rashidi. ruhollah. rah. tabriz. k:
@ebteda_ir
🔺ارتجاع به سلطانمآبی در عصر جمهوری اسلامی
دورهی راهنماییِ، معلم ریاضیِ منتقد و اهل دردی داشتیم که مدام از مسائل کشور میگفت و نارضایتی از تغییر مشی مدیران. یکبار آمد کلاس و از گزارشی مطبوعاتی حرف زد در مورد زندگی و مدیریت یکی از سفرای کشور. سفیرمان در کانادا. دکتر عادلی، که زمانی رئیس بانک مرکزی هم شده بود. میگفت عادلی، سفارتخانه را تبدیل به کاخ کرده و استخر زده و از این حرفها. در توجیه کارش هم گفته که سفارت جمهوری اسلامی، نماد اسلام است و نباید این نماد اسلام در نگاه غربیها، مفلوک و زشت و فقیرانه جلوه کند! این توجیه، آن سالها بسیار عمومیت داشت و دولتیها از رئیس دولت سازندگی یاد گرفته بودندش.
🔻
شکلگیریِ #طبقهی_ممتاز در دلِ نظام مدیریتی کشور، امری قطعی و البته قدیمیست. وجود چنین طبقهای آنقدر یقینیست که مردم، بیهیچ حرف و حدیثی، آن را بهرسمیت شناخته و گریزناپذیرش میپندارند!
این قضاوت که از زمانِ #دولت_سازندگی، ذهنیتِ نظام مدیریت کشور دچار استحاله شد و طبقهی #اشراف_دولتی در بستر دولت جمهوری اسلامی، ریشه دواند و تکامل یافت، فارغ از موضعگیریهای سیاسی، پدیدهی آشکارِ اجتماعیست.
امروز که به طریقی غیرمترقبه و غیررسمی، گندآبِ #حقوقهای_چپاولگرایانهی بخشی از مدیران بالا آمده، پیش از آنکه نقصِ ضابطه را پیش بکشیم، باید از سنّتهای جاهلیِ احیا شده در عصر سازندگی حرف بزنیم که مقدمات #ارتجاع به #سلطانمآبی و #شاهوارگی را مهیا کرد.
.
مطالعهی کتاب ارزشمند #توسعه_و_تضاد از #دکتر_فرامرز_رفیعپور را برای هضم و حل این _مسئلهی جریانساز، از دست ندهید.
لااقل از حیث طرحِ صحیح و دقیق صورت مسئله، ارزش مطالعه را دارد.
#مانور_تجمل
#حقوقهای_نجومی
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri
@ebteda_ir
🔺ارتجاع به سلطانمآبی در عصر جمهوری اسلامی
دورهی راهنماییِ، معلم ریاضیِ منتقد و اهل دردی داشتیم که مدام از مسائل کشور میگفت و نارضایتی از تغییر مشی مدیران. یکبار آمد کلاس و از گزارشی مطبوعاتی حرف زد در مورد زندگی و مدیریت یکی از سفرای کشور. سفیرمان در کانادا. دکتر عادلی، که زمانی رئیس بانک مرکزی هم شده بود. میگفت عادلی، سفارتخانه را تبدیل به کاخ کرده و استخر زده و از این حرفها. در توجیه کارش هم گفته که سفارت جمهوری اسلامی، نماد اسلام است و نباید این نماد اسلام در نگاه غربیها، مفلوک و زشت و فقیرانه جلوه کند! این توجیه، آن سالها بسیار عمومیت داشت و دولتیها از رئیس دولت سازندگی یاد گرفته بودندش.
🔻
شکلگیریِ #طبقهی_ممتاز در دلِ نظام مدیریتی کشور، امری قطعی و البته قدیمیست. وجود چنین طبقهای آنقدر یقینیست که مردم، بیهیچ حرف و حدیثی، آن را بهرسمیت شناخته و گریزناپذیرش میپندارند!
این قضاوت که از زمانِ #دولت_سازندگی، ذهنیتِ نظام مدیریت کشور دچار استحاله شد و طبقهی #اشراف_دولتی در بستر دولت جمهوری اسلامی، ریشه دواند و تکامل یافت، فارغ از موضعگیریهای سیاسی، پدیدهی آشکارِ اجتماعیست.
امروز که به طریقی غیرمترقبه و غیررسمی، گندآبِ #حقوقهای_چپاولگرایانهی بخشی از مدیران بالا آمده، پیش از آنکه نقصِ ضابطه را پیش بکشیم، باید از سنّتهای جاهلیِ احیا شده در عصر سازندگی حرف بزنیم که مقدمات #ارتجاع به #سلطانمآبی و #شاهوارگی را مهیا کرد.
.
مطالعهی کتاب ارزشمند #توسعه_و_تضاد از #دکتر_فرامرز_رفیعپور را برای هضم و حل این _مسئلهی جریانساز، از دست ندهید.
لااقل از حیث طرحِ صحیح و دقیق صورت مسئله، ارزش مطالعه را دارد.
#مانور_تجمل
#حقوقهای_نجومی
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
@jomhouri
Forwarded from ابتدا | نوشتههای روحالله رشیدی
@ebteda_ir
🔺
دین فقط «ایمان به #الله» نیست؛ «کفر به #طاغوت» هم هست.
#نواصولگرایان، خیلی که پیشرفت کنند و متحول شوند، از ضرورت #رفع_فقر و خدمت به #محرومین میگویند؛ که خودش غنیمت است در مقایسه با موقعیتی که اساساً محرومیت را به رسمیت نمیشناختند.
این گروه، اما از ضرورت مبارزه و درگیری با #فقرسازان هیچ نمیگوید. از وجوبِ ستیز با #اشراف_دولتی و #غیردولتی، از گلاویز شدن با بانیان شیوع محرومیت.
میخواهند بنای #عادلانه بسازند، اما بدون فروریختنِ مناسباتِ #ظالمانه! مگر میشود بدون براندازی طاغوت، حکومتِ الله برقرار ساخت؟!
آنها این درگیری را به مصلحت و منفعت نمیدانند.
🔺
دین فقط «ایمان به #الله» نیست؛ «کفر به #طاغوت» هم هست.
#نواصولگرایان، خیلی که پیشرفت کنند و متحول شوند، از ضرورت #رفع_فقر و خدمت به #محرومین میگویند؛ که خودش غنیمت است در مقایسه با موقعیتی که اساساً محرومیت را به رسمیت نمیشناختند.
این گروه، اما از ضرورت مبارزه و درگیری با #فقرسازان هیچ نمیگوید. از وجوبِ ستیز با #اشراف_دولتی و #غیردولتی، از گلاویز شدن با بانیان شیوع محرومیت.
میخواهند بنای #عادلانه بسازند، اما بدون فروریختنِ مناسباتِ #ظالمانه! مگر میشود بدون براندازی طاغوت، حکومتِ الله برقرار ساخت؟!
آنها این درگیری را به مصلحت و منفعت نمیدانند.