انتظار انقلابی منهای اقتصاد مقاومتی!
#انتظار_فعال از ادعا تا عمل*

۱. آنچه #مهدویت پنداشته ایم
هرجا که حرف از #مهدویت می شود -حالا موضوعات اجلاسی باشد، عناوین مجله ای باشد، یا موضوع خطابه ای- اولین مضامینی که مطرح می شوند عبارتند از: «نشانه های ظهور»، «موعود در نگاه ادیان»، «آخر الزمان»، «بهاییت»، «وهابیت»، «شیطان پرستی»، «هالیوود» و خلاصه #دشمن_شناسی . البته گهگاه عناوینی مثل «جهان پس از ظهور» و «امام خمینی احیاگر عصر غیبت» و از این قبیل هم لابلای این موضوعات به گوش می خورد!
در این میان، در مقام عمل بسیاری موضوعات دیگر غریب و مغفول می مانند، بدون این که کسی بخواهد در مقام نظر آن ها را نفی و انکار کند.

۲. آنچه فراموش کرده ایم
چرا در این جور مواقع هیچ وقت #دوست_شناسی به اندازه دشمن شناسی پررنگ نیست؟ چون مرغ همسایه غاز است؟ یا این که ما به رصد «تهدید»ها بیشتر عادت کرده ایم تا به بهره گیری میدانی از «فرصت»ها؟

با این که می دانیم #مهدی موعود (عج) احیاگر کتاب و سنت است، چرا دوست داریم فقط روایات صادره از حضرتش یا روایاتی درباره عصر ظهور و جهان پس از ظهور را معیار شناختمان از دوازدهمین امام و سیره اش قرار دهیم؟ چون به کتاب و سنت اعتقادی نداریم؟ یا این که عادت کرده ایم مفاهیم دینی را با جزئی نگری و فارغ از چارچوب کلی و جامع و یکپارچه اش مورد مطالعه و حتی عمل قرار دهیم؟

با این که همیشه در مباحثی چون «وظایف منتظران» سخن از آمادگی عملی و مبارزه با ظلم می زنیم، چرا مباحث جاری مهدوی و دوره ها و طرح ها و مجلات و پژوهشکده های تخصصی مهدوی، کمتر درباره تکالیف عینی و امروزی منتظران و جامعه منتظر با تمام ابعادش سخن گفته اند و راه را روشن کرده اند؟

به راستی اگر گمان می کنیم برخلاف #حجتیه ای ها، ما به #نتظار_انقلابی معتقدیم و امام خمینی را احیاگری در عصر غیبت می دانیم، چرا سخنان و پیام ها و دغدغه های امام، غریبترین مضامین در مباحث مهدوی امروز ماست؟ اگر مرزبندی #اسلام_ناب از #اسلام_آمریکایی که مورد تاکید مکرر امام بود در ذیل مباحث مهدوی طرح نشود، باید کجا طرح شود؟

با این که معتقدیم حضرت موعود «یملأ الارض عدلاً و قسطاً، کما ملئت ظلماً و جوراً» چرا طوری #مهدی (عج) را شناسانده ایم و جامعه را تحلیل کرده ایم که گویی #اولویت اصلی او این است که: «یملأ الارض عفافاً و حجاباً بعدما ملئت بهائیتاً و شیطان پرستیاً»؟

۳. چند پرسش
آری، منحصر کردن #مهدویت و دغدغه های مشتاقان ظهور مهدی موعود (عج)، در مجموعه کوچکی از مضامین صرفاً نظری، یا صرفاً انفعالی، یا صرفا ًبه اصطلاح مهدوی (و نه اسلامی)، جز «ظلم» به مکتب حیاتبخش اسلام نیست. که فرموده اند: العدل یضع الامور مواضعها. و ما با جابجا کردن موضوعات اهم از موضع عادلانه شان، سوالاتی از این قبیل را به کلی فراموش کرده ایم:

- #امام_زمان وارث کدام دین است و کدام دینداری را ترویج خواهد کرد؟
- با استناد به منابع دینی می توان چه شناختی از امام عصر و دوران حاکمیت او به دست آورد و در زمان حال به کار گرفت؟
- چه عواملی باعث شده تا #انتظار حتی نزد مدعیان انقلابی گری، به رویکردی منفعلانه تبدیل شود؟ و چرا ما دوستان و فرصت های جهانی خود را کمتر از دشمنان و تهدیدهای خود می شناسیم؟
- آیا ما با تشکیلات #حجتیه مشکل داریم یا آن مدل فکری؟ آیا انتظار منفعل را نمی توان در تمام لایه های اجتماعی ردگیری کرد؟
- حق نمایی جریان باطل چگونه اتفاق می افتد؟ و اسلام #تحجر و #مقدس_نمایی از کجا آغاز می شود؟
- جریانات #کفر، #شرک، #نفاق و #تحجر هر کدام چه سهمی در انحراف مکتب داشته و دارند؟
- پذیرش #ولایت_فقیه به عنوان نیابت امام عصر چه لوازم «عملی»ای دربردارد؟ آیا امام زمانی بودن با کاری برای تحقق #اقتصاد_مقاومتی نکردن قابل جمع است؟
- جریانات سیاسی و فرهنگی برآمده از انقلاب و ظرفیت های بالفعل ملی و جهانی ما در مسیر انتظار فعال کدامند و چه نقشی دارند؟
- چرا مجموعه های و نهادهای تخصصی مهدویت معمولاً در مطالبه #عدالت داخلی و جهانی نه تنها پیشتاز نیستند بلکه اساساً غیرفعالند؟
- آیا تکرار مدام مباحث مشهور به مهدوی، بدون هیچ تصفیه معرفتی و تکلیف گرایی واقعی، مورد رضایت امام عصر (عج) هست؟
و...

۴. عقیده خوب یا اقدام بهترین؟
#شیعه، به "خوب"ها بسنده نمی کند. که اگر به دنبال "خوبترین" افراد و شرایط نبود، نه فدایی #علی (ع) می شد و نه منتظر #مهدی (عج) می ماند. #اهم_و_مهم کردن و ترجیح دادن خوبترین ها بر خوب ها، رسالت شیعه است. تا وقتی مهم ترین تکالیف مهدوی در عرصه اقدام و عمل روی زمین مانده است، آیا سرگرم شدن به چند موضوع صرفاً خوب و مستقلاً قابل دفاع، مایه سربلندی ما در برابر خون شهدای این مکتب خواهد بود؟

* ویرایشی مجدد از یادداشتی که برای مجله #امان نوشته بودم و در شماره ۳۰ (خرداد و تیر ۹۰) آن منتشر شد

@smjmiry کانال اما بعد... |
کانال جمهوری
@jomhouri

#منشور_روحانیت
#روحانیت_اصیل
#طلبه_انقلابی

روحانیون وابسته و #مقدس نما و #تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند. در حوزه‏ هاى علمیه هستند افرادى که علیه انقلاب و #اسلام_ناب_محمدى فعالیت دارند. امروز عده‏ اى با ژست تقدس مآبى چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام مى‏زنند که گویى وظیفه‏ اى غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس نمایان #احمق در حوزه‏ هاى علمیه کم نیست.
طلاب عزیز لحظه‏ اى از فکر این #مارهاى_خوش_خط_و_خال کوتاهى نکنند، اینها مروّج #اسلام_امریکایى‏ اند و #دشمن_رسول_اللَّه. آیا در مقابل این #افعی ها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟
#سوم_اسفند
#مجموعه_شهدای_انقلاب_اسلامی #سرچشمه

#منشور_روحانیت
#طلبه_انقلابی
#روحانیت_اصیل

❌ هنوز حوزه‏ ها به هر دو تفکر آمیخته‏ اند و باید مراقب بود که تفکر جدایى دین از سیاست از لایه‏ هاى تفکر #اهل_جمود به #طلاب_جوان سرایت نکند و یکى از مسائلى که باید براى #طلاب_جوان ترسیم شود، همین قضیه است که چگونه در دوران وانفساى #نفوذ #مقدسین_نافهم و #ساده_لوحان_بی_سواد، عده‏ اى کمر همت بسته‏ اند و براى نجات اسلام و حوزه و روحانیت از جان و آبرو سرمایه گذاشته‏ اند.
❌اوضاع مثل امروز نبود، هرکس صد در صد معتقد به مبارزه نبود زیر فشارها و تهدیدهاى #مقدس_نماها از میدان به در مى‏ رفت؛ ترویج تفکر «شاه سایه خداست» و یا با گوشت و پوست نمى‏ توان در مقابل توپ و تانک ایستاد و اینکه ما مکلف به جهاد و مبارزه نیستیم و یا جواب خون مقتولین را چه کسى مى‏ دهد و از همه شکننده‏ تر، شعار گمراه کننده حکومت قبل از ظهور امام زمان- علیه السلام- باطل است و هزاران «إن قُلت» دیگر، مشکلات بزرگ و جانفرسایى بودند که نمى‏ شد با نصیحت و مبارزه منفى و تبلیغات جلوى آنها را گرفت؛ تنها راه حل، مبارزه و ایثار خون بود که خداوند وسیله‏ اش را آماده نمود. علما و روحانیت متعهد سینه را براى مقابله با هر تیر زهرآگینى که به طرف اسلام شلیک مى‏ شد آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند.
#سوم_اسفند
ساعت15
#مجموعه_شهدای_انقلاب_اسلامی (سرچشمه)
با حضور حجج اسلام پژمانفر و سرلک

https://t.iss.one/jtollab/203

⭕️ به‌‎ ‌‏فکر علاج بدبختی‌های مردم باشید. خودتان را تا این اندازه #مهمل بار نیاورید

💢 نهیب امام خمینی به #حوزه‌های_علمیه در سال ۱۳۴۸:

🔹مؤسسات‌‎ ‌‏تبلیغاتی استعماری وسوسه کرده‌اند که دین از سیاست جداست، روحانیت نباید‌‎ ‌‏در هیچ امر اجتماعی دخالت کند، فقها وظیفه ندارند بر سرنوشت خود و ملت‌‎ ‌‏اسلام نظارت کنند.

▪️ فقط مسأله‌‎ ‌‏می‌گویند، و دعا می‌کنند
🔸 ‌‏شما به #حوزه‌های_علمیه نگاه کنید، آثار همین تبلیغات و تلقینات استعماری را‌‎ ‌‏مشاهده خواهید کرد. افراد مهمل و بیکاره و تنبل و بی‌همتی را می‌بینید که فقط مسأله‌‎ ‌‏می‌گویند، و دعا می‌کنند؛ و کاری جز این از آن‌ها ساخته نیست. ضمناً به افکاری و‌‎ ‌‏رویه‌هایی برخورد می‌کنید که از آثار همین تبلیغات و تلقینات است.

▪️این‌ها مانع اصلاحات و نهضت ما هستند و دست ما را بسته‌اند
🔹این‌گونه افکار #ابلهانه، که در ذهن بعضی وجود دارد، به استعمارگران و دولت‌های جائر‌‎ ‌‏کمک می‌کند که وضع کشورهای اسلامی را به همین صورت نگه‌دارند، و از نهضت‏ اسلامی جلوگیری کنند. این‌ها افکار جماعتی است که به «مقدسین» معروف‌اند؛ و در حقیقت‌‎ ‌‏#مقدس‌نما هستند نه مقدس. باید افکار آن‌ها را اصلاح کنیم، و تکلیف خود را با آن‌ها‌‎ ‌‏معلوم سازیم؛ چون این‌ها مانع اصلاحات و نهضت ما هستند و دست ما را بسته‌اند.

▪️قبل از هر کار تکلیف این مقدس‌نماها را روشن کنید
🔸روزی‌‎ ‌‏مرحوم آقای بروجردی‌‌‏، مرحوم آقای حجت‌‌‏، مرحوم آقای صدر‎، مرحوم آقای خوانساری‌‌‏،‌‎ ‌‏رضوان‌الله علیهم، برای مذاکره در یک امر سیاسی در منزل ما جمع شده بودند‌‎. به آنان‌‎ ‌‏عرض کردم که شما قبل از هر کار تکلیف این مقدس‌نماها را روشن کنید. با وجود آن‌ها مثل‌‎ ‌‏این است که دشمن به شما حمله کرده، و یک نفر هم محکم دست‌های شما را گرفته باشد.‌‎ ‌‏

▪️به اسم اسلام به اسلام صدمه می‌زنند
🔹‌‏امروز جامعۀ مسلمین طوری شده که مقدسین ساختگی جلو نفوذ اسلام و مسلمین را‏ می‌گیرند، و به اسم اسلام به اسلام صدمه می‌زنند. ریشۀ این جماعت، که در جامعه وجود‌‎ ‌‏دارد، در #حوزه‌های روحانیت است. در حوزه‌های نجف و قم و مشهد و دیگر حوزه‌ها‌‎ ‌‏افرادی هستند که روحیۀ مقدس نمایی دارند؛ و از اینجا روحیه و افکار سوء خود را به نام‌‎ ‌‏اسلام در جامعه سرایت می‌دهند.

▪️مگر ملائکه‌‎ ‌‏تنبل پرورند؟
🔸به‌‎ ‌‏فکر علاج بدبختی‌های #مردم باشید. مباحثه به‌تنهایی فایده ندارد؛ مسأله گفتن به‌تنهایی‌‎ ‌‏دردها را دوا نمی‌کند. به مسائل روز توجه کنید. خودتان را تا این اندازه مهمل بار نیاورید. شما با این‌‎ ‌‏اهمال‌کاری‌ها می‌خواهید که ملائکه اجنحۀ خود را زیر پای شما پهن کنند؟ مگر ملائکه‌‎ ‌‏#تنبل پرورند؟ ملائکه بالشان را زیر پای امیرالمؤمنین(ع) پهن می‌کنند؛ چون مردی است که‌‎ ‌‏به درد اسلام می‌خورد.

📚‌‏ کتاب «ولایت‌فقیه» امام خمینی، صفحه ۱۴۳-۱۴۴-۱۴۵


💢 پی‌نوشت:
امام خمینی (پیام #منشور_روحانیت، ۳ اسفند ۱۳۶۷) :
🔹 هنوز حوزه‌ها به هر دو تفکر (اسلام ناب و #اسلام_آمریکایی) آمیخته‌اند و باید مراقب بود که تفکر جدایی دین از سیاست از لایه‌های تفکر #اهل_جمود به طلاب جوان سرایت نکند.
🔹 طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه #مقدس_مآبی و #دین_فروشی عوض شده است.

🎬 @Mostazafin_TV