شهید شاطری، الگوی خدمت و جلب محبت

#معرفی
👇👇👇👇👇👇
@jomhuri

✍️شهید شاطری، الگوی خدمت و جلب محبت

خیلی وقت‌ها ما انسان‌های انقلابی را انسان‌های پرسروصدا و رسانه‌ای و... احساس می‌کنیم؛ اما در اکثر مواقع با آدم‌های پوکی مواجه می‌شویم که نه کار واقعی انجام می‌دهند، نه مورد اقبال مردم قرار می‌گیرند و درمجموع نقشی در پیشبرد انقلاب ندارند. اما چهره‌هایی داریم که هم کار واقعی انجام می‌دهند، آن‌هم کارهای مهم و در کمیت و کیفیت بالا. هم خدمت عام و فراگیر می‌کنند و با خدمت و با نگاه معنوی و انسانی، دل‌ها را حتی معاندین و بی‌تفاوت‌ها را جذب می‌کنند. هم اخلاص دارند و در گمنامی و بدون سروصدا کارشان را انجام می‌دهند و اکثراً نبودن آن‌ها به‌ویژه شهادت است که کار آن را دیدنی می‌کند. حتی بسیاری از آن‌ها مستقیماً در عرصه جهاد نظامی نیستند، اما چنین شهادت‌طلبانه زندگی می‌کنند. قطعاً شهید حسن شاطری که در ایران، عراق، افغانستان و بیش از همه بازسازی لبنان نقش‌آفرینی کرده یکی از این نمونه‌هاست.

🔴روحیه جهادی و پرکاری، خدمت فراگیر و بی‌منت

شهید شاطری رویکرد جهادی و خدمت و پرکاری داشت. کارش محدوده زمانی نداشت و تعطیلی برنمی‌داشت؛ حتی در ماه رمضان ۱۸ ساعت کار می‌کرد. کاری را هم که می‌کرد، مستحکم، به‌روز و زیبا انجام می‌داد. این خدمت فراگیر بود و مذهب و سلیقه سیاسی برنمی‌داشت، مثلاً در لبنان در بازسازی کلیسا مشارکت کرده بود و لذا، شیعه، سنی، مارونی و دروزی دوستش داشتند. البته از کارهای سرکاری پرهیز می‌کرد.

🔴جدیت، نظم، برنامه‌ریزی، اولویت‌گذاری، انقلابی‌گری

اخلاص داشت اما جدیت در کار و نسبت به بیت‌المال و بحث‌های مالی حساسیت ویژه داشت. تلاش می‌کرد به کارهای انقلابی شکل و نظم بدهد. برنامه‌ریزی برای همه‌چیز داشت و اولویت‌گذاری می‌کرد. به‌سختی تن می‌داد و برای انقلاب خطرپذیری می‌کرد، همپای آن نیز در زندگی فردی تلاش می‌کرد به مستحبات عمل کند. جوری زندگی و کار می‌کرد که انقلاب ادامه دارد و مثل محافظه‌کاران تبدیل به بروکرات نمی‌شد. مسئولیت‌پذیری بالایی داشت؛ کارهای بزرگ می‌کرد، بدون این‌که مسئولیت مشخصی داشته باشد. او برای ضربه به دشمن برنامه‌ریزی حساب‌شده می‌کرد، مثلاً توجه و ایده برای ایجاد فرهنگ مقاومت داشت نظیر شکل دادن گردشگری مقاومت باکارهایی مثل ایجاد پارک جنگ ۳۳ روزه. هم‌چنین به انجام کارهایی که در چشم دشمن اقتدار و برتری مقاومت را نشان دهد توجه داشت؛ حتی در ساخت‌وساز این مورد را لحاظ می‌کرد که مثلاً در مرز ببینند سازندگی است و زندگی جریان دارد. به‌اعتبار ایران در کارهای خارجی به‌ویژه در لبنان نظر داشت. کار رسانه‌ای صرف نمی‌کرد و می‌خواست کار واقعی انجام دهد. بهترین کار و بیشترین زحمت را در کمترین زمان به پایان می‌رساند. هیچ بهانه‌ای را برای عدم اتقان کار نظیر وقت یا بودجه نمی‌پذیرفت. به تعبیر خودش: «کار خوب اندکی پول و انبوهی اخلاص می‌خواهد». توجه داشت که در سازندگی لبنان خود لبنانی‌ها را درگیر کند و برای آنان کار ایجاد کند. حاضر هم نبود، صرفاً پول بدهد و مستقیماً بر اجرای درست پروژه‌ها نظارت می‌کرد.

🔴نگاه انسانی و جلب محبت

خروجی کارها برایش مهم بود، اما به نیروهای دوروبر و خانواده‌اش نگاه انسانی و تربیتی داشت، توجه به زندگی، خانواده، اطرافیان و کارمندانش بخشی از زندگی و مدل مدیریتی او بود. در مواردی مثل ازدواج فرزندان به رسومات اهمیت نمی‌داد و سادگی برایش اصل بود، به ساده‌زیستی و عدم اشرافیت کار داشت و به جزئیات دیگر در مواردی مثل ازدواج کار نداشت. فرزندانش در نحوه ازدواج و جای زندگی آزادی داشتند. اخلاص و رویکرد او باعث شده بود دیگران تواضع، احترام، صداقت و پاکی از او ببینند و به‌دلیل خدمت بی‌منت و فراگیر او شیفته او و به این طریق انقلاب اسلامی شوند. به مردم حتی بچه‌ها ابراز ارادت می‌کرد و از آن‌ها و حتی بچه‌ها برای انجام کارها نظرخواهی می‌کرد و صرفاً از بالا به پایین کار را جلو نمی‌برد. محیط‌های رسمی را می‌شکست و با شوخی کردن و ابراز محبت آدم‌ها را به هم نزدیک می‌کرد. من نمی‌گفت و ما می‌گفت. جلسات دعای دوره‌ای و خانگی برگزار می‌کرد تا هم فضای معنویت ایجاد کند، هم بین همکاران ایجاد انس و الفت به وجود بیاورد. با کارگران محشور بود و مثل آنان زندگی می‌کرد و خدم‌وحشم نداشت. زیر بار رسم‌های غلط مثل اسکورت لبنانی‌ها نمی‌رفت. در دفترش به روی همه باز بود.

#محمدصادق_شهبازی

متن کامل: https://ghiam.ir/?p=2734

#معرفی

@jomhouri

♦️قلبی حسین رضوی و محمدحسین ذاکری قلب‌های تپنده انقلاب در کشمیر

🔷ما عادت کرده‌ایم یا اثرات کارهای ایرانی‌ها در تبلیغ انقلاب در خارج از کشور را ببینیم یا بر حوزه‌هایی نظیر مقاومت اسلامی متمرکز شویم؛ اما از بسیاری مبلغین غیر ایرانی انقلاب اسلامی که بار اصلی صدور انقلاب، بیداری اسلامی و تشکیل هسته‌های مقاومت را در سراسر دنیا به بار می‌کشند غافلیم.

🔷قلبی حسین رضوی و محمدحسین ذاکری دو نمونه از این تیپ شخصیت‌ها هستند که در قلب یک منطقه مورد نزاع و ناآرام در طول قرن گذشته یعنی کشمیر، یکی از چند کانون اسلامی-شیعی و طرفدار انقلاب اسلامی را شکل داده‌اند که به‌لحاظ کمیت و کیفیت علاقه‌مندی به انقلاب، تنه به تنه حزب‌الله لبنان می‌زند.

🔷قلبی حسین رضوی از دوره جوانی با دانشجویان انجمن اسلامی دانشجویان کشمیر گره‌خورده و به مبلغ انقلاب اسلامی تبدیل می‌شود. منطقه به منطقه به تبلیغ پرداخته، مطالب امام و انقلاب را مخفیانه و آشکارا ترجمه و آماده کرده و با انتشار گسترده آن فضاسازی می‌کند. از سویی در ارتباط با بعضی علما و نیروهای دیگر کشمیر جریان اسلامی-شیعی طرفدار انقلاب را در کشمیر سازمان‌دهی می‌کند. فشارهای بسیاری را تحمل کرده و با جریان‌های متحجر و وابسته و فشارهای حکومت هند درگیر می‌شود. برای نشر تفکر انقلاب از جایی به بعد به ایران می‌آید و در آماده‌سازی محتواهای مناسب، تبلیغ انقلاب در فضای شبهه قاره هند از طریق ارتباط با چهره‌ها، همایش‌ها در ایران، تبلیغ در ایام حج و... همت می‌گمارد و این فضا را بین ایران و به‌ویژه کشمیر مدام دنبال می‌کند. کتاب خاطرات او که به‌وسیله مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشرشده، فراز و نشیب‌های تکان‌دهنده این مبارزه به‌ویژه در کشمیر و قبل از سفر به ایران را در خود دارد. پسری که او به ارادت امام سید سرباز روح‌الله رضوی نام نهاده نیز یک فعال دانشجویی محوری در شکل‌گیری جریان عدالت‌خواهی در کشور و بعدها یک روحانی مبلغ و آگاه شد که با نقش محوری در شکل‌گیری و فعالیت‌های اتحادیه امت واحده حرکت‌های مهمی مانند ارسال کاروان آسیایی به غزه را پیگیری کرد. قلبی حسین رضوی چند روز قبل از حادثه منا در مکه در شرایطی که برای تبلیغ انقلاب نظیر سال‌های گذشته در بعثه رهبر انقلاب حضور یافته بود، در اثر حمله قلبی درگذشت.

🔷محمدحسین ذاکری نیز روحانی آگاهی است که با آشنایی با انقلاب، با تربیت نیرو و شکل دادن به مدارس و کانون‌های تربیتی نقش مشابه و نیروسازی از نوجوانی را دنبال می‌کرد.

🔷این‌گونه و باوجوداین است که این عشقی که از مردم کشمیر و به‌ویژه کارگیل روایت می‌شود و تصاویری که از امام، رهبر انقلاب و شهدا و مسئولین نظام در کشمیر می‌بینیم، شکل‌گرفته است.

#محمدصادق_شهبازی
#معرفی
@jomhouri

هویت فکری-فرهنگی
در کنار همه این‌ها هویت صرف سیاسی، نظامی هم ندارد و هویت اصلی او کار فکری و فرهنگی است، حتی در مقابله نظامی این کار را فراموش نمی‌کند و کلاس تفسیر قرآن، نهج‌البلاغه و... شکل می‌دهد و هرچه از دین می‌داند را حتی از ۱۲ سالگی تلاش می‌کند در قالب سخنرانی، تبلیغ و کار فرهنگی به دیگران منتقل کند. همین رویکرد باعث می‌شود اخلاق مبارزه را هم رعایت کند، مثل مذاکره قبل از جنگ، شروع نکردن جنگ، اصل بر پذیرش تقاضای آتش‌بس، تفکیک محارب از شورش عادی و عفو غیرقاتلان، احترام به کشته دشمن و عدم شادی از کشته شدن آن‌ها، رعایت و آموزش احکام جنگ، عدم استفاده از راه‌های غیرمتعارف نظیر گرفتن مایحتاج اولیه دشمن و... .

بااین‌همه چنان امنیت، وحدت و آمادگی ایجاد کرده بود که کرمانشاه در شرایط حتی حمله منافقین نیز دچار هیچ مشکلی نشد و حتی فرمانده شهید کلاهدوز در تلویزیون صریحاً بعد از اعلام جنگ مسلحانه منافقین این ماجرا را در صداوسیما گفت. جالب اینجاست که همه این کارها در عمر کوتاه ۲۸ ساله او که در ۱۴ آبان ۵۹ به پایان رسیده انجام‌شده است.

#محمدصادق_شهبازی
#معرفی

@jomhouri

🇮🇷سرزمین شیعیان🇮🇶
نگاهی کوتاه بر روابط ایران و عراق
اقتصادی
اجتماعی
حمل و نقل
کشاورزی
و...

https://telegram.me/shieh_land

#معرفی

👆👆👆👆کانال مستند خفه خون

🔴کمپینی برای حمایت از کارگران بیکار شده آلومینیوم المهدی

🔴با عضویت در کانال و بازنشر مطالب از انان حمایت کنیم

@khafekhoun

#معرفی

کانال دکتر محمدصادق کوشکی

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران

#معرفی

@karbala5_kuoshki

"نقد نو" جنبشی برای بررسی و نقد عملکرد موسسات و نهادهای انقلابی در حوزه فرهنگ و اندیشه در دهه چهارم انقلاب اسلامی است.

آدرس: @NaghdNo
ارتباط با ادمین: @ABFainal
https://t.iss.one/NaghdNo

#معرفی

#مناره

کانال جمعی از فعالان جبهه فرهنگی انقلاب
تازه ترین مطالب هنر،رسانه و اندیشه را در مناره ببینید.

#معرفی

@Manaareh

📝مداحی‌های انقلابی یک جوان انقلابی شیرازی در حسینه انقلاب

روز قدس
https://t.iss.one/karbalae_behnam_zare/208
https://t.iss.one/karbalae_behnam_zare/207

حادثه تروریستی تهران
https://t.iss.one/karbalae_behnam_zare/192

نهج‌البلاغه
https://t.iss.one/karbalae_behnam_zare/191

سند 2030
https://t.iss.one/karbalae_behnam_zare/160

@karbalae_behnam_zare

#معرفی