فلسفه پندارهای غلط و خستگی‌های نابهنگام!

#یادداشت_مهمان

ستیز آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی تنها در سرزمین نفسانیت – یا به تعبیر دقیقتر نفسیت – روی می‌دهد. فارغ از نتیجه، چه نبرد مضحک، احمقانه و بیهوده‌ای‌ست. تنها گمان مرمان این سرزمین همین است که هر چه هست همین جاست، اگر چیزی هم باید باشد، نمی‌تواند فراتر از واقعیت روی دهد. چونان دو دست آدمی با هم درگیر شده‌اند.

حوادث بزرگ که آغاز می‌شوند، شور و هیجان و گرمی برپا می‌کنند. چنانکه آدمی را از زمین کنده و در آسمان نگه می‌دارد. و عجیب نیست که این شور و شیدایی، عقل و فکر خردمندان را به اهتزاز درآورد. در چنین وضعی، اگر کلماتی شطح‌گونه از اهل نظر صادر شود، پیش از آنکه در پی یافتن صحت و سقمش باشیم، باید این اهتزاز دل و جان و فکرشان را ببینیم.

انقلاب که پیروز شد، چنان تندبادی از شیدایی و مستی و بی‌خودی وزید که همه به ارض ملکوت هجرت کردند. اصحاب معرفتی را که همدل با این هجرت بودند نظر بر این شد که با این انقلاب طومار نظام‌های ظالمانه را در هم خواهیم پیچید و یا حکم کردند که این انقلاب بزودی مدرنیته را از رمق خواهد انداخت و فروپاشی آن خیلی پیش‌تر افتاده. و...

اما خمینی در این میان استثنا بود. او که سرچشمه همه مستی‌ها و محوها و صحوها و سکرها بود، آرام و استوار بر زمین راه می‌پیمود، نه! راه می‌گشود. کوهی راسخ بود که تندبادها و طوفان‌ها را یارای رویارویی با او نبود. اگر آن جنبش برخی را به ملکوت رهنمون شده بود، اما خمینی سفره ملکوت را روی زمین خدا پهن کرد. جایی که غیریتی میان ملک و ملکوت نباشد، داستان ستیز آرمان‌‌گرایی و واقع‌گرایی به افسانه‌های پیرزن‌هایی می‌ماند که می‌خواهند کودکان را بخوابانند.


راهی که خمینی گشود، روی زمین بود، در میان مشکلات، فقدان امکانات، ضرورت‌های تاریخ و هزار نمی‌شود و نمی‌توانیم دیگر. غوامض و پیچیدگی‌های راه خمینی در سادگیش بود: ما مامور به انجام تکلیفیم، نه نتیجه! ما باید تمام عشق‌مان به خدا باشد نه تاریخ!


او هرگز نگفت ما جهان را زیر و زبر خواهیم کرد: «البته آن پر کردن دنیا را از عدالت، آن را ما نمی‌توانیم پر کنیم. اگر می‌توانستیم می‌کردیم؛ اما چون نمی‌توانیم بکنیم ایشان- حضرت حجت(ع)- باید بیایند.آلان عالم پر ظلم است. شما یک نقطه هستید در عالم. عالم پر ظلم است. ما باید جلوی ظلم را بگیریم، باید بگیریم؛ تکلیف‌مان است. ضرورت اسلام و قرآن تکلیف ما کرده است که باید برویم همه کار بکنیم. اما نمی‌توانیم بکنیم؛ چون نمی‌توانیم بکنیم، باید او بیاید تا بکند. اما ما باید فراهم کنیم کار را.»


حالا سال‌ها از آن روزهای گرم و پرحرارت گذشته. برخی پنداره‌هایشان فروریخته. بعضی نادرستی پنداره‌هایشان آفتابی شده! البته کسانی هم خسته شده‌اند و بریده‌اند. دعوای آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی، جنگ زرگری‌ای است که همینان بر پا کرده‌اند تا شاید بتوانند فلسفه‌ای دست و پا کنند: فلسفه پندارهای غلط و خستگی‌های نابهنگام!


آن که می‌گوید آرمان‌گرایی سفاهت محض بود، خطابش به کسی نیست، دارد زندگی نامه‌اش را مرور می‌کند. کسی به خودش نگیرد!

حسین جان! این شمشیرم، این اسبم، در اختیار شما. خودم هم تا کنون که نزدیکی‌های ظهر است، در رکابت جنگیده‌ام. حال که فرجام این جنگ برایم مسجل شد، مرا رخصت بده تا به دنبال زندگی خودم بروم!

@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

مساله اوباما یا ترامپ یا کارتر نیست، مسئله وجود چنین ادمهایی است

#یادداشت_مهمان


• بازرگان گفت متاسفانه آمریکا پاسخ مثبتی نداده است که دولت موقت ایران بتواند این پاسخ‎ها را برای نشان دادن شایستگی مناسبات خود با آمریکا برای مردم ایران مورد استفاده قرار دهد.

• بازرگان و انتظام هرچند مذهبی‌اند اما به مفاهیم عقلانی غرب معتقد هستند.

• انتظام و بازرگان، هردو در جهان‌بینی غربی با هم شریکند.

• انتظام مرد دست راست بازرگان است.

• بازرگان گفت او و کابینه‌اش علیرغم جو ضد آمریکایی مردم ایران، حاضرند با آمریکا رابطه داشته باشند.

• بازرگان خواستار نشان دادن حسن نیت ایالات متحده نسبت به ایران شد.

• دولت بازرگان مایل است اعلام کند که حمله به سفارت آمریکا در تهران در تحریک ضد انقلاب بوده است!

• بازرگان ازمن(سولیوان) با استقبال گرم و تظاهر به داشتن روابط شخصی برخورد کرد.

• آقای بازرگان از استقبال گرمی که از من به عمل آوردید، تشکر می‌کنم. (کاردار سفارت لینگین)

• نخست وزیر عزیز(آقای بازرگان) ما در آمریکا آمادگی خود را برای همکاری با جمهوری اسلامی اعلام می‌داریم. کارتر

• بازرگان گفت پس از جنگ جهانی در ایران اگر بچه‌ای گریه می‌کرد، مردم آن را به انگلیس نسبت می‌دادند یا در دوران پس از مصدق، با آن همه خدمت آمریکا به ایران، مردم سقوط مصدق را به آمریکا نسبت می‌دادند. آمریکا باید کوشش کند تا پشتیبان حسن نیت آن باشد و نشان دهد که علیه منافع ایران دست به تحریکات نمی‌زند.


• آقای نخست وزیر عزیز خوشوقتم که به شما و مردم ایران بهترین آرزوهای خود را به مناسبت عید قربان ابراز دارم. آرزو می‌کنم شما و مردم کشورت از برکات اسلامی و سعادت برخوردار شده و کوششهای شما به خاطر کشورتان با موفقیت قرین باشد. ما در آمریکا در پی کارکردن با شما و همکاری شما دریک محیط احترام متقابل و همکاری سازنده بین دو ملت و دو کشور خودمان هستیم. با تقدیم بهترین آرزوها.
جیمی کارتر.
27 اکتبر 1979

• جناب آقای بازرگان، کاخ سفید قصد ندارد این متن(نامه کارتر به بازرگان) را علنی کند ولی ایراد ندارد اگر دولت ایران بخواهد آن را منتشر نماید.(ونس)

گزیده‌هایی از 26 سند از سفارتخانه آمریکا

پی‌نوشت‌ها:

• «اخيراً انسان مى‏بيند كه- قبلًا هم گاهى بود، اما حالا زيادتر شده است- يك تحولى شده است كه تحول انسانشناسى و اسلامشناسى! پيشترها اگر يادتان باشد كارتر ادعا مى ‏كرد كه ايران اسلام را نمى ‏داند. حالا دارند همه ادعا مى‏ كنند! مقامات امريكايى هم همين مطلب را مى‏ گويند كه اينها اسلام را درست نمى‏ دانند! قبلًا بگين هم اين حرف ‏را مى ‏زد! حالا داخل و خارج هم اين حرفها را مى ‏زنند! من نمى‏ دانم كى اينها مى ‏خواهند «عروة الوثقى» را حاشيه كنند؟»
صحيفه امام، ج‏19، ص : 226.

@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

خمینی به پیروان پاپتی‌اش آموخت که بیست و دوم بهمن یوم الله است؛ روز ذکر، روز یاد خدا.

#یادداشت_مهمان

«با ماشین تویوتا وارد مقر شدند. راننده سریع پیاده شد و آمد در را برای حاج آقا باز کرد. حاج آقا پیاده شد. بسیجی کم سن و سالی گلنگدن را کشید و اسلحه مسلح شده را سمت حاج آقا گرفت و گفت سوار شو. حاج آقا با بهت و ترس سوار شد. گفت در را هم ببند. در را بست. گفت حالا خودت در را بازکن و پیاده شو. حاج آقا که پیاده شد، گفت: «حاج آقا ما انقلاب کردیم که دیگه کسی برای کسی در باز نکنه!»

@jomhouri

سایت معارض و ضد انقلاب رادیو زمانه گزارش کرده (کد خبر ۳۲۴۴۸۲)معاونت زنان و خانواده دولت تفاهنامه در حوزه زنان و خانواده با سوئد امضا کرده و از عدالت جنسیتی در ایران هم به او گزارش داده است.
یعنی ما به کشوری که جزو بی مبالات ترین کشورهای دنیا در حوزه مسائل جنسی و یکی از پرچمداران فمینیسم است گزارش داده و توافق کردیم.
چه معنایی دارد؟
کدام دستاورد فرهنگی اجتماعی و اقتصادی جز باز شدن پای بیگانه در مسائلی از جنس حقوق بشر و ابراز شرمندگی ما از مواضع دینی و انقلابیمان از چنین تبادلاتی حاصل میشود؟
#یادداشت_مهمان

@jomhouri

#یادداشت_مهمان

سبک و شیوه‌ی برنامه‌ اردوی راهیان‌نور دانشگاه‌ها را قبل اعزام دیدید دیگر؟! یک بسته فرهنگی هم تدارک می‌بینند در کنار مقوله‌بندی برنامه‌هایشان! شامل چفیه، جانماز، مهرتربت، تسبیح و سربند، دفترچه سیمی، خودکار و البته #کتاب!
🔻
کتاب #جدال_دو_اسلام را برای یکی از تشکلهای انقلابی دانشگاه‌ها معرفی کردیم. مسئول‌شان سریع کتاب را تورق کرد و گفت : «این کتاب خوب هست اما می‌دانید که این پیام‌ها و سخنرانی‌ها در یک شرایط تاریخی و براساس مبانی معرفتی و فلسفی گفته شده، بعید می‌دانم محتوایش مبنای عمل اجتماعی همسفرانمان قرار گیرد، کتابی باشد که تاثیرگذار باشد و تلنگر بزند...»
🔺
شما را به خدا، عجیب نیست؛ استدلال‌های بسیط و ساده امام خمینی برای یک پیرزن روستایی می‌تواند تحرک بیافریند و از فرزندش و زندگی‌اش بگذرد بی‌آنکه از مسائل پیچیده‌ی جهانی و جریان‌شناسی و بحث‌های معرفتی و فلسفلی خبردار باشد اما برای مدعیان انقلابیگری نتواند ؟!
@jomhouri

جهاد برای حل بحران ریزگرد

#یادداشت_مهمان

حاج حسینعلی عظیمی جهادگر پیشکسوت شناخته شده چند ماهی است بعد از میارزه با دومین سرطانش بابت حل بحران ریزگرد در اهواز مستقر شده اند. ایشان فردی بودند که در حدود 4 سال پیش مطالعاتی را در حوزه بحران ریزگرد انجام دادند که نتایج این مطالعه در اختیار مقامات عالیرتبه نظام قرار گرفت و در اوایل سال 93 دولت موظف به مهار بحران شد که متاسفانه اتفاقی نیفتاد.

ایشان معتقدند که بحران 8 و 11 بهمن که اهواز در آن زیر خاک رفت ناشی از منشا بیرونی ریزگردها نیست و منشا داخلی دارد. تمام کارشناسان و حتی مردم محلی هم این را تائید میکنند. کل اراضی مستعد حدود 350 هزار هکتار است و در حال حاضر جهاد نصر در منطقه ای به وسعت 30 هزار هکتار در حوالی کوت امیر مشغول آب اندازی در دشت هستند.

از طرف دیگر ایجاد سیلاب مصنوعی برای 30 هزار هکتار یا بالاتر از آن 350 هزار هکتار کل اراضی، امری پیچیده و زمان بر است و میبایست تا قبل از پایان اسفند حداقل30 هزار هکتارِ اولویت دار، ابیاری شود. محاسبه شده به ازای هر روزی که از اول اسفند می گذرد 1000 هکتار از اراضی که میتوانست سیراب شود از دست می رود یعنی باید هر روز 1000 هکتار را ابیاری کرد. چرا که بعد از اسفند هوای اهواز انقدر گرم می شود که دیگر نمیتوان به رویش علف و گیاهِ آب نخورده امید داشت و بعد از آن بحران واقعی در اهواز با اندک نسیمی رقم خواهد خورد.

از سوی دیگر در نتیجه تعلل مسئولین، مردم اهواز اکنون احساس ناامنی توام با تحقیری دارند که هرلحظه ممکن است تبدیل به خشونتهای جبران ناپذیری شود. این نتیجه مطالعات برخی از اساتید مجرب در اهواز است.

لذا همانند دوران جنگ نمیتوان و نباید به حضور دستگاههای دولتی اکتفا کرد. جوانان حزب اللهی و جهادی باید به منطقه بروند و با همکاری جهادگران و دعوت مردم اوضاع را کنترل کنند. می توان هم در زمینه نهال کاری و ایجاد بادشکن و هم در زمینه های دیگر که در توان و تخصص بچه های جهادی باشد ورود کرد. از طرفی حضور داوطلبانه نیروهای انقلاب در منطقه این پیام را به مردم خواهد رساند که ما هر کاری از دستمان بر می آید برای همدلی و کمک به مردم خواهیم کرد. این موضوع میتواند از لحاظ ذهنی برای مردم آرامش دهنده باشد. در غیر این صورت حس تحقیر و فراموش شدگی در مردم اهواز زمینه بحران اجتماعی و سیاسی را رقم خواهد زد.

@jomhouri

📝دلزدگی بدنه انقلابی حاصل احوال و عمل پریشان اصولگرایان

#اکبر_شهبازی #یادداشت_مهمان

دلزدگی از سیاست و شاید انقلابی‌گری حاصل حضور و سپس اقدامات پریشان حجت الاسلام رییسی در انتخابات برای بسیاری از جوانان انقلابی باشد که مخلصانه وی را تبلیغ میکردند.

🔹جوانان مذهبی که بی هیچ چشم‌داشتی شبانه روزی در ستادهای آقای رییسی فعالیت داشتند به ناگاه تصاویر دیدار نامزد محبوبشان را با خواننده ای زیر زمینی دیدند که فرسخ ها از آرمان‌هایشان دور بود.

🔹البته که #تتلو حق دارد مانند هر شهروند دیگری از نامزد محبوبش حمایت کند اما این شیوه تکدی‌گری رأی از کاندیدای اصولگرایان که بسیاری‌شان همواره با اصیل‌ترین نوع موسیقی هم مشکل داشته ‌اندعجیب می‌نمود و طرفدارنش حق داشتند بپرسند ولع رسیدن به قدرت تا چه اندازه می‌تواند یک‌شبه اینقدر تغییر ایجاد کند.

🔹این اتفاق اگر در ستاد روحانی می افتاد اصلاً عجیب نبود چرا که در گفتمان آنها تتلوها بی‌ارزش نیستندو اتفاقاً در نگاه اصولگرایان سبد رأی مخاطبان تتلو و امثالهم در اختیار جریان اصلاح‌طلب است.همچنان‌که دیدار کروبی با ساسی‌مانکن در جریان انتخابات 88 همواره در زمان تبلیغات آن دوره مورد انتقاد جریان حزب‌الله بود.

🔹این رفتار پریشان از سوی نامزدی که افتخار تولیت حرم امام رضا (ع) را هم بر سینه دارد این قطعیت را در ذهن متبادر می‌سازد که ماکیاولی اگر چه قرن‌هاست مرده است، اما سخن راستینش درباره «اینکه هدف وسیله را توجیه می‌کند» همواره در سپهر سیاست جایگاهی رفیع دارد و این رفتار ماکیاولیستی توسط نامزد جریان حزب‌الله بی‌شک برای بخشی زیادی از جوانان که مخلصانه و شبانه‌روزی رییسی را تبلیغ می‌نمودند متناقض و غیرقابل‌جمع آمد.

🔹 اما همه این اتفاقات قابل‌پیش‌بینی بود اصولگرایان سالهاست که خود را تافته جدابافته می‌دانند آنان از سال 76 دایماً در حال شکست خوردن هستند و ارتباط خود را با بدنه اجتماعی کاملاً قطع کرده‌اند به‌جز در دوره احمدی‌نژاد که او هم حتی خود را به این جماعت متصل نمی‌کرد، اصولگرایان هیچگاه انتخابات مهمی با درصد مشارکت بالا را پس از مجلس پنجم پیروز نشده‌اند.

🔹جماعت مذهبی‌نمای برخوردار از انواع رانت سال‌هاست که فقط شب انتخابات یاد مردم می‌افتند.

🔹استراتژیست‌های عمده این جریان نه متفکران دانشگاهی و جامعه‌شناس و... بلکه بازنشسته‌های سیاسی هستند که پس از شنیدن بارها جواب نه از مردم در جمع جمنا و امثالهم نشسته‌اند برای بازپس‌گیری صندلی‌ها بر سر مردم سرنوشتشان بازی می‌کنند.

🔹استراتژیست‌هایی که همه صاحب القاب گوناگون از حضرت علامه تا حضرت استاد و حاجی هستند و سرنوشت انتخابات معمولاً با افاضات همین آقایان که از کمترین مقیولیتی برخوردار نیستند و ذره‌ای سیاست و جامعه را نمی‌شناسند، تعیین می‌شود.

🔹در اردگاه اصلاح‌طلبان مغزهایی متفکری چون سعید حجاریان همیشه سعید حجاریان هستند و هیچ‌گاه به حاج سعید حجاریان و استاد صادق زیباکلام و علامه حسام‌الدین آشنا تغییر نام نمیدهند بلکه برون‌داد کار فکری اینان در انتخابات پیاده می‌شود و معمولاً هم مردم را بیشتر از کسانی می‌شناسند که صرفاً حکم بر رأی دادن براساس «حجت شرعی» می‌دهند. بخشهایی از جامعه هم چون می پندارند هرچه استاد الف و حاج‌آقا ب و حاج ج و سردار د و جامعتین و فلان حکیم فرزانه آن یکی حضرت علامه روی هرکسی نظر داشته باشند حجت بر ملت تمام است. گور پدر نتیجه و مردم!

🔸🔸در چنین شرایطی نه‌تنها ورود اشتباه رییسی و رییسی‌ها به انتخابات بدون کوچکترین سابقه اجرایی عجیب نیست بلکه بت ساختن از او و چوب حراج زدن به تمام نمادهای مذهبی و گدایی رأی از تتلو ها هم عجیب نیست.

🔹 اصولگرایان که از سال 76 از درک شرایط واقعی عاجز هستند وبه پایان خود رسیده‌اند یک دوره ائتلاف نمی‌کنند و شکست می‌خورند و دوره دیگر تا خرخره ائتلاف می‌کنند و شکستشان سنگین‌تر می شود.

🔹جماعت صاحب رانت یقه‌بسته اکنون تا خرتناق درگیر تناقص گفتمانی است، گاه از پسر فاطمه بودن نامزد مورد نظر و نمادهای مذهبی‌اش می گوید و گاه آشفته برای جمع آوری آراء سرگردان با لباس روحانیت دست به دامن تتلوها می‌شوند.

✅اصولگرایان 20سال است که مرتب شکست می‌خورند و هم‌چنان خود را طرف «حق» نبرد جبهه حق و باطل می‌دانند که دایماً شکست می‌خورد اما حکمتی همیشه از سوی پروردگار در این شکست‌ها در میان است . چرا که می‌پندارند همیشه خدا با آن‌هاست و با یقیه نیست چه هنگام شکست و چه هنگامه فتح!

یادداشت‌های مهمان لزوماً نظر گردانندگان جمهوری نیست و برای آزاداندیشی بین جبهه انقلاب است و جمهوری آماده است نظرات موافق و مخالف این یادداشت‌ها را منتشر کند

@jomhouri

📝اقتصاد راهیان نور

#علی_هاجری
#یادداشت_مهمان

⚠️چندسالی است حرکت عظیم #راهیان_نور در کشور آغاز شده که به بازدید مردم از مناطق عملیاتی جنگ تحمیلی اختصاص دارد و این حرکت مورد تایید مقام معظم رهبری نیز قرار گرفته است. در این میان استان خوزستان شاید بیشترین بازدید را در طول سال به خود می بیند اما ذکر چند نکته که در این میان به طور سهوی یا عمدی مورد غفلت قرار گرفته مهم می نماید.
📌ابتدا باید گفت که #راهیان_نور به مثابه زائرینی هستند که از مناطق عملیاتی که نقش زیارتگاه را دارند بازدید می کنند وزائر همانطور که از اسمش پیداست یک گردشکر نیز محسوب می شود. شهرهایی چون مشهد مقدس و قم که اماکن زیارتی محسوب می شوند و همه سالی زائرینی از سراسر دنیا دارند که این زائرین حکم گردشگر را داشته و با خود کلی پول و ارز به این اماکن آورده و موجب رونق اقتصادی و اشتغال زایی برای مردم این شهرها نیز شده است اما آیا خوزستان نیز با این همه زائر میلیونی در سال از این امکان برخوردار است؟
🌐اولین پرسشی که ممکن است مطرح شود این است که شهدا فرق دارند و نباید این طور و با دید اقتصادی به آن نگاه کرد اما آیا مقام شهدا از امام معصومی چون امام رضا (ع) بالاتر است؟ پس چرا زیارت در مشهد هم با دید اقتصادی نگاه می شود؟؟؟
📝اما مخارجی که ما به عنوان زائر برای رفتن به مشهد یا قم انجام می دهیم به این قرار است که اول هزینه رفت و آمد که یا هواپیما یا قطار یا اتوبوس و یا ماشین شخصی است را متحمل می شویم که این نیز باعث اشتغال زایی تعدادی آدم در این بخش می شود دوم هزینه اقامت در هتل یا مسافرخانه است که این نیزتوسط خود مردم مشهد اداره می شود و صنعت هتل داری و مسافرخانه ها در قم و مشهد نیز کلی اشتغال زایی برای مردم این شهرها ایجاد کرده است و سوم هزینه خوراک است که الا ماشا... رستوران و اغذیه فروشی وجود دارد که همه برای مردم اشتغال زایی ایجاد کرده است و خرید سوغات و مغازه ها هم که 24 ساعته در مشهد و قم اطراف حرم باز می باشند و خدا می داند چرخ اقتصادی چندین هزار خانوار را می چرخاند. این شد چرخه اقتصادی یک شهر زیارتی که توسط زائرین تامین می شود و کلی اشتغال زایی برای مردم این شهرها وهمچنین مردم دیگر شهرها که به طرق مختلف ایجاد کرده است.
🖊حال برویم سراغ خوزستان مظلوم و ببینیم سهم مردم از این زائرین #راهیان_نور چقدر است. اول ایاب و ذهاب است که تمامی با اتوبوس های جوان سیر ایثار که متعلق به سپاه پاسداران است انجام می شود و لذا از این ناحیه پولی در جیب مردم نمی رود. دوم اسکان این زوار است که همگی یا در پادگان ها و اماکن مربوط به سپاه و نیروهای مسلح و یا اماکن دولتی انجام می شود و یا بعضی استان ها اقدام به ساخت اقامت گاه های دائمی در خاک خوزستان برای خود کرده اند و زائرین آن استان در اماکن استان خودشان اسکان داده می شوند (آیا خوزستان هم می تواند در استان های دیگر برای خود محل اسکان درست کند؟) و لذا از این طریق نیز پولی وارد جیب مردم نمی شود و صنعت هتل داری و مسافرخانه ها در خوزستان در این بخش کاملا صفر است. سوم خوراک و اغذیه است که اکثرا همه اقلام خوراکی را از شهر خود با اتوبوس ها می آورند و توسط آشپزهای کاروان در مناطق اسکان پخته می شود و یا از آشپزخانه های سپاه پاسداران تامین می شود و از این بخش نیز هیچ سودی به مردم خوزستان و بخش رستوران ها و اغذیه فروشی های مردمی وارد نمی شود. و چهارم سوغات و بازار هم که چه عرض کنم اصلا اتوبوس های #راهیان_نور وارد شهرهای خوزستان نمی شوند و تنها از مسیرهای مواصلاتی بیرون شهرها در مناطق عملیاتی تردد می کنند و لذا به بازارهای شهری نیز به هیچ عنوان ورود پیدا نمی کنند که اینجا نیز باید این سوال اساسی را پرسید که چرا راهیان نور وارد شهرها نمی شوند؟ مگر جنگ فقط در مناطق عملیاتی بود؟ مگر هویزه و سوسنگرد و بستان به اشغال بعثی ها در نیامد؟ مگر اهواز و آبادان و اندیمشک و دزفول مورد اصابت موشک و گلوله قرار نگرفت؟ مگر جنگ در شهر ها نبود؟ مگر در شهرها شهید ندادیم؟ پس چرا شهرها در بازدید #راهیان_نور قرار نمی گیرند؟
🔶و اما دو نوع بازار هم در کنار مناطق عملیاتی وجود دارد که یکی بازار محلی مردم آن منطقه است که باید کیلومترها طی کنند و از شهر به مناطق عملیاتی بیایند تا اجناس خود را به معرض نمایش بگذارند و دوم هزینه برپایی غرفه ها و چادرها برای جلوگیری از باد و باران هم با خودشان است و تازه از همه مهمتر مسئولین کاروان به زائرین می گویند که از این بازارهای مناطق عملیاتی هم خرید نکنید. و اما بازار دوم کتاب و اقلام فرهنگی است که معمولا هیچ کدام خوزستانی نیستند و اکثرا از تهران و شهرهای بالا می باشند.

@kelkkhiyal
@jomhouri

نظریه "کدخدا"ی روحانی شکست خورد.

#م_ش
#یادداشت_مهمان

اینطور که من فهمیدم، روحانی در انتخابات سال ۹۲ می گفت به جای صحبت با نوچه ها یعنی فرانسه و آلمان و نماینده اتحادیه اروپا و ... برویم با کدخدایشان صحبت کنیم یعنی آمریکا. چون نوچه ها عملا کاره ای نیستند.

چند روز بعد از قرارداد بین ایران و کدخدا و نوچه ها، معلوم شد که کدخدا زده زیر قرار .

الان دوسال میگذرد...
حالا روحانی و تیمش کم کم دارند زمزمه میکنند که ما قرارمان با اروپا یعنی همان نوچه های کدخدا پابرجاست.

@jomhouri

📝خطر هیات‌های قاجاری و سنتی‌زده

#میثم_امیری
#یادداشت_مهمان

🔺این شب‌ها دوستان به آدم می‌گویند بیا برویم هیأت سنّتی؛ از این هیأت‌های شبیه قاجار شده‌ای که ادای  قدیمی و سنّتی درمی‌آورند و به اصطلاح از هیاهوهای روز به دورند؛ گوشه‌ای بنشینیم و سیاهی طلب کنیم و گریه‌ای کنیم. من می‌مانم که اگر سید الشهدا می‌خواست از هیاهوهای روز به کنار باشد، چرا حج را نیمه‌تمام رها کرد و به کربلا شد؟

🔺 رفتن به هیأت‌های قاجاری -که در تل‌آویو هم می‌تواند شعبه داشته باشد- را کم آوردن در دنیای جدید می‌دانم و ملزومات آن. این که به هیأتی برویم که فرق نکند در دوره احمد شاه قاجار باشیم یا محمدرضا پهلوی یا سید علی حسینی خامنه‌ای، نامش دور بودن از هیاهو نیست، نامش ببو بودن است و مماس با زمانه نبودن؛ نامش ور رفتن با خیالات و خطواتِ زودگذر است؛ این حال کردن با چیزی است که مثلا تروتمیز است، مضمحل کننده عقل و حس است؛ تخدیری است که تو را از زمانه جدا می‌کند و حال که تو با خیالات خود ور می‌روی، بهترین وقت است برای جدا کردن سر حسین.

🔺 در این جور هیأت‌ها نمی‌توان حسین را فهمید و حسینی بودن را. چون یکی از شئونات حسینی بودن این است که درک کنیم -به قول سید جعفر شهیدی- در ۵۰ سال بسیار از چیزها عوض می‌شود؛ پیامبر نیست، علی نیست، زهرا نیست، آن مجاهدان میادین جهاد و مودّت نیستند؛ بلکه دوره ذبح اسلام و خداحافظی با همه آرمان‌هایی است که به خاطرش پیامبر رنج دوران بر خود وارد می‌کرد.

🔺به هیأت سنّتی‌زده رفتن یعنی به این فکر کردن که هنوز محرّمِ سال ۱۱ هجری و همه چیز گل‌وبلبل است؛ نه این که سال ۶۱ هجری است و فقهیان دین به تاراج برده‌اند و ادویّه و نمک می‌گیرند، شرف و عزّت می‌فروشند.

🔺هیأت سنّتی‌زده و قاجاری رفتن یعنی در قدیم ماندن و در هپروت حال کردن و بی‌اعتنایی محض به این که ایرانیان چه غم‌هایی دارند و چه مصیبت‌هایی گریبان جامعه را رها نمی‌کند؛ علف خوردن مسلمانان میانمار، در بند شدن مظلومان فلسطین، نقشه‌های توطئه‌گران برای غربِ ایران؟! شوخی می‌فرمایید! برای هیأت سنّتی‌زده -که خارج از هیات تا خرخره غرق در مدرنیته است و متحیّر آن- بین هیچ چیز فرق معناداری نیست؛ بین حسین و یزید شاید هم.

متن کامل👇👇👇
https://alefyaa.ir/?p=6451