#سکولاریزاسیون از مسیر #کاپیتالیزاسیون
مقالهای از حجتالاسلام #مجتبی_نامخواه
متن کامل در:
https://tabagheh3.ir/1395/07/15/
@jomhouri
مقالهای از حجتالاسلام #مجتبی_نامخواه
متن کامل در:
https://tabagheh3.ir/1395/07/15/
@jomhouri
#سکولاریزاسیون از مسیر #کاپیتالیزاسیون
مقالهای از حجتالاسلام #مجتبی_نامخواه
مقاله به زبان ساده میگوید مواجههی امروز ما نه با چالشهای نظری در مبانی انقلاب و اسلام که با #استحاله نظام با #سرمایه_داری کردن آن صورت میپذیرد:
نیروی پیشران نظری فرایند کاپبتالیزاسیون روشنفکران عرفی و محافظهکار و یا منورافکران متأخر هستند. نقش روشنفکران دینی در دوهی پیشین در چارچوب اصلاحدینی، پروتستانیسم و پلورالیسم دنبال میشد. آنها میکوشیدند متهورانه مروج آراء امثال «جان هیک» بوده و باورهای سنتی و دینی را به چالش بکشند. اما به نظر میرسد در دورهی اخیر این نقش دست کم در مورد برخی از آنها تغییر کرده است. این تغییر به میزانی است که آنها به زعم خود از عنوان «روشنفکری» هم تبری میجویند. با این همه به نظر میرسد بتوان آنها را در چارچوب «روشنفکران محافظهکار» صورتبندی کرد.
روشنفکران محافظهکار را میتوان پویندگان راه «فون هایک» دانست. آنها نه تنها باورهای دینی را به هماوردی نمیخوانند و به چالش نمیکشند، بلکه محافظهکارانه چشم به فعال کردن ظرفیتهای فردی فقه سنتی شیعه دارند.
اگر بنابر تحلیل جامعهشناختی است، کنش طبقهی مرفه جدیدِ بر آمده از دل بروکراتها و مدیران سابق و کنونی نظام جمهوری اسلامی صلاحیت بیشتری برای تحلیل دارد. کنش بخشی از بروکراسی ظاهرالصلاح منسوب به نظام جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی که به شغل شریف مالسازی مشغول است باید موضوع تحلیل باشد نه بازتاب و واکنش صادقانهای آن در نسل نو.
متن کامل در
https://tabagheh3.ir/1395/07/15
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
مقالهای از حجتالاسلام #مجتبی_نامخواه
مقاله به زبان ساده میگوید مواجههی امروز ما نه با چالشهای نظری در مبانی انقلاب و اسلام که با #استحاله نظام با #سرمایه_داری کردن آن صورت میپذیرد:
نیروی پیشران نظری فرایند کاپبتالیزاسیون روشنفکران عرفی و محافظهکار و یا منورافکران متأخر هستند. نقش روشنفکران دینی در دوهی پیشین در چارچوب اصلاحدینی، پروتستانیسم و پلورالیسم دنبال میشد. آنها میکوشیدند متهورانه مروج آراء امثال «جان هیک» بوده و باورهای سنتی و دینی را به چالش بکشند. اما به نظر میرسد در دورهی اخیر این نقش دست کم در مورد برخی از آنها تغییر کرده است. این تغییر به میزانی است که آنها به زعم خود از عنوان «روشنفکری» هم تبری میجویند. با این همه به نظر میرسد بتوان آنها را در چارچوب «روشنفکران محافظهکار» صورتبندی کرد.
روشنفکران محافظهکار را میتوان پویندگان راه «فون هایک» دانست. آنها نه تنها باورهای دینی را به هماوردی نمیخوانند و به چالش نمیکشند، بلکه محافظهکارانه چشم به فعال کردن ظرفیتهای فردی فقه سنتی شیعه دارند.
اگر بنابر تحلیل جامعهشناختی است، کنش طبقهی مرفه جدیدِ بر آمده از دل بروکراتها و مدیران سابق و کنونی نظام جمهوری اسلامی صلاحیت بیشتری برای تحلیل دارد. کنش بخشی از بروکراسی ظاهرالصلاح منسوب به نظام جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی که به شغل شریف مالسازی مشغول است باید موضوع تحلیل باشد نه بازتاب و واکنش صادقانهای آن در نسل نو.
متن کامل در
https://tabagheh3.ir/1395/07/15
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
tabagheh3.ir
سکولاریزاسیون از مسیر کاپیتالیزاسیون* :: طبقه سه
نیروی پیشران نظری
فرایند کاپبتالیزاسیون روشنفکران عرفی و محافظهکار و یا منورافکران متأخر هستند. نقش روشنفکران
دینی در دوهی پیشین در چارچوب اصلاحدینی، پروتستانیسم و پلورالیسم دنبال ...
فرایند کاپبتالیزاسیون روشنفکران عرفی و محافظهکار و یا منورافکران متأخر هستند. نقش روشنفکران
دینی در دوهی پیشین در چارچوب اصلاحدینی، پروتستانیسم و پلورالیسم دنبال ...