Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور
#انقلاب کردیم تا مجسمه طواغیت را براندازیم و حال خودمان یک پا این کار شده و مجسمه حاکمان را بر میادین نصب میکنیم
و کیست که نداند #مبارزه با #خوی_کاخ_نشینی سخت تر از نبرد باساکنان کاخ است
@khamenism
و کیست که نداند #مبارزه با #خوی_کاخ_نشینی سخت تر از نبرد باساکنان کاخ است
@khamenism
Forwarded from KHAMENEI.IR
⛔️منکر فقط بدحجابی نیست
⚠️ گناه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی هم منکر است
📝 رهبرانقلاب: گناه‌کار فقط بدحجاب نیست که بعضی فقط به مسأله‌ی بدحجابی چسبیده‌اند. این، یکی از گناهان است و از خیلی از گناهان کوچک‌تر است.
🔻خلاف‌های فراوانی از طرف آدم‌های لااُبالی در جامعه وجود دارد: خلاف‌های سیاسی، خلاف‌های اقتصادی، خلاف در کسب و کار، خلاف در کار اداری، خلاف‌های فرهنگی. اینها همه خلاف است.
🔹کسی #غیبت میکند، کسی #دروغ می‌گوید، کسی توطئه میکند، کسی #مسخره میکند، کسی کم‌کاری میکند، کسی ناراضی‌تراشی میکند، کسی مال مردم را می‌دزدد، کسی #آبروی_مردم را بر باد می‌دهد. اینها همه منکر است.
🔺در مقابل این منکرات، عامل باز دارنده، نهی است؛ نهی از منکر. بگویید: «آقا، نکن.» این تکرار «نکن»، برای طرف مقابل، شکننده است.٧١/٧/٢٩
☑️مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب👇
https://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg
⚠️ گناه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی هم منکر است
📝 رهبرانقلاب: گناه‌کار فقط بدحجاب نیست که بعضی فقط به مسأله‌ی بدحجابی چسبیده‌اند. این، یکی از گناهان است و از خیلی از گناهان کوچک‌تر است.
🔻خلاف‌های فراوانی از طرف آدم‌های لااُبالی در جامعه وجود دارد: خلاف‌های سیاسی، خلاف‌های اقتصادی، خلاف در کسب و کار، خلاف در کار اداری، خلاف‌های فرهنگی. اینها همه خلاف است.
🔹کسی #غیبت میکند، کسی #دروغ می‌گوید، کسی توطئه میکند، کسی #مسخره میکند، کسی کم‌کاری میکند، کسی ناراضی‌تراشی میکند، کسی مال مردم را می‌دزدد، کسی #آبروی_مردم را بر باد می‌دهد. اینها همه منکر است.
🔺در مقابل این منکرات، عامل باز دارنده، نهی است؛ نهی از منکر. بگویید: «آقا، نکن.» این تکرار «نکن»، برای طرف مقابل، شکننده است.٧١/٧/٢٩
☑️مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب👇
https://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg
این حرف مدیر عامل #ایران_خودرو زیباست اما با واقعیات قراردادهای بسته شده با #پژوی #فرانسه بعد #برجام و تجربه دهه‌های گذشته جمع نمیشود.
Forwarded from تریبون مستضعفین
✅نشست خبری اعلام موجودیت کمیته مطالبه شفافیت از بنیاد شهید انقلاب اسلامی
🔺چرا کسی از سازوکارهای اقتصادی بنیاد شهید و نهادهای وابسته خبری ندارد؟
🔺دلیل این عدم شفافیت چیست؟
✅ @teribon
🔺چرا کسی از سازوکارهای اقتصادی بنیاد شهید و نهادهای وابسته خبری ندارد؟
🔺دلیل این عدم شفافیت چیست؟
✅ @teribon
Forwarded from دادنوشت || حسین شهبازی زاده
⬅️بازنشر به مناسبت یکمین سالگرد فقدان برادرم محمد جواد جلالفرد:
میشود به دو صورت کلیشه ای و کلی ماجرای فوت برادر جلال فرد را دید
نخست این که: یکی از دوستانمان که با هم میرفتیم فوتبال و بعد فلافل میخوردیم و بعدش هم خیابان ملاصدرا را متر میکرده ایم تا نیمه شب و...فوت شده
حالت دیگر نیز این است که: یک حزب اللهی ساده و مثبت و مخلص که گاهی میرفته راهپیمایی و هیئت و با دوستانش نیز مهربان بوده و درعین حال کاری به کار کسی نداشته و او به "همه" عشق میورزیده و متقابلا "همه" به او "عشق" میورزیده اند و ...از دست رفته است.
همین؛هیچ؛تمام!
اما آن چه که واقعیت دارد و مهم است آن است که "جواد"؛ هیچ کدام از حالات بالا نبود...
او یک انسان "متوسط" نبود با درد های متوسط و تمایلات کسالا بار متوسط و یک زندگی روزمره ی عادی و نرمال یک انسان "بی طرف" و " ممتنع" و "بی موضع " و ساکت و یخ و آرام و بی انگیزه و افسرده و الاف و دوست داشتنی....!
جوانی که "شوری" غذا او را بر مادر "بشوراند" و اعتصاب کند و ....
انسانی با غیظ و غضب ها و روابط و قهر ها و آشتی های فردی و شخصی...
او "به هیچ عنوان" و "به هیچ عنوان" چنین جوانی نبود
آنان که جواد را میشناختند حتما تصدیق میکنند که او انسان شوریده حال و پیگیر و درگیری بوده است که بیش از درد خود ؛ درد جامعه را در سینه احساس میکرد و حقوق "خلق" و "خالق" را به حقوق شخصی خودش ترجیح میداد
همان اندازه که صوم و صلاه را فریضه میدانست ، پیگیری حقوق بیچارگان و دور افتادگان و مظلومان و مستضعفان را نیز واجب میدانست و با همان صلابت و ایمانی که نماز اقامه میکرد در راه اقامه "عدالت" میکوشید که فرمود : لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
قهر ها و صلح ها و خصومت ها و رفاقت هایش عمدتا برای مردم و در راه خدا بود
بر سر "بسط عدالت اجتماعی" و آزادی خواهی و تامین حقوق مردم و خدا تعارف نداشت و به همین جهت همانطور که دوستان و رفقایش و مردم و محرومین به او "عشق" میورزیدند ؛ عده ای از او متنفر بودند!
و چه "عشق" شور انگیز و چه "تنفر " مقدسی..
و به عقیده حقیر از بزرگترین افتخاراتش و از برجسته ترین فضایلش و از مهم ترین وسایطش برای آن که به خدا عرضه کند و از قبل آن توفیق و رحم و پاداش از خداوند امید داشته باشد همین "عشق" و همین "تنفر" الهی است؛ که به راستی اسلام مکتب بیطرف ها و ترسو ها نیست: انی سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و ولی لمن والاكم و عدولمن عاداكم...
کسانی که به واقع در بند این مکتب باشند همواره و همه روزه و در هر کجا که باشند با حق خوران و شکم بارگان و خاندان سالاران و ویژه خواران و باند بازان؛ سر ستیز دارند و به راستی جواد چنین بود....
و تجمعاتی که برگزار میکرد و بیانیه هایی که مینوشت و تلاش هایی که مینمود همه گواه همین مدعاست
و همه این ها در آمیخته بود با چهره ای مصمم و نورانی و گام هایی قرص و توانی بالا و موهایی قهوه ای و لهجه ای لری...!
که "تابوت" هیچ کدامشان را از خاطر پدر و مادرش و دوستانش و انقلابیون و متقاضیان مظلوم مسکن مهر و تجمع کنندگان جلوی باغ فرزانه و کتک خوردگان آی پی سی و متحصنین برجام و حق خواهان و دادگرانی که میشناختندش نخواهد گرفت....
والله والله انا لانعلم منه الا خیرا
الفاتحه مع الصلواه
::::::
مراسم سالگرد:چهارشنبه-بیست و پنجم اسفند_یاسوج
@daadnevesht
میشود به دو صورت کلیشه ای و کلی ماجرای فوت برادر جلال فرد را دید
نخست این که: یکی از دوستانمان که با هم میرفتیم فوتبال و بعد فلافل میخوردیم و بعدش هم خیابان ملاصدرا را متر میکرده ایم تا نیمه شب و...فوت شده
حالت دیگر نیز این است که: یک حزب اللهی ساده و مثبت و مخلص که گاهی میرفته راهپیمایی و هیئت و با دوستانش نیز مهربان بوده و درعین حال کاری به کار کسی نداشته و او به "همه" عشق میورزیده و متقابلا "همه" به او "عشق" میورزیده اند و ...از دست رفته است.
همین؛هیچ؛تمام!
اما آن چه که واقعیت دارد و مهم است آن است که "جواد"؛ هیچ کدام از حالات بالا نبود...
او یک انسان "متوسط" نبود با درد های متوسط و تمایلات کسالا بار متوسط و یک زندگی روزمره ی عادی و نرمال یک انسان "بی طرف" و " ممتنع" و "بی موضع " و ساکت و یخ و آرام و بی انگیزه و افسرده و الاف و دوست داشتنی....!
جوانی که "شوری" غذا او را بر مادر "بشوراند" و اعتصاب کند و ....
انسانی با غیظ و غضب ها و روابط و قهر ها و آشتی های فردی و شخصی...
او "به هیچ عنوان" و "به هیچ عنوان" چنین جوانی نبود
آنان که جواد را میشناختند حتما تصدیق میکنند که او انسان شوریده حال و پیگیر و درگیری بوده است که بیش از درد خود ؛ درد جامعه را در سینه احساس میکرد و حقوق "خلق" و "خالق" را به حقوق شخصی خودش ترجیح میداد
همان اندازه که صوم و صلاه را فریضه میدانست ، پیگیری حقوق بیچارگان و دور افتادگان و مظلومان و مستضعفان را نیز واجب میدانست و با همان صلابت و ایمانی که نماز اقامه میکرد در راه اقامه "عدالت" میکوشید که فرمود : لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
قهر ها و صلح ها و خصومت ها و رفاقت هایش عمدتا برای مردم و در راه خدا بود
بر سر "بسط عدالت اجتماعی" و آزادی خواهی و تامین حقوق مردم و خدا تعارف نداشت و به همین جهت همانطور که دوستان و رفقایش و مردم و محرومین به او "عشق" میورزیدند ؛ عده ای از او متنفر بودند!
و چه "عشق" شور انگیز و چه "تنفر " مقدسی..
و به عقیده حقیر از بزرگترین افتخاراتش و از برجسته ترین فضایلش و از مهم ترین وسایطش برای آن که به خدا عرضه کند و از قبل آن توفیق و رحم و پاداش از خداوند امید داشته باشد همین "عشق" و همین "تنفر" الهی است؛ که به راستی اسلام مکتب بیطرف ها و ترسو ها نیست: انی سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و ولی لمن والاكم و عدولمن عاداكم...
کسانی که به واقع در بند این مکتب باشند همواره و همه روزه و در هر کجا که باشند با حق خوران و شکم بارگان و خاندان سالاران و ویژه خواران و باند بازان؛ سر ستیز دارند و به راستی جواد چنین بود....
و تجمعاتی که برگزار میکرد و بیانیه هایی که مینوشت و تلاش هایی که مینمود همه گواه همین مدعاست
و همه این ها در آمیخته بود با چهره ای مصمم و نورانی و گام هایی قرص و توانی بالا و موهایی قهوه ای و لهجه ای لری...!
که "تابوت" هیچ کدامشان را از خاطر پدر و مادرش و دوستانش و انقلابیون و متقاضیان مظلوم مسکن مهر و تجمع کنندگان جلوی باغ فرزانه و کتک خوردگان آی پی سی و متحصنین برجام و حق خواهان و دادگرانی که میشناختندش نخواهد گرفت....
والله والله انا لانعلم منه الا خیرا
الفاتحه مع الصلواه
::::::
مراسم سالگرد:چهارشنبه-بیست و پنجم اسفند_یاسوج
@daadnevesht
Forwarded from قسط
🔵🔴⚪️نهادهای انقلابی پیش قراول نقد عمومی یا مصون از نقد؟
👈چرا کسی از سازوکارهای اقتصادی بنیاد شهید و نهادهای وابسته خبری ندارد؟
👈دلیل این عدم شفافیت چیست؟
🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
👈چرا کسی از سازوکارهای اقتصادی بنیاد شهید و نهادهای وابسته خبری ندارد؟
👈دلیل این عدم شفافیت چیست؟
🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
وقتی آش اینقدر شور میشود که داد دلال رابطه با آمریکا را هم در می آورد
@jomhouri
@jomhouri
Forwarded from آقای رئیس‌جمهور
#فراوانی #اظهارات مرتبط با مسائل منتخب طرح #آقای_رئیس_جمهور که از شروع طرح تا 15 اسفند 1395 از سوی نامزدهای احتمالی مطرح شده است.
@irentekhabat96
@irentekhabat96
Forwarded from تریبون مستضعفین
🔺مرغ یک پای سیف!
#دیپلماسی
#برجام_دو
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw
#دیپلماسی
#برجام_دو
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwpmRhB0ipjGxCODw
Forwarded from همسایگی
🔴مقصران اصلی حادثه #پلاسکو شناسایی شدند.
{ نترسید از مسئولین نبودند! دو تا از کارگرها در این مورد معرفی شدند! }
خوب خدا رو شکر این هم حل شد...
بعدی؟
@RESANEYE_MA
@hamsayegi_shiraz
{ نترسید از مسئولین نبودند! دو تا از کارگرها در این مورد معرفی شدند! }
خوب خدا رو شکر این هم حل شد...
بعدی؟
@RESANEYE_MA
@hamsayegi_shiraz
Forwarded from دست‌ها از ونزوئلا کوتاه!
🇻🇪🇮🇷
مادورو: مسلمانان و آمریکای لاتینی‌ها متحد شوند/ ساخت دیوار ترامپ (در مرز مکزیک) به تمام آمریکای لاتینی‌ها آسیب می‌زند
🔸رئیس‌جمهور ونزوئلا روز پنجشنبه در جریان مراسم روز مبارزه با امپریالیسم در ونزوئلا تصریح کرد که پروژه ساخت دیوار در مرز ایالات متحده و مکزیک تمام مردمان آمریکای لاتین را تحت تأثیر قرار خواهد داد.
به گزارش تله‌سور، مادورو با تأکید بر اینکه «عملیات ساخت دیوار فقط علیه مکزیکی‌ها نیست بلکه علیه تمام آمریکای لاتینی‌هاست» افزود:
«خط‌مشی ما تفاوت‌های سیاسی و ایدئولوژیک عمده‌ای با آنچه پرزیدنت ترامپ در دستورکار خود قرار داده دارد، و ما مخالفت خود را به تمام طرق ممکن به وی نشان خواهیم داد.»
رهبر سوسیالیست ونزوئلا در ادامه سخنانش تأکید کرد: «تنها راه مقابله با نژادپرستی ترامپ اتحاد مسلمانان و آمریکای لاتینی‌هاست.»
@bolivari
مادورو: مسلمانان و آمریکای لاتینی‌ها متحد شوند/ ساخت دیوار ترامپ (در مرز مکزیک) به تمام آمریکای لاتینی‌ها آسیب می‌زند
🔸رئیس‌جمهور ونزوئلا روز پنجشنبه در جریان مراسم روز مبارزه با امپریالیسم در ونزوئلا تصریح کرد که پروژه ساخت دیوار در مرز ایالات متحده و مکزیک تمام مردمان آمریکای لاتین را تحت تأثیر قرار خواهد داد.
به گزارش تله‌سور، مادورو با تأکید بر اینکه «عملیات ساخت دیوار فقط علیه مکزیکی‌ها نیست بلکه علیه تمام آمریکای لاتینی‌هاست» افزود:
«خط‌مشی ما تفاوت‌های سیاسی و ایدئولوژیک عمده‌ای با آنچه پرزیدنت ترامپ در دستورکار خود قرار داده دارد، و ما مخالفت خود را به تمام طرق ممکن به وی نشان خواهیم داد.»
رهبر سوسیالیست ونزوئلا در ادامه سخنانش تأکید کرد: «تنها راه مقابله با نژادپرستی ترامپ اتحاد مسلمانان و آمریکای لاتینی‌هاست.»
@bolivari
Forwarded from باشگاه خبری دیرپا
🗞 #دیرپا/ #دکه؛ با حذف مصوبه مجلس #حقوق_نجومی مدیران سرجای خود ماند؟!
نکند با رسیدن موسم انتخاب کم کم بحث های سیاسی و جناحی همه فضا را اشغال کند و موضوع #حقوق_نجومی مشمول #آلزایمر_سیاسی گردد! @DirpA
نکند با رسیدن موسم انتخاب کم کم بحث های سیاسی و جناحی همه فضا را اشغال کند و موضوع #حقوق_نجومی مشمول #آلزایمر_سیاسی گردد! @DirpA
Forwarded from ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
@ebteda_ir
🔺سرمایه‌داریِ مشفقانه!
مطالعه‌ی مقاله‌ی ترجمه‌شده‌ی «علیهِ خیریه» را در دومین شماره‌ی مجله‌ی #ترجمان از دست ندهید. در این مقاله، پرده از تزویرِ سرمایه‌داری و سرمایه‌داران برداشته میشود. خیرخواهیِ مضحکِ سرمایه داران، که در قالبِ خیریه‌ها خودنمایی میکند، به چالش کشیده میشود. سرمایه‌داری و سرمایه‌داران، که اصلی‌ترین مولّدانِ فقر و فلاکت و گرسنگیِ فقرا و گرسنگان هستند، با خزیدن در پوستین انسان‌دوستی و توزیعِ #اعانه در میان فقرا، دامن خود را از جنایتِ بزرگشان بری میکنند. خود، جنگ و خونریزی راه می‌اندازند و میلیونها آواره و مجروح و معلول، روی دست جهان می‌گذارند و آنگاه با گسیلِ گروه‌های خیرخواهِ بشردوست و توزیع چند چادر و مقداری دارو، ادایِ فرشتگان را درمی‌آورند!
این سیره‌ی مزوّرانه‌ی سرمایه‌دارانه در جامعه‌ی ایران نیز جریان دارد. اینکه اَشراف و زرسالاران، در ایام مقدسی مانند رمضان و محرم، دست به جیب می‌شوند و چند جعبه کیک و کلوچه یا چند پُرس برنج و سیب‌زمینی در محلات فقیرنشین توزیع میکنند،اسمش «خیرخواهیِ تخیلی»ست. اینها حاضر نیستند سهمِ واقعی خود را در ایجاد دره‌های فقر بپذیرند و به جایش با بازیهای خیّرانه، در پی جلب اعتبارِ اجتماعی و مذهبی هستند.
✔️بخش‌هایی از این مقاله:👇👇
▫️مضحکۀ «نوع‌دوستیِ ثمربخش» آن است که از افراد می‌خواهد پولشان را درجهت کسب مایحتاج افرادی به‌شدت نیازمند استفاده کنند، اما دربارۀ نظامی که از ابتدا تعیین‌کنندۀ چگونگیِ تولید و توزیع این مایحتاج است، سخنی به میان نمی‌آورد.
▫️تمثیل «غریبۀ درحال غرق‌شدن» پیکرۀ متفاوتی به خود می‌گیرد: کودک بیچاره نیازمند مایحتاجی اولیه (غذا، آب تمیز، مراقبت پزشکی و...) می‌باشد که خودِ سرمایه آن‌ها را به‌شکلی غیردموکراتیک تولید میکند، به مالکیت خود در می‌آورد و قواعد توزیعشان را دیکته میکند. سرمایه، در قالب افرادِ تجسم‌بخش به آن، دست‌کم در سه جهت مختلف، موفق به نجات هیچ غریبۀ درحال غرق‌شدنی نمیشود.
▫️سرمایه در عمل چیزی را که آن غریبۀ در‌مخاطره نیازمندِ آن است، در اختیار خود دارد. درحالی‌که عموماً اکثر افرادْ تنها مایحتاج اولیۀ خود و خانواده‌شان را در اختیار دارند، نهادها در پیوند با منطق انباشت سرمایه، به‌صورت جمعی، عملاً تمامی مایحتاجی را که افراد در راستای بقا ملزم به تهیۀ آن هستند، در مالکیت خود دارند.
▫️سرمایه مادامی که مبلغ مناسبی را دریافت نکند، غریبۀ درحال غرق‌شدن را در چنگال مرگ رها میکند. رویکرد سرمایه، فارغ از اعمال ما، ثابت باقی می‌ماند: زندگی غریبۀ درحال غرق‌شدن به‌قیمت مایحتاج لازمِ‌ِ او برای بقا، نمی‌ارزد. علاوه‌براین، مشارکت سرمایه در نجات این فردْ بسته به امکانِ سود‌بردن از آن است.
▫️این خودِ سرمایه است که «غریبه‌های درحال غرق‌شدن» را خلق میکند.
▫️همزمان با تبلیغات خیریه‌ها و نوع‌دوستان ثمربخش درباب شدت و حدّتِ نیاز فقرای جهان به غذاست که سرمایهْ اموری چون مالکیت و کنترل زمینهای حاصلخیزِ آنان را به چنگ می‌آورد و از آن برای کشت محصولاتی استفاده میکند که می‌توان آن‌ها را با بازده بیشتری به جمعیت‌های فقیرتر فروخت.
▫️سرمایهْ سالانه حدود دوتریلیون دلار از «کشورهای درحال‌توسعه» استخراج میکند، آن‌هم از طریق مواردی همچون گردش‌های مالی غیرقانونی، انحراف‌های مالیاتی، پرداخت وام‌ها و سیاست‌های تجاری‌ای که به‌سمت طبقۀ جهانی سرمایه‌دار سوگیری مثبت دارد.
▫️طبقۀ سرمایه‌دار به «قدرتمند‌ترین ناجیان» ما بدل گشته‌اند و #فیلسوفان_اخلاق در پشت این ماجرا به حساب‌داران و بازاریابانی برای خیریه‌ها تبدیل شده‌اند.
.
🔺سرمایه‌داریِ مشفقانه!
مطالعه‌ی مقاله‌ی ترجمه‌شده‌ی «علیهِ خیریه» را در دومین شماره‌ی مجله‌ی #ترجمان از دست ندهید. در این مقاله، پرده از تزویرِ سرمایه‌داری و سرمایه‌داران برداشته میشود. خیرخواهیِ مضحکِ سرمایه داران، که در قالبِ خیریه‌ها خودنمایی میکند، به چالش کشیده میشود. سرمایه‌داری و سرمایه‌داران، که اصلی‌ترین مولّدانِ فقر و فلاکت و گرسنگیِ فقرا و گرسنگان هستند، با خزیدن در پوستین انسان‌دوستی و توزیعِ #اعانه در میان فقرا، دامن خود را از جنایتِ بزرگشان بری میکنند. خود، جنگ و خونریزی راه می‌اندازند و میلیونها آواره و مجروح و معلول، روی دست جهان می‌گذارند و آنگاه با گسیلِ گروه‌های خیرخواهِ بشردوست و توزیع چند چادر و مقداری دارو، ادایِ فرشتگان را درمی‌آورند!
این سیره‌ی مزوّرانه‌ی سرمایه‌دارانه در جامعه‌ی ایران نیز جریان دارد. اینکه اَشراف و زرسالاران، در ایام مقدسی مانند رمضان و محرم، دست به جیب می‌شوند و چند جعبه کیک و کلوچه یا چند پُرس برنج و سیب‌زمینی در محلات فقیرنشین توزیع میکنند،اسمش «خیرخواهیِ تخیلی»ست. اینها حاضر نیستند سهمِ واقعی خود را در ایجاد دره‌های فقر بپذیرند و به جایش با بازیهای خیّرانه، در پی جلب اعتبارِ اجتماعی و مذهبی هستند.
✔️بخش‌هایی از این مقاله:👇👇
▫️مضحکۀ «نوع‌دوستیِ ثمربخش» آن است که از افراد می‌خواهد پولشان را درجهت کسب مایحتاج افرادی به‌شدت نیازمند استفاده کنند، اما دربارۀ نظامی که از ابتدا تعیین‌کنندۀ چگونگیِ تولید و توزیع این مایحتاج است، سخنی به میان نمی‌آورد.
▫️تمثیل «غریبۀ درحال غرق‌شدن» پیکرۀ متفاوتی به خود می‌گیرد: کودک بیچاره نیازمند مایحتاجی اولیه (غذا، آب تمیز، مراقبت پزشکی و...) می‌باشد که خودِ سرمایه آن‌ها را به‌شکلی غیردموکراتیک تولید میکند، به مالکیت خود در می‌آورد و قواعد توزیعشان را دیکته میکند. سرمایه، در قالب افرادِ تجسم‌بخش به آن، دست‌کم در سه جهت مختلف، موفق به نجات هیچ غریبۀ درحال غرق‌شدنی نمیشود.
▫️سرمایه در عمل چیزی را که آن غریبۀ در‌مخاطره نیازمندِ آن است، در اختیار خود دارد. درحالی‌که عموماً اکثر افرادْ تنها مایحتاج اولیۀ خود و خانواده‌شان را در اختیار دارند، نهادها در پیوند با منطق انباشت سرمایه، به‌صورت جمعی، عملاً تمامی مایحتاجی را که افراد در راستای بقا ملزم به تهیۀ آن هستند، در مالکیت خود دارند.
▫️سرمایه مادامی که مبلغ مناسبی را دریافت نکند، غریبۀ درحال غرق‌شدن را در چنگال مرگ رها میکند. رویکرد سرمایه، فارغ از اعمال ما، ثابت باقی می‌ماند: زندگی غریبۀ درحال غرق‌شدن به‌قیمت مایحتاج لازمِ‌ِ او برای بقا، نمی‌ارزد. علاوه‌براین، مشارکت سرمایه در نجات این فردْ بسته به امکانِ سود‌بردن از آن است.
▫️این خودِ سرمایه است که «غریبه‌های درحال غرق‌شدن» را خلق میکند.
▫️همزمان با تبلیغات خیریه‌ها و نوع‌دوستان ثمربخش درباب شدت و حدّتِ نیاز فقرای جهان به غذاست که سرمایهْ اموری چون مالکیت و کنترل زمینهای حاصلخیزِ آنان را به چنگ می‌آورد و از آن برای کشت محصولاتی استفاده میکند که می‌توان آن‌ها را با بازده بیشتری به جمعیت‌های فقیرتر فروخت.
▫️سرمایهْ سالانه حدود دوتریلیون دلار از «کشورهای درحال‌توسعه» استخراج میکند، آن‌هم از طریق مواردی همچون گردش‌های مالی غیرقانونی، انحراف‌های مالیاتی، پرداخت وام‌ها و سیاست‌های تجاری‌ای که به‌سمت طبقۀ جهانی سرمایه‌دار سوگیری مثبت دارد.
▫️طبقۀ سرمایه‌دار به «قدرتمند‌ترین ناجیان» ما بدل گشته‌اند و #فیلسوفان_اخلاق در پشت این ماجرا به حساب‌داران و بازاریابانی برای خیریه‌ها تبدیل شده‌اند.
.
Forwarded from پیشرفت به سبک ولایت
🔵 محورهای اقتصادی در پیشرفت روستایی و منطقه ای
مدل اقتصادی در روستا یا منطقه، که بتواند وحدت بخش سازوکارهای مختلف و درعین حال موثر باشد، چیست ؟
در حوزه اقتصادی روستا و منطقه، سه محور داریم:
۱. محور کارگاه های کوچک و خرد روستایی
۲. محور زیرساختهای اقتصادی محلی
۳. محور زنجیره های اقتصادی مزیت دار منطقه ای.
اولی، یعنی محور کارگاه ها، ناظر به ایجاد سریع مشاغل خرد و زودبازده است، مثل پرورش طیور، قالیبافی، شیرینی پزی و غیره.
دومی، یعنی محور زیرساختها، ناظر به تامین خدمات عمومی است مثل بازارچه های مرزی، پایانه ها، یکپارچه سازی اراضی، نواحی صنعتی و غیره.
سومی، یعنی محور زنجیره ها، ناظر به شبکه های ارزش و خوشه های اقتصادی منطقه ای است مثل خرما در بلوچستان، توت فرنگی در کردستان، انگور در سیستان، زرشک در خراسان جنوبی و ... .
با این وصف، همزمان باید هر سه محور در نقشه عملیاتی پیشرفت روستایی دیده شوند. و هیچ یک جای دیگری را نمی گیرد.
در هر سه محور، نیاز به هدایتگری نیروهای خبره و کارکشته و پیشکسوت داریم که جلوی تشخیص های ناقص و سعی و خطاها را بگیرند و بتوانند بسرعت میان عوامل اقتصادی فعال مناطق، همکاری و درضمن، بین این سه محور، همبستگی ایجاد کنند .
۲۳ اسفند ۹۵
مدل اقتصادی در روستا یا منطقه، که بتواند وحدت بخش سازوکارهای مختلف و درعین حال موثر باشد، چیست ؟
در حوزه اقتصادی روستا و منطقه، سه محور داریم:
۱. محور کارگاه های کوچک و خرد روستایی
۲. محور زیرساختهای اقتصادی محلی
۳. محور زنجیره های اقتصادی مزیت دار منطقه ای.
اولی، یعنی محور کارگاه ها، ناظر به ایجاد سریع مشاغل خرد و زودبازده است، مثل پرورش طیور، قالیبافی، شیرینی پزی و غیره.
دومی، یعنی محور زیرساختها، ناظر به تامین خدمات عمومی است مثل بازارچه های مرزی، پایانه ها، یکپارچه سازی اراضی، نواحی صنعتی و غیره.
سومی، یعنی محور زنجیره ها، ناظر به شبکه های ارزش و خوشه های اقتصادی منطقه ای است مثل خرما در بلوچستان، توت فرنگی در کردستان، انگور در سیستان، زرشک در خراسان جنوبی و ... .
با این وصف، همزمان باید هر سه محور در نقشه عملیاتی پیشرفت روستایی دیده شوند. و هیچ یک جای دیگری را نمی گیرد.
در هر سه محور، نیاز به هدایتگری نیروهای خبره و کارکشته و پیشکسوت داریم که جلوی تشخیص های ناقص و سعی و خطاها را بگیرند و بتوانند بسرعت میان عوامل اقتصادی فعال مناطق، همکاری و درضمن، بین این سه محور، همبستگی ایجاد کنند .
۲۳ اسفند ۹۵
Forwarded from آرمان دانشگاه تهران
⭕️⭕️نامه سرگشاده مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران خطاب به ریاست قوه قضاییه
🔶برای جلوگیری از بروز فساد قضایی ، افزایش کارآمدی،ایجاد شفافیت و افزایش اعتماد عمومی به سیستم قضایی لازم است
https://yon.ir/fa5uf
بسمه تعالی
👈نظارت مستمر مردم و شفافیت دستگاه قضایی، کارآمدترین مسیر ارتقاء سلامت قوه قضائیه
«جلب رضایت مردم، وظیفه‌ای اسلامی و هدفی مبنایی است و «حفظ سلامت قوه‌ی قضائیه» اصلی‌ترین عامل جلب رضایت مردم می باشد. باید در داخل قوه‌ی قضائیه با افراد متخلف و فاسد در همه‌ی استان‌ها و شهرها، با جدیت و قاطعانه برخورد شود و این شیوه باید استمرار یابد. سلامت قوه‌ی قضائیه را در درجه‌ی اول اهمیت قرار دهید و آن را یک کار اساسی بدانید. معدود افرادی که در داخل قوه‌ی قضائیه مرتکب فساد و اقدامات خلاف می‌شوند، علاوه بر خیانت به مدیران و کارکنان خدوم و زحمتکش دستگاه قضایی، به مردم نیز ظلم میکنند.» (مقام معظم رهبری، دیدار رئیس و مسئولان قضایی 9 تیرماه 1395)
جناب آقای آیت‌الله آملی لاریجانی
رئیس محترم قوه قضائیه
سلام‌علیکم
👈همان‌گونه که استحضار دارید قوه قضائیه پیشانی نظام جمهوری اسلامی است و شائبه ناکارآمدی و فساد آن تاثیر بسزایی بر اعتماد عمومی به کارآمدی و سلامت نظام اسلامی خواهد گذاشت.
متأسفانه درصد بالای آراء بدوی نقض شده قضایی نشان از ضعف عملکرد سیستم قضایی کشور دارد که منجر به بی اعتمادی مردم نسبت به صحت رای قضات می گردد.
👈گرچه این وضعیت مختص کشور ما نبوده اما سایر کشورها تلاش کرده اند تا با استفاده از سازوکارهای مبتنی بر شفافیت و اعتماد به مردم و نهاد های مردمی به عنوان مقام ناظر تا حد قابل قبولی ضعف عملکرد قضات و رسوخ افراد فاسد در سیستم قضایی را کاهش دهند.
👈ما معتقدیم برای جلوگیری از بروز فساد قضایی ، افزایش کارآمدی ، ایجاد شفافیت و افزایش اعتماد عمومی به سیستم قضایی کشور لازم است آرای قضات مطابق قانون به صورت برخط در دسترس عمومی قرار گیرد تا امکان ارزیابی عملکرد قضات توسط کارشناسان و مردم فراهم آید.
👈بر اساس بند ۴ جزء «د» ماده ۲۱۱ قانون برنامه پنجم توسعه، قوه قضائیه مکلف بوده است تا پایان سال دوم برنامه، سامانه‌ای برخط برای انتشار رای قضات را راه اندازی نماید لکن اقدامات قوه قضائیه محدود به پالایش آرای قضات و برگزاری نشست نقد آرا در برخی مراکز آموزشی تحت مدیریت قوه بوده است و سامانه «تحلیل و نقد آرای دادگستری ها» (تناد) نیز صرفا به صورت آزمایشی و با دسترسی محدود کارکنان ارشد قوه قضائیه راه اندازی شده است. در توضیح علت عدم تحقق تکالیف مقرر شده ی قوه قضائیه در این خصوص، سخنگوی قوه قضائیه در نشست خبری خود در تاریخ 15 اسفند ماه کمبود بودجه را از عوامل اصلی کوتاهی در این امر عنوان کرده اند.
👈عدم اجرای این امر -که کمک شایانی به اجرای عدالت قضایی در کشور خواهد نمود - به بهانه نبود بودجه، قابل پذیرش نیست. جامعه عدالت خواه کشور خواستار عزم جدی قوه قضائیه در راه اندازی هر چه سریع تر سامانه شفافیت آراء قضات به صورت کامل جهت افزایش سلامت قوه قضاییه می باشد.
👈و در آخر اعلام می داریم در صورتی که قوه قضاییه توان فراهم نمودن بودجه لازم برای این امر - که کمک شایانی به اجرای عدالت قضایی در کشور خواهد نمود - را ندارد مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران می تواند جهت پیشبرد آرمانهای انقلاب اسلامی به نمایندگی از عدالتخواهان کشور مبلغ لازم را با کمک های مردمی جمع آوری نماید. بدون شک مردم انقلابی ما مانند همیشه حاضر به پرداخت چنین هزینه هایی برای تحقق آرمان های انقلاب اسلامی هستند.
والسلام علی من اتبع الهدی
به امید ظهور عدالت گستر گیتی
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران
✅به کانال آرمان دانشگاه تهران بپیوندید👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD6kzm4Coj607wLjMA
🔶برای جلوگیری از بروز فساد قضایی ، افزایش کارآمدی،ایجاد شفافیت و افزایش اعتماد عمومی به سیستم قضایی لازم است
https://yon.ir/fa5uf
بسمه تعالی
👈نظارت مستمر مردم و شفافیت دستگاه قضایی، کارآمدترین مسیر ارتقاء سلامت قوه قضائیه
«جلب رضایت مردم، وظیفه‌ای اسلامی و هدفی مبنایی است و «حفظ سلامت قوه‌ی قضائیه» اصلی‌ترین عامل جلب رضایت مردم می باشد. باید در داخل قوه‌ی قضائیه با افراد متخلف و فاسد در همه‌ی استان‌ها و شهرها، با جدیت و قاطعانه برخورد شود و این شیوه باید استمرار یابد. سلامت قوه‌ی قضائیه را در درجه‌ی اول اهمیت قرار دهید و آن را یک کار اساسی بدانید. معدود افرادی که در داخل قوه‌ی قضائیه مرتکب فساد و اقدامات خلاف می‌شوند، علاوه بر خیانت به مدیران و کارکنان خدوم و زحمتکش دستگاه قضایی، به مردم نیز ظلم میکنند.» (مقام معظم رهبری، دیدار رئیس و مسئولان قضایی 9 تیرماه 1395)
جناب آقای آیت‌الله آملی لاریجانی
رئیس محترم قوه قضائیه
سلام‌علیکم
👈همان‌گونه که استحضار دارید قوه قضائیه پیشانی نظام جمهوری اسلامی است و شائبه ناکارآمدی و فساد آن تاثیر بسزایی بر اعتماد عمومی به کارآمدی و سلامت نظام اسلامی خواهد گذاشت.
متأسفانه درصد بالای آراء بدوی نقض شده قضایی نشان از ضعف عملکرد سیستم قضایی کشور دارد که منجر به بی اعتمادی مردم نسبت به صحت رای قضات می گردد.
👈گرچه این وضعیت مختص کشور ما نبوده اما سایر کشورها تلاش کرده اند تا با استفاده از سازوکارهای مبتنی بر شفافیت و اعتماد به مردم و نهاد های مردمی به عنوان مقام ناظر تا حد قابل قبولی ضعف عملکرد قضات و رسوخ افراد فاسد در سیستم قضایی را کاهش دهند.
👈ما معتقدیم برای جلوگیری از بروز فساد قضایی ، افزایش کارآمدی ، ایجاد شفافیت و افزایش اعتماد عمومی به سیستم قضایی کشور لازم است آرای قضات مطابق قانون به صورت برخط در دسترس عمومی قرار گیرد تا امکان ارزیابی عملکرد قضات توسط کارشناسان و مردم فراهم آید.
👈بر اساس بند ۴ جزء «د» ماده ۲۱۱ قانون برنامه پنجم توسعه، قوه قضائیه مکلف بوده است تا پایان سال دوم برنامه، سامانه‌ای برخط برای انتشار رای قضات را راه اندازی نماید لکن اقدامات قوه قضائیه محدود به پالایش آرای قضات و برگزاری نشست نقد آرا در برخی مراکز آموزشی تحت مدیریت قوه بوده است و سامانه «تحلیل و نقد آرای دادگستری ها» (تناد) نیز صرفا به صورت آزمایشی و با دسترسی محدود کارکنان ارشد قوه قضائیه راه اندازی شده است. در توضیح علت عدم تحقق تکالیف مقرر شده ی قوه قضائیه در این خصوص، سخنگوی قوه قضائیه در نشست خبری خود در تاریخ 15 اسفند ماه کمبود بودجه را از عوامل اصلی کوتاهی در این امر عنوان کرده اند.
👈عدم اجرای این امر -که کمک شایانی به اجرای عدالت قضایی در کشور خواهد نمود - به بهانه نبود بودجه، قابل پذیرش نیست. جامعه عدالت خواه کشور خواستار عزم جدی قوه قضائیه در راه اندازی هر چه سریع تر سامانه شفافیت آراء قضات به صورت کامل جهت افزایش سلامت قوه قضاییه می باشد.
👈و در آخر اعلام می داریم در صورتی که قوه قضاییه توان فراهم نمودن بودجه لازم برای این امر - که کمک شایانی به اجرای عدالت قضایی در کشور خواهد نمود - را ندارد مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران می تواند جهت پیشبرد آرمانهای انقلاب اسلامی به نمایندگی از عدالتخواهان کشور مبلغ لازم را با کمک های مردمی جمع آوری نماید. بدون شک مردم انقلابی ما مانند همیشه حاضر به پرداخت چنین هزینه هایی برای تحقق آرمان های انقلاب اسلامی هستند.
والسلام علی من اتبع الهدی
به امید ظهور عدالت گستر گیتی
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران
✅به کانال آرمان دانشگاه تهران بپیوندید👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD6kzm4Coj607wLjMA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض ریتمیک کارگران پلی اکریل اصفهان به سبک ای شاه خائن
@jomhouri
@jomhouri
Forwarded from تریبون مستضعفین
🔹شما خیال می‌کنید آن دزدی که شبها ازدیوار،باآن همه مخاطرات،بالا می‌رود ویا زنی که عفت خود را میفروشد، تقصیردارد؟وضع معیشتْ بد است که این همه جنایات ومفاسد رابه وجود می‌آورد
جلد1صفحه270
✅ @teribon
جلد1صفحه270
✅ @teribon
Forwarded from ظهوریان
📊📝پیشنهاداتی در باب سیاست #اقتصادی برای تولیت جدید آستان قدس #رضوی
📊 ۱- معیار قرار گرفتن نگاه کلان و ملی : یکی از مهمترین معیارهای تمایز بنگاه‌های بخش عمومی در فعالیت‌های #اقتصادی ضرورت اولویت بخشی به منافع عمومی بر سود اقتصادی در این سازمان‌ها است. به همین دلیل نیز یکی از ضروریات فعالیت‌های اقتصادی #آستان_قدس توجه به آثار سیستمی و کلان هر کدام از این فعالیت‌ها بر فضای کلان فرهنگی، #اجتماعی و اقتصادی جامعه است. به عنوان مثال حضور پررنگ در صنعتی شدیدا آب‌بر مانند قند آن هم در استان #خراسان_رضوی به عنوان یکی از بحرانی‌ترین دشت‌های آب کشور نمودی از عدم توجه به تاثیرات پسینی فعالیت‌های اقتصادی بر فضای کلان #اقتصادی و #اجتماعی کشور است.
📊 ۲- تجدید نظر بنیادین در سبد کسب و کار اقتصادی سازمان #اقتصادی : سهم بالایی از ترکیب فعلی سبد سازمان اقتصادی آستان متعلق به کسب و کارهای بالغ و اشباع شده است که حضور آستان قدس در این فضا موجب تضعیف فضای #رقابتی و مردمی کسب و کارها و صنایع مذکور میشود. در واقع در شرایطی که سرمایه‌های #آستان_قدس می‌تواند با هدایت به سمت صنایع و کسب و کارهای نوظهور و دارای فناوری بالا که هنوز بخش خصوصی ریسک‌پذیری حضور و توان پاسخگویی به تقاضای بازار را ندارد، نقش مثبتی در رشد اقتصاد #دانش_بنیان در کشور داشته باشد و منشا زایش بنگاه‌های اقتصادی در این حوزه از دل خود را ایجاد کند، این مجموعه با حضور پررنگ در صنایعی مانند #نساجی، #فرش ، #غذایی، #عمران و ... که دارای بازارهای اشباع شده از فعالان بخش خصوصی هستند در عمل باعث ضربه به آن بخش از بنگاه‌هایی که توان رقابت با سرمایه‌های کلان این سازمان را ندارند و خروج این بنگاه‌ها از فضای رقابتی میشود.
📊 ۳- #سرمایه‌گذاری هدفمند به جای تصدی مستقیم: یکی از الگوهای مناسب فعالیت #اقتصادی برای هلدینگ‌های بزرگ، قالب شرکت‌های سرمایه‌گذاری ریسک_پذیر (ونچر کپیتال) است. مطابق این الگو سازمان #اقتصادی می‌تواند به جای تصدی‌گری مستقیم و بنگاه‌داری، از طریق تأمین سرمایه لازم برای شرکت‌ها و کسب‌وکارهای نوپا (استارت آپ) و فناورانه که مستعد جهش و رشد ارزش و البته ریسک فراوانی هستند، از یک سو سودآوری خود را به عنوان پایه فعالیت‌های #اجتماعی و #فرهنگی تقویت کرده و از سوی دیگر نقش مثبتی در بهبود فضای کلان اقتصاد کشور داشته باشد.
@mzohurian
📊 ۱- معیار قرار گرفتن نگاه کلان و ملی : یکی از مهمترین معیارهای تمایز بنگاه‌های بخش عمومی در فعالیت‌های #اقتصادی ضرورت اولویت بخشی به منافع عمومی بر سود اقتصادی در این سازمان‌ها است. به همین دلیل نیز یکی از ضروریات فعالیت‌های اقتصادی #آستان_قدس توجه به آثار سیستمی و کلان هر کدام از این فعالیت‌ها بر فضای کلان فرهنگی، #اجتماعی و اقتصادی جامعه است. به عنوان مثال حضور پررنگ در صنعتی شدیدا آب‌بر مانند قند آن هم در استان #خراسان_رضوی به عنوان یکی از بحرانی‌ترین دشت‌های آب کشور نمودی از عدم توجه به تاثیرات پسینی فعالیت‌های اقتصادی بر فضای کلان #اقتصادی و #اجتماعی کشور است.
📊 ۲- تجدید نظر بنیادین در سبد کسب و کار اقتصادی سازمان #اقتصادی : سهم بالایی از ترکیب فعلی سبد سازمان اقتصادی آستان متعلق به کسب و کارهای بالغ و اشباع شده است که حضور آستان قدس در این فضا موجب تضعیف فضای #رقابتی و مردمی کسب و کارها و صنایع مذکور میشود. در واقع در شرایطی که سرمایه‌های #آستان_قدس می‌تواند با هدایت به سمت صنایع و کسب و کارهای نوظهور و دارای فناوری بالا که هنوز بخش خصوصی ریسک‌پذیری حضور و توان پاسخگویی به تقاضای بازار را ندارد، نقش مثبتی در رشد اقتصاد #دانش_بنیان در کشور داشته باشد و منشا زایش بنگاه‌های اقتصادی در این حوزه از دل خود را ایجاد کند، این مجموعه با حضور پررنگ در صنایعی مانند #نساجی، #فرش ، #غذایی، #عمران و ... که دارای بازارهای اشباع شده از فعالان بخش خصوصی هستند در عمل باعث ضربه به آن بخش از بنگاه‌هایی که توان رقابت با سرمایه‌های کلان این سازمان را ندارند و خروج این بنگاه‌ها از فضای رقابتی میشود.
📊 ۳- #سرمایه‌گذاری هدفمند به جای تصدی مستقیم: یکی از الگوهای مناسب فعالیت #اقتصادی برای هلدینگ‌های بزرگ، قالب شرکت‌های سرمایه‌گذاری ریسک_پذیر (ونچر کپیتال) است. مطابق این الگو سازمان #اقتصادی می‌تواند به جای تصدی‌گری مستقیم و بنگاه‌داری، از طریق تأمین سرمایه لازم برای شرکت‌ها و کسب‌وکارهای نوپا (استارت آپ) و فناورانه که مستعد جهش و رشد ارزش و البته ریسک فراوانی هستند، از یک سو سودآوری خود را به عنوان پایه فعالیت‌های #اجتماعی و #فرهنگی تقویت کرده و از سوی دیگر نقش مثبتی در بهبود فضای کلان اقتصاد کشور داشته باشد.
@mzohurian
Forwarded from ظهوریان
📊 ۴- توجه به حلقه‌های مفقوده و ارزش افزا در #زنجیره_ارزش : یکی از مهمترین سیاست‌هایی که می‌تواند علاوه بر احیای نقش مثبت سازمان اقتصادی آستان قدس در فضای کلان اقتصادی کشور، در سودآور سازی این هلدینگ نیز موثر باشد توجه به زنجیره‌های اقتصادی دارای #مزیت_منطقه‌ای و به طور خاص فعالیت در حلقه‌های مفقوده جهت تکمیل و تقویت این زنجیره‌ها است. با توجه به این نکته که در بسیاری از صنایع اصلی و دارای مزیت استان اگر چه بخش تولیدی قوی وجود دارد ولی به دلیل عدم توجه به حلقه‌های تکمیلی و ارزش افزا در طول #زنجیره کسب و کار همچنان این صنایع فاقد بهره‌وری لازم هستند، سازمان اقتصادی آستان قدس می‌تواند متناسب با شرایط عینی و خلاهای موجود در هر یک از این زنجیره‌ها با توجه و حمایت از حوزه‌هایی مانند برندسازی، تولید محتوا، تحقیق و توسعه، بازاریابی #صادراتی، #طراحی و ... تقویت و تکمیل این زنجیره‌ها را که در سخنرانی اول فروردین مقام معظم رهبری نیز مورد تاکید قرار گرفت، هدف قرار دهد.
📊 ۵- توجه به #اقتصاد #فرهنگ :ظرفیت بالای آستان مقدس حضرت رضا به عنوان محل حضور سالیانه ده‌ها میلیون مجاور و زائر داخلی و خارجی می‌تواند فراهم‌کننده زمینه حمایت و حضور جدی آستان قدس در حوزه اقتصادی فعالیت‌های فرهنگی باشد. حمایت و سرمایه‌گذاری جهت اقتصادی سازی فعالیت‌های فرهنگی دارای #فناوری بالا و دانش بنیان مانند انیمیشن و بازیهای رایانه‌ای و تلاش جهت تبدیل #مشهد به قطب این #صنایع ( هم از لحاظ محتوای انقلاب و دینی و هم فناورانه) می‌تواند نقش مهمی در ترویج فرهنگ اصیل مذهبی و انقلابی در داخل کشور و صدور آن به سایر کشورها داشته باشد.
📊 ۶- حضور در عرصه مسکن خرد و محرومین : یکی از مهمترین عرصه‌های حضور آستان قدس #رضوی در حوزه اقتصاد بخش عمران و مسکن است. اما متاسفانه متاثر از فرهنگ اقتصادی حاکم بر کشور پس از دوران دفاع مقدس، اغلب فعالیت‌های این حوزه، معطوف به ساخت و ایجاد مجتمع‌های کلان #تجاری و مسکونی لوکس شده‌است که علاوه بر داشتن آثار فرهنگی و اجتماعی نامطلوب مانند ارتقا احساس فقر در جامعه و از بین رفتن محیط زیست و تنفس‌گاه‌های شهری، اغلب تنها قشر متوسط به بالای جامعه را مخاطب خود قرار می‌دهد. تاکید رهبر معظم انقلاب در حکم خود بر توجه به مسائل مستضعفین و محرومین می‌تواند بستر و زمینهای برای هدایت این بخش مهم از فعالیت‌های آستان قدس به سمت یکی از مهمترین نیازهای این #طبقه #اجتماعی یعنی #مسکن ارزان قیمت باشد. تاکید بر مسکن محرومین در قانون‌اساسی و بیانات حضرت امام و رهبر انقلاب از یک سو و بی‌توجهی دولت یازدهم به این نیاز اساسی طبقات مستضعف از سوی دیگر در کنار عدم ورود بخش خصوصی به دلیل سود کمتر نیز می‌تواند ضرورت حضور سرمایه‌های اقتصادی آستان قدس در رفع این نیاز اساسی محرومین را بیش از پیش آشکار سازد.
@mzohurian
📊 ۵- توجه به #اقتصاد #فرهنگ :ظرفیت بالای آستان مقدس حضرت رضا به عنوان محل حضور سالیانه ده‌ها میلیون مجاور و زائر داخلی و خارجی می‌تواند فراهم‌کننده زمینه حمایت و حضور جدی آستان قدس در حوزه اقتصادی فعالیت‌های فرهنگی باشد. حمایت و سرمایه‌گذاری جهت اقتصادی سازی فعالیت‌های فرهنگی دارای #فناوری بالا و دانش بنیان مانند انیمیشن و بازیهای رایانه‌ای و تلاش جهت تبدیل #مشهد به قطب این #صنایع ( هم از لحاظ محتوای انقلاب و دینی و هم فناورانه) می‌تواند نقش مهمی در ترویج فرهنگ اصیل مذهبی و انقلابی در داخل کشور و صدور آن به سایر کشورها داشته باشد.
📊 ۶- حضور در عرصه مسکن خرد و محرومین : یکی از مهمترین عرصه‌های حضور آستان قدس #رضوی در حوزه اقتصاد بخش عمران و مسکن است. اما متاسفانه متاثر از فرهنگ اقتصادی حاکم بر کشور پس از دوران دفاع مقدس، اغلب فعالیت‌های این حوزه، معطوف به ساخت و ایجاد مجتمع‌های کلان #تجاری و مسکونی لوکس شده‌است که علاوه بر داشتن آثار فرهنگی و اجتماعی نامطلوب مانند ارتقا احساس فقر در جامعه و از بین رفتن محیط زیست و تنفس‌گاه‌های شهری، اغلب تنها قشر متوسط به بالای جامعه را مخاطب خود قرار می‌دهد. تاکید رهبر معظم انقلاب در حکم خود بر توجه به مسائل مستضعفین و محرومین می‌تواند بستر و زمینهای برای هدایت این بخش مهم از فعالیت‌های آستان قدس به سمت یکی از مهمترین نیازهای این #طبقه #اجتماعی یعنی #مسکن ارزان قیمت باشد. تاکید بر مسکن محرومین در قانون‌اساسی و بیانات حضرت امام و رهبر انقلاب از یک سو و بی‌توجهی دولت یازدهم به این نیاز اساسی طبقات مستضعف از سوی دیگر در کنار عدم ورود بخش خصوصی به دلیل سود کمتر نیز می‌تواند ضرورت حضور سرمایه‌های اقتصادی آستان قدس در رفع این نیاز اساسی محرومین را بیش از پیش آشکار سازد.
@mzohurian
Forwarded from تریبون مستضعفین
🔹یک جناح دغدغه #فیش‌های_نجومی داردو جناح ديگر دغدغه #املاک_نجومی الحمدلله مجلس فراجناحی است. نه فیش‌های نجومی برایش اهمیت داردنه املاک نجومی
یاشار سلطانی
✅ @teribon
یاشار سلطانی
✅ @teribon