@ebteda_ir
🔺
دو سخنرانی اخیر رهبر انقلاب (۱۹ بهمن و ۲۹ بهمن) را بی‌تردید باید در جهت بازسازی اندیشهٔ #عدالت در دورهٔ جدید حیات انقلاب اسلامی معنا کرد. و این بسیار آشکارتر از آن است که نیازی به لایه‌شکافی داشته باشد.

این اهتمام از آن رو مهم و بنیادی‌ست که در سال‌های اخیر، شاهد تلاش و اقدام آشکار (نظری و عملی) برای فرعی‌سازی عدالت در نظام مدیریتی کشور هستیم.
این تلاش مخرب، متاسفانه آثار خود را بروز داده و تبعات سخت و تلخش را به رخ کشیده است.

در شرایط جدید، اگر نیروهای انقلاب نیز همپای رهبری، خود را مکلف به پیگیری آرمان عدالت بدانند و سیاست‌زدگی را وانهند، می‌توان امیدوار بود که مسیر عدالت‌زدایی در کشور، مسدود شود.

#عقب‌_ماندگی درباره #عدالت و #احیای_مجدد ایده‌ی #عدالت‌خواهی
#مجتبی_نامخواه
🔶🔻دو سخنرانی اخیر رهبر انقلاب، حاوی پافشاری و تکرار بر دو ایده‌ی کلیدی در زمینه نظریه عدالتِ انقلاب اسلامی بود.
🔻سخنرانی 19 بهمن، «#ارزش_مطلق_بودن_عدالت» را به مثابه یک بنیان مهم در نگرش انقلاب اسلامی به مقوله عدالت مطرح کرد.
🔻کافی است نگاهی داشته باشیم به هجوم حجم انبوهی از نگرش‌های بی‌تفاوت نسبت به عدالت یا ضد آن که تلاش می‌کنند حتی در ساحت نظر نیز عدالت را از ارزش مطلق بودن، از همیشگی بودن و از همه‌جایی بودن بیاندازند و با بیان‌های مختلف، ضد ارزش یا حتی ارزش‌های دیگری را بر عدالت برتری بخشند.
🔻با بیانی #محافظه_کارانه و #امنیتی از تقدم #مصلحت، #حکومت و #امنیت بر #عدالت سخن می‌گویند. با نگرشی #نواشعری‌گرایانه و #نواخباری‌گرایانه، #ولایت و #دیانت را بر #عدالت تفوق می‌بخشند. در رویکردی #ذهن‌گرایانه یا #تجردزده، #معرفت را بر #عدالت اولویت می‎دهند و در نگاهی سخت #تجددزده #آزادی را بر #عدالت ترجیح می‌دهند.
🔻در اثر همین حجاب‌هاست که عدالت به مثابه یک خواست فطری- تاریخی‌ ملت ایران به محاق رفته است. جامعه نمی‌تواند نیروی خود را برای عدالت بسیج کند؛ #خواست_عدالت به #کنشگریِ_اجتماعیِ_مؤثر منتهی نمی‌شود و در نهایت معنای انقلابیگری، به جای #دادخواهی، به #داد_زدن توأم با خشم تقلیل می‎یابد.
🔻سخنرانی بعدی رهبری در 29 بهمن و ده روز پس از سخنرانی پیشین انجام شد و دقیقاً به نتیجه‌ی حاصل از عدالت‌نخواهی نیروی‌های اجتماعی انقلاب اسلامی اشاره دارد: «عقب‌ماندگی درباره عدالت».
با مقدمات پیش گفته این تأخر طبیعی است. در جامعه‌ای که از یک‌سو «#طبقه_مرفه_جدید» برآمده از دل نظام اسلامی با حرص و آز فزاینده به منابع عمومی دست‌درازی می‌کند و از سوی دیگر انواعی اندیشه‌های پیش‌گفته «#مخلصان_انقلاب» را از عدالت‌خواهی باز داشته است، عقب مانده نبودن در زمینه عدالت جای تعجب دارد.
🔻دینامیسم این دو استدلال رهبر انقلاب آن‌قدرها هست که خونی تازه در رگ‌های حرکت‌های عدالت‌خواهانه ایجاد کند.
https://t.iss.one/jomedia/171
🔶🔻آن‌چه در این میان جای تأسف بسیار دارد، ناتوانی در دریافت انرژی بالای این دو سخنرانی است. در یک موقعیت تکراری همچون دیگر موارد، دو دسته عمده، به ناتوانی در جذب ظرفیت این تجدید مطلع دامن می‌زنند:
🔻#دسته‎_اول از اولین ساعات پس از بیان این سخنان، هنگامی که تنها یکی دو بخش کوتاه از این سخنان منتشر شده بود، شروع کردند به طرح پرسش‌هایی عجیب. عجیب به این دلیل که اگر خاستگاهِ پرسشی تلاش برای فهم بیشتر باشد، انتظار زیادی نیست اگر از صاحب پرسش بخواهیم چند ساعتی را برای دسترسی به متن یا صوت کامل آن جلسه صبر و تأنی کند. کاری که انجام نشد.
🔻پاسخ این دسته، اگر پرسشی در میان باشد، روشن است: این چنین نیست که هر سطحی از پیشرفت منهای عدالت ممتنع باشد. همچنان که این چنین نیست که عقب ماندگی درباره عدالت، لزوماً به معنای فقدان مطلق آن باشد. پیشرفت و عدالت باید توأمان باشند و در این توأمان بودگی است که پیشرفت و عدالت معنای حقیقی خود را پیدا می‌کنند.
🔻#دسته‌_دوم اما کسانی هستند که ... از هم‎اکنون مشغول طراحی کنگره و دوره آموزشی عدالت‌خواهی هستند. مشغول آماده کردن کتاب‌های کپی- پیستی از سخنان رهبری درباره عدالت هستند. مشغول دیگر کلیشه‌های ملال‌آور و تکراری‌ای هستند که این سرفصل جدید و مجدِد را هم به سرنوشت دیگر سخنان رهبری دچار کنند.
🔻از این دوستان کمال تمنا را داریم که سخنان امروز را نادیده بگیرند. خودشان را اصلاً درگیر نکنند. هیچ چیز عوض نشده؛ با خیال راحت و کما فی‌السابق با کلماتی مانند «نفوذ» و «تمدن اسلامی» انشا بنویسند!

🔶🔻یک و نیم دهه از پرچمداری رهبر انقلاب در نهضت عدالت‌خواهی و احیا خواست عدالت در برابر سنت فراموشی آن می‌گذرد. هجوم حجیم ایده‌های بی‌تفاوت یا ضد عدالت اما بار دیگر ایده‌ی عدالتخواهی را به محاق برده است.
حرکت‌های عدالت‌خواهانه از فقر مفهومی رنج می‌برند و درماندگی موردیِ ناشی از فقر مفهومی را بدل از عدالت‌خواهی مصداقی می‌گیرند. از سوی دیگر روزی نیست که شخصیت‌های محترم و احتمالاً با نیت صادقانه اما نیمه‌سواد و نا آشنا با ارزش‌های انقلاب، با بهانه‌هایی ظاهرالصلاح همچون ارزش‌مداری، در پی برجسته‎ساختن و حتی مطلق‎ساختن ارزش‌های نسبی بوده و امکان نظری عدالتخواهی را نابود کرده‌اند.
🔻 19 و 29 بهمن دو نقطه و نشانه‌ای بود از حرکتی دوباره برای احیای ایده عدالت‌خواهی؛ این‌بار در سطحی بالاتر از گذشته. عقب‌ماندگی عملی درباره عدالت و چاره‌ای جز احیای مجدد ایده‌ی عدالت‌خواهی ندارد.
متن کامل یادداشت در👇👇👇
https://goo.gl/PzRiNt

🔸جزوه عدالت‌خواهی در چالش با اشعری‌گری
https://t.iss.one/jomedia/187
دو سخنرانی اخیر رهبر انقلاب در 19 و 29 بهمن ماه، حاوی دو ایده‌ی محوری «ارزش مطلق عدالت» و «عقب‌ماندگی درباره عدالت» بود. به همین مناسبت و در تشریح این استدلال‌ها، محفل مسئله، گفتارهای ارائه شده در میزگردی با عنوان «نسبت آزادی، عدالت و امنیت» را منتشر می‌سازد.
این میزگرد به کوشش مدرسه انقلاب اسلامی و در مهرماه سال جاری در مسجد اهل‎بیت(ع) شهر مقدس قم برگزار شده است و «محفل مسئله» بخش پژوهشی مدرسه انقلاب اسلامی است که بازاندیشی پیرامون مسئله‌های اصلی انقلاب اسلامی را در دستور کار دارد.
#عدالت #آزادی #امنیت
#مدرسه_انقلاب_اسلامی
#محفل_مسئله
#مسئله_اول
#سید_مهدی_موسوی #امین_اسدپور #مجتبی_نامخواه
@madreseh57ac
جزوه در پست بعدی👇👇👇

📸 #گزارش_تصویری | حضور اعتراضی جمعی از دانشجویان دانشکده #علوم_اجتماعی دانشگاه تهران به عباس آخوندی، وزیر راه و شهرسازی

🔻 #عدالت_لیبرالی

🆔 @basijut_ir

♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموخته‌ایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهی‌بخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالش‌های ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشته‌اند. آنچه مجموعه‌های دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبه‌گری و نیز ایجاد #تمایز از جریان‌های سیاسی‌ای است که به‌دنبال سوء‌استفاده از پرسش‌ها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری می‌شناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناح‌های سیاسی بود، افق‌گشایی رهبری در حوزه‌‎هایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالت‌خواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکل‌ها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمان‌های انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمان‌ها با جدیت و بدون خستگی دنبال می‌کند. همچنان که ایشان همواره به‌مثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعی‌ترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالت‌خواهانه، آزادی‌خواهانه و استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی می‌شناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری می‌شود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسش‌گری و بصیرت‌مندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایده‌آلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، به‌ویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیت‌های جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخ‌خواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبه‌گر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبه‎گری را از درک درست و جامع «صورت‌مسئله‌ها و روش‌های حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانه‎ای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاست‌زدگی مفرط و چالش فرسایشی و بی‌ثمر با بخش‌های مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانه‌ای یا منازعات ساختگی جریان‌های دیگر می‌کشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعه‌ها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبری‌اند. تحلیل پیشرفت‌ها و کاستی‌های کشور می‌تواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفت‌آفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم به‌ویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعه‌ها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.

ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043

🇮🇷
📝 مصاحبه با محمدجواد معتمدی نژاد دبیر سابق جنبش عدالتخواه و #متهم به #اخلال_در_نظم_عمومی!

#محمد_جواد_معتمدی_نژاد دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی این روزها درگیر راهروهای دادگاه است.
سخنرانی او در دیدار دانشجویان با رهبر انقلاب حواشی فراوانی درپی داشت.
معتمدی نژاد دو روز پس از این سخنرانی که همراه با تائیدات رهبری نیز بود با حضور در تجمع کامیون‌داران در دفاع از حق و حقوق آنان، توسط عوامل امنیتی بازداشت شد!
در گفتگوی مفصلی که خبرنگار مجمع عدالتخواه دانشگاه مازندران با ایشان داشت، وی درباره علل بازداشت خود مباحثی را مطرح می‌کند که مطالعه‌ی آن خالی از لطف نیست.

✅به عنوان اولین سوال، علت اعلام جرم علیه شما چه بوده و شما را به چه جرمی متهم کرده اند؟

🔸دو روز بعد از جلسه و دیدار دانشجویان با رهبری در تاریخ ۹ خرداد ۹۷ برای بررسی وضعیت مطالبات رانندگان کامیون به پایانه بار تهران رفتم. سید میثم صفاییان(راننده ای که سال ۹۵ لیدری جریان اعتراضات کامیون داران را بر عهده داشت) نیز آنروز آنجا حضور داشت و به محض ورودش به پایانه بدون اینکه صحبتی شود و اتفاقی رخ دهد و عملی انجام شود توسط حراست پایانه بازداشت شد. بنده و چند تن از روحانیون که در آنجا حضور داشتند به دفتر مراجعه کردیم تا پیگیر قضیه ایشان بشويم، ولی به محض حضورمان در آنجا گوشی بنده را ضبط کردند و گفتند شما و آقای صفاییان برای توضیحات بیشتر باید بروید اطلاعات ناجا و در آنجا پرونده ای تحت عنوان سوال و پرسش به ما دادند که قضیه از چه قرار است و بعد از آن مارا به دادسرای بهارستانِ تهران منتقل کردند.
عنوان اتهام هم #اخلال_در_نظم_عمومی است، فی الحال دو جلسه بازپرسی تمام شده که اولین جلسه خرداد ماه و دومین جلسه تیر ماه بود و اواسط شهریور ماه ابلاغیه جلسه دادگاه را دادند که در ۷ بهمن ماه هفته آینده برگزار خواهد شد و پرونده از دادسرا به دادگاه منتقل شده است.

✅اقای معتمدی نژاد آیا حضور شما در جمع کامیون داران هماهنگ شده بود که در بدو ورود به پایانه گوشی شما ضبط شد و بازداشت شدید؟

🔸بله. در بدو ورود متوجه شدیم که عکس اقای صفائیان دست مامورین انتظامی بود و مطلع بودند که وی و یا دانشجویان امثال ما ممکن است به آنجا بیایند.

✅از آنجایی که عدالت شعار و آرمان ۴۰ ساله انقلاب است آیا برای تحقق این آرمان محدودیتی وجود دارد؟ هرچند که مشاهده میکنیم اقدامات عدالتخواهانه، شما را راهی بازداشتگاه کرد.

🔸#عدالت_آرمانیست که به خودی خود #اصالت_دارد و هر انسان آزادی خواهی در فطرتش است که عدالتخواه باشد.حکومت اسلامی و برقراری جمهوری اسلامی هم‌ برای همین بود یعنی یکسری احکام‌ اجتماعی دین و برقراری عدالت اجتماعی نیازمند این است که حکومت اسلامی برقرار شود تا این ها در بستر حکومت پیاده شوند و لذا مشروعیت نظام جمهوری اسلامی به گونه‌ای است که به هر میزان عدالت در جامعه پیاده شود مشروعیت جمهوری اسلامی هم بیشتر می شود.
عدالتخواهی به عبارت دیگر مشارکت در امر سیاسی و یا به عبارت دیگر امر به معروف و نهی از منکر، یکی از مبانی دین اسلام و هر انسان مسلمان است.
فضای فعلی برای عدالتخواهی یک دوگانگی مطرح می کند‌؛ اول اینکه حکومت اسلامی برقرار شده دیگر نیاز نیست که افراد در مباحث و فسادهایی که اتفاق می افتد، حضور پیدا کنند. دوم این است که الان حکومت اسلامی برقرار است این حکومت نهاد های بازرسی، قضایی انتظامی دارد و #شما_نباید_دخالت_کنید!
همین است که اقای آملی لاریجانی مطرح می کنند که #شما_چکاره_اید؟ شما دانشجویی بیش نیستی، یا به راننده می رسند می گویند تو چکار به حقوق بقیه رانندگان داری شما خودتان اگر مطالبه ای حرفی و اعتراضی دارید به نهادهای مربوطه نامه بنویسید و پیگیر حق‌تان بشوید.
ماهیت جنبش دانشجویی فریاد زدن دردهای مردم، پیگیری آن ها و تطابق وضعیت فعلی با آرمان های جمهوری اسلامی است ولی این دوگانگی که پیش می آید باعث می شود که آمرین به معروف و عدالتخواهان را به گوشه‌ی رینگ ببرند و فشار می آورند.
مسئله این جاست که اگر چنانچه ساختارهای نظارتی ما نهادهای مربوطه و قضایی ما می توانستند با این حجم از فساد رو به رو بشوند و درست عمل بکنند که وضعیت فعلی به وجود نمی آمد که کامیون داران و کارگران از یک طرف و معلمان و اقشار مردم از طرف دیگر اعتراض بکنند. از طرفی هم اینکه شما امر سیاسی و عدالتخواهی را دورش را حصار بکشید و بگویید به شما ربطی ندارد، این را دین اسلام گفته است مگر؟

ادامه دارد...⬇️
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
📢مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه مازندران
@Edalatkhahiumz

✅🔴✅جشن انقلاب این بار میان کارگران

#حاشیه_نگاری

🔴از چند ماه قبل برنامه ریزی کرده بودیم که به جای جشن های سرد و بی روح و بی تناسب با آرمان های انقلاب این بار جشن سالگرد انقلاب را در کنار #صاحبان_اصلی_انقلاب برگزار کنیم.پس از رصد فروان و لحاظ فاکتورهای مختلف یکی از محل هایی را انتخاب کردیم که #کارگرها در آن صبح زود جمع می شوند به امید انکه ماشینی بایستد و آنها را سر کار ببرد.میدان مفید شهر قم.کارهای مقدماتی را انجام دادیم با وجود آنکه هیج وسیله ای نداشتیم با چند روز دوندگی دوستان، خداروشکر توانستیم تقریبا امکانات اولیه یک جشن مردمی در حاشیه خیابان را فراهم کنیم.امکاناتی که هیچ کدامشان را نداشتیم از موکت خانه یکی از دوستان گرفته تا کتری و چای و قند و بلندگو و میکروفن و...

🔴ساعت۸ونیم شب با زحمت زیاد بالاخره بنرِ استند هم چاپ شد اما انگار پایه استند که به امانت گرفته بودیم پیدایش نبود.
مشخص شد اصلا به امانت نگرفتیم؛ یعنی اصلا از جایی که به امانت گرفتیم نیاوردیمش نیمه شب آن را هم بلاخره آوردیم همه چیز برای یک برنامه کاملا مردمی داشت آماده می شد.تبلیغات مجازی را در نیمه های شب شروع کردیم همچنین پیامک به دوستان طلبه.

🔴بالاخره اذان صبح شد و دوستان بیدار.ساعت ۶ رفتم و برای حمل وسایل ماشین استادم را گرفتم پس از چند تماس به سمت میدان مفید شهر قم حرکت کردیم چند موتور و چند ماشین. هوا بشدت سرد بود وقتی رسیدیم عده ای از کارگرها آنجا بودند و عده ای هم بعد از ما رسیدند دور تا دور میدان حلقه زده بودند پیر و جوان ایرانی و افغانی.تعداد ما طلبه ها که رفته رفته زیاد شد طبیعتا نگاه های آنها هم معنا دار. هنوز با آنها وارد گفت و‌گو ‌نشده بودیم منتظر بودیم همه کارگر ها بیایند و احیانا اگر برایشان کاری جور می شود مزاحم کاسبیشان نشویم.

🔴تیم رسانه ای هم از راه رسیدند و بالاخره بعنوان اولین نفر به میانشان رفتم در مواجه اول با کارگر ها همان طور که پیش بینی می کردم اولین دیالوگ تلخ آنها با من این بود«حاج آقا کارگر می خواهید؟»و من هم بی جواب با لبی خندان و قلبی محزون با آنها دست دادم و خوش و بشی کردم تقریبا همه تعجب کرده بودند که اول صبح یک آخوند اینجا چکار می کند لابد اگر کارگر نمی خواهد خودش آمده بایستد برای کار آن هم با لباس روحانیت!!سعی کردم خیلی زود از ابهام خارجشان کنم گفتم: ما می خواهیم یک گعده صمیمانه داشته باشیم و یه چای با هم بخوریم تشریف میارید؟ ابتدا چند ثانیه ای مکث کردند و بعد اجابت.

🔴دیگر دوستان هم با بقیه کارگرهای دور میدان ارتباط گرفتند و آن ها را دعوت کردند پس از تقریبا 5 دقیقه بیش از 20 نفری روی موکت کنار هم نشسته بودیم پس از صرف چای حجت الاسلام امامی 2-3 دقیقه صحبت و ضمن تبریک چهلمین سالگرد انقلاب،از عقب بودن در بحث #عدالت اجتماعی از کارگر ها عذر خواهی کردند.ایشان گفتند: ما آمده ایم که حدقل کاری که از دست مان بر می آید را نسبت به شما ولی نعمتان انقلاب انجام دهیم و آن هم #رسانیدن_صدای_مطالبات_شما در حد توان به جامعه و مسئولین است. و از کارگرها برای طرح دغدغه هایشان دعوت کردند.خیلی زود این دعوت به بار اجابت نشست.

🔴خیلی جالب بود کارگرها یکی پس از دیگری آمدند و مطالباتشان را طرح کردند و حتی در بینشان از کارگرهای اتباع خارجی هم بودند که می آمدند و بی پرده مشکلات ودغدغه هایشان را مطرح می کردند یکی از مشکلات زندگیش می گفت که نمی تواند آن ها را به خاطر #بیکاری برطرف کند.دیگری از #گرانی ناله می کرد و نفر بعدی از #بی_توجهی_مسئولین و #عدم_صداقت در وعده هایشان گله می کرد،جوانی از سخت وسخت تر شدن امکان #ازدواج سخن به میان کشید. یکی وضعیت امروز را با دولت قبل مقایسه می کرد.کارگری در بین صحبت هایش کارت 28 ماه حضور در جبهه اش را بیرون آورد و از نامه که به رهبری نوشته گفت و از اینکه مسئولین به دستور دفتر رهبری بی اعتنایی می کردند گلایه مند بود.

🔴چند تن از طلاب هم صحبت کردند یکی از طلاب با تشریح روایتی از امیرالمومنین علیه السلام #دم_فرونبستن در برابر شکم بارگی #ظالم و گرسنگی #مظلوم را #میثاق_خدا با #علما دانست و با اشاره به جمله امام ره روحانیت اصیل را تشنه به خون #سرمایه_داران_زالوصفت خواند و رسانیدن و ضریب دادن به صدای کارگران را #وظیفه و افتخار روحانیت انقلابی دانست . #اشرافیت برخی مسئولین،مردمی نبودن برخی از آنها و بی توجهی به اقشار ضعیف و عقب بودن از آرمانهای انقلاب از مهم ترین نکات دیگر طلاب بود.

🔴یک ماشین پژو 206در کنار خیابان ایستاد و با موبایل اَپِل خود شروع کرد به فیلم گرفتن گفت:خیلی خوشحالم که شما روحانیون آمده اید بین کارگرها می خواهم فیلم بگیرم و برای برنامه "حالا خورشید" بفرستم.



✅به جنبش قیام لله بپیوندید👇
@gheiamelellah

ادامه د ر پست بعد👇👇👇👇

⭕️ کارخانه‌ای برای تولید انبوه «ژن خوب»...


💬 امام آینده‌ انقلاب را در گرو #جنگ_فقروغنا و جنگ استضعاف و استکبار می‌دید که یکی از مهم‌ترین محورهایش #عدالت_آموزشی است


💬 با شکل‌گیری #مدارس_غیرانتفاعی و پولی، اجازه دادیم به صورت اتوماتیک #نابرابری شکل بگیرد. کسانی که در مدارس پولی و غیرانتفاعی تحصیل می‌کنند، آموزش بیشتری دارند و در دانشگاه بهتری هم پذیرفته می‌شوند


💬 اینها وقتی به مسئولیت‌ها و شأن اجتماعی برسند، خودشان را بازتولید می‌کنند و بعد ۳۰ سال که یک نسل، دو نسل عوض شود به یک کشور #سرمایه‌سالار تبدیل شده‌ایم که همه‌چیز را صاحبان پول و سرمایه تعیین می‌کنند


💬 با مدارس غیرانتفاعی، به صورت اتوماتیک طبقه مستکبر و کارخانه تولید انبوه #ژن_خوب درست می‌کنیم


📌 برشی از گفتگوی اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی، نویسنده و پژوهشگر
2️⃣ بخش دوم


📎 بخش اول گفتگو


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر
#خصوصی_سازی_آموزش


🎬 @Mostazafin_TV

🔹حذف تنوع مدارس دولتی که مجلس تصویب کرده و در شورای نگهبانه، یعنی «نمونه دولتی» و «نمونه مردمی» و «شاهد» و «سمپاد»، تعطیل...

🔸یعنی افزایش سیل جمعیت به سمت #مدارس_غیرانتفاعی و باز ماندن بعضی استعدادهای کم‌توان مالی از آموزش‌های فراتر از معمول...

🔺یعنی تغییر بیشتر به نفع ثروتمندان و سرمایه‌سالاری آموزش!

sadegh shahbazi

🎬 @Mostazafin_TV

🔵 رهبر معظم‌ انقلاب‌ اسلامی‌ خطاب‌ به‌ دومین‌ همایش‌ سراسری‌ «جنبش‌ دانشجویی‌؛ گذشته‌، حال‌، آینده‌» در تاریخ 6 آبان ماه سال 1381:

🔶امروز سرآغاز فهرست‌ بلند مسائل‌ کشور مسئله‌ی‌ #عدالت‌ است‌. دانشجوی‌ جوان‌ اگرچه‌ خود برخاسته‌ از قشرهای‌ #مستضعف‌ جامعه‌ هم‌ نباشد، به‌ عدالت‌ اجتماعی‌ و پر کردن‌ شکافهای‌ طبقاتی‌ به‌ چشم‌ یک‌ آرزوی‌ بزرگ‌ و بی‌بدیل‌ می‌نگرد.

🆔 @basijaut