📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
مسئله اصلی در هر حرکت #اسلامی #تببین و آگاه سازی #مردم است. اما بسیاری اوقات #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی واجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم (محتوای آیه ی لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )نیازمند اقدامات فراتبیین است.
طبیعتا مسیر اصلی و درست عمل از طریق سازوکارهای #قانونی نظیر برگزاری #سخنرانی یا #تجمع با #مجوز است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد. البته به شرط اهمیت و خطر بزرگ و عدم در خطر قرار گرفتن مسایل اهم و تعرص به اصل نظام و حقوق مردم. مثلا در شرایط #فتنه_۸۸ مدعیان اصل ۲۷ #قانون_اساسی حق نداشتند #تجمع _بدون_مجوز برگذار کنند چرا که اصل #نظام با شکستن ساختارهای قانونی وبینظمی در خطر بود گذشته از آنکه #فتنه_گران از اساس سازوکارهای قانونی اعتراض نظیر #شورای_نگهبان و #قوه_قضاییه را نفی کردند. یا #تعرض_به_سفارتها چون کشور را در مظان اتهام و پرداخت خسارت قرار داده و نتیجه واقعی هم ندارد پذیرفته نیست.
البته نباید با عمل از این طریق منتظر عدم برخورد مسئولینی که مسیر قانونی را مسدود کرده اند و استقبال نظام ماند و باید آماده پرواخت هزینه بود.
نگارنده هم با مطالعه# تاریخ_انقلاب و مصاحبت چهره به چهره با فعالان دوره هی مختلف هم با مشاهده مستقیم در طول ۱۵ سال گذشته یافته که مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند و #اصولگرا و #اصلاحطلب و... هم ندارد و #محافظه_کاری نهادینه شده است.
بسیاری موارد تاریخساز بود که همین اقدامات خارج از چارچوبهای قانونی، انقلاب را نجات داده است.
📝در ماجرای #برجام ازبهار۹۴ به معترضین حتی هیچ سالنی داده نمیشد. و از طریق #دولت، #شهرداری و بعضی نیروهای امنیتی خارج از آنها از گرفتن هر سالن یا ورزشگاه بزرگ از جانب معترضین جلوگیری میشد. نگارنده مستقیما شاهد پیگیری بالغ بر صد مورد در تهران بود که یا قبل از گرفتن سالن یا بعد از آن حتی از آن از گرفتن اصل سالن جلوگیری میشد. بارها نیز تشکلهای رسمی نظیر بسیج دانشجویی دانشگاه ها تقاضای مجوز کردند که صادر نشد یا بعد از صدور جلوی آن گرفته شد.
تا جایی که وقتی در داخل و خارج به دروغ تبلیغ میشد همه مردم و نظام با برجام موافقند هیچ راهی جز اعتراض در #تشییع_شهدا یا تجمع و #تحصن مقابل #مجلس که هر روزه چندین مورد از آن بدون مجوز در آنجا شکل میگیرد وجود نداشت.
در موردی نظیر #قراردادهای_جدید_نفتی تا زمانی که تجمع دانشجویان مقابل وزارت نفت و سرکوب آن نبود حتی نهادهای بالا دستی ورود جدی نکردند. در ماجرای #مذاکرات_هسته_ای ۸۲ تا تحصن مقابل کاخ #سعدآباد وممانعت ازخروج ماشینهای وزرا وسفرا نبود ماجرا ماهیت ملی و مردمی نیافت. مسئولین هیچگاه به تجمع برای مخالفت با مذاکره با آمریکا مجوز ندادند و مواردی نظیر اعتراض به مذاکرات در دوره اصلاحات و ۸۵ و ۸۶ تنها با حضور خودجوش صورت گرفت. موردی مثل تحصن #کارتنخوابی ۸۲ که مورد تایید رهبری هم واقع شد هرگز با مجوز اجرا نمیشد. تحصن #فرودگاه_مهرآباد و سراسر کشور در جنگ ۲۲ روزه #غزه که رهبری انگیزه برگزار کنندگانش را همان انگیزه رزمندگان کربلای ۵ خواندند هرگز مجوز دریافت نمی کرد و و مواردی از این دست بیش از آن است که به احصا بیاید.
تا وقتی هم نطام سازوکاری برای تغییر ابن رفتار غلط و محافظه کاری نهادینه شده نیابد همین وضعبت ادامه دارد.
📝البته هیچ وقت هم انتظار نمیرود مسئولین عالیرتبه نظام چنین حرکتهایی را تجویز یا ترویج

📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
طبیعتا مسیر اصلی و درست برای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی و اجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم، عمل از طریق سازوکارهای #قانونی است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد.
مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر می‌کنند.
متن کامل در قیام‌لله
https://ghiam.ir/?p=2606
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

✅در #بنیاد_شهید چه می‌گذرد که ایثارگران این سرزمین در مقابل ساختمان‌های پر زرق و برق بنیاد فریاد می‌کشند؟

🔹محسن #رحیمی نماینده اتحادیه #دفتر_تحکیم_وحدت امروز در در سخنرانی دانشجویی پیش از خطبه‌های #نماز_جمعه_تهران گفت: امروز پس از گذشت سی و هفت سال چه شده که یادگاران و خاندان معظم این شریف مردان، چنین در آتش بی مهری و کم­‌لطفی مسئولین #میسوزند؟ در بنیاد شهید چه می‌گذرد که ایثارگران این سرزمین در مقابل ساختمان‌های پر زرق و برق بنیاد #فریاد می‌کنند؟ آیا خدمات و انجام وظایف بنیاد شهید به ایثارگران و جانبازان با تعدد #بنگاه_های_اقتصادی این نهاد، سازگار است؟

🔹رحیمی ادامه داد: چرا مصائبِ این قشر خَدومِ انقلاب، در رسانه‌ها بازتاب نمی‌ یابد؟ چرا هیچ کس نمی‌­فهمد آنان که بهتان استفاده از سهمیه دانشگاه و وام و تسهیلات می‌خورند، برای ارتزاق خود و خانواده در مترو و خیابان #دستفروشی میکنند؟ این بود آن تعظیم پیشکسوتان جهاد و شهادت که مبادا در پیچ و خم روزگار به فراموشی سپرده شوند؟

🔹این فعال دانشجویی تاکید کرد: ما امروز شاهد آنیم که در #خفقان_رسانه_ای ، یک جانباز اعصاب و روان که با عارضه نخاعی دست و پنجه نرم می­‌کند به زندگی خانواده و درمان خود وامانده است بنابه اذعان خانواده وی به هر بیمارستان و آسایشگاه مورد بی توجهی قرار می‌گیرد و حتی از پذیرش او نیز خودداری می‌­کنند.

🔹دبیر سیاسی انجمن اسلامی دانشگاه علم و صنعت گفت: این جانیاز دفاع مقدس را به خانه 60متری اش وا می‌نهند. زندگی اسفناک این خانواده، نوجوان 14ساله‌اش را به #خودکشی می‌­کشاند. وعده‌های سَرِخرمنِ بنیادمَعاشان و تشویقشان به بهبود محل سکونت، این خانواده را در سرمای اسفند، آواره خیابان می­‌کند و برخورد نیروهای انتظامی راهی برای همسر این جانباز نمی­گذارد مگر آتش فندک و بطری بنزین.

🔹وی تصریح کرد: خواسته دفتر تحکیم وحدت، بلکه جنبش دانشجویی بلکه امت حزب الله و انقلابی از نهادهای مسئول اعم از دولتی و حکومتی است که ضمن پیگیری وضعیت این خانواده زجردیده، به مشکلات سایر ایثارگران رسیدگی کنند.

🔹نماینده اتحادیه دفتر تحکیم وحدت افزود: دفتر تحکیم وحدت در نامه‌ای درخواست یک #ملاقات_فوری با #ریس_بنیاد_شهید برای پاسخگویی و شفاف سازی پیرامون این مساله را مطرح کرد که تا کنون بی پاسخ مانده است. قویا هشدار می‌دهیم ما دانشجویان حق طلب دست از پیگیری ماجرا تا حصول نتیجه بر نمی­‌داریم.

💠 @DaftarTahkimVahdat

🔵🔴⚪️انقلاب اسلامی، قیامی برای مبارزه و تفکر مجاهدانه

⭕️محمدصادق شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی در نخستین دوره #مدرسه_عدالتخواهی با اشاره به واقع 15 خرداد سال ۱۳۴۲، گفت: رژیم شاه از امام خواسته بود که علیه شاه و رژیم اسرائیل سخنی نگوید اما ایشان علیه انها سخنرانی کردند و دستگیر شدند که منجر به قیام های خونین و کشتار یک روزه ۱۵هزار نفر در قم شد.

🔸وی اضافه کرد: در آن ایام، اگر کسی از #مبارزه حرف می زد او را مارکسیست و لیبرالیست می نامیدند و به دلیل همین فضای سنگین در حوزه های علمیه و متدینین بود که امام گفتند خون دلی که پدر پیرتان از این طایفه خورده است از کسی نخورده است و عنوان مارهای خوش خط و خال را بر آنان نهادند.

🔹شهبازی ادامه داد: امام پس از گفتگو با آیت الله حکیم از ایشان خواستند که به مبارزه برخیزند اما ایشان از تنهایی و عدم مقلد واقعی گلایه کردند. امام در جواب ایشان فرمودند ما همراهیتان میکنیم، شما بپاخیزید اما ایت الله حکیم گفت که جواب خون شهدا را چه کسی می دهد و امام فرمود من جواب می دهم. امام ایشان را به قم فراخواندند ولی همچنان ایشان در مواجهه با اتفاقات جهان اسلام سکوت میکردند. پس از فوت ایت الله حکیم، امام مراجع را به وحدت دعوت کردند ولی باز هم در ادامه راه او را تنها گذاشتند.

🔸این فعال عدالتخواه اظهار کرد: امام می خواستند اراده خدا را بر ما جاری و حاکم کند و #قیام_برای_خدا انجام دهد. قل انما اعظم بواحده ان تقولوا... قیام #خداخواهی، #عدالتخواهی، #استقلال و #آزادی و #جمهوری_اسلامی است که این قیام مقابل قیام برای نفس است، قیامی که مذهبی ها را به مبارزه و تفکر مجاهدانه دعوت می کند.

🔹شهبازی با طرح مبحث جدال دو اسلام، عنوان کرد: دو اصطلاح در بیانات امام استفاده می شده است: اسلام آمریکایی:التقاطی، متحجر، مرفهین بی درد، ملاهای کثیف درباری، سرمایه داری و اسلام ناب محمدی: پابرهنگان، مستضعفین، تازیانه خورهای تاریخ. دین دارای یک هسته و یک پوسته می باشد که امام روی هسته دین متمرکز بودند تا (لیقوم الناس بالقسط و عدالت خواهی) (ولیجعل الله...سبیلا و استقلال) گسترش یابد.

🔸وی با اشاره به چند سخنرانی مقام معظم رهبری(سالگرد رحلت امام، بیست سالگی و چهل سالگی انقلاب...) به تعریف صحیحی از اسلام پرداختند و گفتند: اسلام جهاد و شهادت، اسلام تعبد و تعقل، اسلام دنیا و آخرت، اسلام علم و معرفت، اسلام دیانت و سیاست، اسلام قیام و عمل، اسلام فرد و جامعه، اسلام نجات بخشی محرومان و در نهایت اسلام ناب محمدی است.


🔹دبیر اسبق جنبش عدالتخواه در ادامه افزود: هدف خلقت فردی عبودیت و تعبد است. اما هدف خلقت اجتماعی «عدالت» است. ما میبینیم که در مقابل، بلوک شرق، بلوک بی طبقه، برده داری، زمین داری، سرمایه داری صنعتی، دیکتاتوری طبقه کارگر، سوسیالیسم و کمونیسم(دولت حداکثری) است. و همچنین بلوک غرب با اصالت فردی و اباحه گری و کاپیتالیسم(دولت حداقلی) قرار دارد.

🔸شهبازی با اشاره به دو نوع گروه با تفکر #معنویت_بدون_مبارزه و #مبارزه_منهای_معنویت، آنها را در مقابل تفکر عارفان مبارزه‌جو دانست و افزود:
الهیات انقلابی گری را باید در مقابل الهیات محافظه کاری قرار بدهیم.

وی در پایان با اشاره به نقش قرآن در زندگی بشر گفت: قرآن را به نطق دربیاوریم، قرآن را وارد زندگی کنیم. قرآن برای هر لحظه زندگی برنامه دارد. توحیدی کردن همه عرصه های زندگی صلاح فردی و اصلاح جامعه باید هر دو در فرد رشد پیدا کند، هرکدام از این دو به تنهایی مانع رشد است. نباید فراموش کنیم که اسلام ناب محمدی یک #جامعیت و یک #اولویت دارد.

#مدرسه_عدالتخواهی
#فریاد_بوذریم

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

⚫🔵🔴#صادق_شهبازی در اجتماع اعتراضی #فریاد_مستضعفان:

🔻در دولت یازدهم به اسم کنترل تورم ، مسکن مهر را تعطیل کردند و به تولید کننده ها پول ندادند و گفتند از رکود عبور کردیم.

🔶️در نتیجه اینکار مملکت به جایی رسید که اکثر کارخانه ها و بنگاه های تولیدی بسته شد.

🔻هرکاری در این دولت شد یک بحران جدی را بوجود آورد ، سبد کالا هم که دادند منجر به تلفات جانی شد.

🔶️هروقت خواستیم مالیات بگیریم گفتند چک کردن حساب ها ، سرکشی به حقوق خصوصی مردم است ، اونوقت گرفتن مالیات از کارمند و کارگر سرکشی به حقوق مردم نیست ، ولی گرفتن مالیات از ثروتمندان سرکشی به حقوق است.

🔻دولت به اسم صحبت با بخش خصوصی ، وارداتچی ها را محور اقتصادی کردند.

🔶️هیچ نظام سرمایه‌داری‌‌ای اینکار را نمیکند که رئیس اتاق بازرگانی‌اش ، رئیس دفتر رئیس جمهور باشد. هیچ نظام سرمایه‌داری‌ای اجازه این اندازه از تعارض منافع را نمیدهد.

@komite_mostazafin

@ut_edalatkhahi

🔴 تجمعات اعتراضی «فریاد مستضعفان»

🔹 هر هفته چهارشنبه‌ها

5⃣ هفتهٔ پنجم:

🔰 مطالبه: اعتراض به حکم هیئت داوری در پرونده شرکت هفت‌تپه

🕒 زمان: چهارشنبه، ۱۷ دی، ساعت ۱۳

🏢 مکان: مقابل سازمان خصوصی‌سازی
(شهرک غرب، بلوار ایران‌زمین، خیابان مهستان)

📍 محل تجمع روی نقشه

#فریاد_مستضعفان
🆔 @basijaut