🔵🔴⚪️ #عدالتخواهی_اجتماعی یا #جلوه_فروشی_فردی؟


✳️ متن تکمیل شده ی سخنان استاد #وحید_جلیلی در سی و ششمین نشست سراسری جنبش عدالتخواه دانشجویی

🔺مروری بر فساد در آرمانخواهان و عدالتخواهی های ظالمانه

🔺تحلیلی بر جریانات مدعی عدالت، که بیشترین ظلم را به عدالتخواهی روا داشتند

#عدالتخواهی_قبیله_ای


📌از لینک زیر دانلود کنید
https://yon.ir/ClQi1


@edalatkhahi
Ble.im/edalatkhahi

⛔️این روزها مخالفین #حجاب و بعضی محافظه‌کاران و متدینین که می‌خواهند روشنفکربازی درآورند و مثلاً به این وسیله جذب حداکثری انجام دهند.

⛔️مثل همجنسگراها که برای کاستن از بار منفی همجنسگرایی از لغتی مثل گِی، که در انگلیسی در اصل معنای سرزنده و بانشاط داشت، استفاده کردند.

⛔️برای کاستن از وظیفه حکومت در مسائل و وضعیت فرهنگی جامعه و خودشان در امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، از لغت #حجاب_اجباری استفاده می‌کنند.

🔺آن‌وقت کسی نمی‌گوید که کشف حجاب در این مملکت، نه اختیاری که با زور و فشار و کشتن هزاران نفر و سرکوب عمومی و با پیگیری و پشتوانه انگلیسها پیش رفت و میلیونها زن ایرانی تا پایان پهلوی اول سالها خانه نشین شدند و الباقی به اجبار بدون حجاب. بعد هم تهاجم فرهنگی تلاش کرد میل و رغبت فردی را پشت این دیکتاتوری بنشاند.

🔺جالبتر اینکه روشنفکرها از طیفهای مختلف چپ و راست حمایت کردند و هنوز هم که هنوز است، از رضاخان به‌عنوان بنیان‌گزار مدرنیسم و توسعه ایران سخن گفته و افسانه‌سرایی میکنند، محافظه‌کاران هم که سکوت کردند!

🔺آن روزها که روشنفکران و متحجرین و محافظه‌کاران، مقابل سلب آزادی و مقابله با احکام دین، همراهی و سکوت کردند، این متدینین بودند که ایستادند و مقابل سلب آزادی و حمله به دین مقاومت کردند و شهید دادند!

🔺#گوهرشاد نماد این ایستادگی و مظلومیت است، که چهل و سه سال در پهلوی سانسور شد و چهل سال در نظام اسلامی ما در بازخوانی‌اش کم‌کاری کردیم.

✅#خداقوت به بچه‌های #حسنیه_هنر و و#وحید_جلیلی که گام‌هایی در رفع این مظلومیت برداشتند.

#محمدصادق_شهبازی

https://t.iss.one/jomedia/273

⭕️یادداشت صریح #وحید_جلیلی در علل ناکارآمدی در رسانه ملی

🔺این گروه خشن!/ تیمی که نزدیک به سه دهه مناصب صداوسیما را بین خود دست به دست کرده‌اند و به طور کاملا اتفاقی همگی بچه‌های دو کلاس از یک دبیرستان در تهران دهه پنجاه‌اند!!

🔹ملیجک‌های قسطنطنیه که برای لبخند نشاندن بر لب باندهای قدرت، منتقدان حسین محمدی و مرتضی میرباقری و عزت ضرغامی و علی عسگری را با ابن ملجم برابر می‌کنند و برایشان شیشکی می‌کشند، به جمهور مردم که می‌رسند «میرغضب» می‌شوند و ابایی ندارند که مدت‌ها، ملت بی‌پناه را در اوج تحریم‌ها و فشارهای اقتصادی با سادیسم پنهان و آشکار خود بچزانند و از همان اصحاب قدرت جایزه بگیرند.

🔸مشکل امروز رسانه ملی چیست؟ فلان نویسنده قالتاق یا تهیه کننده کاسب یا کارگردان مریض؟ پاسخ روشن نخواهد شد مگر آنکه 26 سال به عقب برگردیم و چهره این شیفتگان خدمت را که آن روز هنوز این قدر ملیح و جو گندمی نشده بود در نظر آوریم. تیمی که نزدیک به سه دهه مناصب صدا و سیما را بین خود دست به دست کرده‌اند و به طور کاملا اتفاقی! همگی بچه‌های دو کلاس از یک دبیرستان در تهران دهه پنجاه‌اند!!

🔸«عروس تاریکی» به شایستگی و روشنی محصول برنامه‌ریزی شده جماعتی است که بیش از دو دهه تجربه حاکمیت بر رسانه ملی را دارند. اگر کم هوش‌ترین و بی‌عرضه‌ترین مدیران هم از چنین فرصت عظیمی برای تجربه، آزمون و خطا برخوردار می‌شدند قطعا پس از 26 سال، نتیجه به مراتب از فاجعه امروز رسانه ملی بهتر می‌بود به شرط آن که به جای نصیحت اخلاقی دیگران ابتدا خود را از بخل، عجب، حسد و کبر خالی می‌کردند.

🔸با آن‌ها که برای پروژه‌های سی، چهل میلیون تومانی، ماه‌ها و گاه سال‌ها بر در ارباب بی‌مروت دنیا در حوالی جام جم نشسته‌اند سخن ساز کنید تا دریابید پروژه 15 میلیارد تومانی «عروس تاریکی» نه یک اتفاق تصادفی، نه یک تپق ساده مدیریتی، نه یک خطای ناگزیر از سوی مدیریتی تازه کار و نو رس که دقیقا و کاملا محصول طبیعی یک نظام برنامه‌ریزی فاسد در مدیریت رسانه ملی است. نظامی که البته پشتیبانان قاطع و جسوری در بیرون از سازمان و در برخی از جایگاه‌های مهم نظام دارند و به مدد همین پشتوانه پر مدعا، انحصار طلب و در بزنگاه‌ها خشن، توانسته‌اند صدها برابر مهریه این عروس را از بودجه صداوسیما هزینه کنند تا مبادا ترک بردارد چینی نازک انحصار باند‌های قدرت.

🔸نعمتی که این تیم یا هیأت یا باند یا کارگروه یا مافیا یا مجمع یا گَنگ یا جلسه دعای ندبه یا هر نام مقدس یا کثیف دیگری که بر آن بگذاریم از آن برخوردارند، فلان عمله غضب یا نویسنده سادیست نیست، بلکه سکوت مصلحت پرستانی است که سال‌ها معاملات باندهای سیاسی در رسانه ملی را به تماشا نشسته‌اند و دم بر نیاورده‌اند به امید آن که شاید کور سویی از تحول بدمد و مباد این که نظام آسیب ببیند؛ و از قضا سرکنگبین صفرا فزود، هرچه بیشتر دم در می‌کشیم و سکوت می‌کنیم وقیح‌تر می‌شوند.

🔸جالب است 26 سال؛ هزاران میلیارد تومان بودجه را در اختیار داشته باشی و 30 مرکز استانی و دانشگاه و پژوهشگاه بعد از ده‌ها سال تجربه ؛ شاهکاری چون عروس تاریکی تحویل بدهی! و برایش کارناوال هم راه بیندازی!

🔸رئیس رسانه ملی به خود بنده گفت: " ارزیابی کارشناسان سازمان این است که بچه مسلمان‌ها در مستند خوبند اما تا 10-15 سال آینده در حوزه فیلم سازی داستانی و سریال سازی و ... حرفی برای گفتن ندارند"!! می‌خواستم بگویم: "سازمان؟ منظورتان سازمان مجاهدین خلق ایران که نیست؟"

🔸رهبری از رومن رولان و شکسپیر و داستایفسکی و هوارد فاست و دن آرام و خانواده تیبو و بینوایان و جنگ و صلح بگوید و بر جشن حنابندان و من زنده‌ام و جنگ پابرهنه و پایی که جا ماند و آب هرگز نمی‌میرد و دختر شینا و همپای صاعقه تقریظ بنویسد و رسانه ملی، با مدیران ولایت پذیرش «عروس تاریکی»، «اولین انتخاب» و «دیوار به دیوار» بسازد!! صد سال دیگر در پاسخ این پرسش در نخواهند ماند که رهبری چون خامنه‌ای داشتید و در یکی از اصلی‌ترین حوزه‌های تخصصی او که فرهنگ و هنر است به چنین شاهکارهایی رسیدید؟

🔸غیر از این است که آن‌ها که باید شمشیر رهبری باشند، سپر دوستان خودند! جرأت دارند دبیران بعضی جلسه‌ها که منتشر کنند متن توصیه‌های رهبری را به دوستانشان؟

🔸مشکل کجاست؟ کاسبان سادیست یا مدیران رسانه ملی یا کمی بالاتر؟ از دست این انحصار طلبان میان مایه بی‌هنر به کدام دعای ندبه پناه ببریم؟
یادداشت کامل:
https://yon.ir/nS2JW

✅ @teribon

🔴 اعلام آمادگی برای برگزاری مناظره آقای «وحید جلیلی» و آقایان «عبدالعلی علی عسگری»، «سید عزت الله ضرغامی»، «حسین محمدی»، «سید مرتضی میرباقری» پیرامون مسائل صداوسیما در دانشگاه آزاد اسلامی واحد #پرند

🔸 بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد پرند آمادگی خود را برای برگزاری مناظره مابین آقای #وحید_جلیلی و مسئولان کنونی و اسبق #صداوسیما اعلام می دارد.

#پاسخگویی
#دانشجویان_متعهد

@Basijparand

📚#مطالبه_شفافیت از صدا و سیما.

📌برای بنده ای که سالهاست تحولات عرصه سیاسی را رصد می کنم، این روزها، روزهای درس آموز و عجیبی است که کمتر آن را تجربه کرده ام. ظاهر موضوع، همان نامه مشهور #وحید_جلیلی در باب نقد صدا و سیما است که در پست قبل بدان اشاره کردم اما باطن موضوع خیلی عمیق تر از این حرفهاست.

📌بصورت جدی تمام علاقه مندان، بویژه کسانی را که می خواهند توصیفی واقعی از وضعیت داخلی جریانات مدعی انقلابی گری را در برخورد با مسائل عینی انقلاب – نه در بالای منبر نظریه پردازی – بدانند ،توصیه می کنم نوع استدلال ها و صف آرایی ها در برابر این نامه را پیگیری کنند. بویژه نوع انتقاداتی که از سوی امثال #پرویز_امینی، #مهدی_محمدی، #یاسر_جبرائیلی، #صفار_هرندی و این دست از نسل جدید #اصولگرایان به این نامه داشته اند و روز به روز هم - ظاهرا با پیگیری مجدانه رده های بالادستی- در حال افزایش است. پیگیری این فضا می تواند تصویر واقعی و دقیقی از نسخه آینده #محافظه کاران_جوان بدست دهد که خیلی به آن نیازمندیم.

📌به منظور روشن شدن موضوع و نظر به اهمیت آن، چند ساعتی وقت گذاشتم و بصورت خلاصه ۱۵ سوالی که وحید جلیلی در نامه آخر خود از سیاستگذاران کلان صدا و سیما در ۲۶ سال گذشته را پرسیده در قالب یک کلیپ سه دقیقه ای در صفجه اینستاگرام خود خلاصه کردم. امیدوارم این سوالات بدقت و بدون احساس زدگی و بدون انحراف از اصل مساله پاسخی در خورد بیابد، بویژه از آن سطحی از سیاستگذاران که کمتر عادت به پاسخگویی داشته اند.

پ.ن۱: این کلیپ سه دقیقه ای را هم می توانید در کانال تلگرامی بنده و هم در صفحه اینستاگرام مشاهده کنید:
https://t.iss.one/dr_shaarbaf/1448

https://www.instagram.com/p/B2XidO3gdDp/?igshid=105zk1aln0t5j

پ.ن۲: متن کامل نامه وحید جلیلی را می توانید از لینک زیر دریافت کنید.:
https://jalili-vahid.ir/?p=1475

پ.ن۳: متن اکثر واکنشها به این نامه نیز در صفحه اینستاگرام دکتر پرویز امینی موجود است :
https://www.instagram.com/parvizamini.ir/

#مطالبه_شفافیت_صدا_و_سیما
#این_گروه_خشن
#صدا_و_سیما
#وحید_جلیلی

در بابا لزوم اهمیت دادن به انسان به اندازه شتر

| به بهانه مجادله اخیر و نه به هدف اثبات حقانیت یکی از طرفین |

هشتگهای #وحید_جلیلی و #حسین_محمدی را در توییتر جستجو کنید. پستهای اینستاگرامی که درباره این مجادله, نقد, امر به معروف یا هرچیزی که اسمش را میگذارید بخوانید. یادداشتهای تلگرامی را مرور کنید. (هستند جاهایی که مجموعه ای از اینها را جمع آوری کرده اند.)
فارغ از اینکه حق با کدام طرف است, مطالب موافقان و مخالفان, از چند نظر قابل تامل است.

🔹غالب موافقان انتقادهای وحید جلیلی _با همه گوناگونی و تنوع و حتی اختلاف نظراتی که دارند_ افراد دور از رسانه های رسمی هستند. روزنامه و سایت و خبرگزاری ندارند. همه دارائیشان یه اکانت توئیتر است یا یک صفحه اینستاگرام یا یک کانال تلگرامی. ادبیاتشان با هم فرق میکند. نظرگاه هایشان متنوع است. هر کدام از یک زاویه به موضوع نگاه کرده اند. از نظر جغرافیایی (چه محل زندگی چه جغرافیای سیاسی و فرهنگی و اقتصادی) پراکنده اند. نمیتوان به راحتی آنها را عضو دار و دسته و تشکل و باندی نامگذاری کرد. تابلوست از جایی خط نگرفته اند! خیلیها نوشته اند خود جلیلی را قبول ندارند اما با این حرفش موافق اند. بعضا حتی اظهار نظرهایشان چنان واریانسی دارد که ممکن است آدم در ناخودآگاهش بگوید سر جدت اینجوری دفاع نکن!

🔹اما طرف مقابل...
نمیخواهم بگویم همه منتقدان جلیلی خط گرفته اند. حاشا و کلا. نمیگویم همه مزدوراند. استغفرلله. خودم در میانشان کلی رفیق درجه یک دارم. منظورم این نیست که...
اما خوب خودتان بروید ببینید دیگر. از ادبیات و جهتگیری محتوایی شبیه به هم یادداشتهای برادرها جبراییلی و صفار و... گرفته تا تمرکز بقیه مخالفتها بر یکی دو خط محتوایی و ثابت تا میدانداری اهالی یک رسانه و...

🔹چرا اینطور است.
جوابش شاید در عکس بالا باشد. عکسی که نوع متفاوت نگاه دو طرف ماجرا به " آدم حزب اللهی" را نشان میدهد.
وحید جلیلی شاید هزارتا ایراد داشته باشد. یا به قول آن بزرگوار کسری از فضائل آن یکی بزرگوار را هم نداشته باشد. یا عمارش زاقارت باشد. یا اصلا باید خفه باشد! باشد!

🔹اما برای وحید جلیلی و امثال او واحد شمارش آدم حزب اللهی "نفر" است. اما برای بعضیها واحد شمارش انسان, اتوبوس یا سالن همایش است.
وقتی که امثال وحید جلیلی اینطور زانو به زانوی چهارتا جوان روی زمین مینشینند و حرف میزنند, آقایان برای فرستادن سخنران به فلان جلسه دانشجویی در شهرستان شرط میکنند که سالن باید پر شود.

🔹وقتی جلیلی و امثال او بلند میشوند میروند به برازجان و اهر و... و به جوانان روستاها و شهرها میگویند اثرگزاری و کار فرهنگی را از روستا و شهر خودتان شروع کنید و یک کانال 50 نفره راه بیاندازید, آنطرف خبرگزاری تسنیم 800 هزارتا ممبر فیک میزند که اعضای کانالش برود بالای یک میلیون!

🔹اینطرف اعتقاد دارد بچه ها خودشان باید تحلیل داشته باشند و بیایند وسط میدان, آنطرف گردان ساییری راه می اندازد و هر شب یک هشتگ را ترند میکند با میانگین ده فیو و پنج ریتوییت.
جلیلی و امثال او وقت میگذارند و خط به خط مقاله ها و یادداشتهای ارسالی بچه های تازه کار شهرهای مختلف را که به مجله فرستاده شده میخوانند و نظر میدهند (بروید ببینید چند نفر در مطالبشان به این نحو آشنایی با جلیلی اشاره کرده اند) اما آنطرف از تهران خط میدهد که بگو بچه ها اینطور بنویسند!

🔹رفقا. برادران.
نامه های جلیلی را بایکوت کنید و در رسانه هایتان منتشر نکنید و یکطرفه نقدش کنید. بزرگان و چهره هایتان را سرخط کنید که مدح نامه بنویسند از روی دست هم. انقدر برای شعور و قدرت تحلیل بچه ها ارزش قائل نباشید که چهره آکادمیکتان با اسکرین شات رو کردن بخواهد استدلال کند.
عیبی ندارد.
ولی یک نگاه به دو طرف ماجرا بیاندازید.

🔹تا وقتی برای تک تک جوانها و مردم وقت نگذارید. تا وقتی که آنها را حداقل اندازه شتر محترم ندانید که واحد شمارششان نفر باشد! تا وقتی حق نقد را برایشان محترم ندانید. تا وقتی توانمند شدنشان در تحلیل _ولو غلط_ را از اطاعت کورکورانه شان _ولو از سخن درست_ ترجیح ندهید. شما آنطرف صفید.
گیرم جلیلی و نقدهایش و این خیل موافقانش را منکوب کردید, و درِ صدا و سیما بر همان پاشنه چرخید. باشد. فردا که باز در انتخابات باختید نیاید بگویید تقصیر وحدت و اختلاف و صالح مقبول و اصلح و از این حرفها بود ها... آدمها را آدم ببینید.


ماهبندان | نوشته‌های محمدرضا شهبازی @mahbandan

https://www.instagram.com/p/B2cjGbHgyiq/?igshid=17dzktvmnt0s9

🔴⚪️🔵 الگوی آوینی، جمع سلب و ایجاب

💠 #سلسله_گفتگوهای_زنده اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی در اینستاگرام

🔸 با حضور #وحید_جلیلی (مدیر دفتر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی) و #علی_اسکندری (دبیر اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی)

🔹 پخش از صفحات
Edalatkhahi.ir & ammarfest

🔸 جمعه 22 فروردین 99 ساعت 21

🌐 @Edalatkhahi

📍دوره پنجم انسان انقلاب اسلامی

6️⃣ هفته‌ی ششم

🔹درسگفتار: الهیات انقلابیگری- جلسه پنجم
#محمدصادق_شهبازی

🔸 ارائه بحث: جنبش دانشجویی و عرصه های جدید آرمانخواهی
#وحید_جلیلی

📌 زمان: پنج شنبه 11 آذر ماه - ساعت ۱۴

📌 مکان: خیابان ۱۶ آذر پلاک ۶۰ حسینیه هنر

@ensanenghelabeslami

جزوه بلوای بدویت مدرن با کاریکودتای تمدنی
#وحید_جلیلی

جزوه ما میتوانیم، همه مسئولیم #وحید_جلیلی