بعد از امضای سند توسعه پایدار 2030 در مهرماه 1394، پروژه گسترده آموزش جنسی به کودکان و نوجوانان ایرانی آغاز شد. اما آیا تاکنون شیوه آموزش ها در این زمینه، بر اساس کار کارشناسی بوده است؟ آیا برای اجرای این پروژه، تحلیل هزینه فایده صورت گرفته است؟ اساسا به چه دلایلی، آموزش جنسی برای کودکان و نوجوانان تجویز شده؟ بیماری ایدز چه میزان بین دانش آموزان شیوع دارد؟ دانش آموزان باید چه مسائلی را بیاموزند تا به ایدز مبتلا نشوند؟ آیا پس از آن که به دانش آموزان، آموزش جنسی دادیم دیگر به سراغ فیلم های مبتذل نمی روند؟ آموزش جنسی در آمریکا چگونه است؟ راه حل مفاسد اخلاقی در جامعه ما چه هست و چه نیست؟!

پاسخ مختصر به این سوالات را در یادداشت زیر بخوانید:
#حسین_مروتی

♨️ مزدوران 2030 مشغول کارند ♨️
https://kayhan.ir/fa/issue/1214/8

📝انتقال گاز به روستا

#حسین_زینلی

👈خبر: انتقال گاز به روستاهای #کردستان — #تسنیم

🔺کردستان اولین قربانی این بلا نبوده و آخرین هم نخواهد بود. #طالقان هم به همین بلا دچار است و از گوشه‌وکنار خبر می‌آید که این بلا را می‌خواهند سر روستاهای #چالوس هم بیاورند. هزینه اضافی به مردم تحمیل می‌کنند و این نوع رساندن گاز نه تنها به توسعه روستایی کمک نمی‌کند بلکه جاهایی به این توسعه آسیب هم می‌زند. (باور کنید توسعه روستا با توسعه شهر متفاوت است)

🔺کشوری که سازنده نیروگاه‌های سوخت فسیلی است و شرکت توانمندی مثل مپنا دارد به جای اینکه سوخت را به برق تبدیل کند که هم ارزش افزوده بیشتری داشته و هم انتقال آن راحت‌تر است، گاز را با هزینه‌های گزاف همراه با تخریب طبیعت مستقیما به مردم می‌فروشند، آن هم در مناطق سردسیر که به احتمال بسیار زیادی در زمستان با افت فشار روبرو خواهند شد، احتمالا این هزینه‌ی گزاف را هم می‌خواهند در قالب‌های مختلف از مشترکان بگیرند!!! حتی اگر روستاهایی نیاز واقعی به گاز دارند هم می‌توانند این نیاز را با هزینه‌ی بسیار پائین‌تری به وسیله بیوگاز برطرف کنند.

🔺برخی نمایندگان هم روی این مسئله مانور می‌دهند که رأی جمع کنند و محبوبیتشان را اضافه کنند. برخی مسئولین هم که کلا خیالشان نیست چه اتفاقی برای چه کسی می‌افتد، اگر چند نفر جمع شدند به اعتراض و راه حلی دادند بدون بررسی کارشناسی اجرا می‌کنند، اگر هم اعتراضی نبود که دلیلی برای حرکت نمی‌بینند.

🔺دانشگاهیان البته وضعیت متفاوتی دارند، دانشجویان و بعضی (!) اساتید پژوهش می‌کنند و به دنبال حل مسئله به روش‌های علمی و حساب شده هستند، لکن خروجیشان نیازی به مطالعه ندارد و حتی مدیران دانشگاهی نیز برای تصمیم‌گیری به جای این پژوهش‌ها به پرز قالی رجوع می‌کنند.

🔺اینکه چقدر فساد میتوانر درگیر انتخاب این راه حل باشد و پیمانکاران این پروژه‌ها چه سودی قرار است ببرند را قبلا از محاسباتمان خارج می‌کنیم.

📌جناب محمدی نظر خودتان چیست؟
#سیدمحمدحسین_حسینی

🔹حدود ده روزی از انتشار یادداشت #این_گروه_خشن وحید جلیلی می‌گذرد و حرف و حدیث‌های بسیاری در این مدت رد و بد شد؛ اما یک بخش ماجرا برای بنده جای تأمل بیشتری دارد! اینکه نظر و واکنش شخص #حسین_محمدی به این اتفاقات چه بوده است؟

🔹پیش خود فرض را بر صحت همه تعریف و تمجیدهایی که در واکنش به یادداشت‌های جلیلی از شما شد بگذاریم؛ و همچنین شکایت دوستان و بزرگواران از جلیلی را به حساب ارادت ناشی از شناخت دقیق از شما... حتی فرض کنیم طبق نظر عزیزان، جلیلی حتی کسری از مجموع فضیلت‌های متنوع شما را ندارد. اما یک سوال باقی است!؟

🔹حسین محمدی با این حجم از فضایل و کرامات که فرموده‌اند، در برابر جسارت یک عنصر قدرناشناس و زمان‌نشناس چگونه است؟ شأن خود را بالاتر از آن بداند که جوابی بدهد یا سوالات و انتقادات طرح شده را در حدی نداند که نیاز به پاسخ باشد؟ بر فرض که این طور باشد...

🔹چه فرد یا افرادی فشار آوردند یادداشت اول را که خبرگزاری فارس منتشر کرده بود حذف شود؟ نیاز به ورود شما نبود که بگویید: «این چه کاری است؟ مگر من که هستم که نقد بنده خط قرمز رسانه‌ای چون فارس باشد؟ من هم یکی از خادمان ملت و رهبری هستم که ممکن است افرادی نقدهای وارد یا ناواردی را به بنده داشته باشند».

🔹حذف مصاحبه تسنیم با عضو شورای فیلمنامه سیمافیلم (تایید رد شدن فیلمنامه سریال بوی باران در شورا و ساخت آن با اعمال نفوذ برخی مدیران) ساعاتی پس از انتشار با توصیه چه کسانی انجام شد؟

🔹 #پرویز_امینی رئیس دفتر شما به صورت سرخود و بدون اطلاع و هماهنگی با شما به دکتر سعید جلیلی نامه نوشت؟ بدون اطلاع شما چت‌های خصوصی را منتشر کرد؟ چقدر دوست داشتم خبری (حتی غیر رسمی) از برخورد شما با ایشان به‌خاطر این اعمال منتشر شود! اما چرا نشد؟ نسبت شما با این اعمال چه بود؟

🔹اصلا همه این‌ها به کنار...! مگر شما خود را اجل از نقد و پاسخگویی می‌دانید؟ چرا خودتان ورود نکردید و نگفتید انتقاداتی به بنده هم وارد است و این عیب‌ها و ضعف‌های مدیریتی از ماست که نظرات آقای خامنه‌ای درباره صداوسیما تحقق نیافته و اشکالات ما را به اسم آقا ننویسید. برای مثال جلیلی در نامه دوم خودش به صورت مصداقی از یک اختلاف نظر شما با آقا گفته‌اند. اگر دروغ گفته است که با انتشار متن مذاکرات او را رسوا کنید. اگر درست می‌گوید خب پنهان شدن پشت یادداشت‌های تمجیدی چیست؟ چرا با توهین‌کنندگان به جلیلی که خود از نظرات آقا درباره ایشان از همه آگاه‌تر هستید برخوردی نکردید؟ چرا پاسخ متواضعانه‌ای در شأن مقام و بر اساس فضائلی که در یادداشت‌های بزرگواران ذکر شده به نقدهای غلط او ندادید؟

🔸سکوت شما را باید پای چه چیزی بگذاریم و چه معنایی برداشت کنیم؟

📌حاشا به این مبارزۀ کثیف

🔺یادداشت #بهزاد_بهزادپور خطاب به #حسین_محمدی

باسمه تعالی

«لا تفتش الناس عن أدیانهم فتبقی بلا صدیق»؛ از دین و آیین مردم پرس وجو مکن که بی دوست می‌مانی. امام صادق(ع)

«إنّی لم اُؤمَر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشقّ بطونهم»؛ من مأمور نیستم که دل‌های مردم را بکاوم و درون‌شان را بشکافم. پیامبر اسلام(ص)

🔹به علت این که پیام‌های خصوصی و سرقت شده بنده و آقای #احسان_محمدحسنی به صورت عمومی در اینستاگرام انتشار پیدا کرده؛ بنده هم مجبورم این عرایض‌ام را عمومی عرض کنم.
دیگر صلاح نیست در این معرکه‌ای که اخلاق بی‌معناست، اسلام بی‌معناست، جوانمردی بی‌معناست، بمانم.

🔹 آقای حسین محمدی؛ برادر محترم؛ بیست سال پیش را یادتان هست؟ چاقوکشی هم آداب داشت! کتک‌کاری هم رسم و رسوماتی داشت. درگیری‌های سیاسی هم حد و حدودی داشت. اما گویا در این زمان، دیگر با نوکِ چاقو خط نمی‌کشند! بلکه چاقو را تا دسته‌اش به سینه حریف فرو می‌کنند. در کتک‌کاری‌ها هم وقتی حریف به زمین می‌افتاد، دست می‌کشیدند. اما امروز با لگد آنقدر برجمجمه حریف می‌کوبند که مغزش بیرون بپاشد. آن زمان درگیری سیاسی خط قرمزهایی داشت، اما امروز رقیب را باید از صفحه روزگار محو کرد.

🔹جناب آقای محمدی. دوست قدیمی. وقتی به صحنه درگیری این چند روز اخیر نگاه می‌کنید، بدنتان نمی‌لرزد؟ عرق سرد برپیشانی‌تان نمی‌نشیند؟

🔹برادر محترم، افراد منصوب به دفتر شما با کمال بی‌حیایی و قلدری رفته‌اند حریم خصوصی دو انسان مسلمان را شکسته‌اند. پیام‌های خصوصی‌شان را سرقت کرده‌اند، تحریف‌شان کرده‌اند و بعد برشی از بخش مورد علاقه خود را، با کمال بی شرمی بر سر بازار گذاشته‌اند و فریاد وااسلاما سر می‌دهند و با پارچۀ دزدی برای دفاع از انقلاب بیرق می‌سازند، و شما ساکت و آرام، سکوت می‌کنید؟!

🔹جناب آقای محمدی! جوانی که خود را منصوب به شما می‌داند، در روز روشن، از دیوار حریم خصوصی منی که چهل سال برای این انقلاب جان کنده‌ام، بالا می‌رود و مانند یک دزد سرقت می‌کند و در بازار اینستاگرام سرقتی‌هایش را به حراج می‌گذارد و شما هم ساکت به او نگاه می‌کنید و یک کلمه‌ای هم حرف نمی‌زنید؟! از شما تمنا دارم یک سر به اینستاگرام بزنید و پیام‌های فاجعه‌باری که بین موافقان این سرقت و مخالفان آن رد و بدل می‌شود ببینید. ببینید که به خاطرکوبیدن وحید جلیلی، به برادرش سعید جلیلی هم فحاشی می‌کنند، هتاکی می‌کنند.

🔹 الفاظی که انسان از خواندن آنها شرم می‌کند در دفاع از این سرقت، پی‌در‌پی می‌نویسند و یک مرد پیدا نمی‌شود جلوی آن را بگیرد. دوست عزیزم جناب آقای محمدی، این طلبه که دبیر شورای فرهنگی شماست، در یادداشتش با نهایت پررویی، سینه جلو می‌دهد و به این پیام‌های سرقتی و تحریف شده، استناد و اخلاق را لجن مال می‌کند و شما حتی یک تشر هم به او نمی‌زنید! یعنی واقعاً باید باور کرد که دیگر خبری از آداب مباحثه سیاسی وجود ندارد بلکه در این میدان، باید چاقو کشی سیاسی کرد؟ از خانه رقیب دزدی کرد و آبروی رقیب را بر باد داد و باز جهت سرقت های دیگر، تلفن‌اش را هم شنود کرد؟

🔹حاشا به این مبارزۀ کثیف. حاشا به این بی اخلاقی. حاشا به این ناجوانمردی‌ها. در این معرکۀ حقیر و کثیف، دیگر جایی برای من و امثال بنده نیست. پیشاپیش به تمام پاسخ دهندگان محترم عرض می‌کنم: شما خوبید! شما درست هستید! شما حق می‌باشید! خدا پشت و پناهتان.

عزت زیاد
بهزاد بهزادپور
۲۳ شهریور ماه ۱۳۹۸


🔰
@HAFTRAH

در بابا لزوم اهمیت دادن به انسان به اندازه شتر

| به بهانه مجادله اخیر و نه به هدف اثبات حقانیت یکی از طرفین |

هشتگهای #وحید_جلیلی و #حسین_محمدی را در توییتر جستجو کنید. پستهای اینستاگرامی که درباره این مجادله, نقد, امر به معروف یا هرچیزی که اسمش را میگذارید بخوانید. یادداشتهای تلگرامی را مرور کنید. (هستند جاهایی که مجموعه ای از اینها را جمع آوری کرده اند.)
فارغ از اینکه حق با کدام طرف است, مطالب موافقان و مخالفان, از چند نظر قابل تامل است.

🔹غالب موافقان انتقادهای وحید جلیلی _با همه گوناگونی و تنوع و حتی اختلاف نظراتی که دارند_ افراد دور از رسانه های رسمی هستند. روزنامه و سایت و خبرگزاری ندارند. همه دارائیشان یه اکانت توئیتر است یا یک صفحه اینستاگرام یا یک کانال تلگرامی. ادبیاتشان با هم فرق میکند. نظرگاه هایشان متنوع است. هر کدام از یک زاویه به موضوع نگاه کرده اند. از نظر جغرافیایی (چه محل زندگی چه جغرافیای سیاسی و فرهنگی و اقتصادی) پراکنده اند. نمیتوان به راحتی آنها را عضو دار و دسته و تشکل و باندی نامگذاری کرد. تابلوست از جایی خط نگرفته اند! خیلیها نوشته اند خود جلیلی را قبول ندارند اما با این حرفش موافق اند. بعضا حتی اظهار نظرهایشان چنان واریانسی دارد که ممکن است آدم در ناخودآگاهش بگوید سر جدت اینجوری دفاع نکن!

🔹اما طرف مقابل...
نمیخواهم بگویم همه منتقدان جلیلی خط گرفته اند. حاشا و کلا. نمیگویم همه مزدوراند. استغفرلله. خودم در میانشان کلی رفیق درجه یک دارم. منظورم این نیست که...
اما خوب خودتان بروید ببینید دیگر. از ادبیات و جهتگیری محتوایی شبیه به هم یادداشتهای برادرها جبراییلی و صفار و... گرفته تا تمرکز بقیه مخالفتها بر یکی دو خط محتوایی و ثابت تا میدانداری اهالی یک رسانه و...

🔹چرا اینطور است.
جوابش شاید در عکس بالا باشد. عکسی که نوع متفاوت نگاه دو طرف ماجرا به " آدم حزب اللهی" را نشان میدهد.
وحید جلیلی شاید هزارتا ایراد داشته باشد. یا به قول آن بزرگوار کسری از فضائل آن یکی بزرگوار را هم نداشته باشد. یا عمارش زاقارت باشد. یا اصلا باید خفه باشد! باشد!

🔹اما برای وحید جلیلی و امثال او واحد شمارش آدم حزب اللهی "نفر" است. اما برای بعضیها واحد شمارش انسان, اتوبوس یا سالن همایش است.
وقتی که امثال وحید جلیلی اینطور زانو به زانوی چهارتا جوان روی زمین مینشینند و حرف میزنند, آقایان برای فرستادن سخنران به فلان جلسه دانشجویی در شهرستان شرط میکنند که سالن باید پر شود.

🔹وقتی جلیلی و امثال او بلند میشوند میروند به برازجان و اهر و... و به جوانان روستاها و شهرها میگویند اثرگزاری و کار فرهنگی را از روستا و شهر خودتان شروع کنید و یک کانال 50 نفره راه بیاندازید, آنطرف خبرگزاری تسنیم 800 هزارتا ممبر فیک میزند که اعضای کانالش برود بالای یک میلیون!

🔹اینطرف اعتقاد دارد بچه ها خودشان باید تحلیل داشته باشند و بیایند وسط میدان, آنطرف گردان ساییری راه می اندازد و هر شب یک هشتگ را ترند میکند با میانگین ده فیو و پنج ریتوییت.
جلیلی و امثال او وقت میگذارند و خط به خط مقاله ها و یادداشتهای ارسالی بچه های تازه کار شهرهای مختلف را که به مجله فرستاده شده میخوانند و نظر میدهند (بروید ببینید چند نفر در مطالبشان به این نحو آشنایی با جلیلی اشاره کرده اند) اما آنطرف از تهران خط میدهد که بگو بچه ها اینطور بنویسند!

🔹رفقا. برادران.
نامه های جلیلی را بایکوت کنید و در رسانه هایتان منتشر نکنید و یکطرفه نقدش کنید. بزرگان و چهره هایتان را سرخط کنید که مدح نامه بنویسند از روی دست هم. انقدر برای شعور و قدرت تحلیل بچه ها ارزش قائل نباشید که چهره آکادمیکتان با اسکرین شات رو کردن بخواهد استدلال کند.
عیبی ندارد.
ولی یک نگاه به دو طرف ماجرا بیاندازید.

🔹تا وقتی برای تک تک جوانها و مردم وقت نگذارید. تا وقتی که آنها را حداقل اندازه شتر محترم ندانید که واحد شمارششان نفر باشد! تا وقتی حق نقد را برایشان محترم ندانید. تا وقتی توانمند شدنشان در تحلیل _ولو غلط_ را از اطاعت کورکورانه شان _ولو از سخن درست_ ترجیح ندهید. شما آنطرف صفید.
گیرم جلیلی و نقدهایش و این خیل موافقانش را منکوب کردید, و درِ صدا و سیما بر همان پاشنه چرخید. باشد. فردا که باز در انتخابات باختید نیاید بگویید تقصیر وحدت و اختلاف و صالح مقبول و اصلح و از این حرفها بود ها... آدمها را آدم ببینید.


ماهبندان | نوشته‌های محمدرضا شهبازی @mahbandan

https://www.instagram.com/p/B2cjGbHgyiq/?igshid=17dzktvmnt0s9

🔵🔴⚫صوت چهارمین جلسه از سلسله جلسات #دعوا_سر_چیه؟

🔻پرسش و پاسخ دانشجویان با #صادق_شهبازی و #حسین_حاجیلو

@ut_edalatkhahi

#تجربیات_انتخابات_مجلس_عدالتخواه
#حسین_بارانی
تجربه ما از حضور در پایین شهر برای معرفی عدالتخواه ها

۳،۴ روز مونده به انتخابات همراه چندنفر از بچه ها تصمیم گرفتیم به مناطق پایین شهر بریم برای تبلیغ و دعوت مردم برای مشارکت در انتخابات و همچنین معرفی صادق شهبازی به مردم.
از اونجایی که ارائه کل لیست عدالتخواهان به مردم رو کار سختی دیدیم و زمان کمی هم تا انتخابات باقی مونده بود و از طرفی چهره‌های لیست خیلی شناخته شده نبودند و امکان رأی آوردن نداشتند تصمیم گرفتیم صرفا برای محمدصادق شهبازی تبلیغ کنیم. شیوه کارمون هم به این نحو بود که یکسری تراکت که یک سمتش عکس آقای شهبازی به همراه یکسری از سوابق و مواضعشون بود و سمت دیگه یک کاریکاتور بود بچه ها طراحی و چاپ کردن.
کارمون رو از میدون انقلاب شروع کردیم به سمت کارگر جنوبی، همون اول کاری توی میدون انقلاب با یکی از شعرا و نویسندگان معروف و قدیمی رو به رو شدیم، پرسیدیم استاد در انتخابات شرکت می‌کنی؟ یک فحش داد و گفت مگر وکلای قبلی چه ... خورده‌اند؟
ماهم یک تراکت بهش دادیم و گفتیم این فرق میکنه و توصیه میکنیم که به ایشون رأی بدید، تراکت رو گرفت و تشکر کرد.
از میدون انقلاب با بچه‌ها چنددسته شدیم و به سمت جنوب شهر حرکت کردیم. از میدون انقلاب تا قزوین رفتیم و در راه با مردم حرف می‌زدیم که توی انتخابات شرکت میکنند یا خیر؟ و دلایلشون رو میپرسیدیم و دست آخر یک تراکت به اونها میدادیم و صادق شهبازی رو معرفی میکردیم.
یک عده که کلا شرکت نمیکردند و اجازه حرف زدن به ما نمیدادند و راهشون رو میگرفتن و میرفتند.
یک دسته دیگه میگفتند شرکت نمیکنیم یا دودل بودند اما بعداز آوردن چنداستدلال قانع می‌شدند و ماهم صادق شهبازی رو و دیدگاه عدالتخواهی رو به اونها معرفی میکردیم و می‌گفتیم این فرق داره و به این تفکر رأی بدید. آدرس کانال صادق شهبازی رو هم در برگه قراردادیم و گفتیم بروید و مواضعش رو ببینید.
- یک عده هم که قصد شرکت داشتند و همان اول کار سراغ معرفی صادق شهبازی میرفتیم.

از نزدیکی های قزوین سوار اتوبوس شدیم به سمت امامزاده حسن توی اتوبوس شروع کردیم به حرف زدن با مردم در انتخابات. چندتا کارگر توی اتوبوس بودند شروع کردن به فحش دادن و بدوبیراه گفتن و اینکه چرا رای بدیم با این وضع اقتصادی و گرونی بنزین و مگه قبلیا چیکارکردن و...
یکی از کلیپهای خوب و جنجالی که در مورد صحبت‌های مردم حول گرونی بنزین بود و با صحبتهای اشتری و شهبازی ترکیب شده بود رو تو اتوبوس پلی کردیم همون اول کلیپ یکی از کارگرها شروع کرد به حرف زدن و نذاشت کلیپ کامل بشه، از ناعدالتی ها گفت، از گرونی بنزین گفت، گفت من ۲۰سال کارگر کارخونه بودم کارخونه رو خصوصی سازی کردن و به مفت فروختن و بعدش کارخونه تعطیل شد و ما رو با ۲۱ سال سابقه انداختن بیرون.
هرچقدر ما گفتیم اتفاقا در مورد گرونی بنزینه این کلیپ گوش بده بابا این عدالتخواه ها یکی از اصلی ترین برنامه‌هاشون سرقضیه خصوصی سازی هست. این صادق شهبازی خودش کلی از خصوصی سازی ها رو پیگیری کرده از هفت تپه تا آذرآب و هپکو اراک و....
هرچقدر روضه خوندیم تو کتش نرفت که نرفت گفتن اینم یکی مثل بقیه ست و اینها همه‌ش حرفه.
اینجا بود که انگار آب سرد ریختن روی بچه ها همه ازین ناراحت بودیم که گلایه های این کارگرا دقیقا همون چیزاییه که برای عدالتخواه ها مسئله است اما اینقدر مورد ظلم واقع شدند و اینقدر بی عدالتی و تبعیض دیدن که حتی اجازه نمیدن ما حرفمونو به گوششون برسونیم. اگر صداوسیما و رسانه‌ها عدالتخواه ها رو بایکوت نمیکردن راحتتر میشد با مردم راجع بشون حرف زد.
مثلا توی یکی از گفتگوها دوسه تا پسر جوون که تیپشون اصلا حزب اللهی نبود گفتن آره ما صادق شهبازی رو دیدیم یه کلیپ از برنامه رودررو از صادق دیده بودن و خوششون اومده بود که حرف دلشون رو زده.

کسانی که قصد شرکت نداشتند غالبا استدلالهایشان اینها بود:
- رأی بدهیم که چه شود؟ هیچ چیز تفییر نمیکند؟
- مجلس اصلا کاره‌ای نیست که بخواهد کاری انجام دهد.
- آنهایی که رفتند مجلس خورده‌اند و برده‌اند شما دیگه کی هستی که میخواهی این بابا را(صادق شهبازی) بفرستی مجلس که تازه برود اختلاس کند؟
- از ۲۹۰ تای دوره قبل ۹۰ تا بخاطر فساد اقتصادی رد صلاحیت شده‌اند چرا به اینها رأی بدهیم؟
- بنزین را گران کردند مجلس چکار کرد که حالا من برم رأی بدم بهشون.
https://t.iss.one/jomedia/319

‏در خوزستان چه خبر است که مدام در سیستم قضایی علیه عدالتخواهان از شهردار و رییس شورای شهر و جانباز مدافع حرم در امیدیه تا خبرنگار ‎#حسین_اسکندری در اهواز اقدام میشود؟

♨️ به صورت زنده از صفحه اینستاگرام بسیج
دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی ببینید:

💢 مکانیسم ماشه و چگونگی اقدامات متقابل ایران

🗓 جمعه ۲۸ شهریور ۹۹ ، ساعت ۲۱

🔸 #حسین_حاجیلو پاسخ می دهد ...

✅ صفحه اینستاگرام بسیج دانشکده
اقتصاد و علوم سیاسی:
🌐 Instagram.com/eco.pol.sbu.b.s.j

🆔@Eco_Pol_Basij

‌‌‎#NoJusticeNoPeace
A man whose name is ‎#Hossein

🔺️امسال دیگر امکان رفتن به راهپیمایی ‎#اربعین نیست تا عرب و عجم، ایرانی و عراقی، غربی و شرقی، شیعه و سنی، مسلمان و مسیحی و حتی اتئیست به‌نام ‎#حسین دورهم جمع شوند و شاهد چنین صحنه‌هایی باشیم.

🔺️اما واقعیت آنست ما برای اربعین برنامه نداریم.‏گرچه نفس این حضور ارزش تمدنی دارد و صمیمیت ایجاد میکند اما ناکافی است و نگاه راهبردی ندارد. بسیاری کارهایی که میکنیم اگر رژیم شاه هم بود میشد کرد و درون‌مایه انقلابی ندارد. بعضیهایش حتی باعث دلسردی عراقیهاست مثل موکبهای انچنانی و بعضا نفتی ما مقابل دسترنج یک‌ساله انها، تحقیر انها جانب بسیاری از ما، بیتوجهی به گره زدن اربعین به مسائل اصلی شیعه مثل مقاومت و حمایت از مستضعفین جهان یا حداقل شیعه مثل زکزکی، یمن، بحرین، لبنان و...، برنامه نریختن برای رساندن پیام انقلاب و ایجاد ارتباط پایدار با عراقیها و سایر زوار، بی‌توجهی از تبدیل راهپیمایی به فرصت ایجاد ‏‌اشتغال و آبادسازی عراق به دست خود عراقیها با کمک ما و گروههای مردمی و... این میشود که در مسابقه موکبهای نفتی ما دولت کویت هم میتواند موکب نفتی اشرافیتر با دنر ترکی دومترونیمی تاسیس کند و بحران ما این باشد که فلان منحرفان در راهپیمایی چه میکنند و از عراقیها بشنویم امروز خادم زوار ‏هستیم فردا انقلاب میکنیم و ایران باید برود. خودمان در دو طرف نوحه استقبال درست کنیم که ایران و عراق برادرند!

🔺️برادری واقعی برنامه‌ریزی مردمی و حکومتی میخواهد. امسال که از راهپیمایی محرومیم بیش از همه به این فکر کنیم که این خلاها را پر کنیم. چه با فضای مجازی چه برنامه‌ریزی عملی.
https://t.iss.one/jomedia/388

#روایت_انتخابات
#حسین_الف
#خراسان_شمالی

#روایت_انتخابات
بعد از ديدار جليلي با تاکسي داران؛ با هزينه شخصي صحبت هايش را روي کاغذ هاي کوچک چاپ کرديم و به جمع تاکسي داران بجنورد رفتيم. نزديکشان ميشديم و ميگفتيم حاجي شما اين برگه رو ديدي؟ نگاه ميکرد و مشغول خواندن ميشد؛ لبخندزنان ميگفتم آقا اصلا ميخاي راي بدي يا ولش؟ از همين سوال مسير گفتگو تغيير ميکرد.

صحبت با تاکسي داران که امروزه يک پا تحليل گر سياسي هستند سخت است؛ اويي که ميگفت راي نميدهم شروع ميکرد از غصه هايش صحبت کردن. درد و دلي داشت و با خود ميگفتم خاک بر سرمان که هر روز سوار همين تاکسي ميشديم اما يکبار حرفشان را نشنيديم. نيمي از افراد قصد راي دادن نداشتند اما وقتي غصه هاي خود را ميگفتند يک درخواست ميکرديم: حاجي اين بارو اعتماد کن؛ راي بده، اين جليلي آدم صادقيه، اينم حرفاش راجب قشر شما.

خيلي سريع ميپذيرفت اما برخي هم بودند که ميگفتند راي نخواهيم داد. با صحبت هاي ما به فکر فرو ميرفتند اما نظر آخرشان را نميگفتند. انتخابات تمام شد اما کاش ما ارتباط خود با اين اقشار را فراموش نکنيم