🔸جزوه عدالت‌خواهی در چالش با اشعری‌گری
https://t.iss.one/jomedia/187
دو سخنرانی اخیر رهبر انقلاب در 19 و 29 بهمن ماه، حاوی دو ایده‌ی محوری «ارزش مطلق عدالت» و «عقب‌ماندگی درباره عدالت» بود. به همین مناسبت و در تشریح این استدلال‌ها، محفل مسئله، گفتارهای ارائه شده در میزگردی با عنوان «نسبت آزادی، عدالت و امنیت» را منتشر می‌سازد.
این میزگرد به کوشش مدرسه انقلاب اسلامی و در مهرماه سال جاری در مسجد اهل‎بیت(ع) شهر مقدس قم برگزار شده است و «محفل مسئله» بخش پژوهشی مدرسه انقلاب اسلامی است که بازاندیشی پیرامون مسئله‌های اصلی انقلاب اسلامی را در دستور کار دارد.
#عدالت #آزادی #امنیت
#مدرسه_انقلاب_اسلامی
#محفل_مسئله
#مسئله_اول
#سید_مهدی_موسوی #امین_اسدپور #مجتبی_نامخواه
@madreseh57ac
جزوه در پست بعدی👇👇👇

اگر آمریکا تصمیم گرفت با حمایت از گروه‌های غیرتروریستی کشوری را دموکراتیک کند چطور، این خطرناک نیست؟😉☺️
https://twitter.com/mostafatajzade/status/1015111271153270784

🎥 امنیت علیه آزادی!

📌 #محمدصادق_شهبازی:

🔹 همین حالا کسانی را که درباره فساد مطالبه می‌کنند به جرم #تشویش_اذهان_عمومی دستگیر می‌کنیم. رئیس جدید قوه قضائیه اگر می‌خواهد اصلاحات انجام دهد یکی از اصلاحات اساسی پشتیبانی از این افراد است

🔹به اسم اینکه دشمن خارجی وجود دارد با فلان کارگر آق دره که به عدم پرداخت حقوق اعتراض می‌کند، برخورد تند می‌کنیم

🔹 #آزادی دومین شعار انقلاب ماست اما وسیله بازی ضدانقلاب‌ها و احزاب سیاسی است

🎬 @Mostazafin_TV

🔵🔴⚪️انقلاب اسلامی، قیامی برای مبارزه و تفکر مجاهدانه

⭕️محمدصادق شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی در نخستین دوره #مدرسه_عدالتخواهی با اشاره به واقع 15 خرداد سال ۱۳۴۲، گفت: رژیم شاه از امام خواسته بود که علیه شاه و رژیم اسرائیل سخنی نگوید اما ایشان علیه انها سخنرانی کردند و دستگیر شدند که منجر به قیام های خونین و کشتار یک روزه ۱۵هزار نفر در قم شد.

🔸وی اضافه کرد: در آن ایام، اگر کسی از #مبارزه حرف می زد او را مارکسیست و لیبرالیست می نامیدند و به دلیل همین فضای سنگین در حوزه های علمیه و متدینین بود که امام گفتند خون دلی که پدر پیرتان از این طایفه خورده است از کسی نخورده است و عنوان مارهای خوش خط و خال را بر آنان نهادند.

🔹شهبازی ادامه داد: امام پس از گفتگو با آیت الله حکیم از ایشان خواستند که به مبارزه برخیزند اما ایشان از تنهایی و عدم مقلد واقعی گلایه کردند. امام در جواب ایشان فرمودند ما همراهیتان میکنیم، شما بپاخیزید اما ایت الله حکیم گفت که جواب خون شهدا را چه کسی می دهد و امام فرمود من جواب می دهم. امام ایشان را به قم فراخواندند ولی همچنان ایشان در مواجهه با اتفاقات جهان اسلام سکوت میکردند. پس از فوت ایت الله حکیم، امام مراجع را به وحدت دعوت کردند ولی باز هم در ادامه راه او را تنها گذاشتند.

🔸این فعال عدالتخواه اظهار کرد: امام می خواستند اراده خدا را بر ما جاری و حاکم کند و #قیام_برای_خدا انجام دهد. قل انما اعظم بواحده ان تقولوا... قیام #خداخواهی، #عدالتخواهی، #استقلال و #آزادی و #جمهوری_اسلامی است که این قیام مقابل قیام برای نفس است، قیامی که مذهبی ها را به مبارزه و تفکر مجاهدانه دعوت می کند.

🔹شهبازی با طرح مبحث جدال دو اسلام، عنوان کرد: دو اصطلاح در بیانات امام استفاده می شده است: اسلام آمریکایی:التقاطی، متحجر، مرفهین بی درد، ملاهای کثیف درباری، سرمایه داری و اسلام ناب محمدی: پابرهنگان، مستضعفین، تازیانه خورهای تاریخ. دین دارای یک هسته و یک پوسته می باشد که امام روی هسته دین متمرکز بودند تا (لیقوم الناس بالقسط و عدالت خواهی) (ولیجعل الله...سبیلا و استقلال) گسترش یابد.

🔸وی با اشاره به چند سخنرانی مقام معظم رهبری(سالگرد رحلت امام، بیست سالگی و چهل سالگی انقلاب...) به تعریف صحیحی از اسلام پرداختند و گفتند: اسلام جهاد و شهادت، اسلام تعبد و تعقل، اسلام دنیا و آخرت، اسلام علم و معرفت، اسلام دیانت و سیاست، اسلام قیام و عمل، اسلام فرد و جامعه، اسلام نجات بخشی محرومان و در نهایت اسلام ناب محمدی است.


🔹دبیر اسبق جنبش عدالتخواه در ادامه افزود: هدف خلقت فردی عبودیت و تعبد است. اما هدف خلقت اجتماعی «عدالت» است. ما میبینیم که در مقابل، بلوک شرق، بلوک بی طبقه، برده داری، زمین داری، سرمایه داری صنعتی، دیکتاتوری طبقه کارگر، سوسیالیسم و کمونیسم(دولت حداکثری) است. و همچنین بلوک غرب با اصالت فردی و اباحه گری و کاپیتالیسم(دولت حداقلی) قرار دارد.

🔸شهبازی با اشاره به دو نوع گروه با تفکر #معنویت_بدون_مبارزه و #مبارزه_منهای_معنویت، آنها را در مقابل تفکر عارفان مبارزه‌جو دانست و افزود:
الهیات انقلابی گری را باید در مقابل الهیات محافظه کاری قرار بدهیم.

وی در پایان با اشاره به نقش قرآن در زندگی بشر گفت: قرآن را به نطق دربیاوریم، قرآن را وارد زندگی کنیم. قرآن برای هر لحظه زندگی برنامه دارد. توحیدی کردن همه عرصه های زندگی صلاح فردی و اصلاح جامعه باید هر دو در فرد رشد پیدا کند، هرکدام از این دو به تنهایی مانع رشد است. نباید فراموش کنیم که اسلام ناب محمدی یک #جامعیت و یک #اولویت دارد.

#مدرسه_عدالتخواهی
#فریاد_بوذریم

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

انقلاب و دوستی خاله خرسه‌ی اصولگراها - قسمت سوم
⭕️ چگونه مفهوم مظلوم #وحدت تحریف شد؟


🔻موضوع این یادداشت‌ها همچنان دفاع از معنای سیاست‌ورزی انقلابی در برابر قرائت‌های قلابی آن است. پس وقتی پای تبیین نگاه امام و رهبری در میان باشد، چندان مهم نیست که فعلاً:
- آدم خسته‌ای گفته «در انتخابات شرکت نمی‌کنم»!
- روزنامه سازندگی با تیتر «عبور عدالتخواهی از اصولگرایی» جشن گرفته و عدالت‌خواهان را تشنه تصاحب کرسی‌های مجلس معرفی کرده!
- فلان مشاور سابق حالا تواب شده و به عدالت‌خواه تندی بدل شده و شهر را شلوغ کرده!
و...
راستش در این آشفته‌بازار من خیلی نگران تهمت‌هایی نیستم که مستقیم و غیرمستقیم به #عدالتخواهی وارد می‌شود. تهمت‌ها می‌گذرند و تحریف‌ها می‌مانند. هرچند، در دل مباحثم به مسائل فوق هم اشاراتی خواهم کرد چون گاه همین اشتباهات و تشابهات، خود به شبهه تبدیل می‌شوند.


🔻رندی می‌گفت: اصلاح‌طلبان مردم را خر فرض می‌کنند؛ اما اصولگرایان مردم را همان خر هم فرض نمی‌کنند!
من البته معتقدم عبور از دوقطبی مبتذل اصولگرا-اصلاح‌طلب نباید به رد کردن همه آنان بینجامد و معنای حذف ظرفیت‌های فکری و عملی نظام را به خود بگیرد. اما حتما معتقدم بهرمندی از این ظرفیت‌های سیاسی باید با هوشیاری همراه باشد. باید بفهمیم دعوا قبل از آن که سیاسی باشد، گفتمانی است.

مشکل جریان مدعی اصلاح‌طلبی، تحریف و
تقلیل آرمان‌های مقدسی چون #جمهوریت و #آزادی است و مشکل جریان مدعی اصول‌گرایی تحریف و تقلیل مفاهیم ارزشمندی چون #وحدت. این وسط، گوشت قربانی، انقلابی‌گری ناب است.


🔻 مگر این همه تاکید امام و رهبری و آیات و روایات را درباره #وحدت نمی‌بینید؟ آیا این برای تمکین کردن در برابر لیست واحد انتخاباتی کافی نیست؟!

پاسخ این است: فروکاستن مفهوم بلند و وسیع #وحدت و کوچک کردنش در حد بستن و پرستیدن لیست واحد انتخاباتی، تحریف آشکار سخنان امام و رهبری است. هیچ کجای سخنان ایشان، «وحدت» ربطی به حذف رقابت‌های سیاسی ندارد. وحدتی که انقلاب می‌گوید وحدت اهداف و دل‌ها و راهبردهاست نه یکسان‌سازی روش‌ها و نقش‌ها.

حالا مصداق وحدت انقلابی در انتخابات از نظر امام و رهبری چیست؟
1⃣ حضور حداکثری مردم در انتخابات (که همیشه به تصریح مکرر رهبر انقلاب این حضور حداکثری حتی مهم‌تر از انتخاب اصلح بوده است اما تحریف‌گران رهبری هرگز این نکته را به روی خودشان نمی‌آورند).
2⃣ همدلی بر سر تحقق آرمان‌های انقلاب بوسیله معرفی و شناخت #اصلح و رای به او در دل یک رقابت کیفی و پرشور.
3⃣ تمکین به نتایج انتخابات بلکه کمک حداکثری به منتخبان مردم برای تحقق اهداف.

همین. هرگز مطالبه امام و رهبری یا معنای وحدتی که معرفی کرده‌اند ربطی به تکنیک‌های رایج و مبتذل وحدت لیستی نداشته است.


🔻می‌پرسند: مگر رهبری بارها نفرمودند مرز خودی‌ها و انقلابی‌های را تنگ نکنید؟ ما که الگوهایی مثل علی ع داریم چرا وحدت را بشکنیم؟ علی ع به‌خاطر وحدت ۲۵ سال سکوت کرد و خودش هم کارگزارانی مثل زیادابن‌ابیه داشت‌...!

این پرسش هم نمونه‌ای دیگر است از نفهمیدن و در نتیجه تحریف مفهوم مقدس و مظلوم وحدت.
▫️اول این که بحث معرفی اصلح و حمایت از او، نه ربطی به مرحله تعیین مرز خودی و غیرخودی در بدنه جامعه دارد و نه ربطی به تمکین دربرابر نتایج. اصلح‌گزینی مال مرحله‌ی انتخاب وکلا و فضایل و عصاره ملت است.
▫️دوم این که بحث ما زمینه‌سازی برای بهترین انتخاب است نه تن دادن به شرایط نهایی که کار از کار گذشته. هرچند در هر شرایطی هم روند اصلاحی را نباید فراموش کرد.
▫️سوم، انتخابات مقام وحدت حقیقی و اقناعی بر سر خیرالموجودین (اصلح) است و نه تقلید از یک باند خاص بوسیله وحدت تعیینی بر افراد ضعیف. (اعتماد به لیست منطقی است اما نه وقتی که کلیات لیست و لیست‌بندان هم قانع‌کننده نیستند).
▫️چهارم، امثال زیاد ابن ابیه‌ها اگر کارگزار باشند یک بحث است، اما اگر بخواهند خود را زبده اصحاب معرفی کنند و مرشد اهل ایمان و لیست‌بند جامعه اسلامی بشوند واویلاست.
▫️ و پنجم این که فعلاً قصه برعکس است. باید به آقایان اصولگرا گفت انقلابیون مستقل را از دایره خودی‌ها بیرون نکنند!

از این نکته آخر به موضوع یادداشت بعد گریز می‌زنم. آیا ادعاهای رایج اصولگرایان درباره انتخابات و فرمول‌هایش و تاریخچه‌‌اش، ادعاهایی اخلاقاً صادقانه و منطقاً صادق اند؟ تجربه بیست سال گذشته به ما چه می‌گوید؟...


ادامه دارد...

#جوان_مؤمن_انقلابی #انتخابات #انتخابات_مجلس #اصولگرایان #مجلس_یازدهم #گام_دوم


👇یادداشت‌های محمدجواد میری/ کانال «امّا بعد...»:
🆔 eitaa.com/smjmiry
🆔 ble.im/join/OGU5NmI2NT
🆔 t.iss.one/smjmiry

کانالهای سازمانی برای تخریب بنده عکسی که در همین کانال منتشر کرده بودم را برداشته‌اند تا تهمت مخالفت با ولایت فقیه را به اینجانب نسبت دهند و مرا به ارتباط با سعید حجاریان متهم کنند.
https://t.iss.one/jomhouri/102
https://t.iss.one/jomhouri/100

ماجرای عکس را در مطالب اول همین کانال نوشته‌ام

نهاد رهبری دانشگاه در سال ۸۸ جلسه‌ای را با تشکلهای انقلابی با سعید حجاریان گذاشت. شخص کنار من هم دکتر شفیعی باجناق حجاریان و معاون وقت سیاسی نهاد رهبری دانشگاه‌ها است.

از حضار بیرون عکس هم غیر از بچه‌های شورای جنبش، محمدمهدی عباسیمهر معاون سیاسی کنونی نهاد رهبری دانشگاه‌هاست که دبیر وقت تحکیم بود، بقیه اتحادیه‌ها را یادم نیست فکر میکنم از جامعه اسلامی دانشجویان جوادی و شاهمرادی رییس فعلی انتشارات امیرکبیر و از انجمن مستقل دبیر وقت مسعودی در جلسه بودند.

📝دیدار با حجاریان بعد از فتنه۸۸:تغییر فکری یا تبدیل اصلاح علوم انسانی به دادگاه تفتیش عقاید
اولین روزهای #آزادی #حجاریان بعد از #فتنه_۸۸ با گردانندگان اتحادیه های #دانشجویی به دیدارش رفتیم. بچه ها از مسائل مختلف #سیاسی و #اصلاحطلبان سوال کردند.
پرسیدم من #جامعه_شناسی خواندم و میدانم #وبر کیست و چی گفته حرفهای شما در #تلویزیون (حجاریان در #اعترافات انحرافش را تحت تاثیر خواندن سلطانیسم وبر اعلام کرده بود که ربطی نداشت) واقعا یک تغییر #فکری بود یا خواستید اصلاح #علوم_ انسانی را دادگاه #تفتیش_عقاید کنید
حجاریان حرفم را قطع کرد و گفت منظورت چیست؟
گفتم یعنی هرکس بخواهد علوم انسانی را #نقد و اصلاح کند تفتیش عقاید فهم شود (چنانکه بعد #فتنه #رسانه_ها و #اساتید چنین جوی ساختند که #نظام میخواهد با علوم انسانی مقابله کند و...)
حجاریان گفت نه و من قبلا این حرفها را زده ام و شروع کرد جواب سوالات دیگران را دادن و وسط بحثش یک دفعه رو به من کرد و گفت تو وایستا بعد کارت دارم
درپاسخ سوالات بقیه گفت من در هیچ #تجمع #غیرقانونی شرکت نکردم (جالب است #جوانان #مردم فرستاده شدند دعوای خیابانی و تئوریسینها را برکنارداشتند) و #رهبری امام #مشروعیت سنتی و #کاریزماتیک و #قانونی داشته که در دوره رهبری جدید فقط قانونیش مانده
بحث تمام شد و بچه ها رفتند و من ماندم شروع کردم بحث #علمی در مورد #جامعه_مدنی و #جامعه_شناسی_سیاسی که #پایان_نامه ام مربوط بود. بحثم را قطع کرد. توصیه کرد جان کین بخوان و پرسید شما کی هستید؟ #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی (که من آن موقع عضو شورایش بودم) کیست و از کی و کجا خط میگیرید؟
حالااین حرف من حاصل یک بحث دونفره دانشجویی بود ولی جالب بود حساسیت ححاریان به #مچ_گیری علمی. وبر ربطی به فتنه نداشت ولی #صداوسیما و نظام با سلطانیسم سر کار رفته بودند.
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri

🔺️پلیس آمریکا اینگونه یک سیاه‌پوست بدون سلاح دستگیرشده را در مینیاپولیس خفه میکند. در #حقوق_بشر_آمریکایی انسان رنگین‌پوست و غیراروپایی، انسان نیست.

🔺️البته از کشوری که روی استثمار صد میلیون برده افریقایی و کشتار بیست و پنج میلیون سرخ‌پوست بومی و میلیونها نفر در بیش از صدکودتا درسراسر دنیا و بمب اتمی و...بناشده انتظاری بیش از این نیست.

🔺️خاک بر سر روشنفکران و غربزدگانی که یک عمر چهره این وحشیها را در جهان سوم و کشور ما بزک کردند و میکنند.

🔺️فریادهای #نمیتوانم_نفس_بکشم جرج فلوید فریادهای میلیونها انسانی است که زیر دست این مدعیان #آزادی و #حقوق_بشر خفه شده‌اند.
@jomhouri

‏با ‎#صهیونیسم مخالفیم نه ‎#یهود ولی کاریکاتوریست نکته مهمی گفته:‎#استاندارد_دوگانه ‎#آزادی_بیان‌ علیه ‎#مسلمانان
We hate ‎#Zionism, not ‎#Jews, but the cartoonist has shown an important issue:‎#DoubleStandards in ‎#FreedomOfSpeech against ‎#Muslims
‎#charliehebdo
‎#jesuischarlie
‎#MohammadForAll

⭕️ «گفتگوی ما»

◀️ توصیفِ وضعیتِ کنونیِ جمهوری اسلامی، هر انسانی که ذره‌ای قرابت با اسلام خمینی (ره) دارد را به یقین می‌رساند که هنوز در اصلی‌ترین آرمانِ اجتماعیِ انقلاب یعنی #عدالت عقب‌مانده‌ایم و تا نمره‌ی قبولی فرسنگ‌ها فاصله داریم.

🔹 به این اَبَرمسئلهِ امروزِ انقلاب، مسائلی دیگر نظیر خصوصی‌سازی، آب، بهداشت، سرمایه‌داری، اشرافیت، سربازی، آموزش و... را اضافه کنید. وجود موانع داخلی و خارجی، پیچیدگی و چند وجهی بودن، حل این مسائل را با چالش‌هایی مواجه کرده؛ البته نه به این معنا که ممکن نباشد یا نشود.

🔹 برای شناخت بهتر این مسائل و حلشان، چاره‌ای نیست که باید #گفتگو کرد. گفتگو درباره مسیرِ رفته، در حال‌ِ رفت و پیشِ‌رو.

🔹 «#گفتگوی_ما» فرصتی است برای بهتر فکر کردن، بهتر شنیدن و بهتر حرف زدن درباره مسیر انقلاب، از دامنه تا قله.

🔺 گفتگوی ما یعنی گفت‌وگوی کسانی که عدالت را آرمان اصلی و اصیل، #استقلال را خط قرمزی که نباید از آن عبور کرد و #آزادی و #جمهوریت را شرط تحقق عدالت و استقلال می‌دانند.

➖ هر هفته، پنجشنبه شب‌ها ساعت ۲۲

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ پاسخ امام به تروریست‌هایی که می‌گفتند کار خودشان است!

🔸 #آزادی به آن معنا که این‌ها بخواهند، #خرابکاری بکنند این آزادی داده نخواهد شد. #اسلام اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند؛ هر کاری می‌خواهد بکند که بکشد به خاک و خون.

🔹 حالا چند ماه است که نصیحت شده است، توصیه شده است، التماس شده است؛ اینها اهل این نیستند که با نصیحت دست از کار خودشان بردارند.

🔸 حالا هم اعتراض کرده‌اند که خود شماها دارید این کارها را می‌کنید. نظیر آنها که در پریروز و در چند روز پیش از این خرابکاری کردند، بعد گفتند که خود مردم این کارها را کردند! خودشان ایجاد #غائله می‌کنند، بعد گردن این‌ها می‌گذارند.

🔹 می‌گویند خود شما، خود پاسدارها، مردم را کشتند. در صورتی که سر پاسدارها را بریدند! سر مردم را بریدند.

🔸 با این‌ها نمی‌شود با آشتی و با مصالحه رفتار کرد، با این‌ها باید با #شدت رفتار کرد، و با شدت رفتار می‌کنیم ان‌شاالله.

🔺 #امام_خمینی (ره)؛ ۲۷ مرداد ۱۳۵۸، در واکنش به حمله گروهک‌های تجزیه‌طلب به پاوه

🎬 @Mostazafin_TV