مداحی با موضوع تقابل #اسلام_ناب و #اسلام_آمریکایی

✅اسلام کاریکاتوری و رقص دختران در برج میلاد !
✏️محمدصادق امانی دانشجو جامعه شناسی علامه طباطبایی



🔸نقل است پیامبر اسلام (ص) وقتی در جلسه ای می نشستند اگر شخصی تازه وارد می شد نمی توانست تشخیص دهد که کدام پیامبر اسلام و کدامین پیروان او هستند و طرف دیگر معاویه و کاخ سبزش وجود دارد که جناب #ابوذر در وصفش گفت:《اگر از پول خود ساخته باشی اسراف کردی》. دو روایت یاد شده هر دو به نام اسلام انجام گرفته است ولی تفاوتش از زمین تا آسمان است و نشان می دهد که از همان #صدر_اسلام قرائت های مختلفی از اسلام یا به نام اسلام وجود داشته است.


🔸تفاوت قرائت های مختلف به تفاوت کیفیت و تقدم ارزش های آن است.یک قرائت،#قرائت_توسعه_زده_از_اسلام است که توسعه را بر عدالت مقدم می دارد و یک قرائت هم،#قرائت_محافظه_کار_از_اسلام است که به آن چه اکنون وجود دارد راضی است گو اینکه هدف #حکومت_اسلامی است نه #اقامه_قسط!


🔸قرائت های غلط از اسلام را شاید بتوان ذیل عنوان #قرائت_های_کاریکاتوری_از_اسلام تعریف نمود که در آن ها یک ارزش به گونه ای کاریکاتوری از دیگر ارزش ها بزرگتر است؛شاهدش هم همین #رقص_دختران در برج میلاد! هیچ انسان آگاه و متدینی نیست که چنین اقدامی را تایید کند و منکر نداند اما آنچه باعث تعجب است واکنش و حساست های کاریکاتوی برخی مسئولین،بزرگان و رسانه هاست.


🔸از نظر #دادستانی رقص دختران در برج میلاد احتمالا عرش الهی را به لرزه درآورده است که به سرعت دستور رسیدگی داده شده ولی گویا استثمار #کارگران و #کشاورزان و صدای بلند اعتراض آنان اصلا شنیده نمی شود که قابل رسیدگی باشد! برخی از بزرگان هم این عمل را مغایر با خون شهدا دانسته اند و باز هم همان حرف نکراری که آیا #فساد با #خون_شهدا کاری ندارد؟


🔸در پایان آن چه به شیفتگان #اسلام_ناب_محمدی پیشنهاد می شود آن است که اسیر فهم رسانه ای_کلامی #اسلام_ظاهر_گرا نشوند که اسلام حقیقی #اسلام_ارزش_گرا است.

@edalatkhahatu

🔴 #بسته_محتوایی رسانه‌ای به مناسبت «نیمه شعبان (روز جهانی #مستضعفان)»

✳️ نیمه شعبان، روز منتظران یا مستضعفان؟!

🔻 #نیمه_شعبان را چند مدل می‌توانیم جشن بگیریم:

1- جنگ شادی برگزار کنیم. با خواننده و نمایش طنز، استندآپ کمدی، شعبده بازی، فشفشه زدن و مسابقه ماست خوری سعی کنیم لحظات شاد و مفرحی برای مردم ایجاد کنیم، به نیت امام زمان (عج) البته.(که گفته‌اند إن احب الاعمال الی الله ادخال السرور فی قلب المومن!). احیاناً مراقب هم هستیم که الفاظ رکیک گفته نشود.

2- زورمان نمی‌رسد یا از این اعمال بیهوده و آلوده به لغو و لاطائلات بدمان می‌آید. ایستگاه صلواتی راه می‌اندازیم و شیرینی و شربت توزیع می‌کنیم. قدری هم چراغانی و بادکنک و کاغذ رنگی و ساتن یا پرچم برای زیباسازی فضا استفاده می‌کنیم.

3- دوست داریم برنامه نیمه شعبانمان محتوا هم داشته باشد و تاثیری روی مخاطب بگذارد. سخنرانی، مولودی خوانی، دعا و زیارت و اعمال مخصوص نیمه شعبان، پخش کلیپ و...؛ اینها هم برنامه‌های ما برای محتوا داشتن مراسم جشن.


🔶 اینها اشکال مرسومی از بزرگداشت نیمه شعبان هست که در معرض دید مخاطبان قرار می‌گیرد، از تمامی شبکه‌های صداوسیما، سایتها و کانالها و اینستاگرام، تا مسجد و حسینیه و هیئت محل، تا خانه و خیابان و پارک و فرهنگسرا و...

🔷 اما «باید چراغان بکنید با محتوا؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فایده‌ای که برای اسلام باید داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان برای کسی که قیام می‌کند، چراغان برای #قیام للَّه. یک پرتوی باشد این چراغان از قیام للَّه، از جلوگیری از مفاسد، از ریشه کندن این ریشه‌های فاسدی که الآن بین مردم منتشر هستند باز؛ این ریشه‌هایی که می‌خواهند نگذارند این نهضت پیش برود...»

🔶 نظر #امام_خمینی است. جشن میلاد منجی موعود و عید #مستضعفین جهان در نگاه اسلام ناب اینگونه باید باشد. نگاهی که متاسفانه در میان همهمه و شلوغی برداشتها و تحلیلهای حداقلی و فرعی، با همه جذابیت و فعال بودن و نو بودن، مهجور و مغفول مانده است.

🔷 در نگاه #اسلام_ناب، باید «علاوه بر اظهار ارادت و شادی، از این خاطره‌ی تاریخی، یا از این اعتقاد شیعی درس بگیریم.». درس بگیریم که «نابود کردن بنای #ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن است، بلکه حتمی است.». جشن نیمه شعبان باید زمینه ساز ظهور باشد. یعنی «توانایی ایستادن بر روی حرف حق خود در مقابل قدرت مادی #مستکبران عالم» را به ما بیاموزد. بخاطر همین هم این روز در تقویم خمینیون، روز جهانی مستضعفین است.
https://t.iss.one/MTV_Links/197
◀️ #مستضعفین_تی‌وی به همین منظور سعی کرده تا به مقوله انتظار از دریچه اسلام ناب بنگرد و محتوایی متناسب با نگاه امام خمینی و #امام_خامنه‌ای منتشر کند.

⚡️ این بسته محتوایی شامل کلیپ و مستند(برای اکران در مساجد و هیئات و ...) و کتاب، جزوه برای چاپ و توزیع و فروش می‌باشد. محتوایی که نه تنها برای عموم مخاطبین بلکه برای سخنرانان، مداحان، مجری و مسئولان اجرایی مراسمات و نیز بسیار قابل استفاده می‌باشد.

📎 لینک دانلود: l1l.ir/mtv3443

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ با واژه‌ی #مستضعف مشکل دارند...

🔹 علی سنبلی، مسئول بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی سهند تبریز، می‌گوید #پلاکاردها و دست‌نوشته‌هایشان را گرفته و برده‌اند...

💬 جمله‌ی رهبری را بالای سر غرفه زده‌ایم که می‌گویند: «آن اسلامی هم که طبقات مستضعف و محروم به آن امیدوار نشوند، اسلام نیست.»

💬 آقایان معترض شده‌اند که «فقط باید از #جملات_مصوب استفاده کنید»!


🎙رهبر انقلاب:
🔹 #اسلام_ناب، اسلامی است که باید ابوجهل‌ها از آن بترسند. اگر اسلامی بود که ابوجهل‌ها و ابوسفیان‌ها از آن نترسیدند و با آن دشمن نبودند، باید در اسلام بودنش #شک کنیم. آن اسلامی هم که طبقات مستضعف و محروم به آن #امیدوار نشوند و دل ندهند، اسلام نیست.

🔹اسلامی که نتواند آرزوهای خفته و فروکشته‌ی قشرهای مظلوم را در سطح #دنیا - نه فقط در سطح کشور خودمان - زنده و احیا کند، شک کنید در این‌که این دین، اسلام باشد.

#انقلاب_مردم

🎬 @Mostazafin_TV

💢صوت سخنان #محمدصادق_شهبازی پیرامون #اسلام_ناب و #اسلام_آمریکایی در نخستین جلسه دوره 《انسان انقلاب اسلامی》

@ensanenghelabeslami

🔶️🔷️🔶️سلسله نشستهای اندیشه اسلام ناب

🔹️نشست اول
🔴مولفه‌های #اسلام_ناب در بیانیه گام دوم

با حضور:
✅ محمد صادق شهبازی
🔺️نویسنده و پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی

🔹️مکان: مدرسه علمیه ملاصادق(۴۵متری عمار یاسر)
🔸️زمان: پنجشنبه ۱۴ آذر ساعت ۱۰ونیم

🔺️‏هرموقع ‎#انقلابیها و ‎#عدالتخواهان روی ظلمهای داخل کشور دست میگذارند و به‌دنبال اصلاح میروند ‎#محافظه_کاران میگویند تضعیف نظام است و باید روی دشمن خارجی دست بگذاریم.

🔺️هرموقع انقلابیها و عدالتخواهان از ظلمهای بین‌المللی مثل امریکا و اسرائیل میگویند، ‎#غربگراها یاد مشکلات داخلی می‌افتند.

🔺️‏درمنطق ‎#اسلام_ناب برخلاف ‎#اسلام_آمریکایی اما ظلم، ظلم است و هرجا باید مقابلش ایستاد. چه ظلم داخلی در حق مردم خودمان حتی اگر ظالم خودیها باشند(البته با مطالبه خانگی)، چه ظلم بین‌المللی علیه مردم خودمان یا مسلمانان یا سایر مستضعفان دنیا. هیچ ظلم داخلی یا خارجی توجیه‌گر دیگری نیست.

🔺️‏اینگونه ‎#انقلابی و ‎#عدالتخواه واقعی برخلاف ‎#اِن‌قُلّابیها، محافظه‌کاران و غربگراها هم درد کارگر بیکارشده، مفاسد اقتصادی، تبعیض و سازوکارهای ناکارامد دارد هم در مقابل تضعیف نظام به عنوان ظلم بزرگ می‌ایستد هم در مقابل امریکا و اسرائیل و ظلم به فلسطینیها، کشمیریها، سیاهان و ایغورها.

#خودسازی
#جامعه_سازی
#اسلام_عارفان_مبارزه_جو
#اسلام_ناب
#تحجر

🔶🔷🔶کَرَم؛ حَسَنی یا اُموی؟

⏰مدت تقریبی مطالعه:۳دقیقه

🔶می گویند حسن ع کریم است اما چرا کسی نمی پرسد در جامعه ی پس از انقلابِ #عدالتخواهانه ی پیامبر ص چرا باید فقیری وجود داشته باشد تا حسن بخواهد به او ببخشد؟! و حسن ع که خود همزاد همین انقلاب است چه نسبتی با علتِ #فقیر بودن(و شدن) این جامعه دارد؟

🔷#اسلام_آمریکایی با اِغفالی مشمئز کننده می گوید حسن آنقدر کریم بود که دو بار کل زندگیش را بخشید حتی آنقدر کریم که جامعه را هم دو دستی به معاویه بخشید! تا با اِعمال سیاست های ظالمانه،#دائم تولید فقر کند و حسن هم شب و روز بسته غدایی و معیشتی به دست فقرا برساند تا از گرسنگی نمیرند و اینگونه بود که پسر علی شد #کریم!؛همین!

🔶 #اسلام_ناب اما،می پرسد اگر‌ حسن خلاصه در کرمش آنهم با این تعریف از کرم باشد؛ چرا معاویه باید آنقدر تبلیغ و تطمیع و تهدید و ترور را علیه حسن ع براه بیاندازد؟!مگر یک آدم خیریه بازِ این تیپی چه خطری می تواند برای معاویه داشته باشد؟!

اسلام ناب می پرسد مگر حسن میراث دار وصیت علی ع نیست که به او و برادرش حسین ع فرمود:«کونا للظالم خصماً و للظموم عوناً»؟!

آیا حسن آنقدر ناخلف! است که «للمظلوم عونا»ی وصیت پدر را از روی تنزه طلبی اجرا و نیمه ی اول و اولیٰ و دشوار وصیت «للظالم خصماً» را رها کند؟!

آیا کرم حسن آنقدر سکولار و از عقلانیت فاصله دارد که کنار معلولِ ظلم(فقر) بایستد بی آنکه با علتِ ظلم، کاری داشته باشد؟
آیا این همان امام حسن ع است که یاران کربلاییِ حسین ع برای مقابله با ظلم در دامن او تربیت یافته اند؟!


🔷بیایید این ۴ سکانس سانسور شده از زندگی حسن ع را مرور کنیم:

1.شکل گیری خیریه ی حسنی به مثابه تاکتیک مبارزه، دقیقاً در تقابل با خیریه ی ریاکارانه و ستم پوش معاویه.

۲.لشکرکشی و آمادگی صددرصدی حسن ع بلافاصله بعد از شهادت علی ع به منظور حذف همیشگی معاویه.

۳.رویارویی در جنگ صفین با معاویه ای که بخشی از بلاد اسلامی را تحت استثمار خویش گروگان گرفته.

۴. مصاف رسواگرانه با بدعت های معاویه در بدرقه ی تبعید ابوذر به ربزه؛ وقتی حاکمیت، اعتراض ابوذر را در مبارزه با انحراف،اشرافی گری و کاخ سازی معاویه بر نمی تابد.

🔶 این صحنه ها همه و همه نمایانگر #مبارزی_کریم نیست که سالها با علت ظلم درگیر بوده؟! اینکه چرا نتوانسته از بینش ببرد و چه بسا با او به صلح رسیده را باید در #عدم_همراهی نخبگان و مردم جست و جو کرد؛ همان چیزی که مبارزه را در هر مرحله سخت و سخت تر می کند تا جایی که #حکومت_عدل_نبوی رسماً به #سلطنت_ظلم_اُموی بدل می شود و فقر، بدیل عدل؛ آنگاه دیگر کَرَم و #مواسات حسن ع هم نمی تواند چاره سازش باشد.

🔷جامعه ای را تصور کنید اهل کَرَم شده ی اسلام آمریکایی ولی در مبارزه با علل فقر، غایب؛ در آن جامعه معاویه ی اُموی و فَرَح پهلوی هم که خود بانی این وضع و فقرند موسس #خیریه می شوند؛رانت خوار،سرمایه دارِ زالوصفت،تصمیم ساز و تصمیم گیر سیاست های فقرآفرین هم.

خیریه که چه عرض شود؛ #شَرّیه ای که گاهی خود ابزار پولشویی و مهم تر وسیله ی #استحمار و لعاب مذهبی جهت توجیه سرمایه داری می شود تا دوباره تصاعدی فقر زائیده شود؛ و البته در این میان مبادا بساط کریمانگی اسلام آمریکایی بر هم بخورد‌!

راستی امام حسن ما کدام کریم است؟!

✍ #محمد_زارع

🔶پابرهنگان؛ پنجره ای رو به اسلامِ مستضعفین
@paberhnegan

📌پیوند همراهی در شبکه های اجتماعی👇
Yek.link/paberahnegan