🔴 بیانیه رسمی 🔴

✅ «سماجت» با حفظ انتقادات، از رئیسی حمایت می‌کند
@semajat96

〰〰 بسمه تعالی 〰〰

♦️«ستاد مطالبات مردمی از جلیلی» (سماجت) با سه هدف تشکیل شد: دعوت از آحاد مردم برای #مشارکت_حداکثری در دوازدهمین انتخابات ریاست جمهوری، طرح #مطالبات مشترک ملت و حمایت از آقای دکتر سعید جلیلی به عنوان نامزد اصلح در این انتخابات. با منتفی شدن نامزدی آقای جلیلی، «سماجت» اعلام می‌دارد که دو هدف اول این ستاد کماکان به قوه خود باقی‌ست و در هدف سوم، حمایت از جلیلی جای خود را به «حمایت انتقادی» از #رئیسی داده است. لیکن چرا حمایت از رئیسی و چرا قید #انتقادی؟
l1l.ir/semajat8

♦️واضح است که تشخیص #اصلح بودن آقای رئیسی در #قیاس با دیگر نامزدهای تأیید صلاحیت شده و مشخصا آقایان روحانی، جهانگیری، قالیباف، میرسلیم و هاشمی‌طباء صورت گرفته است. در میان این پنج نامزد، آقایان روحانی و جهانگیری و هاشمی‌طباء مدافع #کارنامه_ناموفق دولت یازدهم هستند و به رغم شعارها و لفاظی‌های مرسوم در موعد انتخابات، از وضع موجود در کشور دفاع می‌کنند. این در حالیست که امتیازات اعطا شده توسط دولت فعلی به دشمن در جریان #برجام منجر به ایجاد خدشه در #حاکمیت_ملی شده و تبعیت دولت از سیاست‌های نظام #نولیبرالی بیکاری و زندگی زیر خط فقر را برای میلیون‌ها تن از مردم شریف ایران به ارمغان آورده است. چنین وضعیتی قطعا تغییرات اساسی در سیاست‌های دولت را ایجاب می‌کند و این آقایان به جای تشخیص این نیاز و عمل در جهت برطرف کردن آن، لاف وضع موجود را می‌‌زنند. انگار نه انگار که علائم شرایط بحرانی در کشور در حال بروز یافتن است.
@semajat96

♦️لیکن، آقای رئیسی با شعار تغییر وضع موجود به میدان آمده و ایجاد #اشتغال و رسیدگی به #معیشت اقشار #مستضعف را سرلوحه برنامه خود اعلام کرده و مهم‌تر از آن، در دوره‌ یک ساله‌ای که تولیت آستان قدس را به عهده داشته‌اند، نسبتا در همین راستا عمل کرده‌اند. این‌ها مزیت آقای رئیسی نسبت به این سه رقیب انتخاباتی ايشان است.

♦️در قیاس با آقای #قالیباف نیز، آقای رئیسی از برخی امتیازات چون فاصله داشتن – باز هم به طور نسبی – از #تعلقات_جناحی و دسته‌بندی‌های سیاسی برخوردار است. وی هم‌چنین از حاشیه‌هایی چون واگذاری #املاک خارج از ضوابط قانونی در سازمانی که ریاست آن را به عهده دارد، بری بوده است. در مورد آقای #میرسلیم، ايشان از خاستگاهی آمده است که باور جدی به مردم و نقش آنها در حکومت ندارد.
@semajat96

♦️با توجه به ملاحظات فوق، جناب آقای رئيسي در ميان نامزدهای تأييد صلاحيت شده اصلح است و هم از اين‌روست كه اين ستاد حمايت خود از ايشان را اعلام می‌دارد. ليكن، با توجه به ملاحظاتی هم‌چون نامشخص بودن مواضع و برنامه آقای رئيسي در مواردی از قبيل #آزادی‌های_سیاسی_و_اجتماعی، مبارزه بی‌امان و خارج از ملاحظات جناحی با #فساد و مقابله با سیاست‌های #اقتصاد_سرمایه‌داری – به ویژه با توجه به چهره‌های اقتصادی نزدیک به ایشان – حمايت اين ستاد از آقای رئیسی داراي قيد #انتقادی نيز می‌باشد. این انتقاد نه به منظور انکار و تخطئه بلکه با هدف مخلصانه تقویت مواضع نیروهای انقلاب صورت می‌گیرد.

♦️نکته پایانی این بیانیه بازنشر بخشی از #فراخوان دعوت به همکاری با #سماجت است که در تاریخ ۱۲ فروردین با عنوان «با هم همصدا شویم» منتشر شد:
«اگر چه هر یک از ما ممکن است از حامیان این و یا آن نامزد انتخابات باشیم، مطالبات‌مان مشترک است؛ همگی خواستار‌ حفظ استقلال کشور هستیم، خواستار مبارزه قاطع با #فساد، رفع #تبعیض، بالا بردن #تولیدات_ملی، تامین #کار و #مسکن مناسب و #آزادی‌های_سیاسی_و_اجتماعی ... هستیم.»
@semajat96

«پیشنهاد ما برای #همکاری این است که با طرح این #مطالبات_مردمی از نامزدهای مورد نظرمان، با هم‌همسو و #یک‌صدا شویم. این‌گونه، آوردگاه انتخابات برای اولین‌بار حین رقابت به صحنه وسیع‌ترین #همکاری اقشار مختلف ملت تبدیل می‌شود و این تحول، رویدادی مهم و مبارک در کشور خواهد بود.»

والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته


✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از‌ جلیلی»(سماجت) 👇👇
 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEFzPR9590Mw217wvg

♦️بیانیه شماره ۹ «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی» در نقد جریان حزب‌الله در کشور♦️
@semajat96

👈《 جریانِ حزب‌الله یکی از مشکلاتِ بزرگِ امروزِ کشور است! 》👉

〰〰 بسمه تعالی 〰〰

و در هر مرحله گروهی از مرغان از راه باز می‌مانند و یا به بهانه‌هایی پا پس می‌کشند تا این که، پس از عبور از مراحل هفتگانه، سرانجام از گروهِ انبوهِ مرغان -که در جستجوی «سیمرغ» بودند- تنها «سی مرغ» باقی می‌مانند و چون به خود می‌نگرند درمی‌یابند که آنچه در جستجوی آن بوده‌اند، «خود» همان بوده‌اند...

اشاره: متنِ حاضر سیاهه‌ای است در نقدِ رفتارِ جریانِ #حزب‌‌الله با نیتِ خیرخواهانه و #دلسوزانه و با اعتقاد به محوریت و ضرورتِ حضورِ فعالِ این جریان در پیشرفت انقلاب. ورود هرگونه ضدانقلاب، روشنفکرِ وابسته و فرصت‌طلبِ بی‌هویت ممنوع!


✅ یکم 👈 فرو رفتن در لاك

♦️حزب‌الله به دور خود #حصار كشيده و در لاك خود فرو رفته است و اين #زنگ_خطر شكل‌گيری قالب فرقه‌ای در مجموعه #توانمند حزب‌الله را به صدا در آورده است. اگر كسی در اين توانمندی بالقوه شك دارد، كافیست نگاهی به سوابق حزب‌الله در پيروزی انقلاب و جنگ تحميلی بياندازد و يا اين كه عملكرد اين تفکر را در لبنان ببيند.

♦️حزب‌الله ذاتا توانمند است ليكن اين توانمندی اكنون مغفول مانده و در اقدامات مؤثر برای #سازماندهی ملت و برون‌رفت از مشكلات كشور بروز ندارد. آنچه نمود دارد اين است كه حزب‌الله بيش از آنكه جمع 99درصدی ملت را ببيند و به مردم نزديك شود و پرچم #مطالبات_مردمی را در دست بگيرد، خود را می‌بيند، با خود صحبت می‌كند و از تن زدن به دريای باز ابا دارد. حزب‌الله كه بايد وسيع‌ترين #وحدت در ميان آحاد ملت را تبليغ و ترويج كند و در اين راه گام بردارد، اينك حتی در ميان صفوف خود #متفرق است. اين نقيصه و ديگر ضعف‌های حزب‌الله كه در اين نوشته می‌آيد را می‌شود و بايد برطرف كرد و انشاالله كه اينگونه خواهد بود.
@semajat96

✅ دوم 👈 لو لا حضورَ الحاضر و قیام الحجّة بوجود النّاصر

♦️عدم ثبت‌نامِ آقای #جلیلی در انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم، بیش از آنکه به دلیلِ وحدتِ نامزدهای حزب‌اللهی بوده باشد به این عبارتِ مشهورِ تاریخِ سیاسیِ شیعه برمی‌گردد که در اشاره شد. مساله این نوشته به هیچ وجه شخصِ آقای جلیلی نیست؛ ایشان تنها مصداقی‌ست از یک رویه‌ی مهم که باید مورد تأمل همه‌ی دلسوزان انقلاب اسلامی قرار بگیرد؛ رویه‌ای که به عادتِ امروزِ بدنه‌ی حزب‌اللهی در کشور تبدیل شده است. دالِ مرکزیِ این رویه، قبول نکردن #مسئولیت در امرِ سیاست است که نتیجه‌ای جز انفعال ندارد.


✅ سوم 👈 در نقدِ منجی‌گرایی

♦️یک رویکردِ غلط که از قبول نکردنِ مسئولیت ناشی می‌شود، رویکردِ #منجی‌گرایی است. مشکلات و مسائلِ کشور که فراوان است، بدنه حزب‌اللهی هم که دوست دارد این مسائل حل شود، خودش هم که زیرِ بارِ مسئولیت نمی‌رود در نتیجه به جهتِ روانی همواره در انتظار یک «منجی» است؛ مردی که بیاید و با عصایِ خود تمام مشکلات و مسائل را #یکروزه حل کند.

♦️رفتارِ #احساسی و نوعی از #جوگیری سیاسی و به کار بردنِ عبارات مثبتِ عجیب برای یک نامزد یا جریان در هر انتخابات ریشه در همین نوع تفکرِ غلط از منجی‌گرایی دارد.
@semajat96

✅ چهارم 👈 ریشه مشروعیتِ سرانِ سیاسیِ حزب‌الله

♦️امتِ حزب‌الله سر به هوا شده است! سرها همه رو به بالاست و منتظرِ فرمان! کسی «مسئولیتِ تحلیلِ سیاسیِ خود» را نمی‌خواهد قبول کند. بیش از آنکه فکرها و گفتگوها حولِ شاخص‌ها، مسائلِ کشور و مباحثِ تحلیلی باشد، #همه_منتظرند فلان جریانِ سیاسی یا بهمان شخصیتِ سیاسی یا فلان روحانیِ معزز بگویند چه باید بکنند و به چه کسی باید رای بدهند؛ یعنی تکلیف‌گرایی بدونِ #عقلانیت. در چنین فضایی است که پدیده‌ی #کُدمحوری و تکیه بر اطلاعاتِ پیدا و پنهانِ سیاسی، جایِ «مبانی و آرمان‌ها» را در تحلیل‌های سیاسی می‌گیرد؛ و در نتیجه کُدداران یا کُدسازان به مراجعِ سیاسی تبدیل می‌شوند!

♦️در چنین وضعیتی از فرهنگِ سیاست‌ورزی است که مدل‌هایی نظیر #جمنا مشروعیت می‌یابد و هر دوره تحتِ عناوینِ مختلف تکرار می‌شود. دالِ مرکزی این گفتمان این است: «امت حزب‌الله صبر کنید، ما به شما خواهیم گفت به چه کسی باید رأی بدهید؛ بروید و به همان کس رأی بدهید و هر کس این بازیِ سیاسی را خراب کند مستحقِ بدترین تخریب‌ها و دشمنی‌هاست».

♦️در حالی که امت حزب‌الله وظیفه دارد برود فردِ اصلحِ واقعی را در قبل از انتخابات بیابد و به صحنه بیاورد و برای رای‌آوری او شبانه‌روز تلاش کند. دقت کنید اساسا موضوع بر سرِ #وحدت یا عدمِ وحدتِ نامزدهای حزب‌اللهی نیست؛ در آخرین ساعات یا روزهای قبل از رأی‌گیری می‌توان به اجماعات سیاسی فکر کرد؛ مسأله‌ی اصلی بر سرِ #رویکرد_فعال و مسئولیتِ جریان حزب‌اللهی یا #نظاره‌گر بودنِ بازیِ قدرت‌های سیاسی است!

ادامه بیانیه 👈 t.iss.one/semajat96/80

🔻 (ادامه بیانیه شماره ۹ سماجت) 🔻
l1l.ir/semajat9
 
(بخش اول بیانیه نقد حزب‌الله 👈 t.iss.one/semajat96/79 )


✅ پنجم 👈 رگه‌های راست در حزب‌الله

♦️حزب‌الله باید مراقب باشد #حزب‌الله باقی بماند و شرطِ لازمِ این مهم در #بودن_با_مردم است. برخی حزب‌اللهی‌ها به موضوعِ سیاست که می‌رسند، سکولار می‌شوند! #سکولار می‌شوند یعنی مساله‌شان تنها می‌شود قدرت و #پیروزی_در_انتخابات و تنها چیزی که در حاشیه قرار می‌گیرد مردم است و #مطالبات_مردم. مساله‌شان تنها انتخابات است و نه بعد از انتخابات و اداره کشور! به همین دلیل نیز حاضر به #پایین_آمدن_از_اصول و آرمان‌ها و همراهی با چهره‌هایی هستند که سال‌هاست تِزشان برای اداره کشور تفاوتی با الگوی سرمایه‌داران و روشنفکران غرب‌زده و وابسته ندارد. چون مساله فقط #انتخابات است می‌توان با این شخصیت‌ها به اجماع رسید.
@semajat96

✅ ششم 👈 جریانِ دومِ منفعل در بدنه حزب‌الله

♦️علاوه بر جریانِ نخست حزب‌الله که در بالا نقدِ آن آمد، جریان دومی نیز شكل گرفته است که تفاوت‌های بنیادین با جریانِ اول دارد اما در وضعیتِ حاضر، نتیجه‌شان یکی است و هر دو «دعوتِ به انفعال» می‌کنند. این جریان #ادعای تحليل دارد و دشمنِ آقابالاسرهای سیاسی و محافظه‌کار است، اما به دلیلِ نوعی از ایده‌آل‌نگریِ افراطی و عدمِ درکِ #واقعیات صحنه‌ی اداره‌ی کشور – که ریشه در #امل‌گرایی در برابر #عمل‌گرایی دارد – و نیز به دلیل برخی ضربه خوردن‌ها و به حاشیه رفتن‌ها، اعلامِ پایانِ انقلاب می‌کند و با پمپاژِ شدیدِ #ناامیدی توصیه به عدمِ مشارکتِ فعال و #انفعال در صحنه واقعیِ مسائل کشور دارد که این موضوع شرحِ مفصلِ جداگانه‌ای می‌طلبد.

♦️جریان حزب‌الله باید بداند کشور مسائل متعدد دارد و مسائل #قابل_حل است و وظیفه‌ی اوست که مسائل را حل کند هر چه می‌خواهد پیچیده و سخت باشد.
@semajat96

♦️«سیمرغِ حقیقی جریانِ حزب‌الله است» که بیش از هر چیزی «احساسِ مسئولیت، رویکردِ #فعال و نگاهِ #امیدوار» را در مسیرِ خود نیاز دارد و بسترِ فعلی جمهوری اسلامی، قانون اساسی و فرمایشات رهبری انقلاب، خطِ صحیح و چارچوبِ این اصلاحات خواهد بود.

ستاد مطالبات مردمی از جلیلی – سماجت
۶ اردیبهشت ۱۳۹۶


✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از‌ جلیلی»(سماجت) 👇👇
 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEFzPR9590Mw217wvg

⭕️⭕️تاملی در روش شناسی عدالتخواهی

🔺عدالتخواهان و انقلابیون فهم و درک اولویت مسئله #عدالت در همه وجوه و سطوح را سالهاست مبتنی بر اسلام ناب دریافته اند و کوله بار مبارزه را بردوش گرفته اند. اما در روش شناسی دچار ابهامات ، اشکالات و تفاسیر متعدد هستیم.
بارها شده است در مسائل کشور مفاسد و مظالمی مشاهده کرده ایم(البته خیلی از موارد هم ندیده ایم)، اولین کاری که می کنیم فرد مورد ظلم واقع شده را پیدا می کنیم و به هرطریقی که شده است با هزینه کردن تمامی منابع انسانی و هویتی جریان قصد داریم احقاق حق فرد مظلوم کنیم. آن فرد را آنچنان بزرگ می کنیم و ضریب می دهیم گویا او نماد و علمدار جریان #عدالتخواه و #انقلابی است.

🔺فارغ از اینکه در بعضی موارد که در عمل اتفاق هم افتاده اطلاعاتمان غلط یا ناقص بوده و عملیات را خیلی زود شروع کرده ایم یا اصلا نباید عملیات می کردیم، مسئله مهمتر اینجاست که ما پیش از #ظالم با #ظلم و پیش از #مفسد با #فساد مشکل داریم و این روش موجود آدرس غلطی بی سرانجامی است که ما را به مقصود نخواهد رساند.
و از طرفی افتادن صرف و تمام و کمال در دام #مصداق ما را از هدفمان یعنی اصلاح گری سیستم و ساختار موجود به پیگیری امور یک مظلوم(که در جای خودش هم پسندیده هست) تقلیل می دهد.

🔺سیدناالقائد بسیار حکیمانه در شیراز فرمودند: "شما زرنگی کنید، شما اسم نیاورید، شما روی مصداق تکیه نکنید؛ شما پرچم را بلند کنید. وقتی پرچم را بلند کردید، آن کسی که مجری است، آن کسی که در محیط اجراء میخواهد کار انجام دهد، همه حساب کار خودشان را میکنند. آن کسی هم که فریاد مربوط به محتوای این پرچم را بلند کرده، احساس دلگرمی می کند و کار پیش خواهد رفت."

🔺مگر تجربه #طلبه_سیرجانی و حجه السلام #عمارلو در قضیه تحصن برجام فراموش شده است؟ زمانیکه تمام توان جریان عدالتخواه با همه اساتیدش و رسانه هایش پای کار طلبه سیرجانی آمد و آنقدر آن شخص را بزرگ کردیم که اولا ماهیت ظلم و اصل اعتراض کمتر دیده می شد و از طرفی با نمادشدن طلبه سیرجانی در پیشانی جریان عدالتخواه و بعد هم اقدامات بعدی او کار بجایی رسید که جریان به این نتیجه رسید که دیگر او را همراهی نکند چراکه این مسیری که طلبه پی گرفته است هیچ نتیجه ای دربرنخواهد داشت. یا در تحصن برجام حاج آقاعمارلو که با نیت خالص به میدان آمده بود را در جایگاهی قراردادیم که نباید و در آخر امر هم شد آنچه که شد و این نتیجه کاری بود که خودمان کرده بودیم.

🔺اینکه از هرکسی که فراتر از جناح های سیاسی فریاد #عدالتخواهی سَر داد حمایت کنیم، بسیار بدیهی و روشن است اما مسئله بر سَر"مُدل و سطح حمایت" ، تبدیل نشدن "#مصداق" به "#نماد" ، عدم غفلت از "#گفتمان" ، "اصل فساد" و "#ساختارهای_فسادزا" است.

🔺در اعتراض #کامیون_داران به فساد در سیستم حمل و نقل سید میثم صفاییان لیدر رانندگان را محکوم به حبس می کنند، شاعری انقلابی را در جریان پیگیری فسادی بازداشت می کنند، کارگری را در جریان تشکیل صنف کارگری دستگیر می کنند و... از این دست موارد ممکن است بسیار اتفاق بیفتد که از خیلی آنها هم بی اطلاع هستیم. به راستی انتهای این سیر و تسلسل کجاست؟ آیا رسالت ما پیگیری و احقاق حق تک تک افرادی هستیم که به زعم خود حقشان پایمال شده است؟ آیا با این روش اصلاح سیستم و عدالت محقق خواهد شد یا ما صرفا درگیر مصادیقی خواهیم شد که علاوه بر آسیب هایی که در بالا ذکر شد ما را از اصل فساد و اصلاح مسئله و مشکل دور خواهد کرد؟ در همین مسئله کامیون داران چقدر اصل فساد یعنی قاچاق، باردزدی، فساد در باربری ها و کمیسیون های غیرقانونی ضریب داده شد و پیگیری شد؟ مقایسه ای ساده نشان خواهد داد آنقدر که "#مصداق فرد" ضریب داده شد، "#مسئله فساد" ضریب داده نشد و اصل قضیه به حاشیه رفت. براساس این روش از عدالتخواهی احتمالا باید جلو دادگستری های بست بشینیم و هرکسی که حق اش ضایع شده بود را پیداکنیم و در یک تسلسل بی انتها دنبال کار آنها بیفتیم بلکه #عدالت محقق بشود!!!

🔺بین این دو مُدل رفتاری مرز باریکی است. کسی منکر حمایت از نمونه هایی مانند سیدمیثم صفاییان نیست، باید هم حمایت بشوند، دلگرمی داده شوند، اما نباید"#مصادیق" بجای "#مسئله" ، "اصل" و "#نماد" بشوند.
به راستی رسالت جنبش عدالتخواه در دهه چهارم انقلاب دقیقا همانی است که در دهه 80 پیگیری می کرد؟ "پیگیری تخصصی #مسائل نظام" ، "تقدم #مطالبه و #اصلاح ساختارهای فسادزا بر تمرکز بر مصادیق" ، "#گفتمان سازی و عمومی کردن #مطالبات" ، "پرهیز از نمادسازی های بیخود از مصادیق و حرکت به سمت نمادسازی جریانی و گفتمانی" "#مسئله_محوری بجای #مصداق_محوری" و... از دست مسائلی است که گاها در هیجانات فعالیت ها به فراموشی سپرده می شود.

✍🏻#علیرضا_فقیهی_راد
دبیرمجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران

✅@armanedalatkhahi

✅نامه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق به حجت الاسلام #علی_اکبری:

💠#ائمه_جمعه باید «امام جمعه ی از شنبه تا جمعه ی مردم» باشند و با آنها مانوس و عجین باشند/امروز وظیفه ی تک تک ائمه جمعه است که در خطبه های خود از #دردها و مشکلات مردم سخن بگویند./ نماز جمعه ها از #محتوا خالی، بدون #تحلیل و تکرار سطحی مطالبات رهبری شده است.

🔸قسمتهایی از این نامه:
🔺نماز جمعه از ابتدای انقلاب محلی برای #روشنگری عموم مردم و فریاد علیه #ظلم ها و ستم های داخلی و خارجی بوده است. به خوبی در خاطر داریم که در این جایگاه بزرگانی همچون آیت الله طالقانی، آیت الله مشکینی، حضرت آیت الله خامنه ای و دیگر بزرگان ایراد خطبه میکرده و زمینه ساز بسیاری از روشنگری ها و حرکت ها در جامعه بودند.

🔻حضرت امام خامنه ای نیز بارها در سخنان خود به اهمیت این جایگاه اشاره کردند و آن را به عنوان «قرارگاه ایمان، قرارگاه تقوا، قرارگاه بصیرت، قرارگاه اخلاق» دانسته و عمده ترین هدف این قرارگاه را نیز «تبیین» نامیدند.

🔺متاسفانه خطبه های نماز جمعه در اکثر شهرها و همچنین شهر تهران به عنوان پایتخت کشور اسلامی ایران «تکرار» مطالبات و رهنمودها و بصیرت دهی های رهبری و نه تبیین و بسط و روشنگری این سخنان و اصول اشاره شده توسط ایشان، بدون محتوا و و به دور از نیازهای اصلی جامعه و مشکلات مردم میباشد.

🔻با توجه به #روحیه_انقلابی و جوان پسندی که از حضرتعالی سراغ داریم، از شما انتظار می رود که توقع داریم این سنگر سیاسی عبادی اسلام را به محلی برای شنیده شدن صدای مستضعفان و ولی نعمتان انقلاب اسلامی بدل کنید؛ به نحوی که #مطالبات اصلی مردم بدون ملاحظات جناح های سیاسی در مرعی و منظر ملت و مسئولان مطرح شود و مسئولان مختلف از دستگاه مربوطه در پیشگاه مردم #پاسخگو باشند.


‼️داستان البته آنجایی تاسف بار تر نیز میشود که انتقاد نسبت به یکی از ائمه جمعه توسط چند دانشجوی بسیجی نیز به پیگرد قانونی و اجرای حکم علیه آنان کشیده میشود و متهم میگردند. این دست از اتفاق ها امید را به این نهاد مقدس میخشکاند.

🔺ائمه جمعه باید «امام جمعه ی از شنبه تا جمعه ی مردم» باشند و با آنها مانوس و عجین باشند. در این بین #امام_جمعه_محترم_شهر_تبریز نمونه ای ممتاز و قابل تقدیر و #الگو برای ائمه ی جمعه دیگر میباشند.

✅بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام از هرگونه کمکی در بهبود یافتن این جایگاه مقدس اهمال نکرده و آمادگی خود را جهت ارائه ی محتواهای علمی ناظر به مسائل روز از جمله برجام، FATF، فسادها و ... با ظرفیت اساتید انقلابی خود اعلام میدارد.


📣 مطالعه متن کامل نامه:
https://l1l.ir/3n4g

✅ @basijisu_ir

❗️ جناب آیت‌الله آملی، درب دادگاه‌های خود را به روی #مسئولین بگشایید..
_________________

💢 بسیج‌دانشجویی‌دانشگاه‌امیرکبیر در واکنش به حکم صادره برای دانشجویان #عدالتخواه_شیراز؛ در نامه‌ای خطاب به ریاست #قوه_قضائیه؛ ضمن اعتراض به عملکرد این قوه در مسئله‌ی اخیر، مشکل موجود را این گونه تشریح کرد.
__________________

💠در ادامه گزیده‌هایی از این نامه را ملاحظه می کنید:

🔷 با فهم صحیح از اصول‌اساسی‌انقلاب است که نقش وِیژه جایگاه‌هایی چون #مدعی‌العموم که بایستی ملجئی جهت پیگیری حقوق #مردم و بلندگوی دادخواهی‌های آنها در مطالبه از مسئولین باشد مشخص می‌شود. در این پازل کلان مدعی‌العموم به چه میزان توانسته‌است حقوق ولی نعمتان انقلاب را از اشراف‌زادگان و #ژن‌های‌خوب بازستاند؟

🔷 گرچه ممکن‌است در برخی فعالیت‌ها، موضع گیری‌ها و #نوع‌مواجهه برخی دوستانمان اشتباهاتی وجود‌داشته باشد، اما قطعا آنها را از دایرهٔ‌انقلاب خارج نمی‌دانیم و وجود و مجاهدتشان را در بسیاری از زمینه‌ها ارزشمند می‌دانیم.

🔶 انقلاب کردیم تا خوی طاغوتی و #اشراف‌زادگی را در بین مسئولین از بین ببریم و هیچکس خود را بالاتر از مردم فرض نکند. مسئولین باید خود را نوکر و خدوم ملت بدانند و در برابر انتقادات آنها #پاسخگو باشند.

🔷 درصورت عدم‌ برگزاری دادگاه مسئولین، #کمیته_پیگیری‌مفاسد بسیج‌دانشجویی دانشگاه‌امیرکبیر آماده‌است تا از این پس، خود به عنوان مدعی‌العمومِ مردم به منطقه ممنوعه آقایان و آقازاده‌ها ورود پیداکند و طی روزهای آتی دانشگاه را تبدیل به دادگاه‌مردمی مسئولین برای پاسخگویی به #مطالبات_سراسری آنان نماید.

🔶 در پایان باید یادآور شد اینها مطالبات کسانی نبود جز فرزندان انقلابی‌تان و سربازان آیت‌الله خامنه‌ای در دانشگاه‌امیرکبیر و به هیچ جریانی حق #مصادره این مطالبه و نقد دلسوزانه را نخواهیم داد.

_________________
📎 متن کامل نامه را می توانید در وب‌سایت بخوانید: 👇

🌐 https://b2n.ir/84398


🆔 @basijaut

🔴 دعوت بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر از حجة‌الاسلام علی‌اکبری؛ رئیس شورای سیاست‌گذاری #ائمه_جمعه کشور جهت حضور در دانشگاه و پاسخگویی به سوالات دانشجویان
______
📎در بخش‌هایی از این نامه آمده است:

🔹نمازجمعه از برکات این نهضت و انقلاب بوده و به قول پدر پیر این نهضت در راس همه امور است.
نماز جمعه قرار بود مردم را بیدار کند و محل اجتماع مومنین باشد.

🔸امام جمعه نماینده ولی فقیه در بین مردم بود و از جنس مردم؛ شخصی که درد مردم را می‌فهمید و برای رفع آن تلاش می‌نمود.

🔹اما امروز نماز جمعه و ائمه جمعه ما در چه نقطه‌ای ایستاده‌اند؟
جایگاه آنها در بین قلوب مومنین و در سیر این نهضت چگونه است؟
شاید لازم باشد هشدار رهبری را در این مورد مرور کنیم که "اگر دستگاه امامت جمعه و نمازهای جمعه از انقلاب گرفته شود یقینا به انقلاب لطمه‌ای سخت خواهد خورد."

🔸آقای علی اکبری؛ این روزها خبرهای ضد و نقیضی از ائمه جمعه و نمایندگان رهبری به گوش می رسد.
از امامی که در بین مردم است و قلوب جوانان و اقشار مختلف را به انقلاب خمینی کبیر متصل می‌کند تا امامی که از چند جوان به خاطر انتقاد به او شکایت می‌کند. از امامی که با قشر کارگر جامعه کار می‌ کند تا امامی که سوار بر ماشین‌های لوکس می‌شود و منبرش را به منطقه مین گذاری تشبیه می‌کند تا مبادا بر جایگاهش خللی وارد شود.

🔹بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر به عنوان #مدعی_العموم و در جهت تنویر افکارعمومی و بررسی #چگونگی_نظارت بر ائمه جمعه سراسر کشور و ارزیابی جایگاه #مطالبات_مردمی در اعمال و رفتار ائمه جمعه؛ از جنابعالی به عنوان فردی که در راس نهاد نظارتی بر این رکن رکین انقلاب اسلامی قرار دارید و وظیفه شکوفائی و تاثیرگذاری این نهاد مبارک از طرف رهبری بر گردن شما گذارده شده است؛ دعوت می‌ نماید تا در این دانشگاه حضور یابید و درجلسه‌ای در فضای نخبگانی دانشجویی حاضر شوید.

🆔 @basijaut

____________
📸 {https://yon.ir/tjs5K}

وقتی سبزها و اصلاحطلبان برای کسب قدرت، عدالتخواه میشوند

محمدرضا خاتمی: "اصلاحطلبی ... باید حتما جنبه #انتقادی خود را به دولت حفظ کند و #مطالبات مردم را بازگو کند."

https://t.iss.one/kaleme/12424

سر فتنه و عدالتخواهی
https://t.iss.one/kaleme/12455


اصلاحطلبان از 75 تا 76 هم یاد عدالت افتادند و البته بعد زود فراموش کردند!

جمهوری قبلا هم عدالتخواهی ابزاری انتخاباتی اصلاحطلبان را گوشزد کرده بود
https://t.iss.one/jomhouri/3264
https://t.iss.one/jomhouri/2842
https://t.iss.one/jomhouri/2843

🔴تحصن کارمندان سهام عدالت روبروی وزارت امور اقتصادی و دارایی

🔸از صبح امروز جمعی از کارمندان سهام عدالت در اعتراض به عدم پرداخت حقوقشان پس از ۴۱ ماه روبروی وزارت امور اقتصادی و دارایی در خیابان صوراسرافیل تحصن کردند.

🔶مطالبه ایشان بسیار ساده است. آنها حق خود را می خواهند. افرادی که ،یا زنان سرپرست خانوار هستند که تحت کمک کمیته امداد و بهزیستی اند ؛ و یا معلولانی هستند که ۴۱ ماه حقوق نگرفته شان را با قرض گرفتن از دیگران زندگی خود را گذرانده اند.

🔶فصل نیوز صدای آنهاست و تا پرداخت حقوق عقب مانده آنها ، پیگیر مطالبه ی آنها می ماند . اقای حسینی پور که رییس خصوصی سازی اند و آقای کرباسیان وزیر محترم اقتصاد و دارایی باید جوابگوی آنها باشند.

با ما تا گزارش های دیگر همراه باشید.

🔴@faslnews

🔴@fasladmin
#مطالبات_مردم

(https://t.iss.one/faslarchive/5)

🔶🔷🔶حجت الاسلام علی منتظرالمهدی مسئول گروه جهادی قیام لله مطرح کرد:

ما نسبت به فضای موجود اردوهای جهادی منتقدیم/ این روزها اردوهای جهادی صرفا به مبارزه با معلول می پردازند/ اردوی جهادی «خصماً للظالم، عوناً للمظلوم» در بخش جبالبارز جنوبی کرمان همراه با برنامه های متنوع برگزار شد/ به عنوان طلبه و دانشجوی جهادگر به میان مردم رفتیم و از آنها خواستیم تا بی پرده مشکلات و مطالبات خود را با ما در میان بگذارند/ این مطالبات را با جدیت از مسئولین دنبال خواهیم کرد
https://t.iss.one/mgheiamlellah/41

🔶حجت الاسلام علی منتظرالمهدی مسئول گروه جهادی قیام لله با معرفی گروه جهادی قیام لله گفت:گروه جهادی قیام لله متعلق به جنبش قیام لله است تا در کنار کار ویژه های تبیین و عدالتخواهی، بخش #خدمات_اجتماعی این جنبش را پوشش دهد.وی گفت:این سه کار ویژه به صورت توأمانی در جنبش قیام لله در جریان است در همین راستا در ایام نوروز 98 با حضور تعداد 40 نفر از دانشجویان و طلاب، اردوی جهادی در مناطق محروم جنوب کرمان در روزهای 28 اسفند لغایت 8 فرودین98 برگزار کردیم.

🔷وی با اشاره به انتقاد تشکل جنبش قیام لله نسبت به فضای اردوهای جهادی گفت: ما به فضای موجود اردوهای جهادی نقد داریم؛ ما می گوییم نباید اردوی جهادی صرفاً به کمک به فقرا محدود و تقلیل یابد.از نگاه جنبش قیام لله،فقر معلول #تبعیض و بی عدالتی است این در حالی است که فضای موجود اردوهای جهادی صرفا به مبارزه با #معلول می پردازد و چون گروه های جهادی به صورت موثر با پدیده های بی عدالتی و تبعیض نمی جنگند؛ دائما فقر تولید می شود هر چند عده ای پاک باخته و مخلص در سراسر کشور مشغول به خدمت به محرومین هستند اما چون با علت فقر مبارزه نمی شود پدیده فقر همچنان با وجود حدود 10هزار گروه جهادی وجود دارد.بر اساس این نقد، ما در گروه جهادی قیام لله نام این اردوی جهادی را «خصماً للظالم، عوناً للمظلوم» گذاشتیم تا توأم با خدمت به مردم محروم، مطالبات به حق این مردم را از مسئولین طلب کنیم و با تبعیض و بی عدالتی مبارزه کنیم.


🔶منتظرالمهدی در ادامه با تشریح فعالیت ها گروه جهادی قیام لله در این اردو افزود: در این اردوی جهادی ما به عنوان طلبه و دانشجوی جهادگر به میان مردم رفتیم و از آنها خواستیم تا بی پرده مشکلات و #مطالبات خود را با ما در میان بگذارند؛ با مردمی مواجه شدیم که آبی برای آشامیدن نداشتند؛ بدلیل نبود پل و جاده عزیزشان که بیماری قلبی داشت را از دست داده بودند؛ مردمی که از عدم رسیدگی و عدم سرکشی مسئولین شان دلگیر بودند برق قوی و کافی نداشتند؛ مردمی که از نبود سرویس بهداشتی و حمام مناسب رنجور بودند.آنتن موبایل و تلویزیون در آنجا وجود نداشت و بسیاری از مسائلی که بدلیل عدم توجه کافی مسئولین، زندگی مردم را در سختی قرار داده بود.


🔷وی گفت:ما با بررسی محرومیت ها و مطالبات مردمی در بخش جبالبارز جنوبی برنامه #صدای_جمهور را ضبط کردیم که بزودی از کانال و صفحه مجازی جنبش قیام لله منتشر می شود. با مسئولین مختلف استان و شهرستان و دهستان جهت رسانیدن #صدای_محرومیت و #مظلومیت این مردم جلسه برگزار کردیم و در آینده نیز این مطالبات را با جدیت از مسئولین دنبال خواهیم کرد.


🔶مسئول گروه جهادی قیام لله اضافه کرد: علیرغم شرایط جوی نامناسب طی 5 روز کاری موفق شدیم 9 سرویس بهداشتی، یک منزل مسکونی و تعمیرات جزئی منازل نیازمندان را با همت جوانان دانشجو و طلبه بسازیم و ترمیم کنیم. در کارهای کشاورزی مثل درخت کاری و گوجه کاری به کشاورزان کمک کردیم. با کمک های مالی اعضای گروه جهادی،خانواده ها و دوستانشان تعداد55 بسته غذایی میان نیازمندان این بخش توزیع کردیم. در این اردو مسابقات گوناگون فرهنگی و ورزشی برای نونهالان و نوجوانان دختر و پسر برگزار شد.

🔷این طلبه سطح 2 حوزه علمیه قم با اشاره به کارهای فرهنگی که برای اعضای گروه جهادی صورت گرفته گفت:در اوقاتی که شرایط جوی مناسب کار عمرانی نبود با ارائه بحث های متنوعی نظیر بیان سیره شهدا،حلقه انقلاب خوانی،درسهایی از نهج البلاغه،بیان احکام شرعی،اکران مستند،برگزاری هیات و...به تقویت بنیه #معرفتی و #معنوی جهادگران پرداختیم.در آخرین روز اردو نیز در مراسم اختتامیه از برگزیدگان نوجوان و نونهال این روستا تقدیر شد و گزارشی از فعالیت های صورت گرفته به سمع و نظر مردم روستا رسید.

🔶در پایان حجت الاسلام علی منتظرالمهدی مسئول گروه جهادی قیام لله با تشکر از مردم مهمان نواز بخش جبالبارز جنوبی خاطر نشان کرد:گروه جهادی قیام لله در ایامی که در منطقه حضور ندارد #پیگیر مطالبات مردم شریف این منطقه از سطوح مختلف مدیریتی خواهد بود و بزودی گزارشی از پیگیری های خود را منتشر خواهد کرد.

📌در ادامه می توانید گزارش تصویری فعالیت های صورت گرفته را مشاهده بفرمایید.

✅ جنبش قیام لله.شما هم همراه شوید 👇
@gheiamelellah