همه‌جانبه، علاوه بر آن که متضمّن حفظ و ارتقا و تعمیق «فردیّت» انسان‌هاست، به‌سبب صبغۀ واحد الاهی فطرت‌ها، متضمّن وحدت و «جمعیّت» آنان نیز هست. برخلاف تصویر مسیحی‌وار از دین....
متن کامل👇👇
https://telegra.ph/%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%B5-%D8%AA%DA%A9%D8%AB%D8%B1-%DB%8C%D8%A7-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-04-01