🔵 آیا #انتظار ما #انقلابی است؟!
سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه
⭕️ سال‌هاست در توضیح تفاوت بین #انتظار_انقلابی و واقعی با #انتظار_قلابی و دروغین، دچار ساده‌انگاری شده‌ایم. نمونه‌ای پرکاربرد از #مغالطه_پهلوان_پنبه. از #انتظار_منفعل و از #انجمن_حجتیه در خیال خود پهلوانی ضعیف ساخته‌ایم که سریع می‌توان به زمینش زد و به خویش افتخار کرد.
⭕️ سال‌هاست می‌پنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این ساده‌انگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزاره‌ها و نمادهای حجتیه‌ای دامن بزنیم.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی #ظهور را طلوعی پس از شب #غیبت می‌پندارند، #امید را تنها به #آینده معطوف می‌کنند و امروز را زمانه‌ی سیطره #ظلم می‌دانند. و این همان چیزی است که تقریباً همه‌ی حرف #شعر_آیینی ما و #دلنوشته ها و شعارهای ما برای امام زمان هم هست! یعنی دقیقاً خلاف اعتقادی که امام را خورشیدی نه در غروب، که در پس ابر می‌شناسد. وقتی #خورشید_پشت_ابر باشد، روز است و نور هست و گرما و حرکت. وعده خدا که «ان تنصروا الله ینصرکم» (#محمد ۷) و «لاتهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین» (#آل_عمران ۱۳۹) همیشه راست است و برخلاف همه‌ی «آیه‌ی یأس» خواندن‌های ما، امام نه برای پایان دادن به جهانی سراسر ظلمت و غم، که برای تکمیل پیروزی های #جریان_حق می‌آید تا مصداق «والله متم نوره» (#صف ۸) باشد.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت می‌کنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین می‌اندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستم‌ساز و ستم‌سوز ملی و بین‌المللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان #مسیحی وار، بی‌خطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمی‌کند. آیا تربیت اجتماعی و پیام‌های تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کرده‌اند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کرده‌اند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقه‌ساز را به جان نخریده‌اند و به ریشه‌های انحرافات نیاندیشیده‌اند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیده‌اند. آیا بسیاری از سرگرمی‌های امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوه‌ای از بازی کم‌خطر و وجدان‌راضی‌کن حجتیه نیست؟!
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمن‌ستیزی اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن می‌گیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصه‌های تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را می‌پسندند. و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه می‌کنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمی‌شود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا می‌کند؟ آیا طبیعی نیست که از سال‌ها پیش نام #روز_جهانی_مستضعفین برای #نیمه_شعبان، فراموش شده است؟ و آیا ما نیز به کودکان‌مان جز این که «هزار و چارصد ساله، شیعه در انتظاره» چه چیز بیشتری می‌آموزیم؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی مشتاق #شهادت در رکاب #امام_زمان هستند اما خون شهیدان قبل از حضور امام معصوم را هدر می‌بینند و به صحنه‌های #جنگ دیروز و امروز به چشم شک می‌نگرند. حال تصور کنید بخواهند درباره حقانیت شهدای #اهل_سنت فلسطین قضاوت کنند! آری، تفاوت است میان وقتی که به قول استاد #سیدرضا_مؤید به امام عصر می‌گوییم: تو «وارث شهدا»یی/ خدا کند که بیایی، با وقتی که تنها به «جاندادههای مسیر عبورش» قسم یاد می‌کنیم!
⭕️ خلاصه، خلاصه‌ی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحی‌نگری و دیگری #عافیت‌طلبی و #راحت‌طلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابی‌گری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمی‌کند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
#محمدجواد_میری
@smjmiry @jomhouri
سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه
⭕️ سال‌هاست در توضیح تفاوت بین #انتظار_انقلابی و واقعی با #انتظار_قلابی و دروغین، دچار ساده‌انگاری شده‌ایم. نمونه‌ای پرکاربرد از #مغالطه_پهلوان_پنبه. از #انتظار_منفعل و از #انجمن_حجتیه در خیال خود پهلوانی ضعیف ساخته‌ایم که سریع می‌توان به زمینش زد و به خویش افتخار کرد.
⭕️ سال‌هاست می‌پنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این ساده‌انگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزاره‌ها و نمادهای حجتیه‌ای دامن بزنیم.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی #ظهور را طلوعی پس از شب #غیبت می‌پندارند، #امید را تنها به #آینده معطوف می‌کنند و امروز را زمانه‌ی سیطره #ظلم می‌دانند. و این همان چیزی است که تقریباً همه‌ی حرف #شعر_آیینی ما و #دلنوشته ها و شعارهای ما برای امام زمان هم هست! یعنی دقیقاً خلاف اعتقادی که امام را خورشیدی نه در غروب، که در پس ابر می‌شناسد. وقتی #خورشید_پشت_ابر باشد، روز است و نور هست و گرما و حرکت. وعده خدا که «ان تنصروا الله ینصرکم» (#محمد ۷) و «لاتهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین» (#آل_عمران ۱۳۹) همیشه راست است و برخلاف همه‌ی «آیه‌ی یأس» خواندن‌های ما، امام نه برای پایان دادن به جهانی سراسر ظلمت و غم، که برای تکمیل پیروزی های #جریان_حق می‌آید تا مصداق «والله متم نوره» (#صف ۸) باشد.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت می‌کنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین می‌اندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستم‌ساز و ستم‌سوز ملی و بین‌المللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان #مسیحی وار، بی‌خطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمی‌کند. آیا تربیت اجتماعی و پیام‌های تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کرده‌اند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کرده‌اند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقه‌ساز را به جان نخریده‌اند و به ریشه‌های انحرافات نیاندیشیده‌اند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیده‌اند. آیا بسیاری از سرگرمی‌های امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوه‌ای از بازی کم‌خطر و وجدان‌راضی‌کن حجتیه نیست؟!
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمن‌ستیزی اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن می‌گیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصه‌های تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را می‌پسندند. و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه می‌کنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمی‌شود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا می‌کند؟ آیا طبیعی نیست که از سال‌ها پیش نام #روز_جهانی_مستضعفین برای #نیمه_شعبان، فراموش شده است؟ و آیا ما نیز به کودکان‌مان جز این که «هزار و چارصد ساله، شیعه در انتظاره» چه چیز بیشتری می‌آموزیم؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی مشتاق #شهادت در رکاب #امام_زمان هستند اما خون شهیدان قبل از حضور امام معصوم را هدر می‌بینند و به صحنه‌های #جنگ دیروز و امروز به چشم شک می‌نگرند. حال تصور کنید بخواهند درباره حقانیت شهدای #اهل_سنت فلسطین قضاوت کنند! آری، تفاوت است میان وقتی که به قول استاد #سیدرضا_مؤید به امام عصر می‌گوییم: تو «وارث شهدا»یی/ خدا کند که بیایی، با وقتی که تنها به «جاندادههای مسیر عبورش» قسم یاد می‌کنیم!
⭕️ خلاصه، خلاصه‌ی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحی‌نگری و دیگری #عافیت‌طلبی و #راحت‌طلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابی‌گری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمی‌کند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
#محمدجواد_میری
@smjmiry @jomhouri
🔵 آیا #انتظار ما #انقلابی است؟!
سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه
⭕️ سال‌هاست در توضیح تفاوت بین #انتظار_انقلابی و واقعی با #انتظار_قلابی و دروغین، دچار ساده‌انگاری شده‌ایم. نمونه‌ای پرکاربرد از #مغالطه_پهلوان_پنبه. از #انتظار_منفعل و از #انجمن_حجتیه در خیال خود پهلوانی ضعیف ساخته‌ایم که سریع می‌توان به زمینش زد و به خویش افتخار کرد.
⭕️ سال‌هاست می‌پنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این ساده‌انگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزاره‌ها و نمادهای حجتیه‌ای دامن بزنیم.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی #ظهور را طلوعی پس از شب #غیبت می‌پندارند، #امید را تنها به #آینده معطوف می‌کنند و امروز را زمانه‌ی سیطره #ظلم می‌دانند. و این همان چیزی است که تقریباً همه‌ی حرف #شعر_آیینی ما و #دلنوشته ها و شعارهای ما برای امام زمان هم هست! یعنی دقیقاً خلاف اعتقادی که امام را خورشیدی نه در غروب، که در پس ابر می‌شناسد. وقتی #خورشید_پشت_ابر باشد، روز است و نور هست و گرما و حرکت. وعده خدا که «ان تنصروا الله ینصرکم» (#محمد ۷) و «لاتهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین» (#آل_عمران ۱۳۹) همیشه راست است و برخلاف همه‌ی «آیه‌ی یأس» خواندن‌های ما، امام نه برای پایان دادن به جهانی سراسر ظلمت و غم، که برای تکمیل پیروزی های #جریان_حق می‌آید تا مصداق «والله متم نوره» (#صف ۸) باشد.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت می‌کنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین می‌اندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستم‌ساز و ستم‌سوز ملی و بین‌المللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان #مسیحی وار، بی‌خطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمی‌کند. آیا تربیت اجتماعی و پیام‌های تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کرده‌اند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کرده‌اند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقه‌ساز را به جان نخریده‌اند و به ریشه‌های انحرافات نیاندیشیده‌اند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیده‌اند. آیا بسیاری از سرگرمی‌های امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوه‌ای از بازی کم‌خطر و وجدان‌راضی‌کن حجتیه نیست؟!
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمن‌ستیزی اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن می‌گیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصه‌های تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را می‌پسندند. و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه می‌کنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمی‌شود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا می‌کند؟ آیا طبیعی نیست که از سال‌ها پیش نام #روز_جهانی_مستضعفین برای #نیمه_شعبان، فراموش شده است؟ و آیا ما نیز به کودکان‌مان جز این که «هزار و چارصد ساله، شیعه در انتظاره» چه چیز بیشتری می‌آموزیم؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی مشتاق #شهادت در رکاب #امام_زمان هستند اما خون شهیدان قبل از حضور امام معصوم را هدر می‌بینند و به صحنه‌های #جنگ دیروز و امروز به چشم شک می‌نگرند. حال تصور کنید بخواهند درباره حقانیت شهدای #اهل_سنت فلسطین قضاوت کنند! آری، تفاوت است میان وقتی که به قول استاد #سیدرضا_مؤید به امام عصر می‌گوییم: تو «وارث شهدا»یی/ خدا کند که بیایی، با وقتی که تنها به «جاندادههای مسیر عبورش» قسم یاد می‌کنیم!
⭕️ خلاصه، خلاصه‌ی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحی‌نگری و دیگری #عافیت‌طلبی و #راحت‌طلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابی‌گری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمی‌کند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
#سیدمحمدجوادمیری
@smjmiry
@jomhouri
سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه
⭕️ سال‌هاست در توضیح تفاوت بین #انتظار_انقلابی و واقعی با #انتظار_قلابی و دروغین، دچار ساده‌انگاری شده‌ایم. نمونه‌ای پرکاربرد از #مغالطه_پهلوان_پنبه. از #انتظار_منفعل و از #انجمن_حجتیه در خیال خود پهلوانی ضعیف ساخته‌ایم که سریع می‌توان به زمینش زد و به خویش افتخار کرد.
⭕️ سال‌هاست می‌پنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این ساده‌انگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزاره‌ها و نمادهای حجتیه‌ای دامن بزنیم.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی #ظهور را طلوعی پس از شب #غیبت می‌پندارند، #امید را تنها به #آینده معطوف می‌کنند و امروز را زمانه‌ی سیطره #ظلم می‌دانند. و این همان چیزی است که تقریباً همه‌ی حرف #شعر_آیینی ما و #دلنوشته ها و شعارهای ما برای امام زمان هم هست! یعنی دقیقاً خلاف اعتقادی که امام را خورشیدی نه در غروب، که در پس ابر می‌شناسد. وقتی #خورشید_پشت_ابر باشد، روز است و نور هست و گرما و حرکت. وعده خدا که «ان تنصروا الله ینصرکم» (#محمد ۷) و «لاتهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین» (#آل_عمران ۱۳۹) همیشه راست است و برخلاف همه‌ی «آیه‌ی یأس» خواندن‌های ما، امام نه برای پایان دادن به جهانی سراسر ظلمت و غم، که برای تکمیل پیروزی های #جریان_حق می‌آید تا مصداق «والله متم نوره» (#صف ۸) باشد.
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت می‌کنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین می‌اندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستم‌ساز و ستم‌سوز ملی و بین‌المللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان #مسیحی وار، بی‌خطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمی‌کند. آیا تربیت اجتماعی و پیام‌های تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کرده‌اند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کرده‌اند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقه‌ساز را به جان نخریده‌اند و به ریشه‌های انحرافات نیاندیشیده‌اند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیده‌اند. آیا بسیاری از سرگرمی‌های امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوه‌ای از بازی کم‌خطر و وجدان‌راضی‌کن حجتیه نیست؟!
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمن‌ستیزی اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن می‌گیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصه‌های تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را می‌پسندند. و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه می‌کنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمی‌شود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا می‌کند؟ آیا طبیعی نیست که از سال‌ها پیش نام #روز_جهانی_مستضعفین برای #نیمه_شعبان، فراموش شده است؟ و آیا ما نیز به کودکان‌مان جز این که «هزار و چارصد ساله، شیعه در انتظاره» چه چیز بیشتری می‌آموزیم؟
⭕️ طیف #مذهبی_سنتی مشتاق #شهادت در رکاب #امام_زمان هستند اما خون شهیدان قبل از حضور امام معصوم را هدر می‌بینند و به صحنه‌های #جنگ دیروز و امروز به چشم شک می‌نگرند. حال تصور کنید بخواهند درباره حقانیت شهدای #اهل_سنت فلسطین قضاوت کنند! آری، تفاوت است میان وقتی که به قول استاد #سیدرضا_مؤید به امام عصر می‌گوییم: تو «وارث شهدا»یی/ خدا کند که بیایی، با وقتی که تنها به «جاندادههای مسیر عبورش» قسم یاد می‌کنیم!
⭕️ خلاصه، خلاصه‌ی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحی‌نگری و دیگری #عافیت‌طلبی و #راحت‌طلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابی‌گری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمی‌کند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
#سیدمحمدجوادمیری
@smjmiry
@jomhouri
Forwarded from همسایگی
🔴اشکِ تمساحِ حزب الله منتفع،
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف میزنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف میزنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
نقدی بر موضع دکتر کوشکی در مورد انتخابات ریاست‌جمهوری
#امیر_تفرشی ، #مجید_عبداللهی ، #عبدالحمید_شهرابی
@semajat96
♦️ آقای «محمد صادق کوشکی» در یادداشتی ضمن برشمردن کارنامه ناموفق آقای روحانی در حوزه‌های مختلف، شرایط را برای پیروزی کاندیدای رقیب ایشان مناسب اعلام کرده و البته تاکید کرده‌اند که این پیش‌بینی به شرطی به وقوع می‌پیوندد که کاندیدای رقیب، منتخب #گروه_تازه_تاسیس مورد نظر ایشان باشد. ایشان از همین حالا #تهدیدگونه مسوولیت شکست احتمالی کاندیدای مورد نظر گروه‌شان (جمنا) را متوجه کسانی کرده‌اند که تمایلی به #تبعیت از این گروه ندارند. از نظر ایشان، هر آنکه زیر پرجم #جمنا جمع نشود وحدت‌شکن است!
♦️ اشتباه آقای کوشکی این است که ابتدا به ساکن برای گروه خود در میان ملت #جایگاهی_ویژه و برتر قائل هستند، به حدی که تصمیمات این گروه را #معیار_حق دانسته و آن را نه فقط برای اعضای گروه بلکه برای دیگران هم #لازم‌الاجرا می‌دانند. در حالی که مواضع گروه نسبت به مشکلات کشور یا هنوز تعریف نشده و یا این که مواضع برخی از اعضای اصلی گروه بعضا غلط و #متناقض با نیازهای انقلاب می‌باشد.
♦️ اصل موضوع این است که انقلاب اسلامی وارد مرحله‌ای جدید شده. یکی از مهمترین شاخص‌های این مرحله، اینست که مردم با برخورداری از 38 سال تجربه، به جریان‌های سیاسی آزمایش پس داده و ناموفق از جناح‌های مختلف و #گروه‌های_وابسته به آنها، اقبال چندانی نشان نمی‌دهند؛ چه این گروه "اصلاح‌طلب" باشد، چه "اصولگرا" و چه قالب‌های جدیدی از این گروه‌ها با #برندهای "خط سومی" و "جمنا" و غیره.
دوران دیگریست و در این دوران جدید کشور نیاز به #تحول و #دگرگونی_اساسی دارد. این دگرگونی با #وحدت_گروهی و از بالا، توسط افرادی که بین قول و عمل‌شان نسبت قابل فهمی مشاهده نمی‌شود، قابل حصول نیست.
♦️ این خط که #جمنا اشاعه می‌دهد، یعنی محدود کردن صورت مساله به این که "روحانی باید برود" – صرف‌نظر از این که بعضی از سازمان‌دهندگان همین جریان تا دیروز گزینه انتخاب روحانی را به جد دنبال می‌کردند - دانسته و یا ندانسته ترویج یک #دو_قطبی_کاذب است. مساله روحانی و غیر روحانی نیست، همانطور که مساله #هاشمی و #احمدی‌نژاد و یا هر دو شخصیت سیاسی دیگر نبوده و نیست. مساله طرح و پیگیری #مطالبات_اساسی_ملت است و ما در این مسیر یک #قطب‌بندی_واقعی به دور از انواع #دوقطبی‌های_شخصیتی، گروهی و #جناحی داریم که فصل مشترک‌شان «تصنعی بودن» است.
♦️ قطب‌بندی واقعی بین مجموعه #ملت و #نظام_سلطه است. بین حفظ #عزت_ملت در سایه #استقلال، در مقابل #پذیرش_ذلت و کرنش در برابر دشمن است. بین #اکثریت_99_درصدی ملت است که #کار، #عدالت، #امنیت_اجتماعی و #آزادی‌های_سیاسی می‌خواهد، با الیگارشی #اقلیت_یک_درصدی که #دلال_سرمایه_خارجی است و از این راه ثروت انباشت می‌کند. آرایش قطب‌بندی واقعی موجود اینگونه است و مابقی قطب‌بندی‌ها و از جمله قطب‌بندی #اصلاح‌طلب و #اصولگرا و جمنا و غیر جمنا کاذبند.
♦️ آقای کوشکی و دیگرانی که از سوابقی خوب در میان نیروهای انقلاب برخوردارند، باید #مراقب باشند که پرچم نوعی جدید از #دوقطبی_تصنعی را در دست نگیرند.
plink.ir/YHtY9
متن کامل 👇👇👇👇
https://t.iss.one/semajat96/32
متن دکتر کوشکی
https://alef.ir/vdchmznkw23nm-d.tft2.html?451659
#امیر_تفرشی ، #مجید_عبداللهی ، #عبدالحمید_شهرابی
@semajat96
♦️ آقای «محمد صادق کوشکی» در یادداشتی ضمن برشمردن کارنامه ناموفق آقای روحانی در حوزه‌های مختلف، شرایط را برای پیروزی کاندیدای رقیب ایشان مناسب اعلام کرده و البته تاکید کرده‌اند که این پیش‌بینی به شرطی به وقوع می‌پیوندد که کاندیدای رقیب، منتخب #گروه_تازه_تاسیس مورد نظر ایشان باشد. ایشان از همین حالا #تهدیدگونه مسوولیت شکست احتمالی کاندیدای مورد نظر گروه‌شان (جمنا) را متوجه کسانی کرده‌اند که تمایلی به #تبعیت از این گروه ندارند. از نظر ایشان، هر آنکه زیر پرجم #جمنا جمع نشود وحدت‌شکن است!
♦️ اشتباه آقای کوشکی این است که ابتدا به ساکن برای گروه خود در میان ملت #جایگاهی_ویژه و برتر قائل هستند، به حدی که تصمیمات این گروه را #معیار_حق دانسته و آن را نه فقط برای اعضای گروه بلکه برای دیگران هم #لازم‌الاجرا می‌دانند. در حالی که مواضع گروه نسبت به مشکلات کشور یا هنوز تعریف نشده و یا این که مواضع برخی از اعضای اصلی گروه بعضا غلط و #متناقض با نیازهای انقلاب می‌باشد.
♦️ اصل موضوع این است که انقلاب اسلامی وارد مرحله‌ای جدید شده. یکی از مهمترین شاخص‌های این مرحله، اینست که مردم با برخورداری از 38 سال تجربه، به جریان‌های سیاسی آزمایش پس داده و ناموفق از جناح‌های مختلف و #گروه‌های_وابسته به آنها، اقبال چندانی نشان نمی‌دهند؛ چه این گروه "اصلاح‌طلب" باشد، چه "اصولگرا" و چه قالب‌های جدیدی از این گروه‌ها با #برندهای "خط سومی" و "جمنا" و غیره.
دوران دیگریست و در این دوران جدید کشور نیاز به #تحول و #دگرگونی_اساسی دارد. این دگرگونی با #وحدت_گروهی و از بالا، توسط افرادی که بین قول و عمل‌شان نسبت قابل فهمی مشاهده نمی‌شود، قابل حصول نیست.
♦️ این خط که #جمنا اشاعه می‌دهد، یعنی محدود کردن صورت مساله به این که "روحانی باید برود" – صرف‌نظر از این که بعضی از سازمان‌دهندگان همین جریان تا دیروز گزینه انتخاب روحانی را به جد دنبال می‌کردند - دانسته و یا ندانسته ترویج یک #دو_قطبی_کاذب است. مساله روحانی و غیر روحانی نیست، همانطور که مساله #هاشمی و #احمدی‌نژاد و یا هر دو شخصیت سیاسی دیگر نبوده و نیست. مساله طرح و پیگیری #مطالبات_اساسی_ملت است و ما در این مسیر یک #قطب‌بندی_واقعی به دور از انواع #دوقطبی‌های_شخصیتی، گروهی و #جناحی داریم که فصل مشترک‌شان «تصنعی بودن» است.
♦️ قطب‌بندی واقعی بین مجموعه #ملت و #نظام_سلطه است. بین حفظ #عزت_ملت در سایه #استقلال، در مقابل #پذیرش_ذلت و کرنش در برابر دشمن است. بین #اکثریت_99_درصدی ملت است که #کار، #عدالت، #امنیت_اجتماعی و #آزادی‌های_سیاسی می‌خواهد، با الیگارشی #اقلیت_یک_درصدی که #دلال_سرمایه_خارجی است و از این راه ثروت انباشت می‌کند. آرایش قطب‌بندی واقعی موجود اینگونه است و مابقی قطب‌بندی‌ها و از جمله قطب‌بندی #اصلاح‌طلب و #اصولگرا و جمنا و غیر جمنا کاذبند.
♦️ آقای کوشکی و دیگرانی که از سوابقی خوب در میان نیروهای انقلاب برخوردارند، باید #مراقب باشند که پرچم نوعی جدید از #دوقطبی_تصنعی را در دست نگیرند.
plink.ir/YHtY9
متن کامل 👇👇👇👇
https://t.iss.one/semajat96/32
متن دکتر کوشکی
https://alef.ir/vdchmznkw23nm-d.tft2.html?451659
Forwarded from 🇮🇷 سماجت
♦️بیانیه شماره ۳ «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»♦️
👈《 اشتغال و تولید 》👉
🔷 «مردمان وطن کارِ خوب میخواهند» 🔷
〰 بسمه تعالی 〰
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی
سلام علیکم؛
🔶 #اشتغال، یکی اصلی‌ترین مسائل اقتصاد ایران و مهمترین دغدغه جوانان است. بیانات رهبر معظم انقلاب در آغاز سال جاری و تاکید ایشان بر دو مساله «تولید» و «اشتغال»، موید اهمیت این موضوع است. معضل #بیکاری مانع افزایش ازدواج و تشکیل خانواده و به تبع آن افزایش جمعیت است. بیکاری نقطه آغاز جرائم اقتصادی و آسیبهای اجتماعی و ریشه بسیاری از مشکلات نظیر #مهاجرت از روستا به شهر و توسعه #حاشیه‌نشینی است.
@semajat96
🔶 آمارها نشان می‌دهد ۲۶ درصد از جوانان کشور بیکار هستند. مطابق آخرین اعلام مرکز آمار کشور، ۳ میلیون و ۳۹۸ هزار نفر بیکار در کشور وجود دارد. بیکاری فارغ‌التحصیلان از ۱۸,۵ تا ۴۲ درصد اعلام شده است. در محاسبه این اعداد، فرد شاغل کسی است که در طول هفته یک ساعت کار کرده باشد. پس می‌توان ادعا کرد وضعیت بیکاری بسیار دردناک‌تر از این آمارها است. اگر مبنای شاغل بودن را ۴۴ ساعت کار در هفته در نظر بگیریم، میزان بیکاران در کشور به ۵ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر خواهد رسید. آمار بیکاری در ایران از متوسط منطقه غرب آسیا نیز بالاتر است. در سال ۹۳ متوسط بیکاری در منطقه ۱۱ درصد و در ایران ۱۲.۸ درصد بوده است.
@semajat96
🔶 همچنین موضوع #تبعیض در اشتغال، بر جراحت مردم در این زمینه افزوده است. عده‌ای در کشور ده‌ها عنوان، جایگاه و #پُست دارند و با عضویت در چندین هیات مدیره، از #حقوق‌های_نجومی برخوردارند و در همین حال عده‌ای دیگر از مردمان این سرزمین، نان شب‌شان را با #دست‌فروشی در سرما و گرما یا با شغل‌های موقت #فصلی به منزل می‌برند. بسیاری از هموطنان‌مان مجبورند برای تامین حداقل زندگی، از طلوع آفتاب تا پاسی از شب چند شیف کار کنند و بخشی با مشاغل #کاذب امرار معاش می‌کنند. به عبارت روشن‌تر، رقم قابل توجهی از شاغلان کشور از شغل خوب محروم هستند و فقط عنوان "شاغل" را یدک می‌کشند.
@semajat96
🔶 قسمت قابل توجهی از بیکاری موجود ناشی از بی‌مهری دولت حاضر به مقوله #تولید است. شنیده میشود ۶۰ درصد واحدهای تولیدی کشور به صورت #تعطیل و نیمه تعطیل درآمده‌اند! تعطیل کردن #مسکن_مهر در حدود یک میلیون بیکاری را در پی‌داشته است. مطابق آمار کارشناسی، سالانه بیش از ۲۰ میلیارد دلار کالا به صورت #قاچاق وارد کشور میشود که به معنای از دست رفتن دو میلیون شغل در کشور است. پاسخ دولت به مشکل مدیریت آب، تعطیلی #کشاورزی بوده است و این سیاست به بیکاری بخش قابل توجهی از اقشار ضعیف که امرار معاش آنها از کشاورزی است، منجر شده است.
@semajat96
🔶 بانکها بیشترین ضربه را به تولید میزنند و یکی از عوامل گسترش بیکاری هستند. منابع بانکها به جای تولید در خدمت فعالیت‌های #لوکس و #غیر_مولد از جمله #برج‌سازی و کمک به #واردات است و متاسفانه نظام #مالیاتی کشور عزمی برای مهار فعالیت‌های ضد تولیدی در اقتصاد ندارد.
🔶 نظام #بیمه کشور بیش از آنکه در خدمت تولید باشد به یک مانع و معضل برای تولیدکنندگان تبدیل شده است. کشور در عمل از بیمه بیکاری محروم است. هیچ کارفرمایی نیست که از نحوه تعامل با بیمه نگران نباشد. قانون کار در عمل نه از #کار حمایت می کند، نه از #کارگر و نه از #کارفرما.
جناب آقای دکتر جلیلی❗️
l1l.ir/jalili
🔶 مردم وقتی به قانون اساسی مراجعه می‌کنند اشتغال را به عنوان یکی از #حقوق_اساسی خود می‌یابند. قانون اساسی دولت را ملکف کرده است که وسایل اشتغال را برای همگان فراهم آورد. همچنین دولت مکلف شده است برنامه‌های اقتصادی را به گونه‌ای تنظیم کند که هر فرد علاوه بر تلاش شغلی، فرصت و توان #کافی برای خودسازی، مشارکت در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی و افزایش مهارت و ابتکار داشته باشد. اینها حقوق و #مطالبات_ملت است که لازم است شما به عنوان نامزد تصدی مقام ریاست جمهوری، درباره آنها برنامه داشته باشید؛ برنامه‌ای که بتواند سوالات زیر را پاسخ دهد:
⭕️ دیدگاه روشن شما درباره سیاست‌های اشتغال دولت‌های گذشته نظیر وام‌های خوداشتغالی، راه‌اندازی بنگاه‌های زود بازده، توسعه گفتمان کارآفرینی و امثال آن چه است؟
⭕️ آیا برنامه‌ای اصلاحی در خصوص قوانین کار، بیمه و مالیات دارید؟
⭕️ بیمه بیکاری را با چه برنامه‌ای ساماندهی خواهید کرد؟
⭕️ با مساله قاچاق و گسترش واردات چگونه مقابله می‌کنید؟
⭕️ چگونه نظام بانکی غیرمولد را مهار و منابع را به سمت تولید هدایت می‌کنید؟
🔶 ارائه پاسخ به سوالات فوق، از سوی هر یک از نامزدهای انتخابات آتی ریاست جمهوری، راه‌گشای تصمیم‌گیری برای آحاد ملت خواهد بود.
والسلام.
✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»(سماجت) 👇👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEFzPR9590Mw217wvg
👈《 اشتغال و تولید 》👉
🔷 «مردمان وطن کارِ خوب میخواهند» 🔷
〰 بسمه تعالی 〰
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی
سلام علیکم؛
🔶 #اشتغال، یکی اصلی‌ترین مسائل اقتصاد ایران و مهمترین دغدغه جوانان است. بیانات رهبر معظم انقلاب در آغاز سال جاری و تاکید ایشان بر دو مساله «تولید» و «اشتغال»، موید اهمیت این موضوع است. معضل #بیکاری مانع افزایش ازدواج و تشکیل خانواده و به تبع آن افزایش جمعیت است. بیکاری نقطه آغاز جرائم اقتصادی و آسیبهای اجتماعی و ریشه بسیاری از مشکلات نظیر #مهاجرت از روستا به شهر و توسعه #حاشیه‌نشینی است.
@semajat96
🔶 آمارها نشان می‌دهد ۲۶ درصد از جوانان کشور بیکار هستند. مطابق آخرین اعلام مرکز آمار کشور، ۳ میلیون و ۳۹۸ هزار نفر بیکار در کشور وجود دارد. بیکاری فارغ‌التحصیلان از ۱۸,۵ تا ۴۲ درصد اعلام شده است. در محاسبه این اعداد، فرد شاغل کسی است که در طول هفته یک ساعت کار کرده باشد. پس می‌توان ادعا کرد وضعیت بیکاری بسیار دردناک‌تر از این آمارها است. اگر مبنای شاغل بودن را ۴۴ ساعت کار در هفته در نظر بگیریم، میزان بیکاران در کشور به ۵ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر خواهد رسید. آمار بیکاری در ایران از متوسط منطقه غرب آسیا نیز بالاتر است. در سال ۹۳ متوسط بیکاری در منطقه ۱۱ درصد و در ایران ۱۲.۸ درصد بوده است.
@semajat96
🔶 همچنین موضوع #تبعیض در اشتغال، بر جراحت مردم در این زمینه افزوده است. عده‌ای در کشور ده‌ها عنوان، جایگاه و #پُست دارند و با عضویت در چندین هیات مدیره، از #حقوق‌های_نجومی برخوردارند و در همین حال عده‌ای دیگر از مردمان این سرزمین، نان شب‌شان را با #دست‌فروشی در سرما و گرما یا با شغل‌های موقت #فصلی به منزل می‌برند. بسیاری از هموطنان‌مان مجبورند برای تامین حداقل زندگی، از طلوع آفتاب تا پاسی از شب چند شیف کار کنند و بخشی با مشاغل #کاذب امرار معاش می‌کنند. به عبارت روشن‌تر، رقم قابل توجهی از شاغلان کشور از شغل خوب محروم هستند و فقط عنوان "شاغل" را یدک می‌کشند.
@semajat96
🔶 قسمت قابل توجهی از بیکاری موجود ناشی از بی‌مهری دولت حاضر به مقوله #تولید است. شنیده میشود ۶۰ درصد واحدهای تولیدی کشور به صورت #تعطیل و نیمه تعطیل درآمده‌اند! تعطیل کردن #مسکن_مهر در حدود یک میلیون بیکاری را در پی‌داشته است. مطابق آمار کارشناسی، سالانه بیش از ۲۰ میلیارد دلار کالا به صورت #قاچاق وارد کشور میشود که به معنای از دست رفتن دو میلیون شغل در کشور است. پاسخ دولت به مشکل مدیریت آب، تعطیلی #کشاورزی بوده است و این سیاست به بیکاری بخش قابل توجهی از اقشار ضعیف که امرار معاش آنها از کشاورزی است، منجر شده است.
@semajat96
🔶 بانکها بیشترین ضربه را به تولید میزنند و یکی از عوامل گسترش بیکاری هستند. منابع بانکها به جای تولید در خدمت فعالیت‌های #لوکس و #غیر_مولد از جمله #برج‌سازی و کمک به #واردات است و متاسفانه نظام #مالیاتی کشور عزمی برای مهار فعالیت‌های ضد تولیدی در اقتصاد ندارد.
🔶 نظام #بیمه کشور بیش از آنکه در خدمت تولید باشد به یک مانع و معضل برای تولیدکنندگان تبدیل شده است. کشور در عمل از بیمه بیکاری محروم است. هیچ کارفرمایی نیست که از نحوه تعامل با بیمه نگران نباشد. قانون کار در عمل نه از #کار حمایت می کند، نه از #کارگر و نه از #کارفرما.
جناب آقای دکتر جلیلی❗️
l1l.ir/jalili
🔶 مردم وقتی به قانون اساسی مراجعه می‌کنند اشتغال را به عنوان یکی از #حقوق_اساسی خود می‌یابند. قانون اساسی دولت را ملکف کرده است که وسایل اشتغال را برای همگان فراهم آورد. همچنین دولت مکلف شده است برنامه‌های اقتصادی را به گونه‌ای تنظیم کند که هر فرد علاوه بر تلاش شغلی، فرصت و توان #کافی برای خودسازی، مشارکت در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی و افزایش مهارت و ابتکار داشته باشد. اینها حقوق و #مطالبات_ملت است که لازم است شما به عنوان نامزد تصدی مقام ریاست جمهوری، درباره آنها برنامه داشته باشید؛ برنامه‌ای که بتواند سوالات زیر را پاسخ دهد:
⭕️ دیدگاه روشن شما درباره سیاست‌های اشتغال دولت‌های گذشته نظیر وام‌های خوداشتغالی، راه‌اندازی بنگاه‌های زود بازده، توسعه گفتمان کارآفرینی و امثال آن چه است؟
⭕️ آیا برنامه‌ای اصلاحی در خصوص قوانین کار، بیمه و مالیات دارید؟
⭕️ بیمه بیکاری را با چه برنامه‌ای ساماندهی خواهید کرد؟
⭕️ با مساله قاچاق و گسترش واردات چگونه مقابله می‌کنید؟
⭕️ چگونه نظام بانکی غیرمولد را مهار و منابع را به سمت تولید هدایت می‌کنید؟
🔶 ارائه پاسخ به سوالات فوق، از سوی هر یک از نامزدهای انتخابات آتی ریاست جمهوری، راه‌گشای تصمیم‌گیری برای آحاد ملت خواهد بود.
والسلام.
✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»(سماجت) 👇👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEFzPR9590Mw217wvg
Forwarded from 🇮🇷 سماجت
🔴 بیانیه رسمی 🔴
✅ «سماجت» با حفظ انتقادات، از رئیسی حمایت می‌کند
@semajat96
〰〰 بسمه تعالی 〰〰
♦️«ستاد مطالبات مردمی از جلیلی» (سماجت) با سه هدف تشکیل شد: دعوت از آحاد مردم برای #مشارکت_حداکثری در دوازدهمین انتخابات ریاست جمهوری، طرح #مطالبات مشترک ملت و حمایت از آقای دکتر سعید جلیلی به عنوان نامزد اصلح در این انتخابات. با منتفی شدن نامزدی آقای جلیلی، «سماجت» اعلام می‌دارد که دو هدف اول این ستاد کماکان به قوه خود باقی‌ست و در هدف سوم، حمایت از جلیلی جای خود را به «حمایت انتقادی» از #رئیسی داده است. لیکن چرا حمایت از رئیسی و چرا قید #انتقادی؟
l1l.ir/semajat8
♦️واضح است که تشخیص #اصلح بودن آقای رئیسی در #قیاس با دیگر نامزدهای تأیید صلاحیت شده و مشخصا آقایان روحانی، جهانگیری، قالیباف، میرسلیم و هاشمی‌طباء صورت گرفته است. در میان این پنج نامزد، آقایان روحانی و جهانگیری و هاشمی‌طباء مدافع #کارنامه_ناموفق دولت یازدهم هستند و به رغم شعارها و لفاظی‌های مرسوم در موعد انتخابات، از وضع موجود در کشور دفاع می‌کنند. این در حالیست که امتیازات اعطا شده توسط دولت فعلی به دشمن در جریان #برجام منجر به ایجاد خدشه در #حاکمیت_ملی شده و تبعیت دولت از سیاست‌های نظام #نولیبرالی بیکاری و زندگی زیر خط فقر را برای میلیون‌ها تن از مردم شریف ایران به ارمغان آورده است. چنین وضعیتی قطعا تغییرات اساسی در سیاست‌های دولت را ایجاب می‌کند و این آقایان به جای تشخیص این نیاز و عمل در جهت برطرف کردن آن، لاف وضع موجود را میزنند. انگار نه انگار که علائم شرایط بحرانی در کشور در حال بروز یافتن است.
@semajat96
♦️لیکن، آقای رئیسی با شعار تغییر وضع موجود به میدان آمده و ایجاد #اشتغال و رسیدگی به #معیشت اقشار #مستضعف را سرلوحه برنامه خود اعلام کرده و مهمتر از آن، در دوره یک ساله‌ای که تولیت آستان قدس را به عهده داشته‌اند، نسبتا در همین راستا عمل کرده‌اند. اینها مزیت آقای رئیسی نسبت به این سه رقیب انتخاباتی ايشان است.
♦️در قیاس با آقای #قالیباف نیز، آقای رئیسی از برخی امتیازات چون فاصله داشتن – باز هم به طور نسبی – از #تعلقات_جناحی و دسته‌بندی‌های سیاسی برخوردار است. وی همچنین از حاشیه‌هایی چون واگذاری #املاک خارج از ضوابط قانونی در سازمانی که ریاست آن را به عهده دارد، بری بوده است. در مورد آقای #میرسلیم، ايشان از خاستگاهی آمده است که باور جدی به مردم و نقش آنها در حکومت ندارد.
@semajat96
♦️با توجه به ملاحظات فوق، جناب آقای رئيسي در ميان نامزدهای تأييد صلاحيت شده اصلح است و هم از اين‌روست كه اين ستاد حمايت خود از ايشان را اعلام می‌دارد. ليكن، با توجه به ملاحظاتی همچون نامشخص بودن مواضع و برنامه آقای رئيسي در مواردی از قبيل #آزادی‌های_سیاسی_و_اجتماعی، مبارزه بی‌امان و خارج از ملاحظات جناحی با #فساد و مقابله با سیاست‌های #اقتصاد_سرمایه‌داری – به ویژه با توجه به چهره‌های اقتصادی نزدیک به ایشان – حمايت اين ستاد از آقای رئیسی داراي قيد #انتقادی نيز می‌باشد. این انتقاد نه به منظور انکار و تخطئه بلکه با هدف مخلصانه تقویت مواضع نیروهای انقلاب صورت می‌گیرد.
♦️نکته پایانی این بیانیه بازنشر بخشی از #فراخوان دعوت به همکاری با #سماجت است که در تاریخ ۱۲ فروردین با عنوان «با هم همصدا شویم» منتشر شد:
«اگر چه هر یک از ما ممکن است از حامیان این و یا آن نامزد انتخابات باشیم، مطالبات‌مان مشترک است؛ همگی خواستار حفظ استقلال کشور هستیم، خواستار مبارزه قاطع با #فساد، رفع #تبعیض، بالا بردن #تولیدات_ملی، تامین #کار و #مسکن مناسب و #آزادی‌های_سیاسی_و_اجتماعی ... هستیم.»
@semajat96
«پیشنهاد ما برای #همکاری این است که با طرح این #مطالبات_مردمی از نامزدهای مورد نظرمان، با هم‌همسو و #یک‌صدا شویم. اینگونه، آوردگاه انتخابات برای اولین‌بار حین رقابت به صحنه وسیع‌ترین #همکاری اقشار مختلف ملت تبدیل میشود و این تحول، رویدادی مهم و مبارک در کشور خواهد بود.»
والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته
✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»(سماجت) 👇👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEFzPR9590Mw217wvg
✅ «سماجت» با حفظ انتقادات، از رئیسی حمایت می‌کند
@semajat96
〰〰 بسمه تعالی 〰〰
♦️«ستاد مطالبات مردمی از جلیلی» (سماجت) با سه هدف تشکیل شد: دعوت از آحاد مردم برای #مشارکت_حداکثری در دوازدهمین انتخابات ریاست جمهوری، طرح #مطالبات مشترک ملت و حمایت از آقای دکتر سعید جلیلی به عنوان نامزد اصلح در این انتخابات. با منتفی شدن نامزدی آقای جلیلی، «سماجت» اعلام می‌دارد که دو هدف اول این ستاد کماکان به قوه خود باقی‌ست و در هدف سوم، حمایت از جلیلی جای خود را به «حمایت انتقادی» از #رئیسی داده است. لیکن چرا حمایت از رئیسی و چرا قید #انتقادی؟
l1l.ir/semajat8
♦️واضح است که تشخیص #اصلح بودن آقای رئیسی در #قیاس با دیگر نامزدهای تأیید صلاحیت شده و مشخصا آقایان روحانی، جهانگیری، قالیباف، میرسلیم و هاشمی‌طباء صورت گرفته است. در میان این پنج نامزد، آقایان روحانی و جهانگیری و هاشمی‌طباء مدافع #کارنامه_ناموفق دولت یازدهم هستند و به رغم شعارها و لفاظی‌های مرسوم در موعد انتخابات، از وضع موجود در کشور دفاع می‌کنند. این در حالیست که امتیازات اعطا شده توسط دولت فعلی به دشمن در جریان #برجام منجر به ایجاد خدشه در #حاکمیت_ملی شده و تبعیت دولت از سیاست‌های نظام #نولیبرالی بیکاری و زندگی زیر خط فقر را برای میلیون‌ها تن از مردم شریف ایران به ارمغان آورده است. چنین وضعیتی قطعا تغییرات اساسی در سیاست‌های دولت را ایجاب می‌کند و این آقایان به جای تشخیص این نیاز و عمل در جهت برطرف کردن آن، لاف وضع موجود را میزنند. انگار نه انگار که علائم شرایط بحرانی در کشور در حال بروز یافتن است.
@semajat96
♦️لیکن، آقای رئیسی با شعار تغییر وضع موجود به میدان آمده و ایجاد #اشتغال و رسیدگی به #معیشت اقشار #مستضعف را سرلوحه برنامه خود اعلام کرده و مهمتر از آن، در دوره یک ساله‌ای که تولیت آستان قدس را به عهده داشته‌اند، نسبتا در همین راستا عمل کرده‌اند. اینها مزیت آقای رئیسی نسبت به این سه رقیب انتخاباتی ايشان است.
♦️در قیاس با آقای #قالیباف نیز، آقای رئیسی از برخی امتیازات چون فاصله داشتن – باز هم به طور نسبی – از #تعلقات_جناحی و دسته‌بندی‌های سیاسی برخوردار است. وی همچنین از حاشیه‌هایی چون واگذاری #املاک خارج از ضوابط قانونی در سازمانی که ریاست آن را به عهده دارد، بری بوده است. در مورد آقای #میرسلیم، ايشان از خاستگاهی آمده است که باور جدی به مردم و نقش آنها در حکومت ندارد.
@semajat96
♦️با توجه به ملاحظات فوق، جناب آقای رئيسي در ميان نامزدهای تأييد صلاحيت شده اصلح است و هم از اين‌روست كه اين ستاد حمايت خود از ايشان را اعلام می‌دارد. ليكن، با توجه به ملاحظاتی همچون نامشخص بودن مواضع و برنامه آقای رئيسي در مواردی از قبيل #آزادی‌های_سیاسی_و_اجتماعی، مبارزه بی‌امان و خارج از ملاحظات جناحی با #فساد و مقابله با سیاست‌های #اقتصاد_سرمایه‌داری – به ویژه با توجه به چهره‌های اقتصادی نزدیک به ایشان – حمايت اين ستاد از آقای رئیسی داراي قيد #انتقادی نيز می‌باشد. این انتقاد نه به منظور انکار و تخطئه بلکه با هدف مخلصانه تقویت مواضع نیروهای انقلاب صورت می‌گیرد.
♦️نکته پایانی این بیانیه بازنشر بخشی از #فراخوان دعوت به همکاری با #سماجت است که در تاریخ ۱۲ فروردین با عنوان «با هم همصدا شویم» منتشر شد:
«اگر چه هر یک از ما ممکن است از حامیان این و یا آن نامزد انتخابات باشیم، مطالبات‌مان مشترک است؛ همگی خواستار حفظ استقلال کشور هستیم، خواستار مبارزه قاطع با #فساد، رفع #تبعیض، بالا بردن #تولیدات_ملی، تامین #کار و #مسکن مناسب و #آزادی‌های_سیاسی_و_اجتماعی ... هستیم.»
@semajat96
«پیشنهاد ما برای #همکاری این است که با طرح این #مطالبات_مردمی از نامزدهای مورد نظرمان، با هم‌همسو و #یک‌صدا شویم. اینگونه، آوردگاه انتخابات برای اولین‌بار حین رقابت به صحنه وسیع‌ترین #همکاری اقشار مختلف ملت تبدیل میشود و این تحول، رویدادی مهم و مبارک در کشور خواهد بود.»
والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته
✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»(سماجت) 👇👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEFzPR9590Mw217wvg
🔴🔴 دو توصیه رهبر انقلاب به دولت دوازدهم:
1️⃣ به رئیس‌جمهور محترم و همه‌ی کسانی که در دولت آینده شرکت خواهند داشت سفارش و تأکید میکنم که #کار و #تلاش #پرانگیزه و #اندیشیده و #جوانانه را برای برطرف کردن مشکلات کشور در پیش گیرند و لحظه‌ئی از این خط مستقیم غفلت نکنند. #رعایت_قشرهای_ضعیف، توجه به #روستاها و #مناطق_فقیر، در نظر گرفتن اولویتها، #برخورد_با_فساد و با #آسیبهای_اجتماعی، باید در صدر برنامه‌ها قرار گیرد.
2️⃣#عزت_ملّی و رعایت #حکمت در #ارتباطات_جهانی و اهتمام به #اقتدار_بین_المللی نیز از جمله‌ی اولویتهای مدیریت انقلابی و اسلامی است.
والسلام علیکم و رحمة‌الله
سیّد علی خامنه‌ای
سی‌ام اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۶
1️⃣ به رئیس‌جمهور محترم و همه‌ی کسانی که در دولت آینده شرکت خواهند داشت سفارش و تأکید میکنم که #کار و #تلاش #پرانگیزه و #اندیشیده و #جوانانه را برای برطرف کردن مشکلات کشور در پیش گیرند و لحظه‌ئی از این خط مستقیم غفلت نکنند. #رعایت_قشرهای_ضعیف، توجه به #روستاها و #مناطق_فقیر، در نظر گرفتن اولویتها، #برخورد_با_فساد و با #آسیبهای_اجتماعی، باید در صدر برنامه‌ها قرار گیرد.
2️⃣#عزت_ملّی و رعایت #حکمت در #ارتباطات_جهانی و اهتمام به #اقتدار_بین_المللی نیز از جمله‌ی اولویتهای مدیریت انقلابی و اسلامی است.
والسلام علیکم و رحمة‌الله
سیّد علی خامنه‌ای
سی‌ام اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۶
✅🔴✅احیای29 تیر،سالروز صدور پیام قطعنامه توسط امام خمینی ره
همزمان با نزدیک شدن به 29 تیرماه؛ سالروز صدور پیام قطعنامه توسط امام خمینی ره در سال 67،جهت احیای این پیام "مجاهدان عرصه تبیین" در سراسر کشور در قالب های مختلف نظیر:
✅حلقه های مباحثه
✅مسابقه کتابخوانی
✅میزگرد
✅سخنرانی
✅تبیین چهره به چهره
✅تبیین خیابانی و...
به #بازخوانی و #تبیین این پیام ارزشمند می پردازند
👈در هر نقطه از کشور توانایی اجرای برنامه ولو به اندازه یک حلقه چند نفره دارید نام و شهر محل برگزاری را برای ما بفرستید.
👈حتما از فعالیت های خود عکس و فیلم تهییه کنید و جهت انتشار برای ما ارسال بفرمایید.
👈تولیدات هنری خود در موضوع پیام قطعنامه اعم از عکس نوشته،کلیپ ،طرح گرافیکی و...را برای ما ارسال کنید.
👈این حرکت توسط #مدرسه_انقلاب_اسلامی و سایت #مستضعفین_tv آغاز شده است در فراگیر شدنش دست به دست هم دهیم.
ارتباط:
@paberhne
#نبردی_که_ادامه_دارد
#آتش_به_اختیار
#کار_تمیز_فرهنگی
#مدرسه_انقلاب_اسلامی
✅🔴✅شما هم منتشر کنید
دریافت محتوا 👇👇👇👇
@tabieen
همزمان با نزدیک شدن به 29 تیرماه؛ سالروز صدور پیام قطعنامه توسط امام خمینی ره در سال 67،جهت احیای این پیام "مجاهدان عرصه تبیین" در سراسر کشور در قالب های مختلف نظیر:
✅حلقه های مباحثه
✅مسابقه کتابخوانی
✅میزگرد
✅سخنرانی
✅تبیین چهره به چهره
✅تبیین خیابانی و...
به #بازخوانی و #تبیین این پیام ارزشمند می پردازند
👈در هر نقطه از کشور توانایی اجرای برنامه ولو به اندازه یک حلقه چند نفره دارید نام و شهر محل برگزاری را برای ما بفرستید.
👈حتما از فعالیت های خود عکس و فیلم تهییه کنید و جهت انتشار برای ما ارسال بفرمایید.
👈تولیدات هنری خود در موضوع پیام قطعنامه اعم از عکس نوشته،کلیپ ،طرح گرافیکی و...را برای ما ارسال کنید.
👈این حرکت توسط #مدرسه_انقلاب_اسلامی و سایت #مستضعفین_tv آغاز شده است در فراگیر شدنش دست به دست هم دهیم.
ارتباط:
@paberhne
#نبردی_که_ادامه_دارد
#آتش_به_اختیار
#کار_تمیز_فرهنگی
#مدرسه_انقلاب_اسلامی
✅🔴✅شما هم منتشر کنید
دریافت محتوا 👇👇👇👇
@tabieen
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما میخواهیم به مشکلات مردم به دست خود مردم همراه با مردم و بدون دعواهای مسخره سیاسی و شو و #نمایش بپردازیم. صدای اعتراض مردم به وضع نمایشگونه‌ای که هیچ‌کس #کار_واقعی انجام نمیدهد. #پروژه_انتخاباتی_ما دفاع از مظلوم و مقابله با ظالم، پس گرفتن حقوق مردم و آگاه کردن مردم از آن است. پروژه انتخاباتی ما اعتراض به کسانی است که میخواهند زندگی مردم را فدای منافع کوتاه‌مدت سیاسیشان بکنند. پروژه انتخاباتی ما برگرداندن امید به مردم و ایجاد این امید است که شعارهایی که بیست‌ودو بهمن پنجاه‌وهفت دادیم شدنی است. ما کابوس مفسدین اقتصادی هستیم. کشور احتیاج به آرامش دارد.
#جهاد_بزرگ_برای_جهش_ایران
#سعید_جلیلی
#جهاد_بزرگ_برای_جهش_ایران
#سعید_جلیلی
#روایت_انتخابات
#فارس
#شیراز
بماند به یادگار💚
⭕این چند هفته با وجود همه تلخی‌هاش، برای من از بهترین و شلوغترین روزهای عمرم بود..
مهمترین افتخار و برکت این مدت رو آشنایی و همراهی با افرادی میدونم که حاضر بودن برای عقیده و آرمانشون تا میتونن تلاش کنن و همه‌جوره هزینه بدن... از تحمل همه کمبودها و آزار و اذیت‌ها تا شنیدن شدیدترین توهین و تخریب‌ها حتی از بهترین دوستامون😖
⭕معترضان امیدوار و مخلصی رو دیدم که بدون ذره ای چشم‌داشت مادی و با وجود نبود امکانات خاصی، بی اغراق بگم اندازه کل ستادهای حاج آقا تو شیراز فعالیت می‌کردن... از تبلیغات میدانی و صحبت با مردم تو پارک و محلات و روستا برای #افزایش_مشارکت (مردمی که برخلاف تصور اولیه‌مون وقتی با لحن دوستانه باهاشون صحبت می‌کردیم و می‌فهمیدن ما هم مثل خودشون معترضیم و گله داریم اکثرا نظرشون مساعد میشد😊) تا کاروان موتوری ماشینی ، تبلیغ سر چهارراه ها و پخش تراکت و پوستر و ...
✅خلاصه که ان شاءالله این بچه‌ها حفظ بشن و همین مسیر تلاش برای اصلاح وضع موجود رو با امید و جدیت ادامه بدن و این گفتمان و جریان روز به روز قویتر و گسترده‌تر بشه🌹
ان شاءالله جهادی بزرگ برای جهش
بسم الله الرحمن الرحیم
#ستاد_جوانان_دکتر_جلیلی_شیراز❤️
عکس۱: در راه بازگشت و #کار_درست به #عشق_ایران
ع۲: زیارت شب آخر💔
ع۳: به قول سید، مردهای مرد...❤️
ع۴: شام‌های لاکچری ستاد😁
امیدوارم که شیوه مملکت داری در دولت احتمالی جوری نباشه که منفعت طلب‌ها جایی در دولت بعد داشته باشن...🙏🏻
#انتخابات۱۴۰۰ #ایران_قوی #روایت_انتخابات
#کار_درست #جلیلی
https://t.iss.one/resjom/13
#فارس
#شیراز
بماند به یادگار💚
⭕این چند هفته با وجود همه تلخی‌هاش، برای من از بهترین و شلوغترین روزهای عمرم بود..
مهمترین افتخار و برکت این مدت رو آشنایی و همراهی با افرادی میدونم که حاضر بودن برای عقیده و آرمانشون تا میتونن تلاش کنن و همه‌جوره هزینه بدن... از تحمل همه کمبودها و آزار و اذیت‌ها تا شنیدن شدیدترین توهین و تخریب‌ها حتی از بهترین دوستامون😖
⭕معترضان امیدوار و مخلصی رو دیدم که بدون ذره ای چشم‌داشت مادی و با وجود نبود امکانات خاصی، بی اغراق بگم اندازه کل ستادهای حاج آقا تو شیراز فعالیت می‌کردن... از تبلیغات میدانی و صحبت با مردم تو پارک و محلات و روستا برای #افزایش_مشارکت (مردمی که برخلاف تصور اولیه‌مون وقتی با لحن دوستانه باهاشون صحبت می‌کردیم و می‌فهمیدن ما هم مثل خودشون معترضیم و گله داریم اکثرا نظرشون مساعد میشد😊) تا کاروان موتوری ماشینی ، تبلیغ سر چهارراه ها و پخش تراکت و پوستر و ...
✅خلاصه که ان شاءالله این بچه‌ها حفظ بشن و همین مسیر تلاش برای اصلاح وضع موجود رو با امید و جدیت ادامه بدن و این گفتمان و جریان روز به روز قویتر و گسترده‌تر بشه🌹
ان شاءالله جهادی بزرگ برای جهش
بسم الله الرحمن الرحیم
#ستاد_جوانان_دکتر_جلیلی_شیراز❤️
عکس۱: در راه بازگشت و #کار_درست به #عشق_ایران
ع۲: زیارت شب آخر💔
ع۳: به قول سید، مردهای مرد...❤️
ع۴: شام‌های لاکچری ستاد😁
امیدوارم که شیوه مملکت داری در دولت احتمالی جوری نباشه که منفعت طلب‌ها جایی در دولت بعد داشته باشن...🙏🏻
#انتخابات۱۴۰۰ #ایران_قوی #روایت_انتخابات
#کار_درست #جلیلی
https://t.iss.one/resjom/13
Telegram
رسانه جمهوری
#فاطمه‌زهرا_صـــاد
#روایت_انتخابات
در مورد اینکه گفته بودم جلیلی شُل تبلیغ می‌کنه :
فهمیدم ...
فهمیدم مخالفت با نمایش ینی :
کسی ، در طول #هشت_سال به هزاران روستا سفر کند ، مشکلات را پیدا کند ، راه حلش را بیابد و طرح ارائه کند
اما ! رسانه ها به نحوی او را #بایکوت کنند.
از طرفی شب و روز #رسانه_ملی ، #کنش_نمادین چهره های دیگر سیاسی را پوشش بدهد !
چرا؟!
چون شخص #نمایش_ندهنده که #کار_واقعی می کند ؛
در هیچ یک از #احزاب جایگاهی ندارد
به باند های قدرت و ثروت متصل نیست !
و #بدون_محافظه_کاری موضع انقلابی و مردم‌سالارانه خود را نشان می دهد !
📌 بچه های ستاد جلیلی شُل نزدند !
دیده نشدند !
وقتی فهمیدم جمله •اگر کسی مدعی گفتمان حقی‌ست باید برای اقناع افکار عمومی تلاش بکند•
اعتقاد اکثر بچه های ستاد است و پای این اعتقاد ایستاده اند ؛
فحش می خورند و دست خالی تبلیغ می کنند.
توفیق پیدا کردم تا در این جبهه ، به نحوی بجنگم😂
#جنگ_با_انحصارگران_قدرت_و_ثروت
#وحدت_با_ملت 😎✌️
#روایت_انتخابات
در مورد اینکه گفته بودم جلیلی شُل تبلیغ می‌کنه :
فهمیدم ...
فهمیدم مخالفت با نمایش ینی :
کسی ، در طول #هشت_سال به هزاران روستا سفر کند ، مشکلات را پیدا کند ، راه حلش را بیابد و طرح ارائه کند
اما ! رسانه ها به نحوی او را #بایکوت کنند.
از طرفی شب و روز #رسانه_ملی ، #کنش_نمادین چهره های دیگر سیاسی را پوشش بدهد !
چرا؟!
چون شخص #نمایش_ندهنده که #کار_واقعی می کند ؛
در هیچ یک از #احزاب جایگاهی ندارد
به باند های قدرت و ثروت متصل نیست !
و #بدون_محافظه_کاری موضع انقلابی و مردم‌سالارانه خود را نشان می دهد !
📌 بچه های ستاد جلیلی شُل نزدند !
دیده نشدند !
وقتی فهمیدم جمله •اگر کسی مدعی گفتمان حقی‌ست باید برای اقناع افکار عمومی تلاش بکند•
اعتقاد اکثر بچه های ستاد است و پای این اعتقاد ایستاده اند ؛
فحش می خورند و دست خالی تبلیغ می کنند.
توفیق پیدا کردم تا در این جبهه ، به نحوی بجنگم😂
#جنگ_با_انحصارگران_قدرت_و_ثروت
#وحدت_با_ملت 😎✌️
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
◀️ هفته قبل در استان بوشهر اتفاق مهمی افتاد. شاید فکر کنید حتما پالایشگاهی افتتاح شده یا نیروگاهی ساخته شده؛ خیر. از این اتفاق‌ها گران‌بهاتر است.
🔸 #آیت‌الله_صفایی بوشهری (نماینده ولی فقیه در استان بوشهر) جلسه‌ای را درباره مسائل این استان، در فضایی صمیمی، با جوانان ترتیب داده. جلسه‌ای حضوری و مجازی؛ یعنی شما می‌توانستید در خانه پای‌تان را روی پای‌تان بیاندازید و همزمان در جلسه حضور داشته باشید و سوالتان را بپرسید یا بحثتان را مطرح کنید.
🔹 شاید این اتفاق، به زعم‌تان کوچک بیاید اما از دل همین گپ و گفت‌های #صریح_با_جوانان ست که #مسائل_عینی بیرون می‌آید و از تخیلات و ذهنیاتِ لاینفع فاصله گرفته میشود؛
و از دل همین جلسات است که اولویتهای میدان می‌تواند شناسایی شود و راه‌حل‌ها به دست آید.
🔺 #تداوم این گفتگوها و #تسری شان به دیگر جاهای این استان و کشور، حتما می‌تواند نویدبخش اتفاقات خوبی باشد واگرنه با برگزاری یک جلسه، بیش از #کار_نمایشی، کار دیگری صورت نگرفته.
🎬 @Mostazafin_TV
🔸 #آیت‌الله_صفایی بوشهری (نماینده ولی فقیه در استان بوشهر) جلسه‌ای را درباره مسائل این استان، در فضایی صمیمی، با جوانان ترتیب داده. جلسه‌ای حضوری و مجازی؛ یعنی شما می‌توانستید در خانه پای‌تان را روی پای‌تان بیاندازید و همزمان در جلسه حضور داشته باشید و سوالتان را بپرسید یا بحثتان را مطرح کنید.
🔹 شاید این اتفاق، به زعم‌تان کوچک بیاید اما از دل همین گپ و گفت‌های #صریح_با_جوانان ست که #مسائل_عینی بیرون می‌آید و از تخیلات و ذهنیاتِ لاینفع فاصله گرفته میشود؛
و از دل همین جلسات است که اولویتهای میدان می‌تواند شناسایی شود و راه‌حل‌ها به دست آید.
🔺 #تداوم این گفتگوها و #تسری شان به دیگر جاهای این استان و کشور، حتما می‌تواند نویدبخش اتفاقات خوبی باشد واگرنه با برگزاری یک جلسه، بیش از #کار_نمایشی، کار دیگری صورت نگرفته.
🎬 @Mostazafin_TV
🟥چرا #سعید_جلیلی؟ بخش چهارم
📝#محمدصادق_شهبازی
5️⃣1️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #کار_واقعی کند و از نمایش و همایش و گزارش به دور باشد. مردم بیش از آنکه او را جلوی دوربین و در فضای مجازی ببینند، حضورش را در زندگی خود و شیوه اداره کشور ملموس ببینند. جلیلی خود همواره تلاش کرده چنین باشد. وعده ندهد، کار نمایشی نکند، با قالتاقها همراه نشود و به‌جای آنها در حوزه‌های مختلف کسانی که کار جدی می‌کنند را بیابد، ولو اینکه با او یا جهت‌گیری‌هایش
موافق نباشند. جلیلی #دوربین‌گریز است و مثل خیلی سیاسیها آقادوربینی نیست؛ نه بخاطر آنکه چیزی برای مخفی کردن داشته باشد، برای اینکه معتقد است مردم باید نتیجه کار را ببینند. جالب اینکه او با این حجم فعالیت در #سانسور_رسانه‌ای است. مثلاً علی‌رغم این همه سفر و جلسات جنجالی، دفعات حضور یا پخش اخبار او در رسانه ملی غیر از انتخابات در طول 11 سال به سختی به انگشتان دو دست می‌رسد. او بی‌توجه به این برخوردها مدل خود را ادامه می‌دهد.
6️⃣1️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #قاطعیت در تصمیم‌گیری و مدیریت بحران داشته باشد. جلیلی کسی است که در دوره وزارت خارجه و شورای امنیت و حتی دولت سایه #مدیریت_بحران کرده. از بحرانهای داخلی مثل جیش‌العدل و به هم ریختن بازار و دانشگاه و فتنه 88 تا بحرانهای خارجی و حتی بحرانهای محور مقاومت و... او حتی در شرایطی که در دولت سایه در قدرت نبوده، به مدیریت بحرانها در دولت‌های #رفیق_و_رقیب از غذا تا انرژی و... کمک کرده. در شرایطی که بعد از فتنه 1401 خیلی‌ها در صحنه نبودند به جنجالی‌ترین جلسات دانشگاهی رفته، در جنجالی‌ترین اعتراضات کارگری و قومی شخصاً حاضر شده است. این مدیریت بحران، دفعی و جوگیرانه نیست، قاطعانه است اما عقلانی است. طراحی آن طول میکشد به تعبیر خود او مثل #قالی_ایرانی که طراحی و رج به رج بافتنش طول میکشد، اما عنصری ماندگار و مستحکم است و مدام وصله و پینه نمی‌خورد و مضمحل نمی‌شود.
7️⃣1️⃣شور رئیس‌جمهور #اخلاقی می‌خواهد. اخلاقی که در صحنه و فعال نه تنزه‌طلبانه و صلح کلی باشد. جلیلی نماد اخلاق در سیاست ایران است. کسی که به دیگران نمی‌پرد، در مقابل تخریب‌ها علیه خود موضع نمی‌گیرد و حتی طرفدارانش را منع می‌کند. حتی در برابر نقد مداوم برخی نامزدها از سمت برخی طرفداران میگوید اگر ادامه دهید در تلویزیون از ویژگی‌های مثبتشان دفاع میکنم و تحذیر می‌دهد آخرت خودتان را به دنیای دیگران نفروشید! حتی حاضر نمی‌شود به دروغ واضح برچسب دروغ بدهد و میگوید خلاف واقع است. با این همه در برابر انحراف چه از جنس التقاط و چه #تحجر حساس است. از کارهای زرد به ویژه به نام دین فراری است. کاری برای جلب توجه به خود نمی‌کند! از انجام شدن کار خوب به وسیله مخالفان و رقیب و رفیقش خوشحال میشود. هدف دولت سایه خودش را #تأیید کارهای خوب، #تکمیل کارهای ناقص و تصحیح کارهای غلط می‌نامد. کمک نکردن به دولت مخالف را هم #رذالت می‌داند. بعد از سومین مناظره انتخابات 1400 که حاضر به پاسخ به حمله‌های نامزدهای رقیب نشد، در جمع مسئولان ستاد گفت فکر نکنید من حرفهایی که شما دوست دارید بلد نیستم. ولی هر حرفی می‌زنم اول ملاحظات شرعی، سیاسی، دیپلماتیک، حقوقی، امنیتی و...را لحاظ میکنم و آن وقت بی‌مزه میشود و شما نمیپسندید. رعایت این وجوه اخلاقی باعش شده او دور نخورد. مثلاً نسبت به غیبت و قضاوت و پرونده‌سازی حساس است. اگر کسی را متهم می‌نند، حرفهای او را هم می‌شنود، فرصت می‌دهد. نسبت به کسانی که تهمت علیه این و آن میزنند یا بجای تلاش برای رفع اشکال برادر مؤمن، برای او پرونده‌سازی می‌کنندحساس است.
@jomhouri
📝#محمدصادق_شهبازی
5️⃣1️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #کار_واقعی کند و از نمایش و همایش و گزارش به دور باشد. مردم بیش از آنکه او را جلوی دوربین و در فضای مجازی ببینند، حضورش را در زندگی خود و شیوه اداره کشور ملموس ببینند. جلیلی خود همواره تلاش کرده چنین باشد. وعده ندهد، کار نمایشی نکند، با قالتاقها همراه نشود و به‌جای آنها در حوزه‌های مختلف کسانی که کار جدی می‌کنند را بیابد، ولو اینکه با او یا جهت‌گیری‌هایش
موافق نباشند. جلیلی #دوربین‌گریز است و مثل خیلی سیاسیها آقادوربینی نیست؛ نه بخاطر آنکه چیزی برای مخفی کردن داشته باشد، برای اینکه معتقد است مردم باید نتیجه کار را ببینند. جالب اینکه او با این حجم فعالیت در #سانسور_رسانه‌ای است. مثلاً علی‌رغم این همه سفر و جلسات جنجالی، دفعات حضور یا پخش اخبار او در رسانه ملی غیر از انتخابات در طول 11 سال به سختی به انگشتان دو دست می‌رسد. او بی‌توجه به این برخوردها مدل خود را ادامه می‌دهد.
6️⃣1️⃣کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که #قاطعیت در تصمیم‌گیری و مدیریت بحران داشته باشد. جلیلی کسی است که در دوره وزارت خارجه و شورای امنیت و حتی دولت سایه #مدیریت_بحران کرده. از بحرانهای داخلی مثل جیش‌العدل و به هم ریختن بازار و دانشگاه و فتنه 88 تا بحرانهای خارجی و حتی بحرانهای محور مقاومت و... او حتی در شرایطی که در دولت سایه در قدرت نبوده، به مدیریت بحرانها در دولت‌های #رفیق_و_رقیب از غذا تا انرژی و... کمک کرده. در شرایطی که بعد از فتنه 1401 خیلی‌ها در صحنه نبودند به جنجالی‌ترین جلسات دانشگاهی رفته، در جنجالی‌ترین اعتراضات کارگری و قومی شخصاً حاضر شده است. این مدیریت بحران، دفعی و جوگیرانه نیست، قاطعانه است اما عقلانی است. طراحی آن طول میکشد به تعبیر خود او مثل #قالی_ایرانی که طراحی و رج به رج بافتنش طول میکشد، اما عنصری ماندگار و مستحکم است و مدام وصله و پینه نمی‌خورد و مضمحل نمی‌شود.
7️⃣1️⃣شور رئیس‌جمهور #اخلاقی می‌خواهد. اخلاقی که در صحنه و فعال نه تنزه‌طلبانه و صلح کلی باشد. جلیلی نماد اخلاق در سیاست ایران است. کسی که به دیگران نمی‌پرد، در مقابل تخریب‌ها علیه خود موضع نمی‌گیرد و حتی طرفدارانش را منع می‌کند. حتی در برابر نقد مداوم برخی نامزدها از سمت برخی طرفداران میگوید اگر ادامه دهید در تلویزیون از ویژگی‌های مثبتشان دفاع میکنم و تحذیر می‌دهد آخرت خودتان را به دنیای دیگران نفروشید! حتی حاضر نمی‌شود به دروغ واضح برچسب دروغ بدهد و میگوید خلاف واقع است. با این همه در برابر انحراف چه از جنس التقاط و چه #تحجر حساس است. از کارهای زرد به ویژه به نام دین فراری است. کاری برای جلب توجه به خود نمی‌کند! از انجام شدن کار خوب به وسیله مخالفان و رقیب و رفیقش خوشحال میشود. هدف دولت سایه خودش را #تأیید کارهای خوب، #تکمیل کارهای ناقص و تصحیح کارهای غلط می‌نامد. کمک نکردن به دولت مخالف را هم #رذالت می‌داند. بعد از سومین مناظره انتخابات 1400 که حاضر به پاسخ به حمله‌های نامزدهای رقیب نشد، در جمع مسئولان ستاد گفت فکر نکنید من حرفهایی که شما دوست دارید بلد نیستم. ولی هر حرفی می‌زنم اول ملاحظات شرعی، سیاسی، دیپلماتیک، حقوقی، امنیتی و...را لحاظ میکنم و آن وقت بی‌مزه میشود و شما نمیپسندید. رعایت این وجوه اخلاقی باعش شده او دور نخورد. مثلاً نسبت به غیبت و قضاوت و پرونده‌سازی حساس است. اگر کسی را متهم می‌نند، حرفهای او را هم می‌شنود، فرصت می‌دهد. نسبت به کسانی که تهمت علیه این و آن میزنند یا بجای تلاش برای رفع اشکال برادر مؤمن، برای او پرونده‌سازی می‌کنندحساس است.
@jomhouri