Forwarded from روزنه
اهانت مجدد یک #روشنفکر_لیبرال به #مردم_ایران
🔻🔻🔻
دکتر محمود سریع القلم برای خبر آنلاین نوشت :
روحانی، احمدی نژاد ، خاتمی ، رضا پهلوی ، هاشمی رفسنجانی هیچ فرقی ندارند وقتی من عوض نشوم؛خاتمی و هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و … چه فرقی دارند وقتی ما خودمان مردمان آگاه و درستی نیستیم؟
یک ملت دلال مسلکِ ناآگاه ، با آن حماقت آشکار در هنگام رانندگی یا توحش علنی برای برداشتن یک شیرینی از جعبه ی تعارفی يا حمله به غذاي نذري یا شهوت عجیب برای قرار گرفتن در مقابل دوربین، ريختن زباله در كوچه و خيابان و طبيعت، جا زدن و جلو زدن در صف ، با رتبه‌ی نخست جستجوی سکس … چرا باید در پی یک زمامدار رویایی باشد؟
من پیشنهاد می کنم ملت هشت سال انتخابات را تعطیل کنند و اجازه بدهند هر کسی که می‌آید همینجور ادامه دهد . بعد خودشان با حوصله این موارد را تجربه کنند :
اول : ایرانی ها لطفا روزی یک بار (یا دست کم یک روز در میان) حمام بروند.
دوم : ایرانی ها قبل از پرتاب فحش به بیرون ، دهانشان را ببندند و تا بیست بشمرند. بخصوص وقتی توی خیابان و جلوی دیگران هستند.
سوم : هر خانواده‌ی ایرانی هر روز یک روزنامه بگیرد ، اگر شده یالثارات!
چهارم : هر فرد ایرانی تعهد کند که هر ماه یک کتاب تازه بخواند … حتی خلاصه مبانی لوله کشی عمومی!
پنجم : رانندگان به جای فاصله ی بین شلوار و جوراب دختری در آن طرف خیابان به داشبورد جلوی چشمشان نگاه کنند و سرعت از پنجاه کیلومتر در هیچ شرایطی تجاوز نکند.
ششم : همه به خودشان تلقین کنند که این کسی که می خواهیم کلاهش را برداریم تا شب برای عزیزمان هدیه ببریم ، خودش عزیزِ یک نفرِ دیگر است.
هفتم : بفهمیم كه زرنگی ضایع كردن حق دیگران نیست بلكه ، رعایت حقوق دیگران ، رسیدن به حقوق خودمان است؛ هر کس به اندازه ما حق دارد و وقتش با ارزش است
هشتم : بفهمیم كه اگر صاحب یك بوتیك هستیم شغل ما بوتیك دار است یا اگر راننده تاكسی هستیم شغل ما راننده است . نه اینكه همه دزد و كلاهبردار باشیم و از شغلمان فقط بعنوان راهی برای رسیدن به كلاهبرداری استفاده كنیم. به شغلمان احترام بگذاریم و بگذاریم دزدی فقط برای كسی باشد كه شغلش دزدی است.
نهم : مردهای ایرانی یک بار برای همیشه قبول کنند که زنها ، جزو املاکشان نیستند و خودشان عقل دارند. عشق و رابطه و آشنایی هم بازی برد و باخت و فتح قلمرو دیگران نیست.
دهم : مردها تمرین کنند که رد عبور زنی را با نگاه شخم نزنند و زنان تمرین کنند که جواب سلام مردان را با خونسردی و لبخند بدهند چون به معنای … نیست.....
.
عزیزان، کسی که این مطالب را نوشته است شاید خود نیز دچار این مشکلات است. همه ما در رفتارمان مشکلاتی داریم. ولی باید بپذیریم ایران ما ، همان سرزمینی که هنگام قرائت سرود ای ایران ای مرز پر گهر؛ موهای گردن مان سیخ میشود و دچار دل لرزه مطبوعی میشویم، در حال سقوط است!!
بپذیریم اگر شرایط کنونی ایران اینگونه است همه دلیلش مدیران و بالا سری های ما نیستند و نقش اصلی را خودمان ایفا می کنیم.
🔶حاشیه
این یادداشت به بهانه نقد فرهنگ عمومی ایرانیان٬ با زبان اهانت مردم ایران را خطاب کرده است. پیرامون #سریع_القلم و نوشتارهایش نکاتی قابل ذکر است؛
۱)سریع القلم از نویسندگانی است که می توان او را از پیشگامان #لیبرالیسم_وطنی نامید که با استفاده از مواهب برخی موسسات پژوهشی حاکمیتی(مانند مرکز تحقیقات استراتژیک) از دهه هفتاد به طور رسمی به تئوریزه کردن #لیبرالیسم همت گمارده است!کتد. بررسی مضمون و سیر آثار او این مدعا زا اثبات می کند.
۲) در نوشتار و گفتارهای #سریع_القلم #اهانت_به_مردم پرسابقه و پر تکرار است. او در کوران مذاکرات هسته ای هم گفته بود تنها کسانی حق اظهار نظر دارند که غذای خوب خورده باشند و هواپیما سوار شده باشند!
توهین صریح به ایرانیان از سوی تئوری پرداز جریانی که خود را معتقد به دموکراسی معرفی می کند٬ یک متناقض نمای مضحک است!
و اینکه چنین رویه ای خود نوعی بن بست نظری جدی است؛ اگر مردم همه کاره اند و حتی ولی خدا هم از منظر اینان باید تحت الشعاع نظر مردم انتخاب و عمل کند٬ چرا انقدر توهین به مردم؟!
۳) دنباله روی و وحدت گفتمانی #لیبرال_های_وطنی با برخی #روشنفکران_دینی نیز موضوع مهم دیگر است و به نظر می رسد دیدگاه‌های افرادی مثل مصطفی ملکیان دارد جای خودش را بین جریانات لیبرال در عرصه سیاست باز میکند؛ او سالها پیش از روشنفکری سیاسی انتقاد کرده و گفته بود باید از مردم شروع کنیم!
البته ملکیان متاخر در حال حاضر خود را چندان در چهارچوب مبانی و معانی دینی محدود نمی داند و از این حیث با جریان #روشنفکری_عرفی همقدم شده است.
۴) سریع القلم پیشتر در کتاب جنجالی اش(که با مقدمه رییس جمهور فعلی چاپ شد!) استقلال و اسلامیت و بسیاری دیگر از اصول بنیادین ملی و دینی را مورد نقد و
انکار قرار داده بود!
#۲۹_۱۰_۹۵
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
دکتر محمود سریع القلم برای خبر آنلاین نوشت :
روحانی، احمدی نژاد ، خاتمی ، رضا پهلوی ، هاشمی رفسنجانی هیچ فرقی ندارند وقتی من عوض نشوم؛خاتمی و هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و … چه فرقی دارند وقتی ما خودمان مردمان آگاه و درستی نیستیم؟
یک ملت دلال مسلکِ ناآگاه ، با آن حماقت آشکار در هنگام رانندگی یا توحش علنی برای برداشتن یک شیرینی از جعبه ی تعارفی يا حمله به غذاي نذري یا شهوت عجیب برای قرار گرفتن در مقابل دوربین، ريختن زباله در كوچه و خيابان و طبيعت، جا زدن و جلو زدن در صف ، با رتبه‌ی نخست جستجوی سکس … چرا باید در پی یک زمامدار رویایی باشد؟
من پیشنهاد می کنم ملت هشت سال انتخابات را تعطیل کنند و اجازه بدهند هر کسی که می‌آید همینجور ادامه دهد . بعد خودشان با حوصله این موارد را تجربه کنند :
اول : ایرانی ها لطفا روزی یک بار (یا دست کم یک روز در میان) حمام بروند.
دوم : ایرانی ها قبل از پرتاب فحش به بیرون ، دهانشان را ببندند و تا بیست بشمرند. بخصوص وقتی توی خیابان و جلوی دیگران هستند.
سوم : هر خانواده‌ی ایرانی هر روز یک روزنامه بگیرد ، اگر شده یالثارات!
چهارم : هر فرد ایرانی تعهد کند که هر ماه یک کتاب تازه بخواند … حتی خلاصه مبانی لوله کشی عمومی!
پنجم : رانندگان به جای فاصله ی بین شلوار و جوراب دختری در آن طرف خیابان به داشبورد جلوی چشمشان نگاه کنند و سرعت از پنجاه کیلومتر در هیچ شرایطی تجاوز نکند.
ششم : همه به خودشان تلقین کنند که این کسی که می خواهیم کلاهش را برداریم تا شب برای عزیزمان هدیه ببریم ، خودش عزیزِ یک نفرِ دیگر است.
هفتم : بفهمیم كه زرنگی ضایع كردن حق دیگران نیست بلكه ، رعایت حقوق دیگران ، رسیدن به حقوق خودمان است؛ هر کس به اندازه ما حق دارد و وقتش با ارزش است
هشتم : بفهمیم كه اگر صاحب یك بوتیك هستیم شغل ما بوتیك دار است یا اگر راننده تاكسی هستیم شغل ما راننده است . نه اینكه همه دزد و كلاهبردار باشیم و از شغلمان فقط بعنوان راهی برای رسیدن به كلاهبرداری استفاده كنیم. به شغلمان احترام بگذاریم و بگذاریم دزدی فقط برای كسی باشد كه شغلش دزدی است.
نهم : مردهای ایرانی یک بار برای همیشه قبول کنند که زنها ، جزو املاکشان نیستند و خودشان عقل دارند. عشق و رابطه و آشنایی هم بازی برد و باخت و فتح قلمرو دیگران نیست.
دهم : مردها تمرین کنند که رد عبور زنی را با نگاه شخم نزنند و زنان تمرین کنند که جواب سلام مردان را با خونسردی و لبخند بدهند چون به معنای … نیست.....
.
عزیزان، کسی که این مطالب را نوشته است شاید خود نیز دچار این مشکلات است. همه ما در رفتارمان مشکلاتی داریم. ولی باید بپذیریم ایران ما ، همان سرزمینی که هنگام قرائت سرود ای ایران ای مرز پر گهر؛ موهای گردن مان سیخ میشود و دچار دل لرزه مطبوعی میشویم، در حال سقوط است!!
بپذیریم اگر شرایط کنونی ایران اینگونه است همه دلیلش مدیران و بالا سری های ما نیستند و نقش اصلی را خودمان ایفا می کنیم.
🔶حاشیه
این یادداشت به بهانه نقد فرهنگ عمومی ایرانیان٬ با زبان اهانت مردم ایران را خطاب کرده است. پیرامون #سریع_القلم و نوشتارهایش نکاتی قابل ذکر است؛
۱)سریع القلم از نویسندگانی است که می توان او را از پیشگامان #لیبرالیسم_وطنی نامید که با استفاده از مواهب برخی موسسات پژوهشی حاکمیتی(مانند مرکز تحقیقات استراتژیک) از دهه هفتاد به طور رسمی به تئوریزه کردن #لیبرالیسم همت گمارده است!کتد. بررسی مضمون و سیر آثار او این مدعا زا اثبات می کند.
۲) در نوشتار و گفتارهای #سریع_القلم #اهانت_به_مردم پرسابقه و پر تکرار است. او در کوران مذاکرات هسته ای هم گفته بود تنها کسانی حق اظهار نظر دارند که غذای خوب خورده باشند و هواپیما سوار شده باشند!
توهین صریح به ایرانیان از سوی تئوری پرداز جریانی که خود را معتقد به دموکراسی معرفی می کند٬ یک متناقض نمای مضحک است!
و اینکه چنین رویه ای خود نوعی بن بست نظری جدی است؛ اگر مردم همه کاره اند و حتی ولی خدا هم از منظر اینان باید تحت الشعاع نظر مردم انتخاب و عمل کند٬ چرا انقدر توهین به مردم؟!
۳) دنباله روی و وحدت گفتمانی #لیبرال_های_وطنی با برخی #روشنفکران_دینی نیز موضوع مهم دیگر است و به نظر می رسد دیدگاه‌های افرادی مثل مصطفی ملکیان دارد جای خودش را بین جریانات لیبرال در عرصه سیاست باز میکند؛ او سالها پیش از روشنفکری سیاسی انتقاد کرده و گفته بود باید از مردم شروع کنیم!
البته ملکیان متاخر در حال حاضر خود را چندان در چهارچوب مبانی و معانی دینی محدود نمی داند و از این حیث با جریان #روشنفکری_عرفی همقدم شده است.
۴) سریع القلم پیشتر در کتاب جنجالی اش(که با مقدمه رییس جمهور فعلی چاپ شد!) استقلال و اسلامیت و بسیاری دیگر از اصول بنیادین ملی و دینی را مورد نقد و
انکار قرار داده بود!
#۲۹_۱۰_۹۵
@rozaneebefarda
📝چه خوابی برای ما دیده اند؟/یادداشت #سریع_القلم در کارنگی
👉https://carnegieendowment.org/2018/02/20/prospects-for-change-in-iranian-foreign-policy-pub-75569
🔺جناب سریع القلم در تداوم خط قبلی برای فشار بخش خصوصی به حاکمیت برای تغییر در سیاست خارجی👇
https://t.iss.one/jomhouri/3378
🔺در کارنگی افاضه فرموده اند به این مضمون که باید در سیاست خارجی تغییر ایجاد بشود، مطالبات داخلی و منافع اقتصادی در آن لحاظ بشود. خاتمی، رفسنجانی و روحانی می خواستند این کار را بکنند، اما اختیاراتی که قانون اساسی ایران به رهبری داده مانع این کار است و ایران همچنان دارد در اقتصاد بر خود بسندگی و مقاومت و... تاکید می کند. رشد اقتصادی ایران در گروبازکردن درهای کشور است ولی رهبران ایران به دلیل ترس از ورود فرهنگ غرب این کار را نمی کنند.
Unlike most countries, Iran’s foreign policy is not tethered to the nation’s economic interests. Instead, Tehran prioritizes national security over the economy and values self-defense over cooperation. According to its doctrine of indigenization, or resistance economics, Iran seeks to supply all of the citizenry’s basic goods itself rather than to rely on foreign trade. Iran’s leaders believe economic independence allows the country to more effectively combat both capitalism and imperialism.
👉https://carnegieendowment.org/2018/02/20/prospects-for-change-in-iranian-foreign-policy-pub-75569
🔺جناب سریع القلم در تداوم خط قبلی برای فشار بخش خصوصی به حاکمیت برای تغییر در سیاست خارجی👇
https://t.iss.one/jomhouri/3378
🔺در کارنگی افاضه فرموده اند به این مضمون که باید در سیاست خارجی تغییر ایجاد بشود، مطالبات داخلی و منافع اقتصادی در آن لحاظ بشود. خاتمی، رفسنجانی و روحانی می خواستند این کار را بکنند، اما اختیاراتی که قانون اساسی ایران به رهبری داده مانع این کار است و ایران همچنان دارد در اقتصاد بر خود بسندگی و مقاومت و... تاکید می کند. رشد اقتصادی ایران در گروبازکردن درهای کشور است ولی رهبران ایران به دلیل ترس از ورود فرهنگ غرب این کار را نمی کنند.
Unlike most countries, Iran’s foreign policy is not tethered to the nation’s economic interests. Instead, Tehran prioritizes national security over the economy and values self-defense over cooperation. According to its doctrine of indigenization, or resistance economics, Iran seeks to supply all of the citizenry’s basic goods itself rather than to rely on foreign trade. Iran’s leaders believe economic independence allows the country to more effectively combat both capitalism and imperialism.
Carnegie Endowment for International Peace
Prospects for Change in Iranian Foreign Policy
Iran boasts that its foreign policy is driven by fighting injustice rather than furthering the state’s economic interests. This may restrain possibilities for reform.