📝تمهید جنبش جوانان انقلابی

#مجتبی_نامخواه

✴️ دو عنصر #آتش و #اختیار در این استدلال، واجد دلالت­‌ها و مستلزم غیریت­‌هایی است که تمهیدات لازم برای یک جنبش معطوف به انقلاب اسلامی را فراهم می­‌آورد. گشودن «آتش»، به‌وضوح دعوت به جهت­‌گیریِ آرمان­‌خواهانه است؛ به مخاطبان روحیه و امکان #نقادی می­‌دهد. این مؤلفه، در تقابلِ انسان­ انقلاب با #منورالفکری_محافظه_کار معنا می­‌یابد. یعنی کسانی که به سبب قرار داشتن در موضع حفظ وضع موجود جهانی، هرگونه آرمان­‌خواهی­‌ای را بر نمی­‌تابند.

◀️ #اختیار اما گوهر و جوهره­‌ی اصلی کنش­‌گری اجتماعی‌ای است که #محافظه_کاران_سنتی با ساخت برخی از ساختارها و ستادهای ساده و بسیط، امکان کنش‌گری از صفِ #انسان_انقلابی را سلب نموده­‌اند. این دو جریان، «انسان انقلابی» را یک موجود راضی به وضع موجود یا یک کنش‌گرِ منفعل، که صرفا منتظر است تا دیگران به او بگویند چه کند می­‌خواهند؛ آن­ها با وجود تمایز در منورالفکری و سنت­‌مآبی، در محافظه­‌کاری مشترکند. محافظه­‌کاری­‌ای که #قتلگاه انقلاب است.

💠 #آتش_به_اختیار این مرگِ محتمل را نشانه گرفته است و بی­‌دلیل نبود و نیست که به محض طرح این مفهوم، دو جریان فوق به سان دو تیغه­‌ی یک قیچی به تهی­ ساختن این مفهوم از معنا برخاسته و کوشیدند با تبدیل آن به دست‌مایه­‌ی جدال­‌های لفظی، معنای حقیقی آن را در پرده‌ای از ابهام قرار بدهند.

🔺با مروری بر تاریخ تحولات پس از انقلاب اسلامی به‌ویژه یک‌ونیم دهه‌ی اخیر به‌خوبی در می­‌یابیم بر حسب یک تحلیل صحیح از نسبت امت و امامت بود که انقلاب اسلامی در جنبش(هایی) اجتماعی بازتولید شد. در عسرت و غربت ناشی از برخوردهای طردکننده و هضم­‌کننده­‌ی محافظه­‌کاران غرب­‌گرا و سنت­‌گرا، این «نهضت عدالت­خواهی» بود که به مثابه جنبشی جوانانه در دهه‌ی هشتاد امکان بروز یافت.۱۰ در شرایطی که سیاست­‌زدگانِ روزمره‌ چالش‌های انقلاب را به چالش‌های سیاسی و خطّی و جناحی فرو کاسته و ادبیات انقلاب را در این چالش­‌ها مصرف می­‌کردند؛ این جوانان انقلابی بودند که آتش­‌پاره­‌های عدالت­خواهانه­ در ادبیات رهبر انقلاب را درک و دریافت کرده و با پاسخ­‌هایی به هنگام، یک جنبش اجتماعی مؤثر را شکل دادند.

🔺آیا استدلال­­‌ها و گفتارهای اخیر رهبر انقلاب را می­‌توان تمهید جنبشی دیگر و طلیعه­‌ی برخاستن حرکتی و نهضتی مجدد از قلب انقلاب اسلامی دانست؟ منطق حرکت و نهضت در نظام امت و امامت به ما یادآور می­‌شود، پاسخ این پرسش تا حدود زیادی به نوع تجاوبی بستگی دارد که از جانب «امت» به فراخوان «امام» داده خواهد شد.

متن کامل👇👇👇
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=37035

#آتش_به_اختیار
#جنبش_جوانان_انقلابی

@jomhouri

⭕️ با دنده سنگین برانید. به اولین گردهمایی مغزهای #جنبش_دانش‌_آموزی نزدیک میشوید. دانش آموزان در حال کارند.

🔴 @student_movement

✅🔴✅روحانیت، صدای مردم
راهپیمائی ۲۲ بهمن ۹۶_ قم

امام خمینی:روحانیت متعهدبه خون سرمایه داران زالوصفت تشنه است.

#حوزه_انقلابی
#راهپیمایی_تماشایی
#جنبش_قیام_لله
@gheiamelellah

نهضت بازخوانی منشور روحانیت

✅🔴✅ ۳ اسفند سالروز صدور پیام امام خمینی ره به مراجع،ائمه جمعه و روحانیون سراسر کشور است

✅در حوزه ای که روزی برای بزرگداشت امام ره وجود ندارد ۳ اسفند بهانه خوبی است تا روحانیت،آنچه را که امام برایش طرح ریزی کرده بازیابد و پس از ۲۹سال به کارنامه عملکرد خود نگاهی بیاندازد و میزان اتصال خود را با نظر و عمل امام خمینی ره _به عنوان بزرگ مردی که حوزه حیات مجدد خود را مدیون اوست_ بسنجد.

✅در پرتو بازخوانی منشور روحانیت امام ره آشکار می شود که اکنون پس از ۲۹سال از صدور این پیام تاریخی،روحانیت به چه میزان تذکرات و هشدارهای امام خمینی ره‌ را جامعه عمل پوشانده است؛هشدارهایی و تذکراتی همچون:

🔴خطر متحجرین و روحانیون مقدس نما

🔴خطر سرایت شعار جدایی دین از سیاست از اهل جمود و متحجرین به بدنه طلاب جوان

🔴راه کارهای مبارزه با متحجرین

🔴 ویژگی های اجتهاد زمانشناس


🔴مولفه های پایداری و بقا روحانیت اصیل

و....

✅ تشکل حوزوی #جنبش_قیام_لله بر خود لازم می داند که اکنون که قریب به ۳دهه از صدور پیام تاریخی منشور روحانیت می گذرد ضمن بازخوانی پیام منشور روحانیت، حوزه علمیه را به اتصال معرفتی به اندیشه های ابر‌مرد تاریخ امام خمینی ره دعوت کند و از رهگذر منشور روحانیت تکالیف بر زمین مانده روحانیت را دوباره از زبان امام ره تذکر دهد.

از این رو #جنبش_قیام_لله از کلیه #طلاب_انقلابی در سراسر کشور دعوت می کند که به این نهضت بازخوانی بپیوندند و در مراکز حوزوی خود در قالب هایی نظیر؛

✅برگزاری نشست تبینی

✅حلقه بازخوانی

✅مسابقه کتابخوانی

✅نمایشگاهی شامل مقواهای دست نویس

✅تولیدات رسانه ای (عکس نوشته،کلیپ صوتی و تصویری و...)

و...به بازخوانی منشور روحانیت بپردازند آثار و تصاویر فعالیت خود را جهت نشر به
@Paberhne
بفرستند تا با نام مرکز حوزوی فرستنده منتشر شود .

✅🔴✅دوستان خود را به گروه #نهضت_بازخوانی_منشور_روحانیت دعوت کنید

#جنبش_قیام_لله
@gheiamelellah

📝دغدغه زدایی و حساسیتزدایی از مدارس را پایان دهیم

https://t.iss.one/jomedia/174
🔺محافظه کاران سنتی و متجدد سالهاست در حال دغدغه زدایی و سیاستزدایی از دانش اموزان هستند از بالا بردن تب کنکور تا متوسطه اول و ابتدایی تا پالایش کتب درسی از مفاهیم انقلابی تا بالا بردن سن رای و...👇
https://t.iss.one/jomhouri/2327

🔺درصورتی که در امریکا که قطب و قبله این گرامیان است (و در حال رقابت بر سر سازش با انند) و اساسا دغدعه عمومی نسبت به سیاست پایین است; یک عده دانش اموز در اعتراض به ظلم ملی ازاد بودن حمل سلاح کمپین به راه می اندازند، تجمع میکنند، کاروان به راه انداخته و برای لابی با قانونگذاران از این شهر به ان شهر میروند و...


🔺مهمترین عنصر در تجربیات موفق فرهنگی تربیتی دانش آموزی ابتدای انقلاب در امور تربیتیها و انجمنهای اسلامی دانش اموزی درگیر کردن مستقیم خود دانش اموز در مسائل بود که این سالها تمرکز صرف بر محتوا دهی جای ان را گرفته است.👇
https://ghiam.ir/?p=1281

🔺دانش آموزان انقلابی ما نیز باید مثل ابتدای انقلاب، ضمن حساسیت به مسائل کلان کشور و انقلاب و... در چارچوب محدودیتهای خاص و طبیعی محیط دانش آموزی در مسائل کشور نقش افرینی کنند. حداقل نسبت به مسائل مربوط به خود حساس باشند. وقتی دانش اموز مسئول بار اوردیم ان وقت لازم نیست مسئله اول ما در مدارس اسیبهای اجتماعی، سن مصرف دخانیات و تجربه جنسی و... باشد.

🔺نمونه هایی از این دست مثل #جنبش_دانش_آموزی داشته ایم که احتیاج به تکثیر و تعمیق و... دارد.👇
@student_movement

#محمدصادق_شهبازی

‍ ✅🔴✅مسابقه کتابخوانی از آخرین متن مفصل مکتوب امام خمینی ره

📌منشور روحانیت آخرین متن مفصل مکتوب حضرت امام خمنی ره است که از اهمیت بسیاری برخوردار است ضرورت بازخوانی این پیام پس از29 سال از صدور این پیام توسط ملت انقلابی ایران خصوصا روحانیت به عنوان مخاطب اصلی این پیام بر هر دغدغه مند آگاهی هویداست.

📌شما نیز می توانید در مرکز فرهنگی خود (اعم از مدارس علمیه،پایگاه های بسیج،مساجد و...)مسابقه کتابخوانی منشور روحانیت برگزار کنید.

📌فایل پی دی اف متن منشور روحانیت را که در زیر می آید را به اعضا بدهید و با اختصاص هدیه، مسابقه کتابخوانی برگزار کنید.

📌برای سهولت کار #جنبش_قیام_لله سوالات مسابقه و پاسخ نامه را طراحی کرده است و در اختیار مجموعه های فرهنگی قرار می دهد.

📌برای دریافت پک مسابقه منشور روحانیت فایل فشرده زیر را دریافت کنید

📌این فایل فشرده شامل :

🔴متن منشور روحانیت

🔴سوالات مسابقه

🔴پاسخنامه خام

🔴کلید مسابقه

#نهضت_بازخوانی_منشور_روحانیت

جنبش قیام لله
@gheiamelellah
✅دریافت فایل فشرده 👇

مصاحبه تفصیلی با دوستان خبرگزاری دانشجو در زمینه #جنبش_دانشجویی داشتم. ماحصل تجربه ده ساله فعالیت در و تعامل با جنبش دانشجویی است.
https://snn.ir/002nu9

#ایستگاه_صلواتی_معرفتی #طبقه۳

به مناسبت ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت امام خمینی(ره)

🔴 هم اکنون
قم، میدان نبوت

#جنبش_قیام_لله
✅ @gheiamelellah

#انعکاس_صدای_مردم در
#ایستگاه_صلواتی_معرفتی #طبقه۳

به مناسبت ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت امام خمینی(ره)

🔴 هم اکنون
قم، میدان نبوت

#جنبش_قیام_لله
✅ @gheiamelellah

🔹#عدالت‌خواهی و مسئله‎ی #فقر_مضمون
#مجتبی_نامخواه
🔻عدالتخواهی بدون خواست معین و مصداقی ناتمام است و بلکه غیر ممکن؛ اما #عدالتخواهی_تام و متکامل نیز تفاوت بنیادینی با مصداق‌بسندگی دارد. در مصداق‎ماندگی‎ بیشتر نوعی از درماندگی است. این درماندگی اگر چه می‌کوشد خود را فرزند صراحت معرفی کند اما به واقع محصول و معلول فقر مفهومی و مضمونی است. فقری مهم که می‌تواند یک #جنبش را به سر حد یک #شورش تقلیل دهد.
🔻درست یک و نیم دهه پیش، این ایده و پروژه عدالتخواهی بود که ما را از بند محافظه‌کاریِ راست‌گرایانه و مقدس‎مآبانه نجات داده و به ساحلِ کنشِ معطوفِ به تغییر رساند. محافظه‎کاری قتلگاه انقلاب است اما تنها صورتِ #ناانقلابیگری نیست؛ منفی‌گرایی در نظر و شورشگری در عمل، سوی دیگر این قتلگاه ایستاده است. اگر محافظه‌کاری منفی‎بافی درباره تغییر است و منتهی به بی‌عملی، منفی‌بافی درباره وضع موجود نیز به تغییر ختم نمی‌شود و مانعی دیگر در مسیر طرد وضع موجود است.
🔻محافظه‌کاری، نیروی اجتماعی را از نقد بازداشته و به قتلگاه می‌برد؛ در سوی دیگری این مسلخ اما انقلابی‌نمایی ایستاده و نیروی اجتماعی را به نفی سوق می‌دهد. محافظه‌کاران، نه این که نقدی به رویه‎های مختلف نظام نداشته باشند اما نقدهاشان فاقد مابه ازاء اجتماعی و عینی است. سوی دیگر قتلگاه اما فتوا به مرگ انقلاب در نظام کنونی می‎دهد و در عمل به انتظار مرگ ظاهری آن می‌نشیند. موضعی به ظاهر انقلابی اما در باطن به غایت سکون‌آور؛ نوعی #محافظه‌کاری_حاد. محافظه‌کاری سکون و سکوت را با هم دارد اما انقلابی‌نمایی با آن‌که در موقعیت عدم سکوت و بلکه فریاد به سر می‌برد، اما همواره ساکن است و هیچ کنش معطوف به تغییری از خود بروز نمی‎دهد.
🔻این درست است که محافظه‌کاری، اکتفا به وضع موجود و چیزی غیر از انقلابیگری است اما واقع قضیه آن است که انقلابی‌نمایی با فروکاستن #طردِ وضع موجود به #خشم از آن، کنش معطوف به تغییر را تضعیف کرده و از این رو در عمل با محافظه‌کاران بر سر حفظ وضع موجود مسابقه می‎دهد. هر وضع موجودی موافقانی دارد و مخالفانی. انقلابیگری فراتر از در میان این موافقت و مخالفت، کوشش برای تغییر وضع موجود است. کنشی که معطوف و منتهی به تغییر وضع موجود نباشد، بخشی از وضع موجود و بلکه بازتولید آن است، گیریم که در مخالفت با آن باشد: هر وضع موجودی منتفعانی دارد و مخالفانی، مخالفان وضع موجود اگر کنش معطوف به تغییر نداشته باشند، جزئی از آن هستند نه آلترناتیو آن.
🔻همه‌ی ما امروز در برابر حافظانِ منتفع و متنفذ وضع موجود قرار داریم که سناریوها و امکان‌های متعددی را در برابر هر ایده و اراده‌ی تغییرگرایانه‌ای علم می‌کنند. در این شرایط فروکاستنِ طرد به خشم و نقد به نفی، بزرگترین خطا و بازگشت به عقلانیت تغییر و #بازسازی_ایده_و_کنش_عدالت‌خواهانه مهم‌ترین راه‌حل است.
https://goo.gl/HtKcJ9