درآمدی بر سیاست‌زدگی: سیاست‌زدگی ما عین غرب‌زدگی ما

#وحید_جلیلی

سیاست‌باز همه‌چیز را ابزار می‌بیند بیشتر از هر چیز آدم‌ها را. آدم‌ها هدف نیستند. ارزش آدم‌ها در کاربردی است که دارند و او به راه بردن آدم‌ها نمی‌اندیشد بلکه به پله کردنشان فکر می‌کند و اگر نشد؛ کله کردنشان.
شغلش سیاست است نه رسالتش- اگر خوب بنگریم- و هدفش سیاست است نه تکلیفش و اگر «شغلش» را از او بگیری هیچ نمی‌ماند.
سیاست‌زدگی یعنی سیاست را زیادی تحویل گرفتن.
به بازی‌ها، شعارها ، مانورها و پست‌های سیاسی زیادتر از اندازه واقعی‌شان اهمیت دادن و بیشتر از تأثیر محدودشان امید بستن.
همه‌چیز را به قدرت منسوب کردن. همه اصلاحات را از بالا خواستن. برای حکومت برد بی‌نهایت قائل شدن.
ندیدن ناکافی بودن سیاست برای هدایت.
مصلحت‌زدگی.
به‌دنبال آسان‌ترین راه‌حل بودن دنبال کوتاه‌ترین مسیر بودن.
التزام عملی به «هدف وسیله را توجیه می‌کند».
همواره به دنبال توجیه‌های دم دست بودن.
نظام را در سیاست و سیاست را در قدرت خلاصه کردن و به آن امید بستن و هر ترفندی را برای به چنگ آوردن یا حفظ آن به کار گرفتن.
سیاست‌زده خطرها را یا در غیر اندازه واقعی‌شان می‌بیند یا در غیر مصداق‌های واقعی‌شان.
رویدادها، حرف‌ها و حدیث‌ها، موضع‌گیری‌ها، ... برای او ابزارند نه عبرت.
سیاست‌زده عاشق جزئیات است. تکه‌های کوچکی از وقایع و نظریات و مواضع و عملکردها که در بنای پیش‌ساخته ذهنی او به کار می‌آیند، ارتباط و پیوند آن‌ها را اما او خود از پیش تعیین کرده است.
آنجا که سیاست‌بازی و سیاست‌زدگی رواج داشته باشد بردوباخت هم عجیب معنا پیدا می‌کند و کار بدان‌جا می‌رسد که «بردوباخت» اصل می‌شود و معیار و انگیزه می‌شود برای هر کار.
تنها مسیر هموار سیاست می‌شود و سیاست‌بازی. فرهنگ، اعتقاد، باور، درد، دلسوزی، عشق، ایمان، همه و همه در سایه قرار می‌گیرد. طفیلی، وسیله، ابزار، حربه، بهانه.
سیاست‌زدگی که اوج بگیرد دیگر هم‌پالکی‌هایش را هم دور خودش جمع می‌کند و سیاست قهوه‌خانه‌ای می‌شود که پاتوق عمل‌زدگی و شعارزدگی و شتاب‌زدگی و جوزدگی و... است و نه محرابی که عرصه مسئولیت و جهاد و اصلاح و نظام‌سازی.
و دور می‌افتد دست کسانی که بهتر شعار می‌دهند و قاطع‌تر و سریع‌تر- و بی‌تأمل‌تر- عمل می‌کنند و بی‌حساب و کتاب‌تر تحلیل می‌دهند و پرشورتر تقبیح یا تجلیل می‌کنند.
هر حرف حقی در جامعه سیاست‌زده بلافاصله تبدیل می‌شود به چماقی برای کوبیدن کسی.
کانه اصل حرف نیست که ارزش دارد بلکه کاربردش، کارکردش، استفاده یا سوءاستفاده‌ای که می‌شود از آن کرد است که به آن قیمت می‌دهد.
و بدین‌ترتیب هر کار زشتی هم در صورتی محکوم می‌شود که محکومیتش فایده فوری و فوتی برای منافع و مصالح مقطعی و موقتی داشته باشد.
سیاست‌زدگی البته در شرایط بحرانی به کار می‌آید و حلال یا بهتر بگوییم مسکن مشکلات می‌شود؛ اما اگر آدمی یا جامعه‌ای سیاست‌زده شد، درصحنه نگه‌داشتنش ایجاب می‌کند که شرایط همیشه بحرانی باشد. آدم سیاست‌زده را بدون تصور یا توهم بحران نمی‌شود به میدان کشید و از دید آن‌ها که سیاست‌بازند و جز این هنری ندارند و حیاتشان و حضور و نفوذشان منوط و مشروط به داغ ماندن تنور سیاست‌زدگی است؛ هرروز باید دشمنی تراشید و خطری در بوق کرد و جوی بوجود آورد که در آن التهاب و ترس و حب و بغض و شور و جزئی‌نگری و سطحی‌نگری و تحلیل بر تأمل و تفکر و تعمق و جامع‌نگری و دلیل پیشی بگیرد و فضای جامعه آن‌چنان داغ شود که چون موم در دست سیاست‌بازان از هر گروه و جناح و دسته‌ای نرم شود و با وزش بادهای عوام‌فریبی موج‌هایی بر «سطح» بحر جامعه پایدار شود و جهان گردد به کام موج‌بازان.
دغدغه‌های قلابی، احساس خطرهای غلو شده، ترس‌های توهمی.
و در این آشفته‌بازار چه‌بسا مهمات و اولویاتی که زیر دست‌وپا له می‌شود و تا مدت‌ها از آن‌ها خبری نمی‌شود و آنگاه‌که از سوی سیاست‌بازان و سیاست‌زدگان به‌عنوان ابزاری و بهانه‌ای برای ساختن موجی جدید به رسمیت شناخته می‌شود و ارزش دادوقال و مجال جنجال پیدا می‌کند دیگر مدت‌ها از وقت مناسب طرح مؤثر آن‌ها در جامعه گذشته است.
و ما اگر خسته شده‌ایم از بازی‌های سیاسی یا دعواهای جناحی و اگر سرخورده‌ایم از مکانیسم موجود طرح و حل مسائل در جامعه راه جدیدی باید بجوییم وگرنه با دخیل بستن به این گروه و آن جناح و فلان شخص و بهمان خط به‌جایی نخواهیم رسید.
در مبارزه با سیاست‌زدگی هر کس باید از خود شروع کند وگرنه دور باطل دیگری آغاز خواهد شد.
باید از فضای توهمی بدر آییم. ازآنچه می‌گویند بگذریم. به آنچه می‌کنند بیندیشیم. حقیقت را فدای مصلحت نکنیم و این‌همه آسان نیست. به زبان نیست همین نیست. همان نیست. چیز دیگر است. تأمل است و تدبر. عبرت است و بصیرت. سکوت است و قنوت.
متن کامل در
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@jomhouri

درآمدی بر سیاست‌زدگی: سیاست‌زدگی ما عین غرب‌زدگی ما
یادداشت #وحید_جلیلی در شماره 23 نیستان، مرداد 1376
@jomhouri

⭕️ تفاسیر سرمایه‌داری از فاطمیه

✅ ما برخی از معارف کلیدی فاطمی را سانسور و فراموش کرده‌ایم. اگر نتوانیم این معارف را ترویج کنیم، عده‌ای از سرمایه‌داران، در کاخ‌های خود، #روضه_فاطمیه برگزار می‌کنند تا بگویند ارادتمند #اهل_بیت (ع) هستند. نباید اجازه بدهیم دستگاه‌های اطلاعاتی #انگلیس و وابستگان آن مفسر #فاطمیه شوند. ارادتمندان #حضرت_زهرا (س)، نمی‌توانند در شرایطی که برخی از افراد در تهیه خوراک خود مشکل‌دارند در اوج #تجمل‌گرایی زندگی کنند. در تفکر حضرت زهرا(س)، «#الجار_ثم_الدار – اول همسایه، بعد خانه خود» متجلی است.

✅ #وحدت، همبستگی و پیوند جامعه ایمانی، نیازمند محور است که منابع اهل بیت، این محور مشترک است. اگر هیأت‌ها نگران فقر و مشکلات جامعه نباشند و برای خود در این مسیر جهادی تصور نکرده و تفکر«الجار ثم الدار» در آن‌ها نباشد، این همگرایی به وجود نمی‌آید.

🔹 #وحید_جلیلی، 7 بهمن 95، #قم، همایش هیأت‌های برگزیده کشور

#ایام_فاطمیه
🆔 @jalili_vahid

⭕️⭕️ جریان حزب‌اللهی باشیم نه حزب‌اللابی

🔹 (#وحید_جلیلی، افتتاحیه نمایشگاه #مشهد_دوست‌داشتنی)


✅ جریان #حزب‌_اللهی تفاوت دارد با جریان #حزب_اللابی.

✅ حزب‌اللابی‌ها، از این اتاق به آن اتاق، از این جلسه به آن جلسه، به جای این که کار بکنند، دنبال #خاله‌زنک‌بازی‌های_سیاسی خودشان هستند. به جای اینکه #دلسوز شهر باشند، مشغول سودای #قدرت‌پرستی خودشان هستند.

✅ در جناح‌های مختلفی هم هستند و به یک #جناح منحصر نمی‌شوند. در بین کسانی که مدعی ارزش‌ها هستند و هم در بین جناح مخالف آن‌ها پیدا می‌شوند.

🆔 @jalili_vahid

💢 کسانی دم از #فردوسی می‌زنند که درطول ۳۰، ۴۰ سال گذشته حتی حاضر نشدند برای یکی از ده‌ها هزار #شهید قهرمان این ملت بیتی بسرایند.
#وحید_جلیلی
➕🔖 @scsoir

⭕️ تفاسیر سرمایه‌داری از فاطمیه

✅ ما برخی از معارف کلیدی فاطمی را سانسور و فراموش کرده‌ایم. اگر نتوانیم این معارف را ترویج کنیم، عده‌ای از سرمایه‌داران، در کاخ‌های خود، #روضه_فاطمیه برگزار می‌کنند تا بگویند ارادتمند #اهل_بیت (ع) هستند. نباید اجازه بدهیم دستگاه‌های اطلاعاتی #انگلیس و وابستگان آن مفسر #فاطمیه شوند. ارادتمندان #حضرت_زهرا (س)، نمی‌توانند در شرایطی که برخی از افراد در تهیه خوراک خود مشکل‌دارند در اوج #تجمل‌گرایی زندگی کنند. در تفکر حضرت زهرا(س)، «#الجار_ثم_الدار – اول همسایه، بعد خانه خود» متجلی است.

✅ #وحدت، همبستگی و پیوند جامعه ایمانی، نیازمند محور است که منابع اهل بیت، این محور مشترک است. اگر هیأت‌ها نگران فقر و مشکلات جامعه نباشند و برای خود در این مسیر جهادی تصور نکرده و تفکر«الجار ثم الدار» در آن‌ها نباشد، این همگرایی به وجود نمی‌آید.

🔹 #وحید_جلیلی، 7 بهمن 95، #قم، همایش هیأت‌های برگزیده کشور

#ایام_فاطمیه
🆔 @jalili_vahid

🔵🔴 از اسکار و غرب سفارش می گیرند و باز می گویند سفارشی نمی سازیم!

🔹 تحریم، ترور، آواکس، بمب شیمیایی، زدن هواپیمای مسافربری و 17 هزار شهید ترور، واقعیت عینی غرب در ایران است، اما هر فیلمی که به توطئه‌های غرب دلالت می‌کند و تصویر غرب را مخدوش کند اجازه ورود به سینمای ایران را ندارد.

🔹 می‌گویند نباید فرانسه را با اگزوسه و حمایت تا بن دندان از صدام به یاد بیاوریم. آلمان را با نه بمب‌های شیمیایی‌اش، با جشنواره برلین به یاد بیاورید.

🔹 طرف از کن و اسکار و برلین و همه دولت‌های جهان سفارش فیلم می‌گیرد بعد به جمهوری اسلامی و نظام مردم‌سالاری دینی که می‌رسد می‌گوید «من از شما سفارش نمی‌گیرم، این خلاف شرافت هنرمندی است»

🔹 نشان #لژیون_دونور می‌گیرد، مشتی جنایتکار فرانسه که در جنگ‌های استعماری حاضر بودند و از این‌ها وحشی‌تر پیدا نمی‌شد، این را تبدیل به نشان کرده‌اند و به هنرمند ما می‌دهند و وی نیز با افتخار به سینه خود می‌زند. بعد به او می‌گویند در فلان فیلم هسته‌ای بازی کن، می‌گوید من فیلم دولتی بازی نمی‌کنم!

#وحید_جلیلی، بهمن 94، گفتگو با تسنیم
@jalili_vahid


✅عضویت در تریبون مستضعفین:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw

#انتخابات

⭕️ تلاش برای محرومیت امام از امت

✅ انتخابات #مجلس_دوم، تازه منافقين سركوب شده بودند. زمزمه درگرفت كه اصلاً چه كسي گفته كه مردم بايد رأي بدهند. به جای مردم، مجتهدين باید #ليست بدهند، #ملت بروند #بيعت كنند. امام، اول از همه گفت: #جامعه_مدرسين حق ندارد براي هيچ شهري بجز #قم ليست بدهد. هر شهر، خودش ليست بدهد. ثانياً جمله خيلي مهم‌تري را فرمود: «تا ديروز كه ما شروع كرديم و آمديم به صحنه #سياست، آقايان مي‌فرمودند #مجتهد را چه به دخالت در سياست؟ امروز مي‌گويند هيچ‌كس جز مجتهد حق دخالت در سياست ندارد و اين خطري است بزرگ‌تر از خطر اول».

✅ امام مي‌دانست بايد ملت را در صحنه نگه دارد كه #آقا بتواند در #22_خرداد_88 استفاده‌اش را ببرد، وگرنه امام مي‌توانست رهبر بعدي را با #نخبگان تنها بگذارد، كه هر بلايي مي‌خواهند سر رهبري بياورند و او، از #ظرفيت_مردم، محروم باشد. ولی امام در سال 42 تنهائی خود را چه در بین #علما و چه در بين #روشنفکران تجربه كرده بود، تنهايي‌هاي نخبگاني و #لبيك_توده_ها را ديده بود و مي‌گفت بايد يك #حق_قانونی برای این ملت برای حضور در صحنه تثبیت کنم که هیچ کسی نتواند زیرآبش را بزند.

🔹 #وحید_جلیلی، بهمن 1390، گفتگو با #رجانیوز
🆔 @jalili_vahid

🔴 شهدا، اين قدرها هم نازنين نبودند!

✅ در تمام آن سال‌ها كه ما داشتيم عكس #حاج_همت و #باكري و #خرازي را پشت كلاسورها يا روي كمدهايمان مي‌چسبانديم و صبح‌هاي سه‌شنبه مي‌رفتيم « #زيارت_عاشورا با #سانديس»، يك نفر فرياد مي‌زد: « #بسيجي بايد در #وسط_ميدان باشد تا فضيلت‌هاي اصلي انقلاب زنده بماند».

✅ وسط ميدان ما شده بود كنج عافيتي تزيين شده با ياد و عكس‌ها و خاطرات شهدا که روز به روز هم لطيف‌تر مي‌شد و لطيف‌تر. اينكه چطور عاشق مي‌شدند، چطور خواستگاري مي‌كردند، چطور دل خانم‌هايشان را به دست مي‌آوردند، چطور به نوزادانشان نگاه مي‌كردند، چطور شوخي مي‌كردند و... .
عجب شهداي نازنين بي‌آزاري. شهيداني كه حتي #شهرام_جزايري هم حاضر بود زكات #اختلاسهايش را بدهد تا برايشان #كنگره_بزرگداشت برگزار شود. #شهداي_نازنين؛ شهدايي كه مي‌شود عکسشان را چسباند به داشبورد #زانتيا و گاز داد تا #جمكران!

✅شهدا اين‌قدرها هم كه حالا مي‌گويند نازنين نبودند. هميشه هم لبخند روي لبشان نبود. جوری مست خدا نبودند كه #فقر و #فساد و #تبعيض از يادشان برود.
تا آنجا كه يادم هست تجمل‌پرست‌ها، مفسدها، مال مردم‌خورها، رانت‌خوارها، از بسيجي‌ها مي‌ترسيدند. #شهدا آدم‌هاي ترسناكي بودند. باور كنيد به خدا، اين‌قدر دوست‌داشتني بودن هم خوب نيست.
باور كنيد به خدا، #امام_حسين (ع) هم اين قدر دوست‌داشتني نبود. اگر نمي‌ترسيدند از او، كه قطعه قطعه‌اش نمي‌كردند و اسب بر پيكرش نمي‌دواندند و آب بر قبرش نمي‌بستند و در «خيمه‌ها» محصورش نمي‌كردند.

🔹 متن کامل این یادداشت #وحید_جلیلی که نخستین بار در مجله #امتداد منتشر شد، در اینترنت، قابل جستجو است.

#راهیان_نور
#یادواره_شهدا

✌️به رسم "همسایگی"...

@jalili_vahid
@hamsayegi_shiraz

ما می‌توانیم، هم مسئولیم

مچموعه گفتار و نوشتار #وحید_جلیلی درباره انتخابات 96

https://jalili-vahid.ir/?p=1201

@jomhouri