یادش بخیر دادگاه #مهدی_نصیری اولین برخورد حزب اللهی ها با دولت هاشمی بودکه از حصار سانسور ردشدوحتی صداوسیماپخشش کرد
نصیری ازشکایت غرضی نسبت به نشراکاذیب درباره فساددروزارت پست تلگراف تلفن تبرئه شد.
نصیری ازشکایت غرضی نسبت به نشراکاذیب درباره فساددروزارت پست تلگراف تلفن تبرئه شد.
جمهوری / محمد صادق شهبازی
یادش بخیر دادگاه #مهدی_نصیری اولین برخورد حزب اللهی ها با دولت هاشمی بودکه از حصار سانسور ردشدوحتی صداوسیماپخشش کرد نصیری ازشکایت غرضی نسبت به نشراکاذیب درباره فساددروزارت پست تلگراف تلفن تبرئه شد.
در حاشیه بازخوانی تجربهی فساد ستیزی هفتهنامه صبح
#مجتبی_نامخواه
حضور مغتنم جناب نصیری در عرصه بازخوانی تجربهي عدالتخواهی بسیار مایهی مسرت است. چرا که ایشان را نماد «عدالتخواهی برای عدالتخواهی» میدانیم: السلام علی من یخدم الحق لذات الحق.
اگر چه کار جناب نصیری، از دههي هفتاد تا کنون نتوانسته امثال غرضیها را از گردونهی ناکارآمدیهای نظام جمهوری اسلامی کنار بگذارد؛ و از علاقهی محافظهکاران به امثال غرضی و حتی خود جناب غرضی بکاهد؛ نصیری و «صبح» او اما بنیانگذار مسیری مؤثر بود. در تأثیر این مسیر همین بس که بخشی از جناح راست، با یک عقب ماندگی طبیعی بیستساله، به تقلیدی ناشیانه از این روند میپردازد و با برپایی کنفرانسهای افشاگرانهی دم انتخاباتی علیه رقیبان سیاسی خود، می کوشند خود را صبح نو جا بزند و ... .
هیچگاه گمان نمیرفت از رونق عهد شباب جناب نصیری کاسته شده باشد اما به هر حال، همهی ما، شاید به اقتضای قرار داشتن در عهد شباب، از جایگزینی «صبح» و «سمات» دلگیر بودیم. اکنون که میبینیم آن دلگیری ها از دلهای کوچک ما بوده و جنابشان همچنان در میدانند.
از همین روی جا دارد از ایشان و از همهی علاقهمندان به همه چیز انقلاب اسلامی – عدالت- بپرسیم: «استلزامات، مفاهیم و مسیرهای امروز عدالتخواهی چیست؟» آیا تکرار تجربهی دو دهه قبل هفتهنامه صبح، آنهم با اغراضی معطوف به کسب قدرت، در انجام واجبات اجتماعی و عدالتخواهانهمان مجزی و مکفی است؟
#مهدی_نصیری
#برنامه_جهان_آرا
⬅️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
#مجتبی_نامخواه
حضور مغتنم جناب نصیری در عرصه بازخوانی تجربهي عدالتخواهی بسیار مایهی مسرت است. چرا که ایشان را نماد «عدالتخواهی برای عدالتخواهی» میدانیم: السلام علی من یخدم الحق لذات الحق.
اگر چه کار جناب نصیری، از دههي هفتاد تا کنون نتوانسته امثال غرضیها را از گردونهی ناکارآمدیهای نظام جمهوری اسلامی کنار بگذارد؛ و از علاقهی محافظهکاران به امثال غرضی و حتی خود جناب غرضی بکاهد؛ نصیری و «صبح» او اما بنیانگذار مسیری مؤثر بود. در تأثیر این مسیر همین بس که بخشی از جناح راست، با یک عقب ماندگی طبیعی بیستساله، به تقلیدی ناشیانه از این روند میپردازد و با برپایی کنفرانسهای افشاگرانهی دم انتخاباتی علیه رقیبان سیاسی خود، می کوشند خود را صبح نو جا بزند و ... .
هیچگاه گمان نمیرفت از رونق عهد شباب جناب نصیری کاسته شده باشد اما به هر حال، همهی ما، شاید به اقتضای قرار داشتن در عهد شباب، از جایگزینی «صبح» و «سمات» دلگیر بودیم. اکنون که میبینیم آن دلگیری ها از دلهای کوچک ما بوده و جنابشان همچنان در میدانند.
از همین روی جا دارد از ایشان و از همهی علاقهمندان به همه چیز انقلاب اسلامی – عدالت- بپرسیم: «استلزامات، مفاهیم و مسیرهای امروز عدالتخواهی چیست؟» آیا تکرار تجربهی دو دهه قبل هفتهنامه صبح، آنهم با اغراضی معطوف به کسب قدرت، در انجام واجبات اجتماعی و عدالتخواهانهمان مجزی و مکفی است؟
#مهدی_نصیری
#برنامه_جهان_آرا
⬅️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
همه داشته های تحریفگران آوینی/تلاش تحریفگران برای فراموشی متون آوینی
#مهدی_نصیری
باز دوباره سالگرد شهید آوینی شد و دروغ پردازیهای جماعت روشنفکر و متمایل به روشنفکران برای تحت الشعاع قرار دادن شخصیت ستیهنده آوینی با مدرنیسم و تجدد و عصر روشنگری و رنسانس و نظامات استکباری مولود رنسانس و مدرنیته و به تبع آن ستیهنده با روشنفکرانی که بند نافشان را از غرب مدرن و نظامهای استعماری اش بریده اند، سربرآورد.
روشنفکران که بیشترین نقدهای عالمانه و تئوریک و روشنگرانه را از قلم آوینی در زمان حیاتش دریافت کرده بودند، بعد از شهادت او از ترس این که فردا آوینی به اسطوره و اسوه اهل قلم تبدیل شود، بنای تحریف او را با ساختن مستند «مرتضی و ما» آغاز کردند و تا به امروز این روند تحریفگرانه را ادامه دادند که آخرین مورد آن مستند «انحصار ورثه» بوده است.
تمام اهتمام این جریان به فراموشی سپردن متن آوینی است که سرشار از خود آگاهی و خدا آگاهی و غرب شناسی و دشمن شناسی است و این راهبرد با حاشیه سازیهای دروغین و برجسته کردن یکی دو حادثه کاملا قابل درک و توجیه صورت می گیرد.
جالب است که این جریان تحریفگر از ستیز حزب اللهی ها با آوینی در زمان حیاتش می گوید. آیا این حرف درستی است؟ بله فی الجمله چیزکی بوده است و تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها. اون چیزک چه بوده است؟
1. نقدی بر ویژه نامه سینمایی «هیچکاک همیشه استاد» مجله سوره در روزنامه کیهان با محتوایی محترمانه . که این در زمره افتخارات نیروهای حزب اللهی می تواند قلمداد شود که از باب «أحب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی» عمل می کردند و نه به سان احزاب کمونیست و بعضا لیبرالیست که اغلب یک حرف دیکته شده را تکرار می کردند.
2. نقد توهین آمیز و غیر منصفانه روزنامه جمهوری اسلامی (با تیتر آقای سردبیر ! خدا را هم در نظر داشته باشید) که آن روز در حاشیه جریانهای حزب اللهی و از اعوان و انصار مرحوم هاشمی رفسنجانی بود و این سالهای اخیر هم در جناح اصلاح طلبان و اعتدالیون شرفیاب هستند.
3. نقدی یک سطری در پاورقی یکی از سرمقاله های سوره بر روزنامه کیهان که متن این مقاله نقدی تند از سیاستهای وزارت ارشاد دولت هاشمی بوده است.
4. یک بحث چالشی خصوصی در جلسه ای خصوصی که بین یکی حزب اللهی ها با آوینی در یک موضوع فکری و فرهنگی صورت گرفته بوده است.
این همه داشته های خط تحریف آوینی است. جماعت پیرو این خط حتی نتوانسته اند یک خط و پاراگراف دندان گیر از دهها مقاله او ، در حمایت از روشنفکری و غربزدگی و آمریکا دوستی و ... بیابند و آن را برجسته کنند.
همچنین بر دهها حادثه از برخوردهای خصمانه قلمی و غیر قلمی جریان روشنفکر و اصلاح طلب با آوینی چشم می پوشند ضمن آن که یک برگ و چند سطر از آثار او را برای معرفی شخصیت واقعی او نقل و بازگو نمی کنند.
این همه آن چیزی است که خط تحریف آوینی در چنته دارد و بیش از بیست سال است که با این داشته خود در حال حرف زدن و نوشتن و فیلم ساختن در باره شخصیت آوینی است.
@jomhouri
#مهدی_نصیری
باز دوباره سالگرد شهید آوینی شد و دروغ پردازیهای جماعت روشنفکر و متمایل به روشنفکران برای تحت الشعاع قرار دادن شخصیت ستیهنده آوینی با مدرنیسم و تجدد و عصر روشنگری و رنسانس و نظامات استکباری مولود رنسانس و مدرنیته و به تبع آن ستیهنده با روشنفکرانی که بند نافشان را از غرب مدرن و نظامهای استعماری اش بریده اند، سربرآورد.
روشنفکران که بیشترین نقدهای عالمانه و تئوریک و روشنگرانه را از قلم آوینی در زمان حیاتش دریافت کرده بودند، بعد از شهادت او از ترس این که فردا آوینی به اسطوره و اسوه اهل قلم تبدیل شود، بنای تحریف او را با ساختن مستند «مرتضی و ما» آغاز کردند و تا به امروز این روند تحریفگرانه را ادامه دادند که آخرین مورد آن مستند «انحصار ورثه» بوده است.
تمام اهتمام این جریان به فراموشی سپردن متن آوینی است که سرشار از خود آگاهی و خدا آگاهی و غرب شناسی و دشمن شناسی است و این راهبرد با حاشیه سازیهای دروغین و برجسته کردن یکی دو حادثه کاملا قابل درک و توجیه صورت می گیرد.
جالب است که این جریان تحریفگر از ستیز حزب اللهی ها با آوینی در زمان حیاتش می گوید. آیا این حرف درستی است؟ بله فی الجمله چیزکی بوده است و تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها. اون چیزک چه بوده است؟
1. نقدی بر ویژه نامه سینمایی «هیچکاک همیشه استاد» مجله سوره در روزنامه کیهان با محتوایی محترمانه . که این در زمره افتخارات نیروهای حزب اللهی می تواند قلمداد شود که از باب «أحب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی» عمل می کردند و نه به سان احزاب کمونیست و بعضا لیبرالیست که اغلب یک حرف دیکته شده را تکرار می کردند.
2. نقد توهین آمیز و غیر منصفانه روزنامه جمهوری اسلامی (با تیتر آقای سردبیر ! خدا را هم در نظر داشته باشید) که آن روز در حاشیه جریانهای حزب اللهی و از اعوان و انصار مرحوم هاشمی رفسنجانی بود و این سالهای اخیر هم در جناح اصلاح طلبان و اعتدالیون شرفیاب هستند.
3. نقدی یک سطری در پاورقی یکی از سرمقاله های سوره بر روزنامه کیهان که متن این مقاله نقدی تند از سیاستهای وزارت ارشاد دولت هاشمی بوده است.
4. یک بحث چالشی خصوصی در جلسه ای خصوصی که بین یکی حزب اللهی ها با آوینی در یک موضوع فکری و فرهنگی صورت گرفته بوده است.
این همه داشته های خط تحریف آوینی است. جماعت پیرو این خط حتی نتوانسته اند یک خط و پاراگراف دندان گیر از دهها مقاله او ، در حمایت از روشنفکری و غربزدگی و آمریکا دوستی و ... بیابند و آن را برجسته کنند.
همچنین بر دهها حادثه از برخوردهای خصمانه قلمی و غیر قلمی جریان روشنفکر و اصلاح طلب با آوینی چشم می پوشند ضمن آن که یک برگ و چند سطر از آثار او را برای معرفی شخصیت واقعی او نقل و بازگو نمی کنند.
این همه آن چیزی است که خط تحریف آوینی در چنته دارد و بیش از بیست سال است که با این داشته خود در حال حرف زدن و نوشتن و فیلم ساختن در باره شخصیت آوینی است.
@jomhouri
جمهوری / محمد صادق شهبازی
وقتی لیدر اصلاحات طرفدار تجمع علیه بدحجابی بود حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی 👇👇👇👇 @jomhouri
📝#اختصاصی_جمهوری : وقتی لیدر اصلاحات طرفدار تجمع علیه بدحجابی بود/ حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی
#مهدی_نصیری
🔹بنده در دوران فعالیت مطبوعاتی ام - چه در کیهان و چه در صبح - همیشه با پرداختن بیش از اندازه به موضوع بدحجابی مخالف بودم و پرداختن به این معضل را در مقایسه با معضلاتی چون بی عدالتی و مفاسد اقتصادی دارای اولویت کمتری می دانستم. ضمن آن که با برخی برخوردهای تند و خشن و خارج از چارچوب فریضه امر به معروف و نهی از منکر هم که گاه با بدحجابان صورت می گرفت، به جد مخالف بودم. بر این اساس بر خلاف برخی روزنامه ها اخبار مربوط به تظاهرات و تجمعات علیه بدحجابی را در حد و اندازه محدود و اندکی پوشش می دادیم.
🔹یک بار در اردیبهشت سال ۶۹ نیروهای حزب الله فراخوان گسترده ای برای تجمع و تظاهرات علیه بدحجابی در میدان ولی عصر تهران دادند و جمعیت انبوهی گرد آمدند و تظاهرات انجام شد اما طبق روال معمول ما در روزنامه کیهان پوشش خبری کمی به این واقعه دادیم در حالی که روزنامه های دیگر اغلب با تصویر در صفحه اولشان منعکس کردند.
🔹به دنبال این امر جناب حجت الاسلام آقای سید محمد خاتمی نماینده مقام معظم رهبری در موسسه کیهان در یادداشتی که برای بنده به عنوان مدیر و سردبیر کیهان فرستاد به شدت از نحوه برخورد روزنامه کیهان با این تظاهرات حزب الله و پوشش ضعیف خبری آن انتقاد کرد و آن را ناشی از روشنفکری زدگی، مخالفت با حزب الله و طرفداری از فساد و .... دانست.
✅متن نامه آقای خاتمی چنین بود:
🔹جناب آقای نصیری
🔹دیروز تظاهراتی با اطلاع و اجازه قبلی علیه بدحجابی و مفاسد اخلاقی انجام گرفت که بعضی خبرها عدد دهها هزار نفر را ذکر کرده است . تلکس ویژه خبرگزاری از آن با عنوان جمعیتی بزرگ نام برده است و همه مطبوعات کم و بیش به آن پرداخته اند و لا اقل تیتری در صفحه اول داشته اند و مطالب را نیز با حجم در خور توجه منعکس کرده اند اما کیهان در صفحه 2 در جایی پرت خبری داده است با این طلیعه که گروهی از حزب الله تهران ـ بنده کار ندارم که ممکن است ندانم کاری و اشتباه و حتی بهره برداری نادرست هم از این جریانات شود ولی آیا در حسن نیت حزب الله که اکثریت قریب به اتفاق این جمعیتها است شکی دارید و آیا با اجازه و خساب و کتاب و آرامش هم حزب الله حق ندارد علیه مظاهر فساد اعتراض کند؟ نمی دانم این برخورد زشت و غیر قابل توجیه کیهان را بر چه حمل کنم؟ روشنفکری، مخالفت با حزب الله، طرفداری از فساد !! یا عقل و منطق ؟! قضاوت را به شما و وجدانهای پاک وا می گذرام.
خاتمی 3/2/69
رو نوشت به جناب آقای اصغری
تصویر دستخط سید محمد خاتمی:
https://t.iss.one/jomhouri/2425
@jomhouri
#مهدی_نصیری
🔹بنده در دوران فعالیت مطبوعاتی ام - چه در کیهان و چه در صبح - همیشه با پرداختن بیش از اندازه به موضوع بدحجابی مخالف بودم و پرداختن به این معضل را در مقایسه با معضلاتی چون بی عدالتی و مفاسد اقتصادی دارای اولویت کمتری می دانستم. ضمن آن که با برخی برخوردهای تند و خشن و خارج از چارچوب فریضه امر به معروف و نهی از منکر هم که گاه با بدحجابان صورت می گرفت، به جد مخالف بودم. بر این اساس بر خلاف برخی روزنامه ها اخبار مربوط به تظاهرات و تجمعات علیه بدحجابی را در حد و اندازه محدود و اندکی پوشش می دادیم.
🔹یک بار در اردیبهشت سال ۶۹ نیروهای حزب الله فراخوان گسترده ای برای تجمع و تظاهرات علیه بدحجابی در میدان ولی عصر تهران دادند و جمعیت انبوهی گرد آمدند و تظاهرات انجام شد اما طبق روال معمول ما در روزنامه کیهان پوشش خبری کمی به این واقعه دادیم در حالی که روزنامه های دیگر اغلب با تصویر در صفحه اولشان منعکس کردند.
🔹به دنبال این امر جناب حجت الاسلام آقای سید محمد خاتمی نماینده مقام معظم رهبری در موسسه کیهان در یادداشتی که برای بنده به عنوان مدیر و سردبیر کیهان فرستاد به شدت از نحوه برخورد روزنامه کیهان با این تظاهرات حزب الله و پوشش ضعیف خبری آن انتقاد کرد و آن را ناشی از روشنفکری زدگی، مخالفت با حزب الله و طرفداری از فساد و .... دانست.
✅متن نامه آقای خاتمی چنین بود:
🔹جناب آقای نصیری
🔹دیروز تظاهراتی با اطلاع و اجازه قبلی علیه بدحجابی و مفاسد اخلاقی انجام گرفت که بعضی خبرها عدد دهها هزار نفر را ذکر کرده است . تلکس ویژه خبرگزاری از آن با عنوان جمعیتی بزرگ نام برده است و همه مطبوعات کم و بیش به آن پرداخته اند و لا اقل تیتری در صفحه اول داشته اند و مطالب را نیز با حجم در خور توجه منعکس کرده اند اما کیهان در صفحه 2 در جایی پرت خبری داده است با این طلیعه که گروهی از حزب الله تهران ـ بنده کار ندارم که ممکن است ندانم کاری و اشتباه و حتی بهره برداری نادرست هم از این جریانات شود ولی آیا در حسن نیت حزب الله که اکثریت قریب به اتفاق این جمعیتها است شکی دارید و آیا با اجازه و خساب و کتاب و آرامش هم حزب الله حق ندارد علیه مظاهر فساد اعتراض کند؟ نمی دانم این برخورد زشت و غیر قابل توجیه کیهان را بر چه حمل کنم؟ روشنفکری، مخالفت با حزب الله، طرفداری از فساد !! یا عقل و منطق ؟! قضاوت را به شما و وجدانهای پاک وا می گذرام.
خاتمی 3/2/69
رو نوشت به جناب آقای اصغری
تصویر دستخط سید محمد خاتمی:
https://t.iss.one/jomhouri/2425
@jomhouri
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
وقتی لیدر اصلاحات طرفدار تجمع علیه بدحجابی بود
حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی
👇👇👇👇
@jomhouri
حمله سید محمد خاتمی به عدالتخواهان بخاطر انتقاد داشتن به مسئله اول شدن اعتراض علیه بدحجابی
👇👇👇👇
@jomhouri