📝حرم در محاصره تهران در اشغال
هر چند روز یکبار تماسهایی دارم از اقصی نقاط کشور از بچه های #فعال_فرهنگی ، اقتصادی، سیاسی حتی #نخبگان_علمی که به دنبال #مدافع_حرم شدن هستند.
آری #حرم در خطر است و بهتربن #بچه های_انقلاب یا در حال دفاع از حرمند و به خون آغشته میشوند یا سودای دفاع از حرم دارند. اما در تهران #تکنوکراتها به دنبال #تنشزدایی با #کدخدا و #محافظه_کارنا #عافیت_طلب در حال #توجیه وضع موجود یا #دعوای_سیاسی هستند.
بچه های خوب انقلاب #خون میدهند و بچه های بد انقلاب دستاورد #ایثار و #شهادت برادر را یا به ثمن بخس به دشمن داده یا بر سر آن مجادله میکنند.
چه اینکه #غربیها هم میگویند ما ماجرای #سوریه و #لبنان و #عراق و #یمن و #فلسطین را در #تهران حل میکنیم!
آری حرم در محاصره است اما تهران در اشغال و راه #قدس اینبار قبل از #کربلا از تهران میگذرد.
تا عقبه #مقاومت در تهران آزاد نشود حتی #سلاح هم به #جبهه نمیتوان رساند چه اینکه #قطعنامه_۱۹۲۹ که تکنوکراتها به مشارکت در تنظیمش افتخار میکنند فروش سلاح را هم محدود کرده.
تا تهران آزاد نشود خط مقدم هر روز نگران معامله خود #به_خاطر_یک_مشت_دلار آن هم دستنیافتنی است.
امروز اگر فقط شهید شویم تا آینده بماند ممکن است امروزی هم نماند که به آینده برسیم. باید در تهران #مبارزه کرد تا اینده و امروز شهید نشود.
هر چند روز یکبار تماسهایی دارم از اقصی نقاط کشور از بچه های #فعال_فرهنگی ، اقتصادی، سیاسی حتی #نخبگان_علمی که به دنبال #مدافع_حرم شدن هستند.
آری #حرم در خطر است و بهتربن #بچه های_انقلاب یا در حال دفاع از حرمند و به خون آغشته میشوند یا سودای دفاع از حرم دارند. اما در تهران #تکنوکراتها به دنبال #تنشزدایی با #کدخدا و #محافظه_کارنا #عافیت_طلب در حال #توجیه وضع موجود یا #دعوای_سیاسی هستند.
بچه های خوب انقلاب #خون میدهند و بچه های بد انقلاب دستاورد #ایثار و #شهادت برادر را یا به ثمن بخس به دشمن داده یا بر سر آن مجادله میکنند.
چه اینکه #غربیها هم میگویند ما ماجرای #سوریه و #لبنان و #عراق و #یمن و #فلسطین را در #تهران حل میکنیم!
آری حرم در محاصره است اما تهران در اشغال و راه #قدس اینبار قبل از #کربلا از تهران میگذرد.
تا عقبه #مقاومت در تهران آزاد نشود حتی #سلاح هم به #جبهه نمیتوان رساند چه اینکه #قطعنامه_۱۹۲۹ که تکنوکراتها به مشارکت در تنظیمش افتخار میکنند فروش سلاح را هم محدود کرده.
تا تهران آزاد نشود خط مقدم هر روز نگران معامله خود #به_خاطر_یک_مشت_دلار آن هم دستنیافتنی است.
امروز اگر فقط شهید شویم تا آینده بماند ممکن است امروزی هم نماند که به آینده برسیم. باید در تهران #مبارزه کرد تا اینده و امروز شهید نشود.
📝 #مدافعین_حرم را درشت ننویسید! درست بنویسید!
چند نکته در باب نحوه‌ی بازنمایی شهدای مدافع حرم
شهدای مدافع حرم، سرمایه‌ها و قهرمان‌هایی ملی از بهترین جوان‌های کشورند که نه‌تنها امنیت برای کشور به ارمغان آورده‌اند و از مقدسات دفاع کرده‌اند، که به دفاع از مستضعفین جهان پرداخته‌اند و در فضای یأس و ناامیدی بخش‌های زیادی از جبهه‌ی انقلاب، روح دوباره‌ای در کالبد نظام بخشیدند؛ اما نحوه‌ی بازنمایی آنها در جلسات مذهبی، صداوسیما، رسانه‌ها، کارهای هنری و ... جای تأمل بسیاری دارد. چه اینکه می‌بینیم این تصویر نقص‌های بزرگی دارد که حتی مسئولین غرب‌گرای کشور نیز در حال استفاده از آن برای انحراف مبارزه هستند.
1- تصویر رایج، مدافعین حرم را تنها به کسانی فروکاسته که به دنبال دفاع از حرم هستند؛ درحالیکه تنها مسئله برای شهدای ما دفاع از حرم نیست، دفاع از اسلام و دارالاسلام و مستضعفین جهان در برابر مستکبرین است. این شهدا اگر راه برای‌شان باز می‌شد، مستقیم به فلسطین و بسیاری نقاط دیگر دنیا از آفریقا و آمریکای لاتین و آسیای شرقی می‌رفتند تا از مستضعفین دفاع کنند. الآن مهم‌ترین عرصه برای این مجاهدان بحران نزدیک‌تر و عمل به استراتژی امام است، یعنی راه قدس از کربلا میگذرد در معنای آزادسازی کشورهای مسیر برای پشتیبانی از مقاومت.
2- تصویر رایج، دعوای مدافعین حرم را به مقابله با تکفیری‌ها، داعش، وهابیت و در نهایت عربستان فروکاسته است؛ همه‌ی تولیدات برای داعش خط و نشان می‌کشند که اگر به حرم یا به ایران نزدیک شوی چه می‌کنییم و... (مثل متن سرود ارغوان یا کارهای حامد زمانی در این مورد یا غالب مداحی‌ها و...) ؛ درحالیکه این‌ها همه دشمنان درجه‌ی دو هستند. دعوای اصلی مدافعین حرم با استکبار و آمریکاست و عامل بقای داعش و تکفیری‌ها و عربستان، را آمریکا می‌دانند. این شهدا با افراط نمی‌جنگند با استکبار می‌جنگند و می‌خواهند بازوهای آنها را در منطقه قطع کنند. کار شهید همدانی، خوشنویس، نوروزی، سیاح‌طاهری، ابوعلی و صدرزاده همان کار طهرانی‌مقدم، احمدی روشن، رضایی‌نژاد، شهریاری و... است. هرکس در عرصه‌ای به مقابله با استکبار پرداخته است.
3- تصویر رایج، تنها عرصه‌ی انقلابی‌گری را دفاع از حرم می‌گوید، در صورتی‌که عرصه‌های دیگری نیز هست، که باقی جبهه‌ی انقلاب باید در آن مبارزه کنند، مثل مقابله با نفوذ و اقتصاد مقاومتی که اگر تهران و نظام تصمیم‌گیری کشور در حمایت از مقاومت نباشد، مانند جنگ تحمیلی پشت مجاهدین خط مقدم در دفاع از حرم خالی میشوند (https://telegram.me/jomhouri/64). لذا برای خارج کردن حرم و مستضعفین سوریه و عراق از محاصره باید تهران را از اشغال غرب‌زدگان و بی‌عرضه‌ها درآورد. مبارزین این عرصه‌های مختلف از اقتصاد مقاومتی تا مقابله با نفوذ تا مدافع حرم و... خود را خاکریزهای مختلف یک جبهه می‌بینند، اما بازنمایی‌های ناقص نتوانسته این حرف را به مخاطب برسانند. چه‌این‌که بسیاری از این مبارزین در خاکریزهای دیگری جنگیده‌اند مثلاً شهید نوروزی در ماجرای ریگی، فتنه 88 و... هم بوده است.
4- تصویر رایج، تنها بر جنبه‌های احساسی مدافعین حرم تمرکز کرده و از زجری که این افراد، خانواده و بچه‌های‌شان می‌کشد می‌گوید (اوج آن را در ملازمان حرم در شبکه‌ی افق می‌توان دید)، که این هست، درست است و باید بر آن تأکید هم کرد، اما این همه‌ی ماجرا نیست. آن مجاهدان و این خانواده‌ها برای یک هدف خاص این شرایط را تحمل کرده‌اند، باید این هدف و مشخصاً مقابله با استکبار را تبیین کرد، وگرنه بدون آن هدف و صرفاً تکیه‌بر مسائل عاطفی به تحریف مجاهدین حرم می‌انجامد، هرچند شاید احساسات مخاطبین را برانگیزد.
5- تصویر رایج، مدافعین حرم را کسانی نشان می‌دهد که مثل تصویر تحریفی چ از شهید اصغر وصالی (https://telegram.me/jomhouri/232) تنها به‌دنبال شهادت و کشته شدن هستند. درحالیکه مجاهدین بیش از همه‌چیز برای دفاع از انقلاب و مردم کشور ما و مستضعفین آن‌جا هستند. اصل برای آنها دفاع از مردم است، چه در مقابله با داعش، چه در مقابله با برهم زنندگان امنیت اجتماعی و اقتصادی و...؛ شهادت فرع بر انجام این مسئولیت است و البته آرزوی هر مجاهدی است. این تصویر مدافعین حرم را بی‌توجه به مردم تبیین می‌کند، حال که بسیاری از این مجاهدین در ایران کارهای زیادی را فردی و جمعی برای خدمت و محافظت از مردم در عرصه‌های مختلف انجام می‌دادند.
چند نکته در باب نحوه‌ی بازنمایی شهدای مدافع حرم
شهدای مدافع حرم، سرمایه‌ها و قهرمان‌هایی ملی از بهترین جوان‌های کشورند که نه‌تنها امنیت برای کشور به ارمغان آورده‌اند و از مقدسات دفاع کرده‌اند، که به دفاع از مستضعفین جهان پرداخته‌اند و در فضای یأس و ناامیدی بخش‌های زیادی از جبهه‌ی انقلاب، روح دوباره‌ای در کالبد نظام بخشیدند؛ اما نحوه‌ی بازنمایی آنها در جلسات مذهبی، صداوسیما، رسانه‌ها، کارهای هنری و ... جای تأمل بسیاری دارد. چه اینکه می‌بینیم این تصویر نقص‌های بزرگی دارد که حتی مسئولین غرب‌گرای کشور نیز در حال استفاده از آن برای انحراف مبارزه هستند.
1- تصویر رایج، مدافعین حرم را تنها به کسانی فروکاسته که به دنبال دفاع از حرم هستند؛ درحالیکه تنها مسئله برای شهدای ما دفاع از حرم نیست، دفاع از اسلام و دارالاسلام و مستضعفین جهان در برابر مستکبرین است. این شهدا اگر راه برای‌شان باز می‌شد، مستقیم به فلسطین و بسیاری نقاط دیگر دنیا از آفریقا و آمریکای لاتین و آسیای شرقی می‌رفتند تا از مستضعفین دفاع کنند. الآن مهم‌ترین عرصه برای این مجاهدان بحران نزدیک‌تر و عمل به استراتژی امام است، یعنی راه قدس از کربلا میگذرد در معنای آزادسازی کشورهای مسیر برای پشتیبانی از مقاومت.
2- تصویر رایج، دعوای مدافعین حرم را به مقابله با تکفیری‌ها، داعش، وهابیت و در نهایت عربستان فروکاسته است؛ همه‌ی تولیدات برای داعش خط و نشان می‌کشند که اگر به حرم یا به ایران نزدیک شوی چه می‌کنییم و... (مثل متن سرود ارغوان یا کارهای حامد زمانی در این مورد یا غالب مداحی‌ها و...) ؛ درحالیکه این‌ها همه دشمنان درجه‌ی دو هستند. دعوای اصلی مدافعین حرم با استکبار و آمریکاست و عامل بقای داعش و تکفیری‌ها و عربستان، را آمریکا می‌دانند. این شهدا با افراط نمی‌جنگند با استکبار می‌جنگند و می‌خواهند بازوهای آنها را در منطقه قطع کنند. کار شهید همدانی، خوشنویس، نوروزی، سیاح‌طاهری، ابوعلی و صدرزاده همان کار طهرانی‌مقدم، احمدی روشن، رضایی‌نژاد، شهریاری و... است. هرکس در عرصه‌ای به مقابله با استکبار پرداخته است.
3- تصویر رایج، تنها عرصه‌ی انقلابی‌گری را دفاع از حرم می‌گوید، در صورتی‌که عرصه‌های دیگری نیز هست، که باقی جبهه‌ی انقلاب باید در آن مبارزه کنند، مثل مقابله با نفوذ و اقتصاد مقاومتی که اگر تهران و نظام تصمیم‌گیری کشور در حمایت از مقاومت نباشد، مانند جنگ تحمیلی پشت مجاهدین خط مقدم در دفاع از حرم خالی میشوند (https://telegram.me/jomhouri/64). لذا برای خارج کردن حرم و مستضعفین سوریه و عراق از محاصره باید تهران را از اشغال غرب‌زدگان و بی‌عرضه‌ها درآورد. مبارزین این عرصه‌های مختلف از اقتصاد مقاومتی تا مقابله با نفوذ تا مدافع حرم و... خود را خاکریزهای مختلف یک جبهه می‌بینند، اما بازنمایی‌های ناقص نتوانسته این حرف را به مخاطب برسانند. چه‌این‌که بسیاری از این مبارزین در خاکریزهای دیگری جنگیده‌اند مثلاً شهید نوروزی در ماجرای ریگی، فتنه 88 و... هم بوده است.
4- تصویر رایج، تنها بر جنبه‌های احساسی مدافعین حرم تمرکز کرده و از زجری که این افراد، خانواده و بچه‌های‌شان می‌کشد می‌گوید (اوج آن را در ملازمان حرم در شبکه‌ی افق می‌توان دید)، که این هست، درست است و باید بر آن تأکید هم کرد، اما این همه‌ی ماجرا نیست. آن مجاهدان و این خانواده‌ها برای یک هدف خاص این شرایط را تحمل کرده‌اند، باید این هدف و مشخصاً مقابله با استکبار را تبیین کرد، وگرنه بدون آن هدف و صرفاً تکیه‌بر مسائل عاطفی به تحریف مجاهدین حرم می‌انجامد، هرچند شاید احساسات مخاطبین را برانگیزد.
5- تصویر رایج، مدافعین حرم را کسانی نشان می‌دهد که مثل تصویر تحریفی چ از شهید اصغر وصالی (https://telegram.me/jomhouri/232) تنها به‌دنبال شهادت و کشته شدن هستند. درحالیکه مجاهدین بیش از همه‌چیز برای دفاع از انقلاب و مردم کشور ما و مستضعفین آن‌جا هستند. اصل برای آنها دفاع از مردم است، چه در مقابله با داعش، چه در مقابله با برهم زنندگان امنیت اجتماعی و اقتصادی و...؛ شهادت فرع بر انجام این مسئولیت است و البته آرزوی هر مجاهدی است. این تصویر مدافعین حرم را بی‌توجه به مردم تبیین می‌کند، حال که بسیاری از این مجاهدین در ایران کارهای زیادی را فردی و جمعی برای خدمت و محافظت از مردم در عرصه‌های مختلف انجام می‌دادند.
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
📝حرم در محاصره تهران در اشغال
هر چند روز یکبار تماسهایی دارم از اقصی نقاط کشور از بچه های #فعال_فرهنگی ، اقتصادی، سیاسی حتی #نخبگان_علمی که به دنبال #مدافع_حرم شدن هستند.
آری #حرم در خطر است و بهتربن #بچه های_انقلاب یا در حال دفاع از حرمند و به خون آغشته…
هر چند روز یکبار تماسهایی دارم از اقصی نقاط کشور از بچه های #فعال_فرهنگی ، اقتصادی، سیاسی حتی #نخبگان_علمی که به دنبال #مدافع_حرم شدن هستند.
آری #حرم در خطر است و بهتربن #بچه های_انقلاب یا در حال دفاع از حرمند و به خون آغشته…
Forwarded from قیام نو؛ یادداشت‌های گیلانی
⭕️ خط باطل اجماع انتخاباتی و پیشنهادی برای حزب‌الله
✅ در انتخاب #رییس_جمهور، #مردم می‌خواهند کارآمدترین فرد را انتخاب کنند و دارایی‌هایشان را در اختیارش بگذارند تا #عدالت ایجاد کند. در واقع این مردم‌اند که به فرد اصلح نیاز دارند نه بالعکس. بنابراین در انتخابات، نباید #کاندیدای_اصلح دنبال مردم بدود و رأی بخواهد، بلکه وظیفه مردم است که اصلح را به قدرت برسانند.
✅ سیره #اهل_بیت نیز گواه است که #خداوند، مسئولیت به قدرت رسیدن حاکمان را به مردم سپرده است. فرد اصلح، مسئول به نتیجه رسیدن در انتخابات نیست. گاهی، چنین چیزی محال است. حتی اگر کامل ترین انسان باشی ممکن است افکار عمومی، بی‌نماز تصورت کنند! ولی ما موظف به حمایت از اصلح در مقابل دشمنان یا محافظه‌کاران هستیم حتی اگر سبد رأی نداشته باشد. اتفاقاً مسئولیم برای اصلح، #مقبولیت_اجتماعی دست و پا کنیم. وگرنه، اگر اصلح، 25 سال خانه‌نشین شود یا به #کربلا کشیده شود و #طاغوت حاکم شود، مؤاخذه خواهیم شد. زیان مادی‌اش هم برای ما مردم است. مثل همین #فیش_های_نجومی از جیب مردم، در جیب کسانی که از مردم رأی گرفتند.
✅ جناح‌های سیاسی، اعتراف دارند که در انتخاب گزینه نهایی، رأی‌آوری مهم است. از این رو، پیروی از دیدگاه آنها، غیرعقلانی و غیردینی است و در اولین گام، باید به این شیوه کافر شد و از افتادن در این سراب، برحذر بود.
✅ مردم، بارها شیرینی حمایت از اصلح را چشیده اند. #امام، سال 23 طلبه‌ای گمنام بود و اولین بیانیه‌اش را صادر کرد، و با حمایت مردمِ دست‌خالی، تا سال 57، به قدرت رسید. این تجربه، بعدها نیز از جمله در 3 تیر 84، تکرار شد و مردم بر تحمیلگریِ جناح‌ها و خواصِ صاحب رسانه غالب شدند.
بنابراین، در گام دوم، نباید اعتماد به نفس مردم را تضعیف کرد. مردم، می‌توانند بر همه کس فائق شوند.
✅ فعالیت زودهنگام انتخاباتی، تاثیر خاصی ندارد و حتی نتیجه عکس می‌دهد. مردم دنبال چهره بزرگ یا آشنا نیستند، بلکه دغدغه های خود را در کاندیداها جستجو میکنند. #روحانی، با فعالیت زودهنگام یا اجماع پیروز نشد بلکه جریان مسلط رسانه ای کشور، طی 4سال قبل از انتخابات 92، به افکار عمومی همان دیدگاه‌هایی را القا کرده بود که بعداً روحانی بر آنها مانور می‌داد. مثل نقش #تحریم در مشکلات اقتصادی، و نقش #سیاست_خارجی در تحریم!
#احمدی_نژاد 84 نیز به لطف جنبش عدالتخواهیِ اوایل دهه هشتاد، و غلبه‌ی #گفتمان_عدالتخواهی، به پیروزی رسید.
از این رو، حزب الله باید تا قبل از روز تبلیغات، تمرکز خود را بر گسترش گفتمان انقلاب و رفع سوء تفاهمهای مردم از کارآمدی انقلاب قرار دهد و از عقلانیت خود در برابر خیال‌پردازی دیگران ـ که از جمله در برجام نمایان شد ـ دفاع کند و در این مسیر بر تبلیغات مسجدمحور تکیه کند. در اینصورت، نیاز چندانی به فعالیت مصداقی نداریم و کاندیدایی که بیشترین قرابت را به این گفتمان داشته باشد خودبخود مورد توجه مردم قرار میگیرد.
@qeyameno
✅ در انتخاب #رییس_جمهور، #مردم می‌خواهند کارآمدترین فرد را انتخاب کنند و دارایی‌هایشان را در اختیارش بگذارند تا #عدالت ایجاد کند. در واقع این مردم‌اند که به فرد اصلح نیاز دارند نه بالعکس. بنابراین در انتخابات، نباید #کاندیدای_اصلح دنبال مردم بدود و رأی بخواهد، بلکه وظیفه مردم است که اصلح را به قدرت برسانند.
✅ سیره #اهل_بیت نیز گواه است که #خداوند، مسئولیت به قدرت رسیدن حاکمان را به مردم سپرده است. فرد اصلح، مسئول به نتیجه رسیدن در انتخابات نیست. گاهی، چنین چیزی محال است. حتی اگر کامل ترین انسان باشی ممکن است افکار عمومی، بی‌نماز تصورت کنند! ولی ما موظف به حمایت از اصلح در مقابل دشمنان یا محافظه‌کاران هستیم حتی اگر سبد رأی نداشته باشد. اتفاقاً مسئولیم برای اصلح، #مقبولیت_اجتماعی دست و پا کنیم. وگرنه، اگر اصلح، 25 سال خانه‌نشین شود یا به #کربلا کشیده شود و #طاغوت حاکم شود، مؤاخذه خواهیم شد. زیان مادی‌اش هم برای ما مردم است. مثل همین #فیش_های_نجومی از جیب مردم، در جیب کسانی که از مردم رأی گرفتند.
✅ جناح‌های سیاسی، اعتراف دارند که در انتخاب گزینه نهایی، رأی‌آوری مهم است. از این رو، پیروی از دیدگاه آنها، غیرعقلانی و غیردینی است و در اولین گام، باید به این شیوه کافر شد و از افتادن در این سراب، برحذر بود.
✅ مردم، بارها شیرینی حمایت از اصلح را چشیده اند. #امام، سال 23 طلبه‌ای گمنام بود و اولین بیانیه‌اش را صادر کرد، و با حمایت مردمِ دست‌خالی، تا سال 57، به قدرت رسید. این تجربه، بعدها نیز از جمله در 3 تیر 84، تکرار شد و مردم بر تحمیلگریِ جناح‌ها و خواصِ صاحب رسانه غالب شدند.
بنابراین، در گام دوم، نباید اعتماد به نفس مردم را تضعیف کرد. مردم، می‌توانند بر همه کس فائق شوند.
✅ فعالیت زودهنگام انتخاباتی، تاثیر خاصی ندارد و حتی نتیجه عکس می‌دهد. مردم دنبال چهره بزرگ یا آشنا نیستند، بلکه دغدغه های خود را در کاندیداها جستجو میکنند. #روحانی، با فعالیت زودهنگام یا اجماع پیروز نشد بلکه جریان مسلط رسانه ای کشور، طی 4سال قبل از انتخابات 92، به افکار عمومی همان دیدگاه‌هایی را القا کرده بود که بعداً روحانی بر آنها مانور می‌داد. مثل نقش #تحریم در مشکلات اقتصادی، و نقش #سیاست_خارجی در تحریم!
#احمدی_نژاد 84 نیز به لطف جنبش عدالتخواهیِ اوایل دهه هشتاد، و غلبه‌ی #گفتمان_عدالتخواهی، به پیروزی رسید.
از این رو، حزب الله باید تا قبل از روز تبلیغات، تمرکز خود را بر گسترش گفتمان انقلاب و رفع سوء تفاهمهای مردم از کارآمدی انقلاب قرار دهد و از عقلانیت خود در برابر خیال‌پردازی دیگران ـ که از جمله در برجام نمایان شد ـ دفاع کند و در این مسیر بر تبلیغات مسجدمحور تکیه کند. در اینصورت، نیاز چندانی به فعالیت مصداقی نداریم و کاندیدایی که بیشترین قرابت را به این گفتمان داشته باشد خودبخود مورد توجه مردم قرار میگیرد.
@qeyameno