Forwarded from همسایگی
🔴نشاندن عبادت به جای عدالت، موجب نا امیدی بزرگی از دین شده است.
🔸به بررسی وضع ملتهای اسلامی باز میگردیم. انسان، از عدالت دور و عبادات، از مضمون خود تهی شده و به صورت تشریفات درآمده. در حالی که قرآن کریم بارها تأکید کردهاست که عبادتها و به ویژه نماز هرگاه همراه زکات یا برآورده کردن نیاز نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری:«فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِینَ هُمْ یُرَاؤُونَ وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ»
🔸شاید برخی از علمای دین با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است:«أَفضَلُ الجهاد کَلِمَةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ- برترین عبادت، بیان سخن حق در برابر حاکم ستمکار است.» و «عَدلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَة- ساعتی اجرای عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت است.»
🔸روشن است که نتیجهی این روش تربیتی بینهایت خطرناک بوده است، چراکه نبود عدالت در جوامع، از مرحلهی خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحلهی انحرافات عقیدتی رسیده و موجب نا امیدی بزرگی از دین و مؤسسههای دینی و علمای دین شده است، مخصوصا از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگریها سکوت میکنند و برای احقاق حقوق مردم مبارزه نمیکنند.
🔸امام موسی صدر، ادیان در خدمت انسان، چ۲، صص۲۰۰ و ۲۰۱، اسلام و عدالت اجتماعی و اقتصادی
#صاد_الف_بیداد
@moqsetin
@hamsayegi_shiraz
🔸به بررسی وضع ملتهای اسلامی باز میگردیم. انسان، از عدالت دور و عبادات، از مضمون خود تهی شده و به صورت تشریفات درآمده. در حالی که قرآن کریم بارها تأکید کردهاست که عبادتها و به ویژه نماز هرگاه همراه زکات یا برآورده کردن نیاز نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری:«فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِینَ هُمْ یُرَاؤُونَ وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ»
🔸شاید برخی از علمای دین با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است:«أَفضَلُ الجهاد کَلِمَةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ- برترین عبادت، بیان سخن حق در برابر حاکم ستمکار است.» و «عَدلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَة- ساعتی اجرای عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت است.»
🔸روشن است که نتیجهی این روش تربیتی بینهایت خطرناک بوده است، چراکه نبود عدالت در جوامع، از مرحلهی خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحلهی انحرافات عقیدتی رسیده و موجب نا امیدی بزرگی از دین و مؤسسههای دینی و علمای دین شده است، مخصوصا از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگریها سکوت میکنند و برای احقاق حقوق مردم مبارزه نمیکنند.
🔸امام موسی صدر، ادیان در خدمت انسان، چ۲، صص۲۰۰ و ۲۰۱، اسلام و عدالت اجتماعی و اقتصادی
#صاد_الف_بیداد
@moqsetin
@hamsayegi_shiraz
Forwarded from مقسطین
💢 تیغِ تیزِقلمِ انقلابیِ نادر ابراهیمی برتنِ
#نئو_اسلام_آمریکایی_ها
🔴روزی، در مجلس ختمی، مرد متین و موقری که در کنارم نشسته بود و قطره اشکی هم در چشم داشت، آهسته به من گفت: آیا آن مرحوم را از نزدیک می شناختید؟
گفتم: خیر قربان! خویشِ دور بنده بوده و به اصرار خانواده آمده ام، تا متقابلا، در روز ختم من، خویشان خویش، به اصرار خانواده بیایند.
حرفم را نشنید، چرا که می خواست حرفش را بزند. پس گفت: بله... خدا رحمتش کند! چه خوب آمد و چه خوب رفت. آزارش به یک مورچه هم نرسید. زخمی هم به هیچکس نزد. حرف تندی هم به هیچکس نگفت. اسباب رنجش خاطر هیچکس را فراهم نیاورد. هیچکس از او هیچ گله و شکایتی نداشت. دوست و دشمن از او راضی بودند و به او احترام می گذاشتند... حقیقتا چه خوب آمد و چه خوب رفت...
گفتم: این، به راستی که#بیشرمانه_زیستن است و بیشرمانه مردن.
با این صفات خالی از صفت که جنابعالی برای ایشان بر شمردید، نمی آمد و نمی رفت خیلی آسوده تر بود، چرا که هفتاد سال به ناحق و به حرام، نان کسانی را خورد که به خاطر حقیقت می جنگند و زخم می زنند و می سوزانند و می سوزند و می رنجانند و رنج می کشند... و این بیچاره ها که با دشمن، دشمنی می کنند و با دوست دوستی، دائما گرسنه اند و تشنه، چرا که آب و نان شان را همین کسانی خورده اند و می خورند که زندگی را "بیشرمانه مردن" تعریف می کنند.
آخر آدمی که در طول هفتاد سال عمر، آزارش به یک مدیر کلّ دزد منحرف، به آدم بدکار هرزه، به یک چاقو کش باج بگیر محله هم نرسیده، چه جور جانوری است؟ آدمی که در طول هفتاد سال، حتی یک شکنجه گر را از خود نرنجانده و توی گوش یک خبرچین خودفروش نزده است، با چنگ و دندان به جنگ یک رباخوار کلاه بردار نرفته، پسِ گردن یک گران فروش متقلب نزده، و تفی بزرگ به صورت یک سیاستمدار خودباخته ی وابسته به اجنبی نینداخته، با کدام تعریفِ آدمیت و انسانیت تطبیق می کندو به چه درد این دنیا می خورد؟
آقا ی محترم!ما نیامده ایم که بود و نبودمان هیچ تاثیری بر جامعه بر تاریخ، بر زندگی و بر آینده نداشته باشد. ما آمده ایم که با دشمنان آزادی دشمنی کنیم و برنجانیم شان، و همدوش مردان با ایمان تفنگ برداریم و سنگر بسازیم، و همپای آدمهای عاشق، به خاطر اصالت و صداقت عشق بجنگیم.
ما آمده ایم که با حضورمان، #جهان_را_دگرگون کنیم، نیامده ایم تا پس از مرگمان بگویند: از کرم خاکی هم بی آزارتر بود و از گاو مظلومتر، ما باید وجودمان و نفس کشیدنمان، و راه رفتنمان، و نگاه کردنمان،و لبخند زدنمان هم مانند تیغ به چشم و گلوی بدکاران و ستمگران برود...
ما نیامده ایم فقط به خاطر آنکه همچون گوسفندی زندگی کرده باشیم که پس از مرگمان، گرگ و چوپان و سگ گله، هر سه ستایشمان کنند...
گمان می کنم که آن آقا خیلی وقت بود که از کنارم رفته بود، و شاید من هم، فقط در دل خویش سخن می گفتم تا مبادا یکی از خویشاوندان خوب را چنان برنجانم که در مجلس ختمم حضور به هم نرساند
#نادر_ابراهیمی
#صاد_الف_بیداد
https://telegram.me/moqsetin
#نئو_اسلام_آمریکایی_ها
🔴روزی، در مجلس ختمی، مرد متین و موقری که در کنارم نشسته بود و قطره اشکی هم در چشم داشت، آهسته به من گفت: آیا آن مرحوم را از نزدیک می شناختید؟
گفتم: خیر قربان! خویشِ دور بنده بوده و به اصرار خانواده آمده ام، تا متقابلا، در روز ختم من، خویشان خویش، به اصرار خانواده بیایند.
حرفم را نشنید، چرا که می خواست حرفش را بزند. پس گفت: بله... خدا رحمتش کند! چه خوب آمد و چه خوب رفت. آزارش به یک مورچه هم نرسید. زخمی هم به هیچکس نزد. حرف تندی هم به هیچکس نگفت. اسباب رنجش خاطر هیچکس را فراهم نیاورد. هیچکس از او هیچ گله و شکایتی نداشت. دوست و دشمن از او راضی بودند و به او احترام می گذاشتند... حقیقتا چه خوب آمد و چه خوب رفت...
گفتم: این، به راستی که#بیشرمانه_زیستن است و بیشرمانه مردن.
با این صفات خالی از صفت که جنابعالی برای ایشان بر شمردید، نمی آمد و نمی رفت خیلی آسوده تر بود، چرا که هفتاد سال به ناحق و به حرام، نان کسانی را خورد که به خاطر حقیقت می جنگند و زخم می زنند و می سوزانند و می سوزند و می رنجانند و رنج می کشند... و این بیچاره ها که با دشمن، دشمنی می کنند و با دوست دوستی، دائما گرسنه اند و تشنه، چرا که آب و نان شان را همین کسانی خورده اند و می خورند که زندگی را "بیشرمانه مردن" تعریف می کنند.
آخر آدمی که در طول هفتاد سال عمر، آزارش به یک مدیر کلّ دزد منحرف، به آدم بدکار هرزه، به یک چاقو کش باج بگیر محله هم نرسیده، چه جور جانوری است؟ آدمی که در طول هفتاد سال، حتی یک شکنجه گر را از خود نرنجانده و توی گوش یک خبرچین خودفروش نزده است، با چنگ و دندان به جنگ یک رباخوار کلاه بردار نرفته، پسِ گردن یک گران فروش متقلب نزده، و تفی بزرگ به صورت یک سیاستمدار خودباخته ی وابسته به اجنبی نینداخته، با کدام تعریفِ آدمیت و انسانیت تطبیق می کندو به چه درد این دنیا می خورد؟
آقا ی محترم!ما نیامده ایم که بود و نبودمان هیچ تاثیری بر جامعه بر تاریخ، بر زندگی و بر آینده نداشته باشد. ما آمده ایم که با دشمنان آزادی دشمنی کنیم و برنجانیم شان، و همدوش مردان با ایمان تفنگ برداریم و سنگر بسازیم، و همپای آدمهای عاشق، به خاطر اصالت و صداقت عشق بجنگیم.
ما آمده ایم که با حضورمان، #جهان_را_دگرگون کنیم، نیامده ایم تا پس از مرگمان بگویند: از کرم خاکی هم بی آزارتر بود و از گاو مظلومتر، ما باید وجودمان و نفس کشیدنمان، و راه رفتنمان، و نگاه کردنمان،و لبخند زدنمان هم مانند تیغ به چشم و گلوی بدکاران و ستمگران برود...
ما نیامده ایم فقط به خاطر آنکه همچون گوسفندی زندگی کرده باشیم که پس از مرگمان، گرگ و چوپان و سگ گله، هر سه ستایشمان کنند...
گمان می کنم که آن آقا خیلی وقت بود که از کنارم رفته بود، و شاید من هم، فقط در دل خویش سخن می گفتم تا مبادا یکی از خویشاوندان خوب را چنان برنجانم که در مجلس ختمم حضور به هم نرساند
#نادر_ابراهیمی
#صاد_الف_بیداد
https://telegram.me/moqsetin
Forwarded from مقسطین
جدال #دو_اسلام در نگاه شهید مظلوم بهشتی
اسلام آريامهرى اسلامى بود كه مسجدها تر و تميز و آباد مىشدند، كاشى هم مىشدند، فرش و قالى هم می شدند، اجتماعات هم بود، عاشورا هم بود، تاسوعا هم بود، ماه رمضان هم بود، نام اسلام هم بود، راديو هـم قرآن می خواند،شب هاى ماه رمضان هم دعاى سحر می خواند، ابوحمزه می خواند،مناجات می خواند، اما نظام، نظام اسلامى نبود.
آقا قرار بود تقواى ما صرفا تقواىپرهيز نباشد، تقواى ستيز هم باشد. بايد با بی عدالتى ها نبرد و ستيز
كنيم. برادر!
#شهید_بهشتی
#صاد_الف_بیداد
https://telegram.me/moqsetin
اسلام آريامهرى اسلامى بود كه مسجدها تر و تميز و آباد مىشدند، كاشى هم مىشدند، فرش و قالى هم می شدند، اجتماعات هم بود، عاشورا هم بود، تاسوعا هم بود، ماه رمضان هم بود، نام اسلام هم بود، راديو هـم قرآن می خواند،شب هاى ماه رمضان هم دعاى سحر می خواند، ابوحمزه می خواند،مناجات می خواند، اما نظام، نظام اسلامى نبود.
آقا قرار بود تقواى ما صرفا تقواىپرهيز نباشد، تقواى ستيز هم باشد. بايد با بی عدالتى ها نبرد و ستيز
كنيم. برادر!
#شهید_بهشتی
#صاد_الف_بیداد
https://telegram.me/moqsetin
Forwarded from مقسطین
بسم الله
🔴اتفاقات دیروز دل امت حزب الله ومردم سراسر کشور را به درد اورده است. خودسوزی یک همسر جانباز را نباید تنها یک خودسوزی ساده که خود به تنهایی می تواند یک ملت را دق بدهد دانست، بلکه خودسوزی یک نماد تام مبارزه در راه حق و یک پشتیبان فداکار، و در یک کلام خودسوزی یک آرمان دانست.
🔴به همین دلیل با مشورت هایی که با سایر دوستان مطلع انجام شد قرار شد ابتدا به عیادت همسر جانباز برویم و از اوضاع ایشان باخبر شویم و سپس یه حرکت مردمی و خودجوش برای پاسخگویی مسئولین ذی امر داشته باشیم.
🔹 ان شاالله امروز دوشنبه 16 اسفند ماه ساعت 15 همه برادران و خواهرانی که تمایل به حضور در این مراسم دارند جلوی بیمارستان حضور به هم رسانند.
🔹ادرس بیمارستان مطهری: خیابان ولیعصر، بالاتر از میدان ونک، جنب ایستگاه بی ارتی "ظفر "، خیابان رشید یاسمی.
#صاد_الف_بیداد
https://telegram.me/moqsetin
🔴اتفاقات دیروز دل امت حزب الله ومردم سراسر کشور را به درد اورده است. خودسوزی یک همسر جانباز را نباید تنها یک خودسوزی ساده که خود به تنهایی می تواند یک ملت را دق بدهد دانست، بلکه خودسوزی یک نماد تام مبارزه در راه حق و یک پشتیبان فداکار، و در یک کلام خودسوزی یک آرمان دانست.
🔴به همین دلیل با مشورت هایی که با سایر دوستان مطلع انجام شد قرار شد ابتدا به عیادت همسر جانباز برویم و از اوضاع ایشان باخبر شویم و سپس یه حرکت مردمی و خودجوش برای پاسخگویی مسئولین ذی امر داشته باشیم.
🔹 ان شاالله امروز دوشنبه 16 اسفند ماه ساعت 15 همه برادران و خواهرانی که تمایل به حضور در این مراسم دارند جلوی بیمارستان حضور به هم رسانند.
🔹ادرس بیمارستان مطهری: خیابان ولیعصر، بالاتر از میدان ونک، جنب ایستگاه بی ارتی "ظفر "، خیابان رشید یاسمی.
#صاد_الف_بیداد
https://telegram.me/moqsetin