تور کردستان

اقدامی برای نزدیک کردن دلهای اهالی قرآن و قبله و رشد اقتصادی مناطق محروم غربی

@kurdestanTur
#معرفی

❓قرارداد #توتال؛ شکسته شدن #سد_تحریم یا تقویت ساختار #تحریم_هوشمند❓
#محمد_علی_مسعودی

🔸برای تحلیل درست شرایط باید ببینیم بعد از #برجام ساختار تحریم های اقتصادی علیه ایران چگونه تغییر کرده است.
🔸برجام به طور عمده تغییری اساسی در ساختار تحریم های ثانویه بانکی ایجاد نکرد. به این معنا که ساختار تحریم های ثانویه بانکی کماکان باقی است.

◀️این وضعیت به #وزارت_خزانه_داری_آمریکا اجازه می دهد که بر محل مصرف منابع ارزی توسط ایران نظارت داشته باشد و اجرای استانداردهای #FATF نیز این وضعیت را تشدید می کند.
🔸در بخش تحریم های غیربانکی نیز اعمال تحریم ها موقتا متوقف شده است . اما مشکلی به نام بازگشت تحریم ها (Snap back) وجود دارد که ریسک همکاری با ایران را بالا می برد.
◀️این شرایط به آمریکا اجازه کانالیزه کردن روابط اقتصادی ایران را می دهد.

⏪لذا در دوران #پسابرجام از یک طرف آمریکا با حفظ ساختار تحریم های ثانویه بانکی توانایی لازم برای کنترل و نظارت بر تبادلات ارزی ایران را دارد و از طرف دیگر با پدیده بازگشت تحریم های آمریکا توان انتخاب گری و کانالیزه کردن روابط اقتصادی ایران را پیدا می کند. از این وضعیت با عنوان «تحریم هوشمند» یاد می کنیم.

☑️حضور #توتال در ایران و امضای قرارداد 20 ساله ، نه تنها شکسته شدن سد تحریم های اقتصادی علیه ایران نیست، بلکه به دلیل آنکه در چارچوب تحریم های هوشمند و با مدیریت و تایید وزارت خزانه داری آمریکاست، مقوم و تثبیت کننده ساختار تحریم های هوشمند علیه ایران است.
متن کامل در :
https://fna.ir/JNN025
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw

⭕️ما و چهره‌های انقلاب؛ حقي که به گردن ماست(قسمت پایانی)
2️⃣محوريت دادن به چهره‌ها

🔹الف) نمادسازي از چهره‌ها
بايد نمادهايي از اين چهره‌ها درحرکت‌هاي دانشجويي، فرهنگي، رسانه‌اي، انديشه‌اي، هنري و… موجود باشد. از نصب تصاوير و نشر مطالب مربوط به چهره‌هاي مختلف اين جبهه در برد، نشريه و پايگاه‌هاي اينترنتي تا ارجاع دادن به آنان، انديشه يا محصولاتشان، معرفي مجموعه‌هاي مختلف با ارجاع به آنان و… مثلاً در معرفي يک مجموعه دانشجويي اولين مواجههٔ افراد اين چهره‌ها باشد، نظير استفاده از تصاوير بزرگ و جملات اين افراد.

🔹ب) حمايت از اقدامات و توليدات: بسياري اوقات موضع‌گيري يا حمايت از توليدات جبههٔ فرهنگي انقلاب، به‌ويژه آن‌ها که جبهه‌هاي معارض و رقيب استراتژي نديدن يا تخريب آن‌ها را پيش‌گرفته‌اند اقدامي مؤثر است. تقدير هرازگاه از اقدامات خوب عناصر و مراکز یا محصولات جبههٔ فرهنگي در قالب صدور بيانيه و… اقدام خوبي است، مثلاً با صدور بيانيه يا طومار و… از يک اثر خوب تقدير بشود.

🔹ج) بزرگداشت عناصر و مراکز خوب به‌ويژه در مناطق: گذشته از آثار بزرگداشت عناصر و مراکز نيز کار مهمي است که هم موجب شناخته شدن آن‌ها و هم موجب دلگرمي آن‌هاست، به تبع شناخته شدن هم ظرفیت‌هایی مثل توجه مسئولین را برای ان افراد یا مجموعه‌ها یا این منطقه فراهم می‌آورد. به‌ويژه در مناطق و چهره‌هاي غير مرکز نشين اين مسئله اهميت دوچندان دارد. مثلاً در يک شهر يا استان يا… به بزرگداشت و معرفي ظرفيت‌هايي مثل شاعران، نويسندگان، حتي فعالان علمي، فناوري و صنعتي، خانواده‌هاي شهدا و جانبازان، فعالان مردمي جنگ مثل جمع‌آوري کمک، تبليغات و… در شهرها، فعالان فرهنگي، چهره‌هاي انديشه‌اي و علوم انساني و… براي چنين مراسم‌هايي مي‌توان با حضور چهره‌هايي مطرح‌تر، چهره‌هايي مثل امام‌جمعه، فعالان فرهنگي، چهره‌های شاخص انقلاب و جنگ يا بدون حضور آن‌ها حتي بدون حضور عناصر و افراد دیگر جبعع اين کار را شکل داد.

🔹د) معرفي و دنبال کردن پروژه‌هاي چهره‌ها: بسياري از چهره‌هاي جبههٔ فرهنگي به‌ويژه در حوزهٔ انديشه و علوم انساني پروژه‌هاي فکري و فرهنگي دارند، مثلاً يکي به دنبال توليد فلسفهٔ علوم مختلف است، يکي به دنبال بازخواني تاريخ شفاهي فعالان فرهنگي انقلاب در دههٔ ۶۰، يکي به دنبال بازخواني اجتماعي دفاع مقدس، يکي به دنبال بازخواني نوانديشي ديني در ايران و… اين پروژه‌هاي فکري احتياج به افرادي دارد که با دنبال کردن آن پروژه و فرد را به مکتب تبديل کنند چنان‌که در علوم انساني و علوم اجتماعي غربي مکاتب مختلف نظير فرانکفورت، شيکاگو، وين و… به همين صورت شکل‌گرفته است.

🔹ه) تاريخ شفاهي جبههٔ فرهنگي انقلاب: يک راه بزرگداشت و ثبت تجربيات چهره‌هاي جبههٔ فرهنگي انقلاب به‌ويژه پيشکسوت‌ها ثبت تاريخ شفاهي آن‌هاست که مي‌تواند در هر شهر، منطقه، حوزهٔ تخصصي و… صورت بپذيرد.

🔹و) تبديل آثار، عناصر و مراکز به موضوع فعاليت‌هاي هنري و ادبي: بسياري از آثار، عناصر و مراکز فرازوفرودهاي متعددي دارند که براي ثبت، ماندگاري و ارتباط‌گيري همگان با آن‌يکي از بهترين راه‌ها تبديل اين موارد به موضوع فعاليت‌هاي هنري و ادبي است، اين‌که رهبري مي‌گويند اگر شاعر بودند در مدح امثال آقايان سرهنگي، بهبودي و قدمي به خاطر ثبت عالمانه و هنری دفاع مقدس شعر مي‌سرودند، درس براي فعالان جبههٔ فرهنگي است که بايد اين اقدامات ماندگار شود.

🔹ز) تبديل آثار، عناصر و مراکز به موضوع پژوهش‌هاي علمي: يک‌راه ماندگاري و ارتباط برقرار کردن محيط‌هاي علمي داخلي و حتي جهاني، تبديل اين موارد به موضوع پايان‌نامه، مقاله، پژوهش علمي و… است. علم اساساً با تبيين واقعيت و تبديل آنان به چارچوب نظري شکل‌گرفته است.

🔹ه) چهره‌سازی: بسیاری افراد و چهره‌های جبهه‌ی فرهنگی هستند که ظرفیت‌های زیادی دارند، چه در پیشکسوت‌ها و نسل اول و دوم انقلاب و چه در جوانان و نوجوانان نسل سومی و چهارمی که باید به چهره‌سازی ان‌ها ذیل چهره‌های معروف‌تر و جدی‌تر همت گماشت. اساساً هرچه جبهه‌ی انقلاب چهره‌های بیشتری داشته باشد ظرفیت بیشتری برای آن ایجاد می‌شود، البته باید مواظب بود، تا چهره‌های جوان و نوجوان را بیش از حدی که هستند مورد توجه قرار نداد و زمین‌ی عجب و… آن‌ها را فراهم نیاورد.
#اسطرلاب
#آتش_به_اختیار
قسمت اول : https://t.iss.one/teribon/1387
قسمت دوم: https://t.iss.one/teribon/1407
✍🏻 #محمد_صادق_شهبازی

✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

#نهضت_فراگیر_بازخوانی_پیام قطعنامه

✅شما هم می توانید در گسترش این حرکت ما را همراهی کنید ولو به اندازه یک حلقه مباحثه.
ارتباط :
@paberhne

به "جهادگران عرصه تبیین" بیپوندید👇👇
@tabieen

⭕️حسینیه ی ایران، خمینیه ی یزد
#اسطرلاب

🔺یزد ما یک خیابان دارد به اسم امام، این خیابان کوچه ای دارد به نام بازار نو(۳۸)، کوچه ای تنگ و کاهگلی؛واردش که بشوی فلش های سیاه رنگ روی دیوار دستت را می گیرند و میبرند تا پشت یک در کوچک که رویش نوشته«مسجد قل هواللهی»، در را که باز کنی تصویری آشنا خیالت را به بازی می گیرد، کمی فکر میکنی؛ زدی توی خال، کپی برابر اصل جماران است...
https://yon.ir/Wv1BA
🔺یزد ما یک هیئت دارد به اسم هیئت روح الله، چهارشنبه شب ها بساطش به پا میشود، در همان مسجدی که کپی برابر اصل جماران است، وارد که میشوی اکثرا جوان میبینی، انگار دانشجو و طلبه اند بیشترشان، تعدادشان زیاد نیست اما حواسشان جمع به یک نقطه است؛ منبر.
کمی دقت میکنی تو هم، حرفها آشناست، خیلی آشنا، انگار برشی از صداهای تاریخ را بریده اند، شاید حوالی سالهای ۴۲ تا ۶۷، و کسی دارد آن ها را روی منبر تکرار میکند، کمی بیشتر دقت میکنی، زدی توی خال، حرف ها حرفهای خمینی است که بر زبان دیگری جاری شده است...

🔺اینجا یزد است، حسینیه ی ایران...
و اینجا هیئت روح الله است،پایگاه خمینی چی های یزدی...
و اینجاست که تازه معنای هیئت انقلابی و غیرسکولار را میفهمی...

🔻پ ن: برنامه این هفته هیئت روح الله:
تبیین خط سیاسی مبارزاتی صادق آل محمد و بازخوانی پیام قطعنامه ۵۹۸ به مناسبت ۲۹تیر، سالگرد صدور قطعنامه
با سخنرانی: حجت الاسلام مهدی امامی و مداحی:برادر ملاحیدری

زمان:چهارشنبه، ساعت ۲۱
مکان:خیابان امام، بعد خیابان مسجد جامع،کوچه ۳۸(بازار نو)،مسجد قل هواللهی
#علی_اصغر_مرتضایی_راد

🔹برنامه های هیئت روح الله را در کانال هیئت به آدرس زیر دنبال کنید:
@rouhollahac

✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

✳️میز گفتگو
بازخوانی پیام حضرت امام خمینی (رض) در مورد پذیرش قطعنامه ۵۹۸
◀️با رویکرد جایگاه حوزه و #روحانیت_اصیل در پیام
♻️فلسفه حج
♻️ ملاهای کثیف درباری
♻️مقدس نماها
♻️جنگ اعتقادی
♻️روحانیت متعهد
♻️ روحانیون وابسته
🕙پنج شنبه ۲۹ تیر / ساعت ۱۰ صبح
✖️حوزه علمیه خاتم الاوصیا عجل الله فرجه
#جمعیت_طلاب_انقلاب_اسلامی

#بازنشر

✅اسلام ناب
🔺سرچشمه همه مصیبتها
https://t.iss.one/sahifeh_noor/4661

🔺هرجا انسان از انتخابگری بیفتد دیگر انسان نیست...
https://t.iss.one/ghiyaam/43

🔺جنگی که بود، جنگی که هست...
https://t.iss.one/mostazafin_tv/3139

🔺بترسید از اون روزی که این مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست!!
https://t.iss.one/zeddezogh/25

🔺هر سازش یک عامل سقوط‌دهنده است
https://t.iss.one/ebteda_ir/1157

🔺حجاب حرامِ مطلق است!!
https://t.iss.one/zeddezogh/22

🔺مساجد باید مدرسه حماسه و جهاد نیز باشد
https://t.iss.one/maktabe_ma/772

🔺سید احمد خمینی: اگر ما با سرمایه‌داران مانند منافقین برخورد کرده بودیم...
https://t.iss.one/mostazafin_tv/3212

🔺 وقتی شهدا بی‌خاصیت می‌شوند!
https://t.iss.one/mostazafin_tv/3209

🔺 تشریفات اسباب آن می‌شود که روحانیت شکست بخورد
https://t.iss.one/rostamali/2531

✅عدالت‌خواهی
🔺آسیب‌شناسی مواجهه با آسیب‌های اجتماعی
https://t.iss.one/ebteda_ir/1166

🔺ده دستاورد مهم تجمع علیه بدحجابی:
https://t.iss.one/ebteda_ir/1162

🔺همت برای تجمع علیه چه؟
https://t.iss.one/ebteda_ir/1161

🔺صنف پزشکان با مردم چه کرده‌اند
https://t.iss.one/kasebkaran/1372

🔺سارا شریعتی از اولین تجربه مواجهه خود با آموزش و پرورش می‌گوید
https://t.iss.one/student_movement/41

🔺باید می‌زدند و نزدند، نباید می‌زدند و زدند
https://t.iss.one/ghabl_enghelab/440

🔺دانشگاه: نهادی برای مهار دهه شصتی ها
https://t.iss.one/IslamicLeft/321

🔺وقتی جنگ فقر و غنا نباشد دولت هم بسیجیان را به تجمع علیه بدحجابی دعوت می‌‌کند
https://t.iss.one/mostazafin_tv/3150

🔺شرحی بر درد های سیستان فراموش شده
https://t.iss.one/maktabe_ma/751

🔺وقتی فقر باعث وضع حمل در وانت میشود
https://t.iss.one/sobhekavir/10661

🔺پدر همدانی بخاطر ناتوانی در پرداخت اجاره مسکن راهی زندان شد
https://t.iss.one/hamedanestan/9808

🔺شبکه یک، در خدمت کاپیتالیسم
https://t.iss.one/qeyameno/109

🔺تجمع دستیاران و دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی سراسر کشور در محکومیت سیاست‌های وزارت بهداشت
https://t.iss.one/ebratha_org/46300

🔺ادای حق بيت‌المال بعد از ۱۱ سال
https://t.iss.one/ebratha_org/47256

🔺نامه‌ی بسیج دانشجویی 3 دانشگاه مهم تهران خطاب به آیت الله کلانتری
https://t.iss.one/RouhaniThesis/351

✅پیشرفت و اقتصاد مقاومتی
🔺حال و روز نظام کارمندی ...
https://t.iss.one/pishraft_iran/47

🔺 اندر تفکیک وزارت صنعت و بازرگانی
https://t.iss.one/pishraft_iran/45

🔺سرانه پزشکان ایران پایین‌تر از فلسطین است
https://t.iss.one/kasebkaran/275

🔺دولت برچه اساسی ادعای ایجاد اشتغال می‌کند
https://t.iss.one/pkeshavarzi/1655

✅سلطه و نفوذ
🔺پشت پرده‌ی سیاست کنترل جمعیت در ایران
https://t.iss.one/mostazafin_tv/3145

‏🔺توتال 245ميليون$ به آمريكا بابت پرداخت رشوه۶۰میلیون$ به مقامات ايرانی طی 1995تا2004(دولت هاشمی و خاتمی)جریمه داده!
https://t.iss.one/Hermesi/1839

🔺برجام و اکوسیستم استارتاپی
https://t.iss.one/jostejougar1/1574

✅جهان اسلام
🔺ویژه‌نامه اولین سالگرد شهادت سیدرضا مراثی
https://t.iss.one/TabrizJebhe/311

🔺 الفتنه أشد من القتل
https://t.iss.one/iraqshenasi/84

🔺وطن هتل نیست که هر وقت خدماتش خوب نبود، ترکش کنیم
https://t.iss.one/jostejougar1/1591

✅تاریخ انقلاب
🔺«آمار شهدای #قیام_گوهرشاد از زبان ارتشبد #قره_باغی»
https://t.iss.one/manaareh/136

🔺نماهنگ ضربه دوازدهم
https://t.iss.one/Rahnava_ir/2135

🔺گلهای ريزچادرش خونين...آرامشش غرق تلاطم شد
https://t.iss.one/Rahnava_ir/2131

🔺مسلمانان باید تعادل قوا را به نفع خودشان تغییر دهند
https://t.iss.one/manaareh/145

🔺بسته ویدئویی مناسب اکران در روز 29 تیر ویژه‌ی #اکران_مردمی
https://t.iss.one/mostazafin_tv/3207

✅فرهنگ و جبهه فرهنگی انقلاب
📚 #کتاب_ابتدا
https://t.iss.one/ebteda_ir/1159

📚(بازنشر بمناسبت سالروز پذیرفتن قطعنامه 598)
https://t.iss.one/zeddezogh/30
🔺مغضوبِ لیبرال‌های وطنی
https://t.iss.one/ebteda_ir/1153

✅اجتماعی
🔺«آسیب‌شناسی چَکشی»
https://t.iss.one/AliNasriTelegram/101

🔺سهم بلوغ جنسی در ازدواج
https://t.iss.one/Sinakallhor/59
https://t.iss.one/Sinakallhor/60

✅سیاسی
🔺اجرای پله پله پروژه فروپاشی شوروی برای ایران
https://t.iss.one/kalaghebisavad/37721

🔺درخواست مهاجرانی برای ریاست‌جمهوری مادام‌العمر هاشمی
https://t.iss.one/fars_plus/28353

🔺‏الشرق الاوسط: روحانی و ترامپ در کنار هم
https://t.iss.one/medialogy/6561

🔺 معرفی یاران برجام
https://t.iss.one/sirat_57/336

🔺دور باطل خطرناک میان رسانه و مخاطبانش
https://t.iss.one/K1inUSA/4647

🔺ادعای هفته‌نامه کارگزاران:وثیقه ⁧حسین فریدون ⁩ را قاضی‌زاده پرداخت کرده
https://t.iss.one/kalaghebisavad/39095

🔺 پدیده جمع دو پاراداوکس انقلابیگری و محافظه‌کاری
https://t.iss.one/Sad_kalame/3818

@jomhouri

📝نکاتی در مورد انتخابات نظام پزشکی

🔺انتخابات نظام پزشکی از ابعاد مختلف یکی از مهم‌ترین رویدادهای انتخاباتی کشور است. چرا؟ چون به دلیل ساختارها و سازوکارهای غلط، این سازمان در تصمیم‌گیری‌های اصلی در دولت، مجلس و... نقش جدی دارد، اعضای ان نیز این نهادها را در دست دارند و شئون سیاست‌گذاری، اجرا، حتی بخشی از شئون قضایی در این حوزه به نظام پزشکی گره خورده است.

🔺انتخابات نظام پزشکی تا پیش از دوره قبل، تنها با آرای بین 10 تا 15 درصدی شکل گرفته و بسیاری از اقشار پزشکی نظیر توان‌بخشان، پزشکان عمومی و داروسازان ناامید از اثرگذاری در نظام سلامت، همه‌چیز را در دست پزشکان متخصص بیمارستان‌های خصوصی می‌دیدند و در انتخابات آن شرکت نمی‌کردند. در دوره پیش با هوشیاری بخش‌هایی از پزشکان عمومی و... استقبال از انتخابات بالا رفت و تغییرات اندکی ایجاد شد.

🔺امسال اما شبکه‌های اجتماعی و تغییرات سیاسی موجب شده تا توجهات دوباره به این انتخابات جلب شود، اما بیش از همه سیاست‌زدگی و دوگانه سرکاری اصولگرا/اصلاح‌طلب بر آن سایه افکنده است. دوگانه‌ای که بدون توجه به رفع نابرابری‌های اصلی در نظام سلامت و سیطره پزشکان متخصص سهامدار بخش خصوصی شکل گرفته و از قضا ضلع سیاسی‌تر آن که حاکم بر کشور نیز هست و مستظهر به پشتیبانی شبکه‌های اجتماعی! بیشتر گرفتار این آسیب است و عاملان وضع موجود در صحنه‌اند. ترکیب دو لیست اصلی این را نشان می‌دهد، اسامی بعضی از کاندیداهای دیگر نیز خیلی جالب است که بعض بزرگ‌ سهامداران بخش خصوصی و افراد حاضر در حاکمیت و... در آن هست.

🔺اقشار مستضعف صاحب حق رأی در نظام سلامت نظیر پزشکان سنتی، پزشکان عمومی، توانبخشان، لیسانسه‌های پروانه‌دار، ماماها و... باید احساس مسئولیت کنند. شاید نتوان کل این سازوکار غلط را برهم زد، اما می‌توان جلوی بخشی از آن را گرفت. حضور در انتخابات و رأی دادن ضامن تغییر وضع موجود است و بیرون راندن سیاسی‌ها و سهامداران بخش خصوی در گام بعدی مهم‌ترین گام اصلاح.

🔺من اگر صاحب حق رأی در این انتخابات بودم، دکتر رحمت‌الله حافظی که سلامت و عدالت‌خواهی خود را در دوران مسئولیت در نظام سلامت و مدیریت شهری نشان داده ومغضوب این تقسیم‌بندی سرکاری است، برمی‌گزیدم و در کنار آن بخشی از افرادی که یا از اقشار مستضعف ذکر شده هستند یا اگر نیستند، مخالف وضع موجود.

🔺یادمان باشد دوگانه اصلی در این انتخابات نه سیاسی، که اجتماعی و مخالفان وضع نابرابر موجود در برابر ذی‌نفعان آن است.

#محمدصادق_شهبازی

https://t.iss.one/jomedia/31

@jomhouri

📝مدرسه امام اساساً در تقابل با تحجر تعریف می‌شود/تحجر سیاسی امروز، قیم‌مآبی برای مردم!

#مجتبی_نامخواه

🔺انقلاب اسلامی بر اساس یک انقلاب معرفتی و بار نشستن و به میدان اجتماعی آمدن یک معرفت انقلابی شکل گرفته است. این معرفت انقلابی که بار اصلی مبنای انقلاب اسلامی را بر عهده داشته است، یک معرفت دامن‌گسترده از مفهوم خدا تا اجتماعی‌ترین مفاهیم یک حرکت اجتماعی را شامل می‌شود

🔺 مهم‌ترین بخش‌های این انقلاب معرفتی، خودآگاهی روحانیت نسبت به خود یا ـ به بیان دیگر ـ تحلیل اجتماعی روحانیت است

🔺اگر مفهومی در تحلیل امام بتواند نسبت روحانیت و سیاست را توضیح دهد و آسیب‌شناسی کند، مفهوم تحجر است.

🔺اساساً تحجر یکی از ارکان اندیشه امام است و اندیشه امام در یک رفت و برگشت دیالکتیک با مفهوم تحجر شکل می‌گیرد.

🔺به تعبیر سید احمد خمینی: آن‌چه امام را امام کرده و باعث اوج‌گیری نهضت تاریخی و اسلامی امام شده است، مبارزه پیگیر حضرت ایشان با متحجرین و مقدس‌مآبان و واپس‌گرایان احمق بوده است

🔺بنابراین مدرسه امام در دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای و مرحوم سیداحمدخمینی، اساساً در تقابل با تحجر تعریف می‌شود. پس وقتی می‌پرسیم چرا در چند دهه بعد از امام، مقوله تحجر آن‌چنان که باید و شاید، مورد توجه نبوده و در اندیشه‌های نظری غایب بوده و به آن پرداخته نشده، باید به این نکته متذکر شویم که احتمالاً ما به کلیت اندیشه امام راه نبرده‌ایم؛ نه این‌که یک مفهوم از اندیشه امام را متوجه نشده باشیم.

🔺امام خطر تحجر را فقط در برابر انقلاب و در یک دوره تاریخی و یا حتی فرامرزها و عربستان و… نمی‌دانست.

🔺تحجر و متحجر چه نماد و بروز بیرونی دارد؟

🔺در سطح مناسبات انسانی (اعم از مناسبات خرد و کلان اجتماعی) به حسب تعریف امام ـ سه لایه انسانی وجود دارد که هر کدام از این سه لایه، یک بخشی از معرفت معطوف به خودشان را تولید می‌کنند؛ لایه اول، فلسفی عرفانی است که در حقیقت لایه وجودی اولیه انسان است. تحجر وقتی اتفاق می‌افتد که این معرفت وجود نداشته باشد و امام از آن به جمود تعبیر می‌کند. لایه دوم، اخلاقی است و علم اخلاق متکفل آن است. تحجر در این‌جا زمانی است که پرخاشگری و پرخاش به دیگران اتفاق بیفتد. در لایه سوم که فقه متکفل آن است، تحجر زمانی اتفاق می‌افتد که مبنای فقه و اندیشه فقهی تکفیر و ـ به تعبیر امام ـ حرام‌کردن همه‌چیز باشد.

🔺در سطح دین نیز سه سطح تحجر داریم؛ در روش فهم دین؛ جایی که متغیرها ثابت فرض می‌شوند؛ در دین حاصل از روش متحجرانه و دین فهمیده‌شده از روش متحجرانه؛ دینی که به تعبیر امام منهای بعد اجتماعی و منهای عدالت‌خواهی، آزادی‌خواهی و خاصیت انقلابی‌اش است. وقتی دینی داریم که ابعاد اجتماعی را پوشش نمی‌دهد، مفهوم خرافه معنا پیدا می‌کند که امام نیز تعابیر خیلی مفصلی دارد و خرافه را یک سطح مقابل انقلاب اسلامی تعریف می‌کند.

🔺قبل از انقلاب، صورت غالب تحجر عبارت است از تنزه‌طلبی و ورکشیدن رخت و دامن افراد و جریان‌های حوزوی از میدان سیاست و میدان مبارزه با امر سیاسی. اما بعد از انقلاب عبارت است از تلاش برای به انحصاردرآوردن عرصه سیاسی؛ که تعبیر امام در این‌باره «قیم‌مأبی» است. امام می‌گوید که قبل از انقلاب عده‌ای حرام می‌دانستند که روحانیت وارد سیاست شود؛ اما بعد از انقلاب طوری شده است که عده‌ای احیاناً حرام می‌دانند غیر از روحانیت بخواهند وارد سیاست شوند، دخالت کنند، کنشگر باشند و حق انتخاب داشته باشد؛ یعنی آن تنزه‌طلبی هنوز هست. بنابراین انحصارطلبی و قیم‌مأبی نسبت به حوزه سیاسی، از آسیب‌هایی است که روحانیت به خاطر تحجر پیدا می‌کند. خروجی این روند هم مفهومی است که امام به آن اشاره می‌کنند و آن این‌که حوزه علمیه شیعه به سمت کلیسایی‌شدن پیش می‌رود؛ یعنی اگر این تحجر وجود داشته باشد، قاعدتاً حوزه علمیه کلیسایی می‌شود.
https://t.iss.one/jomedia/34

🔺قبل از انقلاب، صورت غالب تحجر عبارت است از تنزه‌طلبی و ورکشیدن رخت و دامن افراد و جریان‌های حوزوی از میدان سیاست و میدان مبارزه با امر سیاسی. اما بعد از انقلاب عبارت است از تلاش برای به انحصاردرآوردن عرصه سیاسی؛ که تعبیر امام در این‌باره «قیم‌مأبی» است. امام می‌گوید که قبل از انقلاب عده‌ای حرام می‌دانستند که روحانیت وارد سیاست شود؛ اما بعد از انقلاب طوری شده است که عده‌ای احیاناً حرام می‌دانند غیر از روحانیت بخواهند وارد سیاست شوند، دخالت کنند، کنشگر باشند و حق انتخاب داشته باشد؛ یعنی آن تنزه‌طلبی هنوز هست. بنابراین انحصارطلبی و قیم‌مأبی نسبت به حوزه سیاسی، از آسیب‌هایی است که روحانیت به خاطر تحجر پیدا می‌کند. خروجی این روند هم مفهومی است که امام به آن اشاره می‌کنند و آن این‌که حوزه علمیه شیعه به سمت کلیسایی‌شدن پیش می‌رود؛ یعنی اگر این تحجر وجود داشته باشد، قاعدتاً حوزه علمیه کلیسایی می‌شود.

متن کامل👇👇
yon.ir/23SD3

@jomhouri

سهام خیام، دختر قهرمان 12 ساله هویزه‌ای

#محمدصادق_شهبازی

ما عادت کرده‌ایم یا قهرمان انقلابی را برادران ببینیم یا تنها کسانی را که با سن‌های بالا، فرمانده یا ... بودند. اما یکی از مهم‌ترین عرصه‌ها و قهرمانان ما کسانی هستند که اتفاقاً شرایط‌شان ایجاب نمی‌کرده، قهرمان مقاومت باشند، اما رفتار انقلابی و قهرمانانه از خود به خرج داده‌اند.

سهام خیام یکی از آن‌هاست دختری 12 ساله که در دوران انقلاب که تنها 10 سال داشته به نقش‌آفرینی جدی، تبلیغ علیه شاه، سامان دادن تظاهرات و... می‌پردازد و زمانی هم که در 6 مهر 1359، هویزه به دست دشمن بعثی فتح می‌شود، هم خود، علیه آن‌ها قیام می‌کند و هم دیگران را به قیام دعوت می‌کند. حتی ممانعت پدر و مادر، نزدیکان و همسایگان نیز او را از نقش‌آفرینی باز نمی‌دارد و او همه را دعوت می‌کند: «نباید بنشینیم! همه باید مبارزه کنیم»! «بگذار مرا بزنند! این جنگ واجب است». «باید همه با هم متحد شویم و جنگ کنیم»! «دختر و پسر با هم فرقی نمی‌کنند. همه ما باید متحد شویم و با سربازان عراقی بجنگیم»! «الیوم اموت. امروز (که شهر ما اشغال شده) می‌میرم». «من برنمی‌گردم! باید امروز شهید شوم».

سهام نماد دختری فعال است، حیا دارد و از ابتدای تکلیف حجاب و نماز را رعایت می‌کند، اما گوشه‌گیر نیست، شیطنت و شلوغ‌بازی‌های کودک و نوجوان 10-12 ساله را هم دارد و خلاصه یک آدم عادی است. اما از خانواده تا مدرسه و محل و مسجد و خیابان فعال است. از دشمن نمی‌ترسد و حتی زمانی که همه از تیر باران سربازان عراقی فرار می‌کنند، می‌ایستد و به آنان سنگ می‌زند و مرگ بر صدام می‌گوید تا دشمن مغز و سرش را با گلوله متلاشی کند.

نوجوان پسر و حتی دختر دهه هشتادی و دهه نودی نمی‌تواند بگوید نمی‌توانم، خانواده مزاحمند، از من چه برمی‌اید، جامعه مانع است، دشمن در حال فعالیت است و... وقتی امثال سهام هستند.

https://t.iss.one/jomedia/35

@jomhouri

⚠️سکوت علما، نهادها و مجامع شیعی و ایرانی در قبال هتک حرمت مسجدالاقصی هنوز شکسته نشده است

❌این درحالی است که امروز حامیان فلسطین در سراسر جهان راهپیمایی اعتراضی برگزار کردند

✅ @khomeinichi

💡 ما عصمت حزب اللهی داریم:
✍️ #شهید_بهشتی

شهید #بهشتی یک هفته قبل از شهادتشان در جلسه ای درباره وضع رئیس جمهور بنی صدر و وقایع روز می گفتند:

برادران، مشکل ما که در عین حال بزرگترین حسن ماست این است که ما عصمت حزبی و عصمت حزب اللهی داریم که این عصمت حزبی دست و پایمان را بسته است و نمی توانیم خلاف موازین قرآن کریم و گفتار ائمه معصومین رفتار کنیم.

🚨 نه می توانیم به کسی تهمت بزنیم و نه می توانیم چیزی را که برایمان ثابت نشده به عنوان یک امر ثابت شده برای مردم بگوییم.

⚠️ولی دشمن ما الان این عصمت را ندارد و به همین جهت ظاهراً هم موفق تر از ماست.
مردم از ما توقع عصمت دارند ولی از فلانی که در کاخ می نشیند یا با فلان نوع ماشین و اسکورت حرکت می کند توقع عصمت ندارند .

📚 سیره شهید دکتر بهشتی ص ۵۸۰

🚨عدالت یا آزادی؟

🔻انسان گاهی از نظم و عدالت خسته می‌شود و دلش آزادی می‌خواهد...

🔻این چیز بدی نیست، نیاز انسان است؛ دلچسب‌ترین پاسخش چیه؟

#تصویری
@Panahian_ir

@ebteda_ir

🔺دین ذوقی؛ عدالت، آزادی، آنتالیا!

ناتوانی در برقراری نسبت میان مفاهیمی مانند #عدالت، #آزادی‌، #معنویت و... به سردرگمی و آشفتگی در نظر و عمل ختم می‌شود.
انقلاب اسلامی آمد تا نسبت دقیق و درست میان این اصول را برقرار سازد.
در منظومه‌ی #اسلام_ناب، عدالت، آزادی و معنویت، نه تنها جای هم را تنگ نمی‌کنند، که هر سه در پیوندی مدام با هم قرار دارند.
دعوا میان عدالت و آزادی، دعوایی برجای مانده از تقابل چپ‌گراییِ مارکسیستی و راست‌گراییِ کاپیتالیستی‌ست. این دعوا ریشه در #تجدد دارد و نه اسلام (اسلام ناب).

«عدالت #یا آزادی؟» پرسشی متجددانه است و نه اسلامی.
پیروان اسلام ناب، نه تنها آزادی را معارض و مزاحم عدالت نمی‌دانند بلکه تلاش برای تحقق آزادی را عملی عدالتخواهانه تلقی می‌کنند. آزادی ثمره‌ی عدالت است. جنگ برای عدالت، جنگ برای آزادی نیز هست. اسلام ناب می‌گوید: «عدالت #و آزادی».

متاسفانه گروهی از نخبگان انقلاب، با دامن زدن به تصویری ذوقی و فانتزی از اسلام و انقلاب، هم اصل اساسی عدالت را از مرتبت حقیقی‌اش ساقط کرده‌اند و هم ارزش‌های حقیقی‌ای مانند آزادی را به حاشیه رانده‌اند.
عدالت در دالانِ #دین_ذوقی، قید و تبصره می‌خورَد و تشریفاتی می‌شود و آزادی نیز با #آنتالیا‌گَردی و هوسبازی معادل گرفته می‌شود!

اغتشاش نظری و عملیِ بدنه‌ی حزب‌الله، از این سرچشمه‌ها آب می‌خورد.
وقتی منظومه‌ی نظری و عملیِ اسلام ناب رسماً در مجامع انقلابی کنار گذاشته شده و بازارِ تفسیرهای رقیق و یکبارمصرف از اسلام و انقلاب داغ می‌شود، باید هم عدالت تعطیل شود و آزادی به آنتالیا سفر کند!

📣اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظلم برنمی داریم...

♦️نماز جمعه ی امروز فلسطین، در خیابان های قدس، و در سکوت رسانه های جمهوری اسلامی...

🌐 @qotbnama_enghelab

#گزارش_تصویری

✅🔴✅نشست#جنگ_ناتمام

فارس_شهر خشت_جمعی از فعالان فرهنگی

#نهضت_فراگیر_بازخوانی_پیام_قطعنامه

@tabieen

انسان انقلابی از منظر امام خمینی

#مجتبی_نامخواه

متن کامل👇👇👇

yon.ir/9PjV1

@jomhouri

این سومین بار است که در سه ماه اخیر، همه دنیای اسلام برای دفاع از فلسطین به خیزش در می‌آید (بعد از ماجرای اعتصاب غذای اسرای فلسطینی و یوم النکبه)

ولی از ایران نه دولت، نه ملت، نه تشکل‌ها و فعالان رسانه‌ای صدایی بلند نمی‌شود.

حتی در حد بیانیه و تجمع‌های بی‌اثر!!

کاش یکی پیدا میشد به وزارت خارجه و سازمان فرهنگ و ارتباطات و مجمع تقریب و مجمع جهانی اهل‌بیت و بخش‌های فرهنگی نیروهای انقلابی مسئول و سایر نهادهای دی‌ربط نشان انفعال می‌داد و از آن‌ها مطالبه می‌کرد.

کاش کسی پیدا میشد از مسئولین وزارت خارجه، مجلس، وزارت صنعت و نهادهای متولی اطلاعات بپرسد چرا هنوز شرکت‌های حامی صهیونیسم در ایران داریم.

کاش کسی پیدا میشد از صداوسیما و ارشاد و قرارگاه‌های لخت فرهنگی می‌پرسید برای فضاسازی فلسطین چه می‌کنید؟

کاش طلاب ما علمای جهان اسلام را خطاب قرار می‌دادند

کاش دانشجویان ما نخبگان جهان اسلام و جبهه جهانی مستضعفین از آمریکای لاتین تا مصر را مورد خطاب قرار میدادند

کاش رسانه‌های ما طرفداران ذلت در کشور و جهان اسلام را نفی می‌کردند

کاش مجموعه‌های مردمی، روحانیت، ظرفیت‌های مجازی و... برای آگاه‌سازی مردم خودمان بسیج می‌شدند!

کاش همان سوال سید حسن در جنگ 33 روزه را از خودمان می‌پرسیدیم که ما زمان اشغال فلسطین به سن تکلیف نرسیده بودیم، اما الآن همه ما که مکلفیم برای تداوم اشغال و ظلم مورد سوال قرار میگیریم!

اگر افق انقلاب را در این حوزه‌ها تحکیم کرده بودیم، حالا مجبور نبودیم داخل کشور برای استقلال بجنگیم!


چگونه روز قدس را به روز ایران تبدیل کردیم؟
https://t.iss.one/jomhouri/2611

@jomhouri