📝ولایتی خمینیست، ولایتیهای بی‌ولایت
🔺️تمیم البرغوثی شاعر اهل تسنن فلسطینی ساکن لبنان، بعد از #جنگ_سی‌وسه_روزه شعر #حدیث_کساء را گفت که کاملش طولانی است؛ همه کسانی که مقابل دشمن امریکایی و اسراییلی ایستادگی میکنند را زیر کساء پیامبر همراه اهل‌بیت خواند و هرکس از مذاهب اسلامی که در این مبارزه نیست، از ان خارج کرد.
🔺️#ولایتی های #خمینیست حزب‌الله در جنگ سی‌وسه روزه کاری کردند که تمام دنیای اسلام و جهان عرب احساس هویت کرد و برای اول بار افسانه شکست‌ناپذیری اسرائیل شکست. شیعه جوری عزیز شد که شیعه و سنی و حتی زن خواننده مسیحی جولیا پطروس به حمایت شیعی انقلابی آمدند. مثل شروع نقلاب اسلامی.
🔺️ابتدای انقلاب، اولین جایی که به هم ریخت گنبدکاووس بود. ولایتیهای خمینیست برای آرام کردن منطقه که رفتند، جای بحثهای اختلافی، به مشکل اصلی منطقه، فقر، محرومیت و تبعیض پرداختند. دانشجوهای جهادی کاری کردند که گنبد کاووس سنی‌نشین که محب اهل‌بیت بود، تاکنون محب و همراه انقلاب اسلامی شد.
🔺️ولایتیهای خمیسنیست برخلاف #ولایتیهای_بی‌ولایت که به‌اسم دفاع از #ولایت علوی، مسائل اختلافی را عمده میکنند، به توصیه امام صادق (ع) عمل کردند که فرمود بین عامه(اهل تسنن) جوری عمل کنید که بگویند هَذِهِ اَدَبُ جَعفَر. این حاصل تربیت جعفربن‌محمد است. و فرمود با اعمالتان به ما بخوانید.
🔺️رهبر انقلاب اولین نماینده #اهل_سنت را که منصوب کردند گفتند از قول من به اهل‌تسنن بگویید سنی بمانید اما انقلابی باشید. و به نماینده بعدی گفتند سیستان و بلوچستان و کردستان دروازه ارتباط ما با جهان اسلام است. انجا هر جور رفتار کنیم در جهان اسلام با شیعه آن جور برخورد میکنند.
🔺️مشکل از جایی شروع شد از ان مدل عقب‌نشینی کردیم. بیش از آنکه هویت اسلامی انسانی دینی که دهه شصت برجسته میکردیم، عمده کنیم؛ #متحجرین و مدرنها از پایان دهه شصت هویت محدودکننده، ملی‌گرایانه و مذهبی را داخل و خارج کشور برجسته کردند. پیشتازی و رهبری مسلمانان و مستضعفان دنیا را واگذاشتیم و سرگرم تبلیغ ملی‌گرایی و بحثهای اختلافی مذهبی شدیم؛ نه‌تنها در دنیا که داخل کشور خودمان هم گرفتار شدیم. اینگونه ولایتیهای بی‌ولایت، شروع به یارگیری و قدرت‌گیری کردند و حتی رگه‌های #تحجر در فکر بچه‌های خوب و دلبسته‌انقلاب ریشه دواند و بعد حتی از حوزه عده‌ای به این رویه دامن زدند.
🔺️البته این اسیب‌شناسی نافی این نیست که در حوزه و دانشگاه، ادمها یا مجموعه‌های تخصصی داشته باشیم روی بحثهای اختلافی کار علمی کرده از حقانیت شیعه دفاع کنند و به شبهات پاسخ بگویند. ماجرا عمده نکردن مسائل اختلافی و عزت بخشیدن به شیعه با ادب جعفر است نه تحریک احساسات دیگر مذاهب اسلامی
https://t.iss.one/jomedia/378
🔺️تمیم البرغوثی شاعر اهل تسنن فلسطینی ساکن لبنان، بعد از #جنگ_سی‌وسه_روزه شعر #حدیث_کساء را گفت که کاملش طولانی است؛ همه کسانی که مقابل دشمن امریکایی و اسراییلی ایستادگی میکنند را زیر کساء پیامبر همراه اهل‌بیت خواند و هرکس از مذاهب اسلامی که در این مبارزه نیست، از ان خارج کرد.
🔺️#ولایتی های #خمینیست حزب‌الله در جنگ سی‌وسه روزه کاری کردند که تمام دنیای اسلام و جهان عرب احساس هویت کرد و برای اول بار افسانه شکست‌ناپذیری اسرائیل شکست. شیعه جوری عزیز شد که شیعه و سنی و حتی زن خواننده مسیحی جولیا پطروس به حمایت شیعی انقلابی آمدند. مثل شروع نقلاب اسلامی.
🔺️ابتدای انقلاب، اولین جایی که به هم ریخت گنبدکاووس بود. ولایتیهای خمینیست برای آرام کردن منطقه که رفتند، جای بحثهای اختلافی، به مشکل اصلی منطقه، فقر، محرومیت و تبعیض پرداختند. دانشجوهای جهادی کاری کردند که گنبد کاووس سنی‌نشین که محب اهل‌بیت بود، تاکنون محب و همراه انقلاب اسلامی شد.
🔺️ولایتیهای خمیسنیست برخلاف #ولایتیهای_بی‌ولایت که به‌اسم دفاع از #ولایت علوی، مسائل اختلافی را عمده میکنند، به توصیه امام صادق (ع) عمل کردند که فرمود بین عامه(اهل تسنن) جوری عمل کنید که بگویند هَذِهِ اَدَبُ جَعفَر. این حاصل تربیت جعفربن‌محمد است. و فرمود با اعمالتان به ما بخوانید.
🔺️رهبر انقلاب اولین نماینده #اهل_سنت را که منصوب کردند گفتند از قول من به اهل‌تسنن بگویید سنی بمانید اما انقلابی باشید. و به نماینده بعدی گفتند سیستان و بلوچستان و کردستان دروازه ارتباط ما با جهان اسلام است. انجا هر جور رفتار کنیم در جهان اسلام با شیعه آن جور برخورد میکنند.
🔺️مشکل از جایی شروع شد از ان مدل عقب‌نشینی کردیم. بیش از آنکه هویت اسلامی انسانی دینی که دهه شصت برجسته میکردیم، عمده کنیم؛ #متحجرین و مدرنها از پایان دهه شصت هویت محدودکننده، ملی‌گرایانه و مذهبی را داخل و خارج کشور برجسته کردند. پیشتازی و رهبری مسلمانان و مستضعفان دنیا را واگذاشتیم و سرگرم تبلیغ ملی‌گرایی و بحثهای اختلافی مذهبی شدیم؛ نه‌تنها در دنیا که داخل کشور خودمان هم گرفتار شدیم. اینگونه ولایتیهای بی‌ولایت، شروع به یارگیری و قدرت‌گیری کردند و حتی رگه‌های #تحجر در فکر بچه‌های خوب و دلبسته‌انقلاب ریشه دواند و بعد حتی از حوزه عده‌ای به این رویه دامن زدند.
🔺️البته این اسیب‌شناسی نافی این نیست که در حوزه و دانشگاه، ادمها یا مجموعه‌های تخصصی داشته باشیم روی بحثهای اختلافی کار علمی کرده از حقانیت شیعه دفاع کنند و به شبهات پاسخ بگویند. ماجرا عمده نکردن مسائل اختلافی و عزت بخشیدن به شیعه با ادب جعفر است نه تحریک احساسات دیگر مذاهب اسلامی
https://t.iss.one/jomedia/378
Telegram
رسانه جمهوری
متحجرین و ولایتیهای بی‌ولایت، به اسم دفاع از
ولایت، مباحث اختلافی را برجسته میکنند، حتی در محرم در نفی و تضعیف وحدت سخن میگویند.
🔺️ولایتی علوی و #خمینیست مثل رهبر انصارالله اما حتی در اختلافیترین موارد مثل شروع سال جدید عربی که بعضی #اهل_سنت جشن میگیرند، تهدید را فرصت میکند و هرساله شب اول محرم، هجرت را برجسته میکند و قیام حسینی را به هجرت نبوی گره میزند.
🔺️تفاوت: #جهل_مقدس دیگران را به اسم ولایت از پای سفره امیرالمومنین بلند میکند، اما ولایتی انقلابی، دیگران را با رمز وحدت پای سفره حضرت امیر مینشاند.
https://t.iss.one/jomedia/380
🔺️اهل بیت هم اینگونه عمل میکردند جوری که حتی پیشوایان فقهی و کلامی #سنی مثل امام#شافعی خود را #شیعه سیاسی و حتی باافتخار #رافضی میدانستند:
يا راكِباً قِف بِالمُحَصَّبِ مِن مِنىً
وَاِهتِف بِقاعِدِ خَيفِها وَالناهِضِ
سَحَراً إِذا فاضَ الحَجيجُ إِلى مِنىً
فَيضاً كَمُلتَطِمِ الفُراتِ الفائِضِ
إِن كانَ رَفضاً حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ
فَليَشهَدِ الثَقَلانِ أَنّي رافِضي
🔺️مسعود شجره توضیح میدهد در اسلام، عید، ایام مذهبی مثل عید قربان است نه شروع تقویم.
https://twitter.com/ihrc/status/1296814227827630081?s=19
کاش بخشی از علما و روشن‌بینان اهل سنت هم در برابر آن اقلیت جاهل، همین تبیین را بکنند. همانگونه که امثال هجرت، عید قربان، بعثت و... که هویت جمعی اسلامی ماست، برای ما احتیاج به پررنگ کردن دارد.
ولایت، مباحث اختلافی را برجسته میکنند، حتی در محرم در نفی و تضعیف وحدت سخن میگویند.
🔺️ولایتی علوی و #خمینیست مثل رهبر انصارالله اما حتی در اختلافیترین موارد مثل شروع سال جدید عربی که بعضی #اهل_سنت جشن میگیرند، تهدید را فرصت میکند و هرساله شب اول محرم، هجرت را برجسته میکند و قیام حسینی را به هجرت نبوی گره میزند.
🔺️تفاوت: #جهل_مقدس دیگران را به اسم ولایت از پای سفره امیرالمومنین بلند میکند، اما ولایتی انقلابی، دیگران را با رمز وحدت پای سفره حضرت امیر مینشاند.
https://t.iss.one/jomedia/380
🔺️اهل بیت هم اینگونه عمل میکردند جوری که حتی پیشوایان فقهی و کلامی #سنی مثل امام#شافعی خود را #شیعه سیاسی و حتی باافتخار #رافضی میدانستند:
يا راكِباً قِف بِالمُحَصَّبِ مِن مِنىً
وَاِهتِف بِقاعِدِ خَيفِها وَالناهِضِ
سَحَراً إِذا فاضَ الحَجيجُ إِلى مِنىً
فَيضاً كَمُلتَطِمِ الفُراتِ الفائِضِ
إِن كانَ رَفضاً حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ
فَليَشهَدِ الثَقَلانِ أَنّي رافِضي
🔺️مسعود شجره توضیح میدهد در اسلام، عید، ایام مذهبی مثل عید قربان است نه شروع تقویم.
https://twitter.com/ihrc/status/1296814227827630081?s=19
کاش بخشی از علما و روشن‌بینان اهل سنت هم در برابر آن اقلیت جاهل، همین تبیین را بکنند. همانگونه که امثال هجرت، عید قربان، بعثت و... که هویت جمعی اسلامی ماست، برای ما احتیاج به پررنگ کردن دارد.
Telegram
رسانه جمهوری
سید مقاومت امسال هم مجلس شب اول محرم را به تبیین هجرت اختصاص داد. با اینکه هجرت در ربیع‌الاول است اما چون مبدا تاریخ عموم مسلمین از ابتدای محرم است؛ مناسک خاص مذهبی را به مناسبت عام دینی گره زد و نقطه افتراق را به نقطه اشتراک بدل کرد؛ بزرگداشتی با حفظ حرمت و پیوند خورده با محرم. در ابتدای انقلاب، مناسبتهای عام اسلامی از جمله هجرت و بعثت همراه با ارزش وحدت در جامعه ما مورد توجه بود. بعد از جنگ اما نگاه مذهبی و سنتی متحجران تلاش کرد تا توجه ما را صرفا بر اختصاصاتمان محدود کند. انگار در برابر انچه مشترک است مسئولیتی نداریم. اما تداومهای ناب انقلاب اسلامی در لبنان و یمن و... میفهمند که اختصاصات ما همراه با مشترکاتمان است که هویت ما را میسازد. اگر میخواهیم اختصاصات را ترویج کنیم باید در دل اشتراکات باشد. همان چیزی که امام صادق از ان به ادب جعفر یاد میکنند که جوری عمل کنید که بقیه مسلمانان بگویند این عمل خوب حاصل تربیت جعفربن‌محمد است.
قبلتر در مورد همین مسیله در یمن نوشته بودیم👇👇
https://t.iss.one/jomhouri/6104
قبلتر در مورد همین مسیله در یمن نوشته بودیم👇👇
https://t.iss.one/jomhouri/6104