📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
مسئله اصلی در هر حرکت #اسلامی #تببین و آگاه سازی #مردم است. اما بسیاری اوقات #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی واجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم (محتوای آیه ی لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )نیازمند اقدامات فراتبیین است.
طبیعتا مسیر اصلی و درست عمل از طریق سازوکارهای #قانونی نظیر برگزاری #سخنرانی یا #تجمع با #مجوز است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد. البته به شرط اهمیت و خطر بزرگ و عدم در خطر قرار گرفتن مسایل اهم و تعرص به اصل نظام و حقوق مردم. مثلا در شرایط #فتنه_۸۸ مدعیان اصل ۲۷ #قانون_اساسی حق نداشتند #تجمع _بدون_مجوز برگذار کنند چرا که اصل #نظام با شکستن ساختارهای قانونی وبینظمی در خطر بود گذشته از آنکه #فتنه_گران از اساس سازوکارهای قانونی اعتراض نظیر #شورای_نگهبان و #قوه_قضاییه را نفی کردند. یا #تعرض_به_سفارتها چون کشور را در مظان اتهام و پرداخت خسارت قرار داده و نتیجه واقعی هم ندارد پذیرفته نیست.
البته نباید با عمل از این طریق منتظر عدم برخورد مسئولینی که مسیر قانونی را مسدود کرده اند و استقبال نظام ماند و باید آماده پرواخت هزینه بود.
نگارنده هم با مطالعه# تاریخ_انقلاب و مصاحبت چهره به چهره با فعالان دوره هی مختلف هم با مشاهده مستقیم در طول ۱۵ سال گذشته یافته که مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند و #اصولگرا و #اصلاحطلب و... هم ندارد و #محافظه_کاری نهادینه شده است.
بسیاری موارد تاریخساز بود که همین اقدامات خارج از چارچوبهای قانونی، انقلاب را نجات داده است.
📝در ماجرای #برجام ازبهار۹۴ به معترضین حتی هیچ سالنی داده نمیشد. و از طریق #دولت، #شهرداری و بعضی نیروهای امنیتی خارج از آنها از گرفتن هر سالن یا ورزشگاه بزرگ از جانب معترضین جلوگیری میشد. نگارنده مستقیما شاهد پیگیری بالغ بر صد مورد در تهران بود که یا قبل از گرفتن سالن یا بعد از آن حتی از آن از گرفتن اصل سالن جلوگیری میشد. بارها نیز تشکلهای رسمی نظیر بسیج دانشجویی دانشگاه ها تقاضای مجوز کردند که صادر نشد یا بعد از صدور جلوی آن گرفته شد.
تا جایی که وقتی در داخل و خارج به دروغ تبلیغ میشد همه مردم و نظام با برجام موافقند هیچ راهی جز اعتراض در #تشییع_شهدا یا تجمع و #تحصن مقابل #مجلس که هر روزه چندین مورد از آن بدون مجوز در آنجا شکل میگیرد وجود نداشت.
در موردی نظیر #قراردادهای_جدید_نفتی تا زمانی که تجمع دانشجویان مقابل وزارت نفت و سرکوب آن نبود حتی نهادهای بالا دستی ورود جدی نکردند. در ماجرای #مذاکرات_هسته_ای ۸۲ تا تحصن مقابل کاخ #سعدآباد وممانعت ازخروج ماشینهای وزرا وسفرا نبود ماجرا ماهیت ملی و مردمی نیافت. مسئولین هیچگاه به تجمع برای مخالفت با مذاکره با آمریکا مجوز ندادند و مواردی نظیر اعتراض به مذاکرات در دوره اصلاحات و ۸۵ و ۸۶ تنها با حضور خودجوش صورت گرفت. موردی مثل تحصن #کارتنخوابی ۸۲ که مورد تایید رهبری هم واقع شد هرگز با مجوز اجرا نمیشد. تحصن #فرودگاه_مهرآباد و سراسر کشور در جنگ ۲۲ روزه #غزه که رهبری انگیزه برگزار کنندگانش را همان انگیزه رزمندگان کربلای ۵ خواندند هرگز مجوز دریافت نمی کرد و و مواردی از این دست بیش از آن است که به احصا بیاید.
تا وقتی هم نطام سازوکاری برای تغییر ابن رفتار غلط و محافظه کاری نهادینه شده نیابد همین وضعبت ادامه دارد.
📝البته هیچ وقت هم انتظار نمیرود مسئولین عالیرتبه نظام چنین حرکتهایی را تجویز یا ترویج

📝دیدار با حجاریان بعد از فتنه۸۸:تغییر فکری یا تبدیل اصلاح علوم انسانی به دادگاه تفتیش عقاید
اولین روزهای #آزادی #حجاریان بعد از #فتنه_۸۸ با گردانندگان اتحادیه های #دانشجویی به دیدارش رفتیم. بچه ها از مسائل مختلف #سیاسی و #اصلاحطلبان سوال کردند.
پرسیدم من #جامعه_شناسی خواندم و میدانم #وبر کیست و چی گفته حرفهای شما در #تلویزیون (حجاریان در #اعترافات انحرافش را تحت تاثیر خواندن سلطانیسم وبر اعلام کرده بود که ربطی نداشت) واقعا یک تغییر #فکری بود یا خواستید اصلاح #علوم_ انسانی را دادگاه #تفتیش_عقاید کنید
حجاریان حرفم را قطع کرد و گفت منظورت چیست؟
گفتم یعنی هرکس بخواهد علوم انسانی را #نقد و اصلاح کند تفتیش عقاید فهم شود (چنانکه بعد #فتنه #رسانه_ها و #اساتید چنین جوی ساختند که #نظام میخواهد با علوم انسانی مقابله کند و...)
حجاریان گفت نه و من قبلا این حرفها را زده ام و شروع کرد جواب سوالات دیگران را دادن و وسط بحثش یک دفعه رو به من کرد و گفت تو وایستا بعد کارت دارم
درپاسخ سوالات بقیه گفت من در هیچ #تجمع #غیرقانونی شرکت نکردم (جالب است #جوانان #مردم فرستاده شدند دعوای خیابانی و تئوریسینها را برکنارداشتند) و #رهبری امام #مشروعیت سنتی و #کاریزماتیک و #قانونی داشته که در دوره رهبری جدید فقط قانونیش مانده
بحث تمام شد و بچه ها رفتند و من ماندم شروع کردم بحث #علمی در مورد #جامعه_مدنی و #جامعه_شناسی_سیاسی که #پایان_نامه ام مربوط بود. بحثم را قطع کرد. توصیه کرد جان کین بخوان و پرسید شما کی هستید؟ #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی (که من آن موقع عضو شورایش بودم) کیست و از کی و کجا خط میگیرید؟
حالااین حرف من حاصل یک بحث دونفره دانشجویی بود ولی جالب بود حساسیت ححاریان به #مچ_گیری علمی. وبر ربطی به فتنه نداشت ولی #صداوسیما و نظام با سلطانیسم سر کار رفته بودند.
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri

📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
طبیعتا مسیر اصلی و درست برای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی و اجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم، عمل از طریق سازوکارهای #قانونی است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد.
مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر می‌کنند.
متن کامل در قیام‌لله
https://ghiam.ir/?p=2606
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

♦️بیانیه شماره ۲ «ستاد مطالبات مردمی از‌ جلیلی»♦️

👈 《 آزادی‌های سیاسی و اجتماعی 》👉


🔷 «بسط آزادی‌های سیاسی پایه‌های انقلاب را تحكیم می‌كند» 🔷


~بسمه تعالی~
@semajat96

جناب آقای دکتر جلیلی؛

🔸 رسانه‌های نظام سلطه در حین لشگركشی به اطراف و اکناف جهان و كشتار انسان‌های بی‌گناه، تظاهر به دموكراسی و آزادیخواهی می‌كنند و از روی عناد جمهوری اسلامی را ناقض حقوق بشر می‌‌خوانند. نیروهای سیاسی داخلی مدافع سرمایه‌داری نیز حین سردادن شعار #آزادی، منتقدین خود را بر نمی‌تابند و شناسنامه‌ای برای منتقدِ "تند رو" قائل نیستند. این‌ها به كنار. اما چه كسی باور می‌كرد كه 37 سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی كارگری به خاطر #اعتراض به دریافت نکردن حقوق معوقه‌اش #شلاق بخورد؟ و یا این‌كه یك رانندۀ كامیون به علت تلاش برای سازماندهی مبارزه با قاچاق كالا راهی #زندان شود؟ و به راستی چرا باید شاهد این واقعیت‌های تلخ در كشوری باشیم كه یكی از دو شعار مركزی انقلابش، #آزادی بود؟

@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی؛

🔸امروز با وجود آنکه دستاوردهای بزرگی در مقولۀ آزادی‌ در کشور داشته‌ایم اما متاسفانه وضعیت #آزادی‌های_سیاسی چنگی به دل نمی‌زند. شواهد كم نیستند، به دور و برمان نگاه كنیم. علاوه بر آن كارگر شلاق خورده به دیگر كارگرانی بنگریم كه در صورت #مطالبۀ حقوق حقۀ خود با تهدیدات امنیتی و قوای قهریه مواجه می‌شوند. شاعری را ببینیم كه او هم به خاطر افشای #فساد به زندان می‌افتد و شلاق می‌خورد. رفتار خشن و بازداشت #دانشجویان_معترض به قراردادهای جدید نفتی و برخورد با معترضین به اجرا نشدن تعهدات دولت در مورد مسكن مهر هم از این دستند. مجازات افشاكنندۀ واگذاری‌های غیرقانونی #املاك_نجومی و #منع_مطبوعات از درج اخبار مربوط به فساد در قرارداد كرسنت نیز از جمله موارد دیگر است. این‌ها فقط نمونه‌هایی است از برخورد اسف‌انگیز با #آزادی_بیان، #آزادی_تجمعات و #آزادی‌های_سیاسی كه ضرورت تأمین و حفظ آن‌ها در جای جای #قانون_اساسی تأكید شده و به عنوان نمونه، آزادی "تشكیل اجتماعات و راه‌پیمایی‌ها" در #اصل_بیست_و_هفتم قانون اساسی تصریح شده است. سوال مشروع این است كه چرا باید اینگونه باشد؟

@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی❗️

🔸از شما كه نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی هستید می‌پرسیم كه چه اقداماتی را طی تصدی این مسوولیت خطیر برای حراست از #آزادی‌های_مشروع و #قانونی ملت انجام داده‌اید و عملكرد آن شورا در این زمینه چه بوده است؟ جنابعالی حتما تصدیق می‌كنید كه بزرگ‌ترین عامل حفظ امنیت ملی، آگاهی، آمادگی، انسجام و وحدت اقشار مختلف مردم در سایۀ گسترش #آزادی‌های_سیاسی است. باید این را عمیقاً باور كنیم كه برای مقابله با انواع تهدیدات و تهاجمات دشمن، برای حل مشكلات كشور از فساد گرفته تا بیكاری و دیگر معضلات اجتماعی، هیچ نیرویی قابل اتكاتر از #قدرت_سازمان‌یافتۀ_مردم نیست. ایراد اساسی در آنجاست كه محدودیت آزادی‌های سیاسی و اجتماعی منجر به تضعیف #نقش_مشاركتی_مردم در #نظارت، كنترل و ادارۀ امور می‌شود و این به نوبۀ خود #پایه‌های_مردمی_انقلاب را سست می‌كند.

شما به ‌درستی و به دفعات بر ضرورت آزاد‌سازی ظرفیت‌های ملت تأكید داشته‌اید. انجام این مهم بدون حراست از #آزادی_بیان و رفع موانع آزادی‌‌های سیاسی ممكن نمی‌شود. به همین علت این ستاد كه بنا به تشخیص خود، شما را كاندیدای اصلح برای ریاست جمهوری می‌داند، از شما می‌خواهد كه در فرصت انتخابات و بعد از آن، از حقوق مربوط به آزادی‌های ملت در حوزه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی قاطعانه #دفاع كنید.

والسلام.


✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از‌ جلیلی» #سماجت 👈  plink.ir/semajat


plink.ir/Jalili

در حاشیه #اعتراضات این روزهای مردم #کازرون ، علیه #تجزیه_ی_شهرستان

#مرضیه_فروزنده

🔺قطعا عزل و نصب فرماندار، جزء وظایف #قانونی یک #نماینده_مجلس نیست!
درست همانطور که جاده کشیدن و تجزیه کردن شهر و.... نیز جزء وظایف ایشان نیست

🔺منتها این یک "واقعیت" است که در یک نظام مرکزگرا، در شهرستانهای کوچک، "کسی که دستش به پایتخت میرسد" میشود همه کاره
نماینده مجلس در شهرستان 200هزار نفری ما یک مقامی دارد شبیه رئیس جمهور در کشور 80میلیونی!

🔺نماینده مجلس را فرآیند #دموکراتیک انتخابات معین میکند

🔺شهرستان کوچک ما، آدم سالم و صالح کم ندارد،

🔺اما از وقتی که حافظه ی من قد میدهد (حدود سال79) هروقت یک آدم سالم و صالحی ناپرهیزی کرد و کاندیدای مجلس شد،
🔹عقلای قوم سر تاسف تکان دادند که "حیف از فلانی..."!!!!!🙊
🔹 و هواداران کاندیداهای چپ و راست غرولند کردند که "حالا فلانی آدم خوب، ولی رای که نمی آورد، فقط آرائ ما را میشکند"..!!!😳

🔺انتخابات شورای شهر هم که دیگر گفتنی نیست...ک بیشتر چیزی از سنخ "تجارت" است تا انتخابات...
حساب کنید دیگر که در این همه سال، شخص اول شهرستان و مدیران منصوب توسط ایشان از چجور قشری باید بوده باشند، و وسط بده-بستانهایشان چه بر سر شهرستان باید آمده باشد...

پ.ن. ظاهرا تصمیمی هست مبتنی بر استقلال یکی از بخشهای شهرستان کازرون که بدنبال آن بخشهای مهم هویتی، تاریخی، مذهبی، و طبیعی شهرستان (مانند آثار باستانی از شهر حدودا 2000ساله ی بیشابور، امازاده سید حسین، دشت برم و...) از کازرون جدا خواهد شد، این تصمیم ماه هاست که با جمع آوری طومار مردمی و پیگیریهای حقوقی مورد اعتراض فعالین شهرستان بوده و طی روزهای اخیراعتراضات به سطح شهر رسیده

پ.ن. 2. هیچ کازرونی ای از این تجزیه راضی نخواهد بود، اما جای سوال مهمتری هست: واقعا این همه سال که این بخشها جزء کازرون بود،چه توسعه ای با تکیه بر منابع فراوان شهرستان، که حالا نگران از دست رفتنش هستیم، در این شهرستان حاصل شده؟ جای تاسف است که مطالبات مدنی این مقدار حداقلی ست...

https://t.iss.one/majaaazz/105

📝دیدار با حجاریان بعد از فتنه۸۸:تغییر فکری یا تبدیل اصلاح علوم انسانی به دادگاه تفتیش عقاید
اولین روزهای #آزادی #حجاریان بعد از #فتنه_۸۸ با گردانندگان اتحادیه های #دانشجویی به دیدارش رفتیم. بچه ها از مسائل مختلف #سیاسی و #اصلاحطلبان سوال کردند.
پرسیدم من #جامعه_شناسی خواندم و میدانم #وبر کیست و چی گفته حرفهای شما در #تلویزیون (حجاریان در #اعترافات انحرافش را تحت تاثیر خواندن سلطانیسم وبر اعلام کرده بود که ربطی نداشت) واقعا یک تغییر #فکری بود یا خواستید اصلاح #علوم_ انسانی را دادگاه #تفتیش_عقاید کنید
حجاریان حرفم را قطع کرد و گفت منظورت چیست؟
گفتم یعنی هرکس بخواهد علوم انسانی را #نقد و اصلاح کند تفتیش عقاید فهم شود (چنانکه بعد #فتنه #رسانه_ها و #اساتید چنین جوی ساختند که #نظام میخواهد با علوم انسانی مقابله کند و...)
حجاریان گفت نه و من قبلا این حرفها را زده ام و شروع کرد جواب سوالات دیگران را دادن و وسط بحثش یک دفعه رو به من کرد و گفت تو وایستا بعد کارت دارم
درپاسخ سوالات بقیه گفت من در هیچ #تجمع #غیرقانونی شرکت نکردم (جالب است #جوانان #مردم فرستاده شدند دعوای خیابانی و تئوریسینها را برکنارداشتند) و #رهبری امام #مشروعیت سنتی و #کاریزماتیک و #قانونی داشته که در دوره رهبری جدید فقط قانونیش مانده
بحث تمام شد و بچه ها رفتند و من ماندم شروع کردم بحث #علمی در مورد #جامعه_مدنی و #جامعه_شناسی_سیاسی که #پایان_نامه ام مربوط بود. بحثم را قطع کرد. توصیه کرد جان کین بخوان و پرسید شما کی هستید؟ #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی (که من آن موقع عضو شورایش بودم) کیست و از کی و کجا خط میگیرید؟
حالااین حرف من حاصل یک بحث دونفره دانشجویی بود ولی جالب بود حساسیت ححاریان به #مچ_گیری علمی. وبر ربطی به فتنه نداشت ولی #صداوسیما و نظام با سلطانیسم سر کار رفته بودند.
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri